“三下鄉(xiāng)”社會實踐與青年愛國主義教育有效融合路徑探賾

摘要："“三下鄉(xiāng)”社會實踐是新形勢下有效進行大學生愛國主義教育的重要途徑之一，將“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育相融，對大學生堅定理想信念，自覺培育愛國情懷，強化服務意識具有重要意義。但目前，“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育融合的效果并不理想，未能充分發(fā)揮其育人功能的實效。高校和社會應共同努力，充分挖掘?qū)嵺`內(nèi)容，不斷創(chuàng)新實踐形式，推進“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育實現(xiàn)有效融合，在實踐中幫助大學生厚植愛國主義情懷。

關(guān)鍵詞："“三下鄉(xiāng)”社會實踐；大學生；愛國主義教育

中圖分類號："D9"文獻標識碼："Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.22.062

1“三下鄉(xiāng)”社會實踐在大學生愛國主義教育中的價值意蘊

1.1“三下鄉(xiāng)”社會實踐有助于拓寬大學生愛國主義教育的載體

自1994年8月，中共中央印發(fā)中共中央宣傳部擬定的《愛國主義教育實施綱要》以來，我國歷屆領導人在多個場合多次強調(diào)愛國主義教育之于青年的重要性，黨的十九大報告提出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”對大學生進行愛國主義教育，是高校思想育人的重要任務。以思想政治教育載體為支撐，思想政治教育才能對受教育者產(chǎn)生影響，“三下鄉(xiāng)”社會實踐作為大學生實踐活動的重要組成部分，教育性強，實效性高。在“三下鄉(xiāng)”社會實踐中融入愛國主義教育，有助于打破單純以理論學習為主的課程思政與思政課程模式，拓寬大學生愛國主義教育的載體。借助于具體的“三下鄉(xiāng)”社會實踐，大學生能夠融入其中，通過近距離接觸，深入了解和學習，實現(xiàn)課內(nèi)外知識的有效銜接，進一步加強對愛國主義精神的理解，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，從而強化自身服務意識，明確自身努力方向，實現(xiàn)自我進步。

1.2“三下鄉(xiāng)”社會實踐有助于豐富大學生愛國主義教育的內(nèi)容

豐富多樣的“三下鄉(xiāng)”社會實踐形式是開展大學生愛國主義教育的生動資源，在愛國主義教育與“三下鄉(xiāng)”社會實踐資源融合發(fā)展中，一方面，大學生可以通過參觀紀念館、博物館、烈士陵園、紅色文化遺址等紅色景點，沉浸式感受紅色故事，感悟革命精神，拓展校園思政教育的知識面，在特定環(huán)境的感染下，大學生能夠真真切切體會革命烈士的愛國熱情，有利于加深對特定紅色文化的認知，有助于大學生愛國主義教育廣度的拓寬；另一方面，大學生通過近距離采訪革命英雄、時代楷模等，有利于切身感受革命英雄勇于奉獻、赤心報國的高尚之情，激發(fā)他們的愛國情感。與英雄人物面對面接觸，極富沖擊力，相比以往的理論學習，更易引起大學生的情感共鳴，大學生更易接受愛國主義教育，有助于大學生愛國教育內(nèi)容深度的加深。“三下鄉(xiāng)”社會實踐形式的多樣化，進一步擴充了愛國主義教育內(nèi)容。社會實踐與思政課堂教學產(chǎn)生相互補充、相互助益的效果，讓大學生在實踐過程中產(chǎn)生情感共鳴，不斷將家國情懷轉(zhuǎn)化為行動自覺。

1.3“三下鄉(xiāng)”社會實踐有助于增強大學生愛國主義教育的實效

“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育相融合，與當前新時代大學生愛國主義教育的任務相符。與其他教育方式相比，有效利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行愛國主義教育，具有不可替代的作用。相較于大學思政課堂常常采用的講授法、小組討論法等教學方法，利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行實地參觀，開展紅色文化資源調(diào)研、進行紅色精神宣講、重走革命路線、與革命人物跨越時空對話等系列活動，能給予大學生身臨其境式的精神洗禮，使愛國主義教育更具感染力與生命力。將愛國主義思政課堂情景教學和社會體驗相融合，讓大學生在社會實踐中切身體悟中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，感悟革命先輩心系國家、以身報國的高尚品質(zhì)，也能讓大學生更加堅定中國特色社會主義道路。不僅給予學生愛國主義知識方面的收獲，也給大學生帶來精神方面的洗禮，真正讓愛國主義教育做到入腦入心。這樣的影響，僅僅依靠理論灌輸是無法實現(xiàn)的。理論教育與實踐教育相結(jié)合，讓大學生掌握更多理論知識、鍛煉實踐能力的同時，大學生也能更加自覺地將愛國之情轉(zhuǎn)為強國之行與報國之志，在一定程度上能實現(xiàn)新時代大學生愛國主義教育實效性的進一步提高。

2“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育融合的現(xiàn)狀分析

為充分了解目前“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育融合的現(xiàn)狀，本文采取系統(tǒng)抽樣法，以在校大學生為主要調(diào)查對象，發(fā)放了題為“以大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動為載體的大學生愛國主義教育現(xiàn)狀調(diào)查研究”的問卷。共收集700份問卷，其中有效問卷672份。通過分析問卷數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當前“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育融合的效果并不理想。

一是大學生對以愛國主義為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐的認識不夠深入。主要表現(xiàn)為大學生對此類主題實踐活動的重視度、積極性不高和對此類主題活動的價值認知不夠深入。在針對大學生對自己家鄉(xiāng)或大學所在地區(qū)有關(guān)革命遺址、革命紀念館或重大事件地址、革命英雄的認識調(diào)查中，對此表示有了解但說不出三個及以上的學生占比較大，表明大學生對進行愛國主義類“三下鄉(xiāng)”社會實踐中的紅色因素還未能做到深入地挖掘。在針對大學生更愿參與哪種主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐的回答中，3958%的學生更愿參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類社會實踐，3452%的學生選擇主動開展以愛國主義為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐。但如若學校統(tǒng)一組織學生參加愛國主義教育類大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，有8393%的大學生選擇愿意參加，說明沒有外界的引導，學生自主開展愛國主義教育類大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極性不高。其次，大學生對此類主題活動的價值認知還不夠深入，3214%的大學生表明僅僅是為了完成學分要求才參與愛國主義類社會實踐活動。1905%的大學生認為參與以愛國主義為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐只是單純?nèi)ゼt色景點打卡拍照，不必深入挖掘紅色文化、紅色精神，這一結(jié)果說明很多大學生對于此類主題實踐活動簡單應付，未認識到真正價值所在。“三下鄉(xiāng)”社會實踐是開展大學生愛國主義教育的重要載體，在實踐中，能激發(fā)大學生的愛國熱情，對加強意識形態(tài)認同，堅定理想信念具有重要意義。

二是“三下鄉(xiāng)”社會實踐與高校愛國主義教育在一定程度上存在分離現(xiàn)象。為了解“三下鄉(xiāng)”社會實踐與高校愛國主義教育的融合情況，調(diào)查問卷收集了高校鼓勵利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育的頻率、思政課對利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育的推薦度有關(guān)數(shù)據(jù)。結(jié)果表明，“三下鄉(xiāng)”社會實踐廣泛運用于大學生愛國主義教育中，但與高校愛國主義教學的契合度不高，未有效發(fā)揮其愛國主義教育功能。根據(jù)調(diào)查，4256%的學生選擇了沒關(guān)注和所在學校不會鼓勵或很少鼓勵大學生在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中融入愛國主義因素。4122%的填寫對象表示沒關(guān)注和思政課堂未提及或未鼓勵利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育，4077%的填寫對象表示沒關(guān)注和輔導員未提及或未鼓勵利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育。這些數(shù)據(jù)反映思政課程、思政教師隊伍利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育的頻率低，且對利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育價值的挖掘不夠深入。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動雖然是進行大學生愛國主義教育的途徑之一，但是在大學生愛國主義教育中并未很好地發(fā)揮出教育作用。很多思政課教師、輔導員在課堂上沒有鼓勵學生利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行愛國主義教育的鞏固，也并未帶領學生通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動自覺、主動提升自我。理論與實踐相結(jié)合，學生才能真正理解愛國主義教育。但現(xiàn)實是理論與實踐未做到真正統(tǒng)一，僅僅停留在理論層面，與社會實踐沒有形成相輔相成的效果，導致愛國主義教育的實效性大打折扣。習近平總書記指出：“思政課面對的是處于人生關(guān)鍵時期的關(guān)鍵群體，培養(yǎng)的是他們的關(guān)鍵素質(zhì)；思政課是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要保障，是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，其作用不可替代。”新形勢下，“三下鄉(xiāng)”社會實踐是對高校思政教育加強改進的有效載體，將“三下鄉(xiāng)”社會實踐融入高校思政教育課堂，是有效開展大學生愛國主義教育的重要舉措。各高校要利用思政課程、課程思政增加大學生對利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐開展愛國主義教育活動的價值認知度，以提升愛國主義教育的實效性，真正發(fā)揮其愛國主義教育功能。

三是“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動融入愛國主義教育的滲透力不足。“三下鄉(xiāng)”社會實踐是高校實踐育人的重要手段，是加強改進大學生思政教育、實現(xiàn)大學生自我教育的有效途徑。但是，部分高校在一定程度上存在利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動開展愛國主義教育形式單一或流于形式化的問題。在大學生對高校利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐組織愛國主義教育活動的效果評價數(shù)據(jù)可以看出效果一般。大部分大學生表示參與的愛國主義類“三下鄉(xiāng)”社會實踐還停留在聆聽專家講座、參觀紅色景點、祭掃烈士陵園等，或表示實踐團隊將社會實踐活動重心放在了形式上，忽視了社會實踐活動的目的。以上現(xiàn)象表明，部分高校未能真正做到利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行愛國主義教育，在全面開發(fā)紅色實踐活動形式上還需加強。開展愛國主義教育類社會實踐時，“看見”紅色景點不等于“感受”紅色景點，“聽見”英雄事跡不等于“理解”英雄事跡，僅僅依靠視覺參觀紅色景點或單純地進行理論灌輸，會造成思想交流的缺乏，情感共鳴碰撞的缺失，不易引起大學生對紅色文化、紅色精神的自覺思考，難以達到借助“三下鄉(xiāng)”社會實踐強化大學生愛國主義的向心力這一主要目的，極易造成對紅色文化資源的浪費。只有大學生自愿參與到“三下鄉(xiāng)”社會實踐當中時，“三下鄉(xiāng)”實踐活動才能真正發(fā)揮它的教育功能。因此，高校“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動形式要做到迎合大學生的興趣。在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，應當提升大學生的體驗感和參與感，注重利用“沉浸式”實踐體驗引起大學生的情感共鳴，最終達到大學生自我教育的目的。

3“三下鄉(xiāng)”社會實踐與大學生愛國主義教育有效融合的路徑探賾

3.1內(nèi)容為王，深入挖掘愛國主義教育示范基地與紅色文化資源

若想充分發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”社會實踐中的愛國主義教育功能，最重要的是要深入挖掘愛國主義教育示范基地與紅色文化資源。愛國主義教育示范基地不勝枚舉，紅色文化資源內(nèi)涵豐富，對開展高校愛國主義教育具有重要作用。愛國主義示范基地能讓學生感悟中華民族堅定信念、艱苦奮斗的光榮歷史，體會中國人民的優(yōu)良品質(zhì)和中國共產(chǎn)黨人精神；紅色文化資源“典藏”著無數(shù)紅色遺址與紅色故事，蘊藏著強大的紅色基因，對加深大學生愛國教育內(nèi)容的深度具有重要意義。因此，各高校在組織大學生進行“三下鄉(xiāng)”社會實踐時，應深入挖掘愛國主義教育示范基地與紅色文化資源，發(fā)掘其愛國主義教育價值，在此基礎上引導青年大學生進行愛國主義教育。其一，高校可以進行調(diào)查研究，因材施教。即當下大學生對哪些愛國主義教育示范基地或哪類紅色文化資源感興趣，抑或是對哪類紅色文化資源的認知較為薄弱等，在科學的調(diào)研結(jié)果的基礎上，制定嚴謹?shù)慕逃桨浮Ｒ环矫妫梢越M織青年大學生深入學校所在地附近的學生感興趣的愛國主義教育示范基地開展實踐教學，在學生在參觀紅色遺址、紅色遺跡，閱覽珍藏的歷史資料時，引導學生將所學到的或感興趣的系列文化知識融入“三下鄉(xiāng)”實踐活動，在實踐中再次強化自身的愛國熱情；另一方面，可以組織思政課教師、輔導員、大學生黨員成立紅色宣講團，有針對性地面向不同群體宣傳大學生不了解的或感興趣的紅色故事與革命先輩們的“紅色精神”，加深大學生對中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷程的認知與了解，在此基礎上，鼓勵思政課教師、輔導員、大學生黨員帶領大學生利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐自主探究中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在革命、建設和改革的偉大實踐中留下的寶貴精神遺產(chǎn)，在實踐過程中，持續(xù)不斷地增強大學生的愛國主義情感。其二，大學生來自五湖四海，可以鼓勵青年大學生在寒暑假自主尋找家鄉(xiāng)所在地的紅色基地或紅色遺址，或是流傳于民間但目前還未被深入挖掘的紅色事跡。大學生在近距離接觸、了解的過程中，會于無形中加強對特定歷史文化知識的掌握，使自己的知識面和視野得到拓展，之后再引導大學生舉辦分享會，讓大學生自己講好身邊的紅色遺跡與紅色事跡。貼近現(xiàn)實生活，可以吸引對此感興趣的學生以此為選題，利用“三下鄉(xiāng)”實踐活動進行進一步的探索，最終達到提升高校愛國主義教育針對性和實效性的效果。

3.2高校為基，加強高校課程與愛國主義類社會實踐融合發(fā)展

高校、高校課堂分別作為開展大學生愛國主義教育的主要場域和主要陣地，更要利用高校課程加強與愛國主義類社會實踐的融合發(fā)展。將以愛國主義為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐與高校思政課程、課程思政教學的各個環(huán)節(jié)相融，對引領青年大學生樹立正確的三觀、厚植愛黨愛國愛社會主義情懷具有重要意義。其一，要促進思政課程與愛國主義類社會實踐相融。與高校其他任課老師相比，思政教師具備更加完備的愛國主義理論知識基礎，思政課教師要善于利用愛國主義理論基礎開展思政課程教學，在教學的過程中既要講清楚中國共產(chǎn)黨和中國人民堅定理想、艱苦奮斗的歷史，也要拓展與之相關(guān)的人物與事件；既要展現(xiàn)革命先輩的道德修養(yǎng)，也要展現(xiàn)革命先輩的愛國精神，在潛移默化地培育大學生優(yōu)良道德品質(zhì)、增強大學生愛國情感的過程中，引導學生利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行進一步的探索。其二，要促進課程思政與愛國主義類社會實踐相融。課程思政即全部課程，課程思政與愛國主義類社會實踐的融合就是實現(xiàn)愛國主義與全部課程的融合。廣大任課教師要善于將紅色文化資源融入課堂教學活動全過程。例如，將毛澤東詩詞等融入文科類課堂，將“兩彈一星”科學家攻克科技難關(guān)、華為“輕舟已過萬重山”的故事融入理工類課堂，將《東方紅》《映山紅》《理想信念高于天》等紅色經(jīng)典歌曲、紅色經(jīng)典畫作融入藝術(shù)類課堂等，在拓展大學生知識面的同時，鼓勵學生利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐挖掘他們深層次的價值，提升大學生愛國主義自我教育的效果。

3.3社會為輔，打造文旅融合“沉浸式”教育環(huán)境

“三下鄉(xiāng)”社會實踐與愛國主義教育要想實現(xiàn)有效融合，僅僅依靠大學生自身或是所在高校的力量是很難實現(xiàn)的。深入挖掘和利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐進行愛國主義教育，需要高校和社會的共同努力。在充分形成社會合力的條件下，“三下鄉(xiāng)”社會實踐與愛國主義教育的有效融合才能真正實現(xiàn)。“沉浸式”教育環(huán)境是開展愛國主義類“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的重要環(huán)節(jié)，莊嚴的環(huán)境，能給予大學生視覺和聽覺上的震撼，進而增強自覺培育愛國情懷的熱情。因此，要借助社會力量，充分發(fā)揮政府和企業(yè)優(yōu)勢，搭建政校企合作平臺，打造文旅融合“沉浸式”教育環(huán)境，堅持共建、共享、共育機制，充分發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”社會實踐與愛國主義教育有效融合的效能。其一，打造大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐版紅色文旅專線，將所在城市紅色教育實踐基地有效串聯(lián)，前期組織有意向參與此類大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的學生培訓，并安排相應景點的講解員介紹對應的歷史文化和革命內(nèi)涵，之后，鼓勵青年大學生擔任這一專線的講解員，讓大學生在社會實踐中追憶紅色歷史、升華愛國情感。其二，依托大學生開展系列紅色慶典活動或紅色紀念活動。大學生寒暑假時間充裕，且包含七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)等重要時間節(jié)點，“七七事變”“抗美援朝戰(zhàn)爭勝利”等重大歷史事件節(jié)點，利用這些特殊時間對大學生進行愛國主義教育，有利于加深大學生對紅色文化的認知，更好地激發(fā)他們的愛國熱情。一方面，鼓勵社會文化團體組織在寒暑假招募高校大學生參與或編排展演以這些重要節(jié)點為主題的系列愛國主義文藝作品。大學生參與到紅色朗誦、紅色主持、紅色歌舞等文化活動中，在潛移默化中感受到紅色文化的力量；大學生自編自導自演紅色題材的文藝作品，不但能增強情感體驗，更能強化對祖國的熱愛。另一方面，鼓勵相關(guān)愛國主義教育示范基地負責人在寒暑假招募大學生拍攝創(chuàng)意短視頻，開展紅色紀念活動，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”手段，可以有效提升大學生參與愛國主義教育活動的積極性。比如，鼓勵大學生為相關(guān)革命文物配音，拍攝創(chuàng)意短視頻且講好紅色故事，剪輯紅色精神宣傳片等等。“沉浸式”參與其中，能于無形中引導大學生從感知愛國主義精神到理解愛國主義精神，最后實現(xiàn)自覺培育愛國主義情懷。

參考文獻

[1]"習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].

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