試論民族民間藝術(shù)保護與傳承

一、引言

作為我國文化遺產(chǎn)的璀璨明珠，民族民間藝術(shù)歷史悠久。其不僅僅是我國歷史發(fā)展的見證，更是廣大群眾日常生活的真實記錄，包含豐富的文化元素，諸如生產(chǎn)生活、風俗習慣以及價值觀念等，是促進我國文化繁榮的核心要素之一。民族民間藝術(shù)是反映人民生活的藝術(shù)形式，涵蓋戲曲、舞蹈以及工藝美術(shù)等多個領(lǐng)域。這些豐富多彩的民族民間藝術(shù)對弘揚和延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造廣大群眾的價值觀、歷史觀和世界觀，具有重大而深遠的意義。

二、保護與傳承民族民間藝術(shù)的重要意義

（一）促進藝術(shù)教育工作深入開展

民族民間藝術(shù)以其深厚的文化底蘊展現(xiàn)了其強大的吸引力，同時融合了審美性和實用性兩種功能。而現(xiàn)代藝術(shù)所展現(xiàn)的審美特性、實用功能與民族民間藝術(shù)所追求的目標實際上有著異曲同工之妙，它們都蘊藏著豐富且深厚的精神內(nèi)核。因此，無論民族民間藝術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù)，在提升群眾審美素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力方面都具有強大優(yōu)勢，由此可見，民族民間藝術(shù)同樣可以被廣泛應用于現(xiàn)代藝術(shù)教育領(lǐng)域，將民族民間藝術(shù)作為藝術(shù)教育的重要基石，其在文化及藝術(shù)方面所表現(xiàn)出的巨大價值，勢必會為藝術(shù)教育事業(yè)提供寶貴的借鑒。

（二）推動當代藝術(shù)繁榮與進步

民族民間藝術(shù)深深根植于擁有五千年悠久歷史與豐富文化積淀的中華文化土壤之中，價值觀念的不斷發(fā)展以及人民生活習俗的沿革，無不與民族民間藝術(shù)息息相關(guān)。在深度挖掘和探索民族民間藝術(shù)的過程中，有望使現(xiàn)代藝術(shù)與民族民間藝術(shù)相結(jié)合，將民族民間藝術(shù)所蘊含的深刻思想、審美喜好及價值觀念等深層次的信息融入現(xiàn)代藝術(shù)，從而推動現(xiàn)代藝術(shù)繁榮發(fā)展。

（三）拓寬藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域廣度

盡管民族民間藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了世代傳承，但正是由于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式始終處于不斷發(fā)展與演進之中，因此可以將其視為拓寬當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的一種有效手段。民族民間藝術(shù)蘊含著豐富的藝術(shù)創(chuàng)意，對于現(xiàn)代藝術(shù)家而言，這無疑是創(chuàng)作靈感的源泉。通過精心構(gòu)思和巧妙設(shè)計，將現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)藝術(shù)元素有機融合，不僅有助于拓寬藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的廣度，同時也對民族民間藝術(shù)的傳承與弘揚起到了積極的推動作用。例如，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，精準捕捉人們的審美取向與文化情感內(nèi)核，進而以人們對美好生活的向往為基礎(chǔ)，對產(chǎn)品包裝藝術(shù)進行獨具匠心的設(shè)計。

三、民族民間藝術(shù)保護與傳承中面臨的問題

（一）大眾對民族民間藝術(shù)缺乏重視

隨著現(xiàn)代化進程的加速以及多元文化的交融，各類新穎的娛樂方式如雨后春筍般涌現(xiàn)，觀看皮影戲或欣賞民間小調(diào)等富有傳統(tǒng)韻味的休閑活動逐漸被大眾所淡忘。一些人對具有深厚歷史積淀的民間藝術(shù)相對較為忽視，而一味地追求新潮時尚。盡管相關(guān)部門已經(jīng)采取了諸多措施進行民族民間文化藝術(shù)的保護和推廣，然而群眾對民族民間藝術(shù)的重視程度仍顯不足，沒有完全樹立保護民間文化藝術(shù)的意識，實際推廣效果不盡如人意。

（二）民族民間藝術(shù)傳承主體出現(xiàn)斷層

通常情況下，民族民間藝術(shù)主要依靠口耳相傳、親身示范以及家族內(nèi)部傳承來延續(xù)，往往會因為傳承者離世或其他原因而造成傳統(tǒng)技藝失傳。同時，一些民間藝術(shù)因其制作工藝相對復雜，對藝人的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著較高要求，再加上學習此類技藝需要花費大量的時間精力，這無疑在某種程度上削弱了年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)的學習熱情，不敢輕易涉足其中。此外，許多年輕人更傾向于到大城市中尋求就業(yè)機會并安家落戶，而非留在自己的家鄉(xiāng)繼承和弘揚民間藝術(shù)，這勢必會加劇傳統(tǒng)民間技藝傳承鏈條斷裂現(xiàn)象，使許多民間藝術(shù)面臨著后繼無人的嚴峻形勢。

（三）民族民間藝術(shù)創(chuàng)新性不足

當前，我國民間藝術(shù)在發(fā)展過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中一項重要因素便是民族民間藝術(shù)創(chuàng)新性不足。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，人們的生活模式及觀念也發(fā)生了顯著變化。大部分民間藝術(shù)源自古代，其中部分藝術(shù)元素及藝術(shù)理念已難以契合當代大眾的審美需求，導致其吸引力逐漸降低。此外，部分民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式過于陳舊，難以吸引人們的關(guān)注。在此背景下，相關(guān)部門及民間藝術(shù)傳承者須高度重視這一問題，深入剖析民間藝術(shù)的實際發(fā)展現(xiàn)狀，從呈現(xiàn)形式到內(nèi)容等多個層面進行創(chuàng)新，以期更好地滿足廣大人民的審美需求。

四、民族民間藝術(shù)保護與傳承的具體措施

（一）加大宣傳力度，給予多方面支持

一方面，要加大對民族民間藝術(shù)的推廣力度，將地域特色鮮明的民間藝術(shù)推向更廣泛的受眾群體，使更多人深入理解民間藝術(shù)所蘊含的深厚文化底蘊。具體而言，相關(guān)部門可以通過主辦或協(xié)辦的形式，幫助民間藝術(shù)家開展巡回展出活動，大力宣傳剪紙、木雕等民間藝術(shù)的獨特魅力，提高其在國內(nèi)外的知名度和影響力。同時，還可以定期邀請藝術(shù)評論家舉行研討會，對民間藝術(shù)進行學術(shù)探討，為實際創(chuàng)作提供相應的理論指導，從而進一步加深大眾對民間藝術(shù)的理解和認知。此外，也可以通過短視頻、直播以及電視節(jié)目等渠道，大力推廣臉譜、皮影戲等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，讓人們可以有更多機會了解民間藝術(shù)的魅力。另一方面，相關(guān)部門應當根據(jù)本地實際情況，給予民間藝術(shù)各方面支持。通過設(shè)立專項的民間藝術(shù)事業(yè)發(fā)展基金、進行資金補貼等舉措，重點對民間藝術(shù)領(lǐng)域人才予以適當資助，對現(xiàn)存民間藝術(shù)的傳承者進行大力扶持，使他們能夠清晰地看到民間藝術(shù)的廣闊前景，從而積極投身于民間藝術(shù)事業(yè)之中。同時，對民間藝術(shù)和公益性展覽加大投入力度，如對于具有重要藝術(shù)價值的作品，可以考慮采用統(tǒng)一采購、工程招投標等多種方式進行收藏與展示。這就需要相關(guān)部門嚴格按照相關(guān)規(guī)定，依法將民間藝術(shù)保護經(jīng)費納入財政預算中，為民間藝術(shù)的傳承發(fā)展保駕護航。

（二）加強人才培養(yǎng)，完善人才培養(yǎng)體系

首先，相關(guān)部門應當建立健全的民間藝人信息數(shù)據(jù)庫，以便能夠精準地掌握這些人才的詳細資料，并定期進行信息更新，從而推動民間藝術(shù)人才信息庫不斷完善，同時，加強對民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)，制訂科學合理的民間藝人培訓計劃。其次，相關(guān)部門積極尋求與教育行業(yè)等的合作機會，借助高校力量和優(yōu)勢，邀請民間藝人積極參與各種藝術(shù)理論講座、藝術(shù)沙龍以及民間藝術(shù)創(chuàng)意實踐等各類活動，在引導他們進一步拓寬思路和視野的同時，激發(fā)高素質(zhì)人才對民間藝術(shù)的興趣和熱情，使更多人投身于民間藝術(shù)的理論研究和創(chuàng)新實踐中。再次，應進一步強化民間藝術(shù)傳承人之間的溝通與聯(lián)系，鼓勵并促進他們相互學習和交流，從而有效提高其技藝水平。最后，民間藝術(shù)的傳承與弘揚，還應當從少年兒童抓起。以剪紙為例，其因色彩斑斕、造型生動等特點，極易引起少年兒童的濃厚興趣，所以可以考慮將剪紙藝術(shù)融入少年兒童美術(shù)教育中，讓孩子們從小就能了解和領(lǐng)略民間藝術(shù)的獨特魅力，從而激發(fā)他們對剪紙藝術(shù)的熱愛，主動學習、傳承和創(chuàng)新這門藝術(shù)。

（三）引用現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新民間藝術(shù)形式

數(shù)字化時代，為了確保民間藝術(shù)保護工作的穩(wěn)步與有序進行，必須主動尋求變革之道。這要求我們在堅守民間藝術(shù)文化精髓的同時，勇于摒棄陳舊落后的元素，積極探索并挖掘其在當代社會的價值，唯有如此，方能使傳統(tǒng)民間藝術(shù)重煥生機，展現(xiàn)勃勃生機與旺盛的生命力。為此，應在繼承與保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)獨特韻味的基礎(chǔ)上，進一步強化社會大眾對其的認知與理解。具體而言，現(xiàn)代信息技術(shù)手段提供了保護瀕臨失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的有效途徑。通過運用人工智能、虛擬現(xiàn)實等先進技術(shù)，能夠真實且直觀地再現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程，從而有效保存并展示這些藝術(shù)形式所承載的重要歷史文化記憶。例如，年畫、樹皮畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，均可嘗試采用數(shù)字動畫的形式進行創(chuàng)新呈現(xiàn)，將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)巧妙融合。此舉不僅能夠更有效地傳承與保護傳統(tǒng)民間藝術(shù)，還能賦予其更強的生命力和更高的觀賞價值，為社會大眾呈現(xiàn)一場既新穎獨特又精彩紛呈的視覺藝術(shù)盛宴。

（四）打造藝術(shù)品牌，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

為了實現(xiàn)民間藝術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級，打造具有鮮明特色的藝術(shù)品牌成為關(guān)鍵。以剪紙這一民間藝術(shù)形式為例，在打造剪紙藝術(shù)特色品牌的過程中，優(yōu)質(zhì)人才的引進與培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，其專業(yè)知識與創(chuàng)新思維，不僅能夠豐富剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，還能夠拓寬市場渠道，增強品牌的競爭力和影響力。在此基礎(chǔ)上，一方面，在民間藝術(shù)品牌規(guī)劃的初期階段，相關(guān)部門應緊密貼合民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化趨勢，明確劃分并有效協(xié)調(diào)各方工作職責，激勵各方積極發(fā)揮主觀能動性，以實現(xiàn)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)型升級。另一方面，由專業(yè)人才團隊深入市場進行細致調(diào)研與分析，準確把握文化消費市場的最新動態(tài)，進而設(shè)計出蘊含獨特文化底蘊的民間藝術(shù)產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素及個性化營銷策略，打造出既具時代感又能彰顯剪紙藝術(shù)特色的品牌，以此加深受眾對剪紙藝術(shù)品牌形象的認知。此外，還可開設(shè)剪紙藝術(shù)體驗課程，精心策劃剪紙藝術(shù)作品的現(xiàn)場制作與展示環(huán)節(jié)，讓人們親身體驗剪紙藝術(shù)的刻制、染色等工藝流程，營造濃厚的民俗藝術(shù)氛圍，激發(fā)其學習熱情與意愿，使剪紙藝術(shù)深入人心。

五、結(jié)語

當前，如何更好地滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求，有效推動民族民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)日益成為全社會普遍關(guān)注和高度重視的焦點議題。作為中華文明不可或缺的瑰寶，民族民間藝術(shù)不僅承載著悠久且深厚的歷史記憶與文化底蘊，更是中華民族獨特而重要的精神支柱與文化標識。保護與傳承民族民間藝術(shù)，其深遠意義不僅在于能夠促進藝術(shù)教育工作的全面深入開展，為培養(yǎng)更多具備民族文化自豪感與創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才奠定基礎(chǔ)，還能夠有力推動當代藝術(shù)的繁榮與進步，不斷拓寬藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的廣度與深度，豐富文化藝術(shù)生態(tài)的多樣性。然而，近年來，在保護與傳承民族民間藝術(shù)的過程中，我們依然面臨著諸多亟待解決的挑戰(zhàn)與困境。大眾對民族民間藝術(shù)的認知與重視程度仍有待提升，其獨特的藝術(shù)價值與審美魅力尚未得到廣泛而深入的挖掘與傳播；同時，民族民間藝術(shù)的傳承主體出現(xiàn)了明顯的斷層現(xiàn)象，老一輩藝術(shù)家逐漸退出歷史舞臺，而年輕一代對傳統(tǒng)技藝的學習與繼承意愿卻顯得相對薄弱；此外，民族民間藝術(shù)在創(chuàng)新性方面的不足，也限制了其在新時代的發(fā)展與傳播，難以有效吸引更多年輕受眾的關(guān)注與喜愛。因此，應積極探索民族民間藝術(shù)發(fā)展的新思路與新路徑，通過加大宣傳力度、提供多方面的政策與資金支持，加強人才培養(yǎng)與梯隊建設(shè)、不斷健全和完善人才培養(yǎng)機制，積極引用現(xiàn)代科技手段、創(chuàng)新民間藝術(shù)形式，精心打造具有鮮明地域特色與文化底蘊的藝術(shù)品牌、推動其實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展等舉措，深入挖掘并充分展現(xiàn)民族民間藝術(shù)的當代價值與獨特作用，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)在當代社會煥發(fā)新的生機與活力，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻更多力量。

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（作者簡介：鄭春，女，大專，甘肅省甘南藏族自治州民族民間文化藝術(shù)研究中心，中級，研究方向：民間文化藝術(shù)）

（責任編輯 劉冬楊）