民國報刊視野下的書法教育

關鍵詞：民國；書法教育；《申報》

一、民國報刊視角下的小學書法教育

在新學制的實施下，書法作為民國時期小學國文課程體系的一部分，以習字課的形式融入日常教學?！渡陥蟆?，作為當時極具社會影響力的報刊之一，詳盡地記錄了民國時期小學教育部門關于書法教育的各項決策與舉措，包括授課時間的安排、教材內容的選定以及書法成績評估機制的建立等。

（一）授課的時間與教材的選擇

關于授課時間的安排，上海地區的小學教育部門曾在1918年至1920年進行了多次探討[1]，最終確定了每節書法課時長為15至30分鐘，并強調學生須每日安排相應的練習時間。這一安排既保證了書法教學的連貫性，也充分考慮了學生在書寫技能提升上的實際需要。

關于教材的選擇，上海地區的小學普遍將楷書作為書法教學的主體，顏真卿的楷書筆畫規范、結構嚴謹而被眾多學校采用。例如1920年2月上海松江縣教育會決議采用仿刊第二師范字本，并明確以顏真卿楷書為教學范本[2]。此外，這一時期的書法教材還注重與國文課程的緊密銜接，通過選取與國文教材同步的字詞內容，使學生在學習書法的同時，能夠加深對漢字內涵的理解和感悟。

（二）書法成績的征集與評估

關于書法成績的征集與評估，1920年10月江蘇省小學教育研究會制訂了具體方案（圖1）[3]。該方案明確要求各校收集學生的正楷中字和小字作品，以此作為評估學生楷書書寫水平的主要依據。對于已涉足行書領域的高年級學生，還須額外提交行書中的小字作品。這一舉措體現了民國小學書法教育注重實用性的一面，學生被明確要求以楷書作為書寫基礎，同時以行書作為輔助，力求在書寫中小字時達到熟練精準的程度。同時，學校還通過建立科學的評估機制，激勵學生不斷提升自身的書法水平，鼓勵學生將所學的書法技能靈活地應用于日常生活，真正實現學以致用。

（三）書法教學問題與名家授課

《申報》還記錄了相關書法研討會的內容，例如關于書法筆順問題的研討，指出在兒童需要指導或出現錯誤時，教師應及時介入指導；關于書法評價問題的研討，則建議教師采用更為科學的書法量表進行評估，若不習慣使用量表，也可沿用傳統的圈點法進行點評[4]。這些舉措有效地促進了書法教學過程的規范化。此外，部分學校還特邀名家前來授課，如上海國華中學特設書法課，聘請書法名家蔣吟秋主講，課程內容涵蓋書法源流、字體派別以及用筆運腕之方法等多個方面[5]。專業化的師資力量為書法教學提供了堅實的保障，不僅提升了學生的書寫技能，還增強了他們的書法素養和理論知識。

二、民國報刊視角下多元化的書法教育

（一）職業教育中的書法教育

職業教育旨在傳授實用的學科知識與生產技能。當時，一些傳習所和職業學校充分認識到書法的實用價值，紛紛設立書法課程，將書法納入教學體系，鼓勵學生研習書法。例如上海新法刺繡傳習所將書法設為輔助學科，女工們通過學習篆、隸、楷、行等字體，不僅提升了文化素養，還減少了工藝制作中的失誤[6]。中華職業學校則針對商科學生，明確提出了每日學習書法的要求，“覺中文書法尚須注意近因規定課外習字辦法，令在校商科各生，每日練習一小時，每滿一周，量交國文教授評閱，以促進步”[7]。學校通過規定課外習字的時間、定期評閱作業的方式，督促學生加強書法練習。

（二）補習教育中的書法課程

隨著職業補習教育的興起，各類補習學校如雨后春筍般涌現，其中不少補習學校開設了書法等特色課程。上海婦女補習學校尤為突出（圖2），它是首個專為失學、預備就業及預備升學婦女設立的補習機構[8]。這種特色課程的開設不僅讓失學婦女有機會掌握實用的知識與技能，還為她們搭建了一個親近并學習書法的平臺。以云南地區設立的職工補習夜校為例[9]，有的學校除了設置與職業教育相關的教學內容，還增設了書法、美術原理等文學藝術課程，以此來提升職工的文化素養和審美水平。

（三）函授教育中的書法教學

書法函授教育是近代中國教育發展的一個創新產物，其辦學主體廣泛，包括專業藝術院校、社團、個人及出版社等。這些機構利用各自的優勢資源，共同為廣大學習者提供了靈活多樣的書法教育服務，滿足了不同人群對書法學習的需求。

書畫社團憑借雄厚的師資力量與豐富的教學資源，在當時備受矚目。當時中國女子書畫會的書法函授課程，就是由其創辦人馮文鳳親自執教；眾多個體書家也憑借獨特的教學風格和深厚的藝術造詣，吸引了大量書法愛好者的關注與追捧，以呂公望、肖白為首的書家就是其中的佼佼者。其中，呂公望的書法函授學校尤為突出（圖3）。據《申報》報道，1931年至1932年，呂公望書法函授的招生廣告頻繁見報，由于招生太過火爆，學生名額一再擴增，兩屆學生總數就已超過300人；出版社也利用資源和渠道優勢，積極與書法家及教育機構合作，如中華書局函授學校就曾聘請篆刻家鄒夢禪擔任書法主任一職，此舉既借助書家的聲望提升了學校的知名度，又確保了書法教學的專業水準。

三、民國報刊下的書法教育活動

（一）書法競賽

民國時期，學校舉辦書法競賽是一種常見的活動?！渡陥蟆穼ǜ傎惖膱蟮溃钤缈勺匪莸匠菛|女學文藝競爭會，該會明確將楷書與篆書作為競賽書體，并特邀書家以評委的身份參與命題。[10]楷書在當時的書法教育中占據重要地位，不僅在各類競賽中頻繁亮相，且以楷書作為參賽作品的獲獎率也相當高。[11]這從側面反映出楷書在書法競賽乃至日常教學中的重要地位。

值得關注的是，民國時期的書法競賽不僅由學?；蚪逃块T舉辦，出版社也積極參與其中。如1944年6月《申報》主辦了一場實用書法競賽，參賽選手覆蓋了五、六年級到初中一、二、三年級的學生。在這場競賽中，參賽學生可以根據個人喜好選擇使用鋼筆或毛筆，書寫行楷或正楷。[12]這一設置不僅體現了書法工具的創新與多樣化，也展示了民國時期書法教育在實用與傳統之間的融合與探索。競賽的組別設置更加精細，評判標準則兼顧了書寫質量與速度，標志著民國書法競賽機制的日益成熟。

（二）書法展覽

民國時期的書法展覽形式多樣，舉辦方包括學校、社會機構、團體組織及個人。學校舉辦的書法展覽旨在展示學生的階段性學習成果，通常以成績展覽會的形式呈現，展覽會上各個科目都有，但也有學校會專門舉辦書法成績展覽會（圖4）；社會機構、團體組織及個人舉辦的書法展覽旨在展示書家的藝術造詣與創作成果。1923年《申報》報道了廣肇公學在寒假期間舉辦的書法成績展覽的盛況。[13]該展覽內容豐富，不僅展示了篆、隸、真、草等多種書體的作品，還特邀書家鄭孝胥親臨現場指導點評，留下了諸如“嚴光筆致純粹，甚得北碑意味”等精辟的評語，極大地豐富了展覽的學術與藝術價值。

而全國性的書法展覽通常是以綜合展覽的形式出現，涵蓋了書法、金石、國畫、雕塑等多個藝術門類。個體展則多以書畫展的形式呈現，其中也不乏專門展示某一書體的展覽。至于團體展覽，則多由書法社團組織，如東南書畫社、女子書畫會、湖社、松風社、力社、錫山書畫社等，均以社團為單位呈現書法藝術的魅力。

（三）書法社團

民國時期，結社風氣盛行，催生了大量書法社團。這些社團中，既有以學生為主體的，如上海民生女學、北京大學、上海藝術專科師范學校等校內的書法社團；也有以書畫家、金石家及書畫愛好者為核心的社團，如晨光美術社、中華女子書畫社等，它們在業界頗具影響力。這些社團活動頻繁，且常被學校報刊或社會媒體詳細記錄。例如1940年《申報》就詳細報道了上海書法研究社研討會的內容，包括“探討六書、研究八法、聘請書法名家擔任義務指導，并選編歷代名賢論書要則等”[14]。此外，該社每月還會發放兩次講義，供社員們深入學習研究。民國時期的書法社團，無疑為書法藝術家及愛好者搭建了交流的平臺，對書法藝術的傳承與創新起到了積極的推動作用。

（四）游藝會

游藝會，作為學校課外活動的重要組成部分，不僅豐富了學生的課余生活，也成為書法教育的一種輔助手段。其活動內容廣泛，涵蓋游戲、演講、舞蹈、書法等多種形式。隨著游藝會的不斷豐富和發展，又出現了學藝會、慶祝會、休業會、懇親會等新的形式。在這些活動中，書法展示成為一大亮點，學生們通過陳列自己的書法作品或現場揮毫潑墨，展示自己的學習成果。如1918年《申報》曾記載，在北四川路廣東小學的一次游藝會上，一位年僅八九歲的兒童能夠當場書寫徑尺大字。[15]這種現場書寫，不僅為游藝會增添了新意，也激勵了其他學生努力學習書法。同時，書法作品的展示形式也多種多樣，在市北中學的懇親會和中華小學的畢業休業會上，書法作品曾以斗方、對聯、橫幅、楹聯的形式精彩亮相。[16][17]

更有一些學校出于對書法教育的重視，邀請著名書法家來校演講，分享他們的書法心得與經驗。如錢劍秋先生在城東女學十五周年紀念會上講演研究書法的經驗[18]；楊草仙先生在實科高等女子學校講述古今書法的演變與精髓[19]；景平女學邀請于右任先生就“書法與民眾”這一主題發表演講[20]；滬江大學研究會請書法家馬公愚先生詳細闡述他三十年學書的心得、學習步驟、研究方法，以及碑帖范本的選擇、工具使用等寶貴內容（圖5）[21]。這些活動不僅加深了學生對書法的理解和熱愛，也促進了書法藝術的普及與發展。

結語

以《申報》為代表的民國時期報刊，作為書法教育活動傳播的關鍵媒介，為書法教育的推廣與普及提供了強有力的支持。通過《申報》的視窗，我們可以窺見民國時期書法教育的多元化面貌，它不僅深深扎根于學校教育之中，還廣泛滲透至社會教育的各個層面，其中在職業教育、補習教育、函授教育中均扮演了舉足輕重的角色。此外，書法競賽、展覽、社團活動及游藝會等豐富多樣的書法教育活動，在無形中提升了國民的文化素養與審美品位，為書法藝術的傳承與發展構筑了堅實的基石。對1912年到1949年《申報》中涉及書法教育的信息的梳理和研究，不僅揭示了民國時期書法教育的多元性與蓬勃活力，也為當今書法教育的創新與發展提供了有益的歷史借鑒。