基于北師大版初中英語新教材的分析與利用推動文化育人

【摘 要】2024年北師大版初中英語教材凸顯英語課程文化育人的導(dǎo)向，充分發(fā)揮文化價值引領(lǐng)作用，圍繞三大主題精選文化知識，以世界優(yōu)秀文明成果和中華優(yōu)秀文化涵蘊，借助故事和圖片等多模態(tài)語篇促進文化入心入行，引導(dǎo)學(xué)生拓寬國際視野，增強國家認同和文化自信。教學(xué)中，教師要基于深入、靈活的教材分析與利用，依托主題內(nèi)容明確單元教學(xué)文化育人主線，基于英語學(xué)習(xí)活動觀培養(yǎng)跨文化交際能力，借助多元評價保障文化素養(yǎng)的生成與內(nèi)化，切實推動文化育人。

【關(guān)鍵詞】北師大版；英語新教材；文化育人；文化自信

【作者簡介】國紅延，副教授，北師大版初中英語新教材核心編者，研究方向為外語教育與教師教育。

一、引言

文化是教育之根，文化的陶冶和人格的發(fā)展是教育的根本目的［1］。2018年以來，我國基礎(chǔ)教育新一輪課程改革明確了立德樹人根本任務(wù)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程目標，旨在對中小學(xué)課程教學(xué)中“重訓(xùn)練、輕教育”“重知識、輕文化”“重分數(shù)、輕能力”等嚴重影響學(xué)生身心健康和人格完善的現(xiàn)象進行反思，轉(zhuǎn)變單純的應(yīng)試目的和“知識教育”模式。其中，“文化育人”作為素質(zhì)教育的有效路徑，受到越來越多的關(guān)注。文化育人注重通過文化價值等因素的介入和有目的的活動創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生以主動的思維和深刻的感悟參與意義建構(gòu)，在文化傳承與創(chuàng)新的過程中進行正確的價值選擇，實現(xiàn)自我完善與自我超越［2］。

語言不僅是思維和交流的工具，也是文化的載體。語言、文化和思維三者具有天然的、有機的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。然而，基礎(chǔ)英語教育由于對課程文化價值和課程內(nèi)容構(gòu)成要素認識不到位，教學(xué)呈現(xiàn)出表層化、碎片化和模式化的特征，評價難以擺脫單一應(yīng)試方式的束縛，長期以來陷入有“語言”無“文化”的窘境［3］。為了轉(zhuǎn)變這一境況，《義務(wù)教育英語課程標準（2022年版）》（以下簡稱“義教課標”）指出，英語課程應(yīng)立足學(xué)科特點及文化育人價值，重點培育語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個方面的核心素養(yǎng)。其中，文化意識指“對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞，是學(xué)生在新時代表現(xiàn)出的跨文化認知、態(tài)度和行為選擇”［4］5，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的價值取向。

二、明確新教材中豐富的文化涵蘊及其育人價值

英語教材是教師組織教學(xué)的重要工具，是培養(yǎng)學(xué)生文化意識、實現(xiàn)課程育人的重要載體。2024年北師大版初中英語教科書（以下簡稱“新教材”）的編修全面落實“培根鑄魂，啟智增慧”的要求，以培育核心素養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點，精選豐富的文化知識，旨在以世界優(yōu)秀文明成果和中華優(yōu)秀文化涵蘊，引導(dǎo)學(xué)生開拓國際視野，增強國家認同和文化自信。

（一）以主題統(tǒng)領(lǐng)的課程內(nèi)容凸顯英語文化育人價值

英語課程由主題、語篇、語言知識、文化知識等六個相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的內(nèi)容要素構(gòu)成。其中，主題聚焦人與自我、人與社會、人與自然三個范疇，體現(xiàn)學(xué)生與生活、學(xué)科知識與生活、學(xué)生與學(xué)科知識之間的聯(lián)系［3］，能夠聯(lián)結(jié)和統(tǒng)領(lǐng)其他要素。語篇按照特定的文體結(jié)構(gòu)和語言特征表達意義，將表層的語言和深層的文化融合在一起，成為整合各要素的媒介。語言知識和文化知識是最具英語學(xué)科獨特價值的核心知識，為學(xué)生奠定人文底蘊、培養(yǎng)科學(xué)精神、形成良好品格和正確價值觀提供內(nèi)容資源［4］12，二者同體而生，密不可分。

新教材堅持育人立場，注重知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與價值塑造相統(tǒng)一，依托義教課標中三大主題范疇下設(shè)置的主題群，精心選擇具有文化育人價值的單元主題，以七年級上冊為例（見表1），編排了包括記敘文、指南、博客、劇本、電子郵件、申請信、通知、對話、歌曲等多種類型的語篇素材，旨在引導(dǎo)學(xué)生基于單元主題統(tǒng)領(lǐng)的多個語篇，整合學(xué)習(xí)語言知識和文化知識，提升人文與科學(xué)素養(yǎng)，鑒賞真善美，與自然和諧相處，樹立全球化背景下人類命運共同體意識。

表1 新教材七年級上冊整體框架及單元主題

（二）以世界優(yōu)秀文化內(nèi)涵和文明成果拓寬國際視野

教育作為人類文明直接、有效的延續(xù)手段，應(yīng)為學(xué)生提供對待世界多元文化和生活各種可能的機會與經(jīng)驗，引導(dǎo)他們形成“各美其美、美美與共”的文化觀；既要培育個體人格，又要以求同存異的態(tài)度促進世界和平與人類文明共存，塑造集體的文化身份，實現(xiàn)文化育人的最大功效［5］。新時代的外語教育要幫助學(xué)生了解和尊重世界文化的多樣性，掌握不同文化類型的特征及其思維方式，理解“當(dāng)?shù)亍焙汀叭颉眴栴}，為開展跨文化互動與交流奠定正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，促進全球可持續(xù)發(fā)展和人類實現(xiàn)共同福祉［6］。

新教材立足時代，展示世界不同國家的優(yōu)秀文化和先進文明成果，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中豐厚文化底蘊，汲取文化精華，拓寬國際視野，形成開放包容的態(tài)度，提升跨文化理解力。例如，七年級上冊第3單元Home and Places圍繞具有重要文化意義的國家地理因素，介紹了獨棟房屋（detached house）、公寓（blocks of flats）、聯(lián)排房屋（semi-detached and terraced house）等英國典型房屋類型及其所在社區(qū)的特色，以及非洲馬拉維足球形狀建筑和我國安徽省融合鋼琴和小提琴造型的獨特建筑，引導(dǎo)學(xué)生通過標志性建筑了解英語國家和非英語國家不同的地理文化風(fēng)貌（物質(zhì)文化知識），擴寬文化視野，幫助他們透過居住場所的外觀差異感受到不同文化都追求溫馨的“家”的共性價值觀（非物質(zhì)文化知識）。

（三）以中華優(yōu)秀文化底蘊增強國家認同和文化自信

文化的力量歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值體系的影響力和感召力［7］。在當(dāng)今世界多元文化和文明交融與沖突并存的背景下，基礎(chǔ)教育要加強對廣大青少年理解與認同中華民族先進文化的教育，引導(dǎo)他們提高文化理解力和鑒別力，信奉和堅守社會主義核心價值觀，內(nèi)化中華民族歷史精神，增強國家認同與民族自信。新時代的文化育人工作，著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化的傳承與發(fā)展。在新一輪課程改革中，英語教育轉(zhuǎn)變了原先單向?qū)W習(xí)外來文化的偏差，強調(diào)本土文化的重要性，突出了“國際視野”和“國家情懷”并重的英語文化意識培養(yǎng)目標［8］，有機融入和滲透文化自信教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解和鑒別豐富多樣的外國文化，更好地理解和繼承中華民族自己的文化。

新教材彰顯學(xué)科內(nèi)容中蘊含的春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，以及二十四節(jié)氣、中國武術(shù)、《西游記》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生熟悉我國博大精深的文化底蘊，把握其中蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，修身正己，培育國民氣質(zhì)［9］；融入激昂向上的紅色文化和革命文化，如紅軍長征中飛奪瀘定橋的故事、小說《紅巖》等相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生致敬人民英雄，緬懷革命先烈，內(nèi)化民族歷史精神，增強愛國情懷；凸顯具有勃勃生機的中國特色社會主義建設(shè)文化，如新時代的時事政治、時代人物、偉大成就等相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生透過黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，感悟祖國的繁榮與進步，增強對民族和國家的自豪感和認同感，達成身份認同、文化認同、價值觀認同，實現(xiàn)以文化人。

（四）以故事和圖片等多模態(tài)語篇促進文化入心入行

文化育人不等于顯性的、直接的文化知識育人，而是要有意識地營造文化環(huán)境，使學(xué)生置身其中，以隱性、長效、間接的方式受到教化和影響［10］。在以塑造文化為宗旨的交流方式中，講故事是最高級的形式［11］。因此，新教材注重利用生動的故事語篇訴說和傳播文化，如為辦好人民滿意的教育而無私奉獻的張桂梅的故事，投身家鄉(xiāng)脫貧攻堅事業(yè)的黃文秀的故事，為中國乃至世界糧食生產(chǎn)不斷突破技術(shù)難題的“雜交水稻之父”袁隆平的故事，這些故事都以真情實感和具體情節(jié)傳遞深刻的價值觀念，以英雄和身邊榜樣的事跡溫暖學(xué)生的心靈，為他們用英語講好中國故事提供了豐實的學(xué)習(xí)資源和參考范本，從而使抽象的文化概念入心入行。

新教材除了傳統(tǒng)的文字語篇，還重視對圖片、音頻、視頻等其他模態(tài)語篇資源的開發(fā)與利用。插圖的選取基于主題內(nèi)容和初中生的認知特點，數(shù)量適宜，大小合適，清晰規(guī)范，符合大眾審美習(xí)慣，風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，與內(nèi)容緊密配合，發(fā)揮了裝飾版面、促進文字理解等主要功能。插圖貼近現(xiàn)實生活，以當(dāng)今世界不同地區(qū)人民健康的精神面貌激發(fā)積極向上的情感態(tài)度，以我國人民和諧安康的生活狀態(tài)彰顯中國審美趣味，色彩鮮明、飽滿，具有視覺沖擊力，不僅有利于構(gòu)建溫馨舒適的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)習(xí)者共鳴，激發(fā)想象，引發(fā)他們對問題的深度思考，還有利于弘揚中華美育精神，提升人文素養(yǎng)，激發(fā)文化傳承的動力。

三、基于新教材單元整體分析與利用推動文化育人

文化育人的深層目的是以文化人，即通過積極正向和潛移默化的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化與教化作用，用文化滋養(yǎng)心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚［12］，使學(xué)生自覺參與到文化傳播與文化復(fù)興的任務(wù)中，為人類文明建設(shè)與發(fā)展貢獻力量，從而實現(xiàn)人與文化雙向建構(gòu)的教育本質(zhì)［13］。“文”是“化人”的基礎(chǔ)，正確的途徑和方法是“化”的關(guān)鍵，決定“化人”的效果［14］。新教材不僅重視六要素整合的內(nèi)容基礎(chǔ)，還注重促進文化育人方法和文化實踐方式的創(chuàng)新。本文以七年級上冊第1單元Family為例，深入分析新教材推動文化育人的設(shè)計理念，為教師解讀與利用新教材提供參考。

（一）依托主題內(nèi)容明確單元教學(xué)文化育人主線

針對當(dāng)前初中英語教學(xué)中文化知識獲取碎片化、文化意識目標標簽化、文化現(xiàn)象理解淺表化［15］、跨文化交際能力缺失等不利于學(xué)生文化意識發(fā)展的問題，新教材以單元主題引領(lǐng)為單位，以整體化、深層化和多元化為基本原則編排教學(xué)內(nèi)容與活動。教師要在單元視域下整體研讀教材內(nèi)容，梳理其中蘊涵的中外文化內(nèi)容，遵循文化意識培育從知識獲取到品格塑造的進階邏輯，結(jié)合學(xué)情，從認知、態(tài)度和行為層次明確單元教學(xué)的文化育人主線。認知層次指獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精華；態(tài)度層次表現(xiàn)為形成正確的價值觀，堅定文化自信，形成自尊、自強的良好品格；行為層次體現(xiàn)為具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的學(xué)科實踐能力［16］。

Family單元圍繞“家庭與家庭生活”主題精選教學(xué)內(nèi)容，滲透中外物質(zhì)與精神文化內(nèi)容，反映了家庭和諧幸福、孝敬長輩、節(jié)日慶祝等文化價值觀（見表2）。通過分析與整合單元文化內(nèi)容，本單元的文化育人主線可以確定為：（1）獲取英國、中國、巴西、肯尼亞等國家有關(guān)家庭結(jié)構(gòu)、家庭團聚、家庭節(jié)日慶祝等文化知識，理解“家庭幸福、相親相愛”的共性文化內(nèi)涵，比較中外家庭結(jié)構(gòu)及家人關(guān)系的不同（認知層次）；（2）認同“孝敬長輩、熱愛勞動、與家人和諧相處”的文化價值觀念（態(tài)度層次）；（3）在跨文化交際場景（如初次拜訪外國朋友家）中，禮貌介紹家人，講述家人團聚、歡度周末或節(jié)日的經(jīng)歷，形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與認同（行為層次）。

（二）基于英語學(xué)習(xí)活動觀培養(yǎng)跨文化交際能力

文化意識的形成是一個長期、循序漸進的內(nèi)化過程，往往要經(jīng)歷從感知到意識，從意識到修養(yǎng)，從修養(yǎng)到行為逐步轉(zhuǎn)化的過程。新教材每個單元都是基于聽、說、看等多個語篇促成文化輸入，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、判斷、甄別、質(zhì)疑、批判、評價等一系列思維活動，實現(xiàn)對文化知識的加工內(nèi)化，汲取多元文化精華。之后，教材單元通過口頭和書面表達任務(wù)驅(qū)動文化輸出，引導(dǎo)學(xué)生在與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的問題情境中綜合運用語言知識和文化知識敘述事件、說明現(xiàn)象、表達觀點，從而提升文化理解力和判斷力，增強跨文化交際能力，培育文化意識。

Family單元中，Topic Talk、Lesson 1、Writing Workshop、Speaking Workshop和Reading Club 1五個板塊都包涵“深入了解家人，感悟家人之間的愛”這一文化價值觀念。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生基于語篇學(xué)習(xí)語言知識和文化知識，比較文化異同，介紹自己幸福的家庭；隨后，依托Lesson 2、Lesson 3和Reading Club 2三個板塊，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“與家人共享周末和節(jié)日歡聚時光，分擔(dān)家務(wù)，珍視幸福家庭”的價值觀念，描述與家人歡聚時的家庭活動；最后，依托Project綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生以“I Love My Family”為主題，借助詩歌、歌曲、海報等創(chuàng)意作品形式，分享對“幸福和諧家庭”的認知。

在課時層面，情境體驗與實踐活動對于提升學(xué)生跨文化交際能力、實現(xiàn)文化育人目標至關(guān)重要，教師要始終以學(xué)生為主體，注意結(jié)合學(xué)生實際生活和心智能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動探究主題意義的文化情境，基于英語學(xué)習(xí)活動觀設(shè)計由淺入深、關(guān)聯(lián)遞進、形式多樣的文化實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生激活背景圖式，調(diào)動認知沖突與學(xué)習(xí)期待，并在語言與文化學(xué)習(xí)相結(jié)合的體驗中逐漸從塑造文化意識的知識“內(nèi)化”轉(zhuǎn)向體現(xiàn)文化行為與表征的“外化”［17］。以本單元第3課為例（見表3），新教材通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實踐、遷移創(chuàng)新等學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題學(xué)習(xí)語言，探究意義，獲取中外家庭共度周末的方式，對比中外文化異同，認同“孝敬長輩，家人相親相愛”的中國傳統(tǒng)文化美德，建構(gòu)文化身份認同。

（三）借助多元評價保障文化素養(yǎng)的生成與內(nèi)化

在教學(xué)評價方面，英語文化意識教學(xué)主張多元、動態(tài)、綜合評價。教師要立足文化育人目標，圍繞跨文化行為表征及學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展特征，設(shè)計體現(xiàn)客觀性、適切性、全面性和發(fā)展性的單元評價，運用多種評價手段，調(diào)動多元評價主體，實現(xiàn)以評促教，以評促學(xué)。新教材依據(jù)素養(yǎng)發(fā)展目標，融合學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果兩個維度，創(chuàng)設(shè)了多種形式的評價活動，聚焦學(xué)生在真實情境中運用單元所學(xué)解決問題的能力，形成單元學(xué)習(xí)評價連續(xù)體，收集學(xué)習(xí)是否發(fā)生的證據(jù)［18］。

教師在Family單元教學(xué)實踐中，可以圍繞文化育人的邏輯主線與教學(xué)目標，整體設(shè)計具有關(guān)聯(lián)性和進階性的輸出活動，形成學(xué)習(xí)評價連續(xù)體（如圖1），并結(jié)合課堂提問與反饋、表現(xiàn)性評價量表等多種形式和工具，鼓勵學(xué)生主動參與到評價與反思的任務(wù)中來，借助多元、持續(xù)的單元評價保障文化育人效果，促進學(xué)生從文化認知到文化態(tài)度再到文化行為及文化自信的全面、健康發(fā)展。

四、小結(jié)

課堂教學(xué)是文化育人的主渠道，教材是落實文化育人的重要工具。教師應(yīng)深入分析與合理利用新教材，保障其文化育人目標得以落實。一方面，教師要轉(zhuǎn)變原有的、相對狹隘的“文化內(nèi)容觀”，認識到任何知識都蘊含著特定的思維方式和價值觀念等文化內(nèi)核［14］，充分挖掘教材中顯性的文化知識、文化現(xiàn)象及其背后隱性的價值觀，確定育人主線。另一方面，教師要轉(zhuǎn)變原有的相對機械的“文化活動觀”，努力將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的文化認知與體驗的實踐，踐行英語學(xué)習(xí)活動觀，創(chuàng)造性地設(shè)計師生互動討論、中外文化差異比較、中外文化行為案例分析、用英語講好中國故事等多種形式的活動，幫助學(xué)生在互動互鑒的視角下理解和包容多元文化，感悟中外文化異同，涵養(yǎng)文化自信。

參考文獻：

［1］杜威. 學(xué)校與社會·明日之學(xué)校［M］. 趙祥麟，任中印，吳志宏，譯. 北京：人民教育出版社，2005：37.

［2］章兢，何祖健. 從“知識育人”到“文化育人”：整體論視野中的大學(xué)素質(zhì)教育［J］. 高等教育研究，2008（11）：9-13.

［3］王薔，葛曉培. 英語課標（2022年版）：突破有“語言”無“文化”的教學(xué)窘境［J］. 中小學(xué)管理，2022（6）：24-27.

［4］中華人民共和國教育部. 義務(wù)教育英語課程標準（2022年版）［M］. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［5］李建國. 文化育人的哲學(xué)省思［J］. 高等教育研究，2014（4）：8-15.

［6］洪崗. 基于人類命運共同體理念的外語院校人才全球素養(yǎng)培養(yǎng)［J］. 外語教學(xué)，2019（4）：50-55.

［7］李家珉. 文化育人的三維思考［J］. 思想教育研究，2012（1）：51-55.

［8］夏谷鳴. 作為英語學(xué)科核心素養(yǎng)的文化意識內(nèi)涵分析［J］. 興義民族師范學(xué)院學(xué)報，2018（2）：93-97.

［9］趙旻. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能與價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化［J］. 思想教育研究，2018（8）：124-127.

［10］項紅專. 文化育人：背景、意涵與路徑［J］. 教育科學(xué)研究，2018（8）：13-17，23.

［11］迪爾，彼德森. 校長在塑造學(xué)校文化中的角色［M］. 王亦兵，譯. 北京：中國青年出版社，2006：130 .

［12］郭元祥，彭雪梅. 在中小學(xué)教學(xué)中滲透文化自信教育［J］. 教育研究與實驗，2020（5）：1-8.

［13］劉獻君. 論文化育人［J］. 高等教育研究，2013（2）：1-8.

［14］馮剛. 新時代文化育人的理論考察［J］. 學(xué)校黨建與思想教育，2019（5）：4-7.

［15］謝丹. 聚焦文化意識培養(yǎng)的高中英語讀寫教學(xué)［J］. 中小學(xué)外語教學(xué)（中學(xué)篇），2020（3）：1-6.

［16］鄭穎. 運用深度學(xué)習(xí)理論培養(yǎng)學(xué)生文化意識的實踐探索［J］. 中小學(xué)外語教學(xué)（中學(xué)篇），2022（7）：39-44.

［17］史旭花. 單元教學(xué)視域下培育學(xué)生文化意識的實踐探索［J］. 中小學(xué)外語教學(xué)（中學(xué)篇），2023（8）：1-7.

［18］王薔，蔣京麗. 以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建與英語新課標相適應(yīng)的新型學(xué)業(yè)評價［J］. 中國考試，2023（1）：67-73.

（責(zé)任編輯：周彩珍）