“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識教育的探索研究

摘"要：全球化深入發展的當代，中華民族面臨著前所未有的機遇與挑戰。在這一背景下，鑄牢中華民族共同體意識，弘揚中華優秀傳統文化，成為實現中華民族偉大復興的重要途徑。“三交”史，作為理解中華民族歷史與文化的重要視角，提供了一個獨特的角度來審視不同民族、地區或文化在歷史長河中的交流、交往和交融。而探討“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識教育，分析其面臨的主要挑戰，并提出具體的教育策略，可為增強民族團結、促進社會和諧提供新的思路與方法。

關鍵詞：三交史；中華民族共同體意識教育；文化自信

中圖分類號：G717.38;F249.2文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）11-0037-03

引言

全球化浪潮與文化多樣性交織的現代社會中，構筑堅固的中華民族共同體意識，既是對傳統文化的傳承，也是對國家未來發展的戰略考量。而“三交”史，即不同民族、地區、文化間的交流、交往與交融，提供了一個理解中華民族歷史和文化復雜性的重要窗口。這種歷史經驗不僅豐富了中華文化的內涵，也為構建一個和諧多元的社會提供了可貴的參考。這不僅關系到歷史教育的深度和廣度，更關系到國家未來的文化自信和社會凝聚力的建設。

一、核心概述

（一）理解“三交”史

“三交”史作為一門研究不同民族、地區或文化在歷史長河中交流、交往和交融的歷史學科，其研究對象廣泛，內容豐富，對于理解中華民族的多元一體格局具有極其重要的意義。這種獨特的歷史視角，不僅揭示了各民族文化的互相借鑒和融合，也展現了中華文明的包容性和開放性。

歷史上的交流，包括但不限于經濟貿易、科技知識、藝術文化以及宗教信仰等方面。這些交流活動促進了不同民族之間的相互了解和尊重，加深了文化的互相影響和滲透，形成了獨特的交流模式和交融文化，為中華文化的發展注入了新的活力^［1］。

在長期的交往過程中，各民族之間通過婚姻、遷徙等形式加深了彼此的聯系，促進了文化的相互認同和融合。這種文化認同不僅建立在共同的經濟利益上，更深層次地反映了共同的價值觀和生活方式的認同，為構建中華民族共同體提供了堅實的文化基礎。

“三交”過程不僅是文化傳承的過程，也是文化創新和發展的重要途徑。不同文化的交融匯集了多元的思想和創意，激發了文化創新的活力，產生了許多獨具特色的文化現象和藝術形式，豐富了中華文化的內涵。

（二）鑄牢中華民族共同體意識的重要性

中華民族共同體意識，即各民族對中華民族的認同感、歸屬感和責任感，是國家的文化根基和社會的精神支柱。在當前全球化的背景下，鑄牢中華民族共同體意識顯得尤為重要。

中華民族共同體意識的增強，可促進各民族之間的團結和協作，為社會穩定和民族團結提供堅實的基礎。在共同體意識的引導下，各民族能超越地域、語言、文化和宗教的差異，共同維護國家的統一和民族的和諧。

強化中華民族共同體意識有助于建立社會成員之間的相互尊重和理解，減少民族矛盾和社會沖突，促進社會的長期穩定和和諧發展。在這種共同體意識的作用下，社會成員更容易形成共識，共同應對內外挑戰。

中華民族共同體意識是推動國家持續發展的重要精神力量。能激發人民的愛國熱情，增強國家凝聚力，為實現國家繁榮富強和民族復興提供不竭的動力^［2］。此外，共同體意識還能促進文化自信和文化創新，為國家的軟實力提升提供支撐。

（三）“三交”史與鑄牢中華民族共同體意識的關系

“三交”史作為鑄牢中華民族共同體意識的重要教育資源，其在增強民族認同、促進文化交流、推動社會和諧等方面發揮著不可替代的作用。

通過研究和教育“三交”史，可幫助人們更加深入地理解中華民族在歷史上形成的多元一體格局。這種格局不是簡單的文化同質化，而是在長期的交流、交往和交融中形成的多樣性和統一性的有機結合。了解這一歷史事實，有助于人們認識到各民族共同構成中華民族這一大家庭的事實，增強對中華民族的認同感。

“三交”史的教育能增強民眾對中華文化的自信，同時也促進對其他民族文化的尊重和理解。在了解了不同文化之間長期以來的交流和融合后，人們會更加欣賞中華文化的獨特性和包容性，從而形成開放和包容的文化態度，為構建和諧社會提供文化支撐。

深入研究和宣傳“三交”史，可有效激發公眾，特別是年輕一代對中華民族共同體的歸屬感^［3］。了解歷史，意識到自己是這一歷史長河中的一部分，能增強個人對民族和國家的責任感和使命感。

二、“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識教育的挑戰

（一）教育資源整合之障礙

將“三交”史融入中華民族共同體意識教育的過程中，教育資源的收集與整合面臨諸多挑戰。由于“三交”史涵蓋了眾多民族和廣泛的歷史時期，相關的教育資源分散在各地，形式多樣，從文獻資料、歷史遺跡到非物質文化遺產，這就要求教育工作者和歷史研究者必須跨學科合作，整合這些分散的資源，形成系統的教育材料。然而，這一過程不僅耗時耗力，還需專業知識和技能。

此外，歷史材料的版權和知識產權問題也不容忽視。許多珍貴的歷史文獻、圖片和視頻等可能受到版權法的保護，合法地使用這些資源，避免侵犯知識產權，同時又能滿足教育的需求，需教育工作者和研究者共同尋找解決方案。

（二）教學方法突破之困擾

傳統的課堂教學方式，在“三交”史的教學中遇到了新的挑戰。一方面，傳統教學多依賴于講授和記憶，難以激發學生的學習興趣和參與感^［4］。而“三交”史作為一門跨越時空、涵蓋多元文化的學科，其豐富性和復雜性要求教學方法更加生動、互動和多元。

將“三交”史的教學內容與學生的生活經驗和興趣相結合，成為教育工作者需面對的一個重要問題。這不僅要求教師具有創新的教學設計能力，還需教師能靈活運用各種教學工具和技術，如多媒體、虛擬現實等，以新穎的形式呈現歷史內容，增強學生的學習動機和體驗感。同時，在教學過程中，平衡歷史知識的傳授與學生思辨能力的培養，也是一項挑戰。

（三）文化多樣性尊重與融合之難題

“三交”史融入中華民族共同體意識教育的過程中，尊重文化多樣性并促進其融合是一項重要但充滿挑戰的任務。不同民族的歷史和文化背景各不相同，各有其獨特的文化傳統和信仰。在介紹這些多樣性時，教育工作者必須做到全面和客觀，避免簡化、刻板化的描述，尊重每個民族的文化特性和貢獻，這對教育工作者的文化敏感性和專業素養提出了較高要求。

在教育內容中兼顧各民族的歷史貢獻，確保教育的公平性和客觀性，也是一大挑戰。這不僅關乎教材的編寫，也涉及教學過程中教師的引導和討論，要求教育工作者具有平衡不同視角和聲音的能力。

三、“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識教育的路徑

（一）資源整合與協同合作

將“三交”史融入中華民族共同體意識教育的過程中，采取創新的策略至關重要，尤其是在資源整合與協同合作方面。為了有效地構建一座匯聚各民族、各時代珍貴資料的“三交”史寶庫，需通過多方面的努力和創新思維^［5］。首先，應當建立一個跨學科的平臺，使歷史學家、教育者及民族文化研究者能共同參與到教學材料的編撰和創新中來。這種跨學科合作不僅能豐富教學內容，還能確保材料的準確性和多元性，讓學生從多角度理解和感受“三交”史的魅力。

同時，與博物館、檔案館等文化機構的合作將為教育提供實物和場景支持，通過身臨其境的教學活動，如歷史場景重現、文化遺產考察等，學生可直接觸摸歷史，感受到文化的直接影響，這種互動式學習不僅能增強學生的歷史感和文化感，還能激發學生對學習的興趣和熱情。此外，利用現代技術手段，如虛擬現實（VR）、增強現實（AR）技術，可將傳統的文化教育轉變為一個沉浸式的學習體驗，使得學生能通過虛擬環境中的互動學習，跨越時間和空間的限制，直觀地體驗歷史事件和文化交流的過程。

同時，建立和完善數字化的“三交”史教育資源庫也是一項重要策略。通過數字化手段，可將分散的歷史文獻、圖像、視頻等資料整合在一起，便于教育者和學生隨時訪問和使用。這種資源庫不僅提供了一個便捷的教學和學習平臺，還促進了教育資源的共享和傳播，使得“三交”史的教育不再局限于特定的地點和時間，而是能覆蓋更廣泛的受眾。

此外，培養教育者和研究者之間的合作精神和共識也至關重要。通過定期的研討會、工作坊等形式，促進不同領域專家的交流和合作，共同探討“三交”史教育的最佳實踐和創新方法。這樣的交流不僅能提高教學質量，還能促進學術研究的深入發展。

（二）教學方法的創新與提升

將“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識過程中，教學方法的創新與提升顯得尤為關鍵。傳統的教學模式往往難以激發學生對歷史學習的興趣，因此，需采用更加動態和互動的方式，以吸引和維持學生的注意力，同時促進學生深入理解教學內容的重要性。

利用現代科技，如多媒體技術、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等，能以前所未有的方式重現歷史場景，使學生仿佛親身經歷了那個時代。這種技術不僅能展現歷史事件的視覺效果，還能通過聲音、互動等元素，增加學習的沉浸感。例如，利用VR技術重現古代絲綢之路的繁華景象，可讓學生在虛擬環境中“行走”，親眼見證各民族之間的交流交往，從而更加直觀和深刻地理解“三交”史的內涵。

采用項目式學習和情境教學等方法，可讓學生通過實踐來學習歷史，使學習過程變得更加動態和參與度更高。項目式學習鼓勵學生圍繞一個主題進行深入探究，例如，設計一個研究項目，調查不同民族在特定歷史時期的交流模式和交融情況，然后將研究成果通過報告、演講或展覽等形式呈現出來。這種方法不僅促進了學生對“三交”史的深入了解，還鍛煉了學生的研究能力和表達能力。

此外，情境教學方法通過創建與歷史事件相關的具體情境，讓學生在特定的歷史進行角色扮演游戲或模擬活動。這種方法可促使學生更好地理解歷史人物的思想感情和歷史事件的發生過程，增強學生對歷史的感情投入和認同感。

鼓勵學生團隊協作和思維碰撞是另一種重要的教學策略。通過團隊合作完成項目或參與辯論，學生可學習在集體中表達自己的觀點，傾聽和接納他人的意見，以及共同解決問題。這不僅有助于培養學生的批判性思維能力，還能增強學生的社交技能和團隊合作能力。例如，組織一次關于“三交”史的主題辯論，讓學生從不同角度探討和辯論各民族交流交融的影響，可促進學生之間的思想交流，同時加深學生對話題的理解。

（三）文化敏感性的培養與多元文化的融合

文化敏感性的培養與多元文化的融合是實現中華民族共同體意識教育的核心策略之一。這一策略要求教育工作者在教學過程中深入理解和尊重各民族文化的特性，以及可能出現的敏感性問題。為了有效地實施這一策略，教育者需采取多種方法，確保學生能在尊重和理解不同文化的基礎上，形成正確的歷史觀和文化觀。

教育者應該在課程設計和教學內容中充分體現對各民族文化的尊重。這意味著在教學材料的選擇、課程內容的編排以及教學方法的采用上都要考慮到文化多樣性的要求。例如，通過引入來自不同民族的歷史人物故事、民族音樂、藝術品和傳統習俗等，讓學生更直觀地感受到每一種文化的獨特性和價值。這種多元文化的教學內容不僅能增強學生的文化敏感性，還能促進學生對多元文化的理解和接納。

舉辦文化交流活動和民族文化節慶是另一種有效的策略。通過組織學生參與各種形式的文化體驗活動，如文化節、民族音樂會、傳統服飾展覽、民族美食節等，學生可親身體驗到不同文化的風情和魅力。這些活動不僅為學生提供了一個學習和欣賞其他文化的平臺，也讓學生有機會在實踐中培養對不同文化的尊重和理解。此外，通過參與這些活動，學生能在自然而然的交流和互動中，消除對其他文化的偏見，建立起跨文化的友誼和理解。

加強師資培訓是實現文化敏感性培養和多元文化融合教育的另一個關鍵環節。教師作為教育的直接實施者，學生的文化敏感性和跨文化交流能力直接影響到教育效果的實現。因此，學校和教育機構需定期為教師提供關于多元文化和文化敏感性的培訓，提升學生對不同文化理解能力，以及在面對文化差異和潛在沖突時的處理能力。培訓內容可包括多元文化教育理論、文化差異的認識、有效的跨文化交流策略等。通過這種專業化的培訓，教師能更加自信和敏感地在教學中處理文化多樣性相關的問題。

此外，教育機構應當鼓勵和支持教師進行跨文化教育研究和實踐探索，以不斷豐富和完善教育方法和策略。教師可通過研究不同文化之間的交流和交融歷史，設計出更加有效的教學方案和活動，以促進學生之間的文化理解和尊重。同時，教師也可通過分享自己的教學經驗和成果，幫助同行提升教學質量，共同推進中華民族共同體意識教育的深入發展。

結語

綜上所述，通過對“三交”史融入鑄牢中華民族共同體意識教育的深入探討，本研究不僅揭示了中華民族共同體意識在當代中國社會中的重要價值，也為有效利用歷史教育資源提供了實踐指導。研究表明，通過資源整合與協同合作、創新教學方法以及培養文化敏感性等策略，可有效地增強學生對中華民族多元一體格局的理解，進而鑄牢中華民族共同體意識。未來，隨著研究的不斷深入，期望能為中華民族共同體意識教育提供更多的理論與方法上的創新，共同推動中華民族向著更加繁榮昌盛的未來邁進。

參考文獻：

［1］高岳涵，高雅.高校鑄牢中華民族共同體意識的教育路徑探索［J］.青海民族大學學報（社會科學版），2024，50（01）：32-38.

［2］蘇永杰，薛子帥，李莉.中華民族共同體學科體系建設現狀及發展策略［J］.民族學刊，2024，15（02）：21-27+124.

［3］段紅，張振軍.循證教育視域下新疆學校鑄牢中華民族共同體意識教育研究：體系框架與推進路徑［J］.兵團教育學院學報，2024，34（02）：5-10.

［4］段紅，張振軍.循證教育視域下新疆學校鑄牢中華民族共同體意識教育研究：體系框架與推進路徑［J］.兵團教育學院學報，2024，34（02）：5-10.

［5］洪雷.學校教育在鑄牢中華民族共同體意識中的價值及其實現［J］.湖北民族大學學報（哲學社會科學版），2024，42（02）：159-168.