時評+致辭+報告

（五）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

農村生態文明建設不僅是我國生態文明建設的重要組成部分，而且是貫徹科學發展觀、落實黨的建設社會主義新農村政策的重大舉措，是實現生態文明建設目標“美麗中國”在農村的實施和體現。農村生態文明建設和建設美麗鄉村之間是辯證統一的關系，美麗鄉村建設必須以農村生態文明建設為推動點，美麗鄉村建設是農村生態文明建設的目標和歸宿，是美麗中國的奮斗目標在農村的體現和實施，體現了深刻的生態內涵。從內容上來看，農村生態文明建設滲透到新農村建設的方方面面，而美麗鄉村建設則著眼于整體提升新農村建設水平。從發展秩序來看，二者都是要促進新農村建設的全面協調，從而實現可持續發展。農村生態環境的惡化已經成為制約農村經濟社會發展的瓶頸，因此在新農村建設過程中，必須改變傳統的GDP至上的發展觀和政績觀，從片面追求經濟增長的發展觀轉到以生態文明為基礎的經濟社會全面協調可持續的科學發展觀。

（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉村”到“美麗中國”——解析“美麗鄉村”的生態意蘊》）

材料二：

各位領導，各位來賓，朋友們：

在這春風激蕩的美好季節，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開第五屆“中國美麗鄉村·萬峰林峰會”序幕。

我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國美麗鄉村·萬峰林峰會”，加強生態保護，深挖民族特色，有效地推進了美麗鄉村建設和全域山地旅游發展。

中央領導人指出“中國要美，農村必美”。我們舉辦萬峰林峰會，旨在踐行創新、協調、綠色、開放、共享五大新發展理念，凝聚大家的力量，推進美麗鄉村建設，促進綠色發展，奮力開拓一條通往同步小康的創新之路。

我們將著力推進美麗鄉村與山地旅游融合發展。黔西南的鄉村聚集著豐富獨特的山地旅游資源，我們將發揮旅游資源優勢，景區化建設美麗鄉村，全域化打造旅游景點，大力發展多元化的山地旅游產品，加快實現“景點旅游”向“全域旅游”的轉變，把山地變為“聚寶盆”。

我們將著力推進美麗鄉村與山地文化融合發展。黔西南的鄉村蘊藏著豐富多彩的山地文化，我們將發揮獨特的地域文化資源優勢，精心打造“布依戲、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保護和植入文化元素，提升美麗鄉村的價值，把鄉村變成“搖錢樹”。

我們將著力推進美麗鄉村與山地生態融合發展。生態文明時代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態，綠水青山、天地人和。我們繼續堅持綠水青山就是金山銀山的發展理念，厚植生態優勢，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍、讓土更凈、讓鄉村更美；充分發揮生態優勢，合理優化鄉村產業結構，把黔西南的自然之美、生態之貴轉化成為支撐同步小康的大產業，真正讓綠水青山變成“金山銀山”。

“好風憑借力，送我上青云。”我們將以第五屆“中國美麗鄉村·萬峰林峰會”為新起點，加快對外開放，加強交流合作，共建美麗黔西南，共譜發展新篇章！

（摘編自楊永英《在第五屆“中國美麗鄉村·萬峰林峰會”開幕式上的致辭》，有刪改）

材料三：

以美麗鄉村作為民族地區鄉村振興的載體，契合了美麗中國建設中對鄉村板塊的訴求。在中國鄉村振興戰略中，我國民族地區具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動美麗鄉村建設，10多年來，恩施州美麗鄉村建設成效顯著。

第一，在鄉村產業發展上，不斷優化資源配置，積極推動傳統農業轉型與升級，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動耕作技術更新，大力發展特色產業，效益凸顯。

【個案1】 春溝村

春溝村在建設美麗鄉村的過程中，大力發展林果、花卉等產業，最終形成“賞花—采果—育苗”三位一體的新產業模式，改變了傳統花木產業的單一性，促使其向現代花木產業轉型。

第二，在鄉村環境建設上，不斷改善基礎設施建設，逐步優化村民生活空間。美麗鄉村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個美麗鄉村村容村貌實現“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、亮麗，層次感增強。

【個案2】 A村

中央領導人就農村生態環境問題指出“沒有美麗鄉村，就沒有美麗中國”。在美麗鄉村建設啟動以前，進出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。

第三，在鄉村文化服務上，引導村民深度參與文化活動，文化活力得以彰顯。在美麗鄉村建設中，恩施州以建構文化活動物質空間為基礎，為每個村修建文化活動廣場，配備音響設備設施，在空間重構的基礎上實現鄉村文化資源保護。同時，政府還通過深入挖掘地方民族傳統文化，激發并提升村民對民族傳統文化的內在認同。

【個案3】 舍米湖村擺手舞

擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當地政府從支持非遺文化傳承的角度，對破敗不堪的擺手堂進行修復，復原了傳承空間。

第四，在鄉村社會治理空間上，不斷推動村寨特色化發展。城鄉空間治理根本區別在于對不同因素的關注，鄉村的空間治理離不開鄉村性因素的結合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應該結合地方性與地方經驗。恩施州美麗鄉村建設試點村在貫徹國家標準的同時，注重因地制宜、順勢而為，追求村莊建筑外形改造上達到“天人合一”；改造同時，還將國家鄉村治理理念鑲嵌到村莊物質空間之中，使家風禮俗、鄉規民約、國家情懷等傳統認知與社會主義核心價值觀互嵌交融。

（摘編自譚志喜《從“鄉土中國”到“美麗鄉村”：我國民族地區鄉村振興的實踐邏輯與路徑調適》，有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（" ）

A.農村生態文明建設的目標和歸宿是美麗鄉村建設，美麗鄉村建設要著眼于整體提升新農村的建設水平。

B.無論是在建設內容還是在發展秩序上，農村生態文明建設和美麗鄉村建設都與新農村建設密切相關。

C.“天人合一”是恩施州美麗鄉村建設試點村莊建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉村建設堅持的法則。

D.民族地區的美麗鄉村建設，應以保護鄉村文化為主，深入挖掘地方民族傳統文化，發揮地域文化資源優勢。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（" ）

A.沒有改變傳統的GDP至上的發展觀，完成從片面追求經濟增長到全面協調可持續的轉型，新農村建設就難以啟動。

B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持道法自然的法則，就能促進綠色發展，開拓通往同步小康的創新之路。

C.民族地區鄉村振興應以美麗鄉村為載體，契合美麗中國建設鄉村訴求，因為民族地區在中國鄉村振興戰略中地位重要。

D.一旦缺乏與地方性、地方經驗的結合，離開鄉村性因素的反饋，鄉村空間治理就不能體現與城市空間治理的根本區別。

3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（" ）

A.春溝村大力發展林果、花卉等產業并形成“賞花—采果—育苗”三位一體的新產業模式，體現了鄉村傳統產業的轉型、升級。

B.從恩施州69個美麗鄉村村容村貌實現“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉村建設在鄉村環境建設方面成效顯著。

C.恩施州為每個村修建文化活動廣場，配備音響設備設施，說明當地把農村精神文明建設放在美麗鄉村建設的首要位置。

D.材料引用“中國要美，農村必美”“沒有美麗鄉村，就沒有美麗中國”，強調了建設美麗鄉村在建設美麗中國中的重要性。

4.材料一和材料二都對美麗鄉村和生態發展的關系進行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請根據材料簡要概括。

5.有人認為，一個活著的文化要素必然對于利用它的人有好處。如果要證明這一點，你認為材料三中的【個案3】還應該補充哪兩方面的信息？請簡要說明。

（參考答案見1～6期答案頁）