優(yōu)化高中文言文教學(xué)“三策略”

摘要：文言文始終都是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容和難點(diǎn)內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中可行的文言文教學(xué)策略有介紹背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀熱情；引導(dǎo)情感朗讀，豐富學(xué)生閱讀體驗(yàn)；引導(dǎo)總結(jié)歸納，深化學(xué)生的閱讀理解等。高中階段的文言文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的認(rèn)知特征及接受能力作為核心基礎(chǔ)，選擇與學(xué)情相匹配的教學(xué)方式，有效激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，為培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)；教學(xué)策略

文言文始終都是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，一方面是因?yàn)槲难晕谋旧硭哂械臅r(shí)代特點(diǎn)以及語言特點(diǎn)，再加上文化背景不同，疏遠(yuǎn)了與現(xiàn)代學(xué)生的距離，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)以及理解的難度；另一方面，教師大都沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，文言文教學(xué)著重講解其中的重點(diǎn)詞語或者特殊句式等，這種單一且機(jī)械的教學(xué)模式難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣才能全面提高文言教學(xué)效果，是一線語文教師需要展開深入探究的核心問題。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談三點(diǎn)高中文言教學(xué)的有效策略，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁椭?/p>

一、介紹背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)閱讀熱情

一篇文言文能夠流傳至今，一定有其深邃的思想。也就意味著，針對(duì)這篇文言文的教學(xué)，必須對(duì)其中的思想內(nèi)容以及藝術(shù)特色等諸多層面展開深入的解析，僅僅依靠對(duì)字詞的簡(jiǎn)單了解，不能深入觸及文本所架設(shè)的幽遠(yuǎn)意境，反而會(huì)出現(xiàn)斷章取義的弊端。在高中文言文教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)建具有“語文味”的文言文教學(xué)模式，讓學(xué)生深度品析文本的語言和意象，感悟其中蘊(yùn)含的思想情感[1]。因此，教師應(yīng)基于“知人論事”的視角，引導(dǎo)學(xué)生深入觸及作者所處的時(shí)代，了解時(shí)代背景以及作者的生活經(jīng)歷，包括當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng)等。

例如，在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，先向?qū)W生補(bǔ)充該文的創(chuàng)作背景：王羲之與眾多詩人好友于蘭亭舉行了一次集會(huì)，在這次集會(huì)上，每一位詩人都抒發(fā)了個(gè)人情感，寫下了不少的佳作，最后大家決定將此次聚會(huì)創(chuàng)作的作品抄錄成集，并推選王羲之為其作序，這也是《蘭亭集序》得以誕生的緣由。當(dāng)學(xué)生了解這一知識(shí)點(diǎn)之后，自然能夠成功地聚焦注意，能夠?qū)ξ谋镜膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)然針對(duì)文言背景知識(shí)的補(bǔ)充，應(yīng)立足于激趣這一視角，可以適度增添一部分與文本或者作者相關(guān)的奇聞逸事，包括民俗傳說等，這不僅能夠使學(xué)生真切地感受文本創(chuàng)作的情感基調(diào)，也能夠了解作者蘊(yùn)含于其中的思想情感，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有力傳承，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

二、引導(dǎo)情感朗讀，豐富閱讀體驗(yàn)

大多文言文具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，且蘊(yùn)含豐富的哲理。教學(xué)實(shí)踐中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入觸及文本內(nèi)涵，體會(huì)優(yōu)美的文體，由此生發(fā)更豐富的個(gè)性化感悟，使學(xué)生可以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。帶有情感的朗讀是一種有效的教學(xué)舉措，不僅可以使學(xué)生在誦讀的過程中把握其韻律以及節(jié)奏，還能夠促使學(xué)生抒發(fā)個(gè)性化的感悟和體會(huì)。

例如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作者在其中融入了復(fù)雜且矛盾的思想和情感，為了使學(xué)生深入觸及這一點(diǎn)，可以先為學(xué)生補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景：作者想要調(diào)任到離自己弟弟較近的地方，但是最終也未能實(shí)現(xiàn)這一愿望，轉(zhuǎn)眼又是一年的中秋，作者遙望空中皎潔的明月，想到自己已經(jīng)七年沒有和親人團(tuán)聚，不禁心生無限感慨，乘著酒意寫下這篇千古佳作。了解這一背景知識(shí)之后，學(xué)生便能夠較為準(zhǔn)確地把握這篇文章的情感基調(diào)，然后展開有感情地朗讀，體會(huì)到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”所蘊(yùn)含的哲學(xué)意味，也能夠感受到作者寄情于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的精神境界。當(dāng)學(xué)生能夠通過朗讀對(duì)文本內(nèi)容有較為準(zhǔn)確的把握之后，自然能夠緊抓文本主旨：作者被貶遠(yuǎn)調(diào)，又與兄弟多年別離，面對(duì)孤冷的圓月，難免生發(fā)惆悵之感，但是卻沒有讓自己沉浸于這種悲觀的情緒中，而是表達(dá)了一種超然豁達(dá)的樂觀思想。特別是在文本的結(jié)尾，作者雖然經(jīng)受著離別之苦，但展現(xiàn)的仍然是對(duì)親人的美好祝愿以及對(duì)生活的熱愛。

這種充滿情感的朗讀方式不僅可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的思想和情感，也能夠更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、引導(dǎo)總結(jié)歸納，深化閱讀理解

文言文教學(xué)不僅是為了幫助學(xué)生學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)，更是為了培養(yǎng)其自主閱讀文言文的能力。因此，教師應(yīng)立足課改理念來探索文言文教學(xué)策略，要做到在誦讀的“老辦法”中注入“新思維”，在品詞句的“枷鎖”中尋找新舞臺(tái)，在拓展延伸的“樓閣”中深挖根基[2]。文言文中包含了很多特殊現(xiàn)象，例如，詞類的特殊用法以及特殊句式等等。針對(duì)這部分內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)然存在一定的規(guī)律，需要學(xué)生在教師的引領(lǐng)下展開全面的梳理和總結(jié)，從而掌握文本內(nèi)涵。

在文言文中包含很多詞類的特殊用法，例如一詞多義、古今異義等等，這些內(nèi)容是學(xué)生必須掌握的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其理解文本有極大的幫助。但是這部分內(nèi)容不僅繁多而且雜亂，學(xué)生需要在教師的引領(lǐng)下展開全面的梳理，以實(shí)現(xiàn)有效地積累。例如，《鴻門宴》中的“因”包含了不同的含義：“不如因善遇之”中“因”所指代的是“就此”；“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”中“因”含義為“就、于是”；還有“因擊沛公于坐”，“因”所代表的含義是“趁勢(shì)、趁機(jī)”。

除此之外，文言文中還包含了大量的特殊句式。所以教師必須立足于文言的典型特征，帶領(lǐng)學(xué)生提煉其中的規(guī)律。既要為學(xué)生提供豐富的實(shí)例，也要帶領(lǐng)學(xué)生梳理和總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)高效地積累和掌握。

總之，高中階段的文言文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)樹立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的認(rèn)知特征以及接受能力作為核心基礎(chǔ)，在核心素養(yǎng)理念的觀照下，按照課標(biāo)要求，立足語言實(shí)踐，選擇相匹配的教學(xué)方式，才能夠全面增強(qiáng)學(xué)生的文言學(xué)習(xí)興趣，深化其對(duì)文言知識(shí)的理解。這樣的文言教學(xué)才能夠引導(dǎo)學(xué)生與作者之間產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王成金.高中語文文言文教學(xué)策略研究：以《赤壁賦》為例[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2024（07）：53-55.

[2]祝耀安.抓住關(guān)鍵破解矛盾：高中文言文教學(xué)策略探析[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（01）：25-26.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué)語文教師。