讀心時(shí)間之旅：從個體內(nèi)跨時(shí)模擬到情境讀心假說

［摘 要］模擬論是當(dāng)前讀心研究領(lǐng)域內(nèi)最具競爭力的理論之一。然而，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中對模擬的探究大多是在“刺激貧乏”背景下展開的，或者說很少考慮模擬發(fā)生的具體情境，這與現(xiàn)實(shí)生活中模擬發(fā)生所依賴的“刺激豐富”狀態(tài)并不相符。Shanton和Goldman等提出的個體內(nèi)跨時(shí)模擬理論，區(qū)分了情境記憶與前瞻兩種模擬形態(tài)。在此基礎(chǔ)上，情境讀心假說賦予個體內(nèi)跨時(shí)模擬以讀心意義：1.情境記憶與前瞻具有社會性；2.兩者確保了在心理時(shí)間之旅中模擬讀心成為可能。未來的研究可以在預(yù)測加工理論范式下進(jìn)一步探索情境讀心的預(yù)測編碼策略。

［關(guān)鍵詞］讀心；模擬論；個體內(nèi)跨時(shí)模擬；情境記憶；預(yù)測加工

［中圖分類號］B 84-0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1001-9162（2025）01-0109-07

［DOI］10.16783/j.cnki.nwnus.2025.01.012

一、引言

在傳統(tǒng)心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)與發(fā)展心理學(xué)中，自20世紀(jì)80年代末開始的模擬論（simulation theory）和理論論（theory theory）之間的讀心（mindreading）爭論，焦點(diǎn)在于人類預(yù)測和解釋人類行為的日常能力的來源，即，歸因他人心理狀態(tài)的能力。這種能力在日常生活中的實(shí)踐應(yīng)用又被稱之為心智化（mentalizing）^［1］。自20世紀(jì)60年代以來，研究者普遍認(rèn)為心智化的來源是一套緘默的一般知識或理論，哲學(xué)家通常將其稱為“常識心理學(xué)”（folk psychology），而心理學(xué)家稱之為“心智理論”（theory of mind）。這通常被理解為包括一套一般信息，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為，意向性行動（intentional action）是自主體的信念和欲望的因果產(chǎn)物。與之針鋒相對，模擬論將心智化能力的主要來源定位在一組“心理模擬”（mental simulation）的程序中^［2］。理論與模擬的辯論很快成為發(fā)展心理學(xué)家感興趣的話題，后來在語言學(xué)、社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和社會機(jī)器人學(xué)中受到關(guān)注。

對心智化進(jìn)行模擬說明的最初動機(jī)之一是，它似乎可以節(jié)省風(fēng)靡一時(shí)的理論論所預(yù)設(shè)的大腦管理成本，即在讀心過程中獲取、儲存和利用理論的成本。針對理論論預(yù)設(shè)的“常識心理學(xué)”在讀心中扮演的角色，模擬主義者質(zhì)疑的要害之一是：為什么一個系統(tǒng)需要構(gòu)建像它自己一樣的一般理論或系統(tǒng)模型，把自己作為這些其他類似系統(tǒng)的替代，不是更經(jīng)濟(jì)嗎？當(dāng)然，“以自身為替身”可以有不同的理解，由此也形成了各種不同的模擬主義方法。然而，以往經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中對模擬的探究大多是在“刺激貧乏”（poverty of the stimulus）背景下展開的，或者說很少考慮模擬發(fā)生的具體情境，這與現(xiàn)實(shí)生活中模擬發(fā)生所依賴的“刺激豐富”（wealth of the stimulus）狀態(tài)并不相符。

從廣義上講，模擬是一種預(yù)測策略的典范，它從實(shí)際上是一種前瞻性的模型——投射——創(chuàng)造一種緘默的預(yù)期開始。然而，Gordon注意到，投射（或自我投射）這個詞在這里是模糊的，產(chǎn)生了兩個不同的比喻^［3］：“投射到……上”（projection onto）和“投射到……中”（projection into）。投射到他人或?qū)嶓w上，就是把自己的意象（觀點(diǎn)或“看待事物的方式”）推給或強(qiáng)加給他人（從詞源上看，就是投擲），從而把他人同化為自己。另一方面，投射是一種旅行的隱喻，在這里，移動的是我們，而不是我們的意象：我們被運(yùn)送到一個目前不屬于我們自己的視角。相比之下，如果用第二種方式來理解，投射則不是強(qiáng)加自己的視角，而是轉(zhuǎn)移到一個不同的視角，這可能是他人的視角。或者，它可能涉及到心靈上的時(shí)間旅行，到過去的視角或未來的視角。它可能是旅行到一個反事實(shí)的角度，到一個“可替代”的過去、現(xiàn)在或未來。遵循Shanton和Goldman的建議^［4］，我們可將上述兩者投射統(tǒng)稱為“個體內(nèi)跨時(shí)模擬”（intrapersonal intertemporal simulation）。

例如，利用個體內(nèi)跨時(shí)模擬把自我投射到過去和未來。投射到過去被標(biāo)準(zhǔn)地稱為情境記憶（episodic memory），投射到未來有時(shí)被稱為預(yù)測或前瞻（prospection）。當(dāng)前的一種普遍共識是，人類有能力進(jìn)行心智時(shí)間旅行或者在心靈上將自己傳送到個人的過去或未來。舉例而言，在新冠疫情肆虐的日子里，出門旅游成為一種奢望。然而，這并沒有妨礙我們可以借助白日夢來躲避江南酷暑的燠熱難耐，我們可能會想象徜徉于冰島藍(lán)湖之畔，也可以想象在亞布力滑雪，正所謂“精騖八極，心游萬仞”。顯然，在我們將心理資源投入到一個特定的選項(xiàng)之前，通過心理體驗(yàn)和測試我們的可能性，我們可以在不參與實(shí)際行為的情況下，潛在地將利益最大化和成本最小化^［5］。一旦決定采用某一種方案，對情況的想象會進(jìn)一步幫助我們進(jìn)行計(jì)劃。我們可以想象冬日凜冽的寒風(fēng)刮過藍(lán)湖清凌凌的水面，然后意識到可能需要準(zhǔn)備手套和帽子。諸如此類的模擬可以幫助我們嘗試其他的可能性，并為參與備擇方案做準(zhǔn)備（例如，去亞布力滑雪）^［6］。

個體內(nèi)跨時(shí)模擬包括哪些表現(xiàn)形態(tài)？大腦是如何創(chuàng)造這種模擬的？為什么說這種模擬蘊(yùn)含了一種情境讀心假說？本文嘗試回答上述問題，以期為讀心模擬論提供一種刺激豐富的情境心理學(xué)視角。

二、個體內(nèi)跨時(shí)模擬：情境記憶與前瞻

對過去事件的反思和對未來事件的反思是兩個根本不同的過程，兩者在概念時(shí)間中的行進(jìn)方向相反。但是，我們所能想象的似乎受制于我們之前的經(jīng)歷，這表明記憶和預(yù)測之間有著密切的聯(lián)系。

一方面，最新的理論表明，回憶過去是想象和規(guī)劃未來的核心。從神經(jīng)影像學(xué)、病變和發(fā)育研究中收集的證據(jù)支持了這種聯(lián)系的存在。然而，人們并不清楚他們在未來感中構(gòu)建的新情節(jié)是如何從歷史記憶中發(fā)展出來的。一定有中間過程利用記憶作為產(chǎn)生未來導(dǎo)向思維的基礎(chǔ)^［3］。另一方面，前瞻同樣對我們的日常生活至關(guān)重要，因?yàn)樗茏寕€人確保未來的利益，提前預(yù)防未來的損失。日常生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們對未來的概念與我們過去的經(jīng)歷非常相似。如果讓你描繪若干年后的某天，你可能會想象自己在太陽從東方升起時(shí)醒來，吃著機(jī)器人保姆準(zhǔn)備的早餐，乘坐高科技飛艇去上班，等等。構(gòu)成這個想象世界的物體、事件、邏輯、情感、時(shí)間進(jìn)程和空間感，都與我們從生活經(jīng)驗(yàn)中了解到的世界的特征相似。然而，很多東西可能會被想象的力量扭曲；即使是我們傾向于想象的外星人，在很多方面也與人類相似（這在倪匡小說《藍(lán)血人》《地心洪爐》《老貓》中可見一斑）。我們很難想象一個與記憶中的過去完全不同的未來。直覺上很明顯，我們依靠記憶來幫助我們從概念上構(gòu)建未來。當(dāng)我們憧憬未來的生活或制定未來的計(jì)劃時(shí)，我們會自覺或不自覺地將過去的經(jīng)驗(yàn)或獲得的知識作為一個暗示性的框架，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建關(guān)于未來的新想法。因此，回憶過去為想象未來奠定了基礎(chǔ)。支持個體內(nèi)跨時(shí)模擬的證據(jù)來自于情境記憶和前瞻之間的相似性。最近的研究發(fā)現(xiàn)了情境記憶和前瞻之間的諸多相似之處^［7］。

首先，記憶和前瞻輸出的現(xiàn)象學(xué)豐富性隨記憶或想象的事件距現(xiàn)在的遠(yuǎn)近而變化；在現(xiàn)象學(xué)意義上，正常人對遙遠(yuǎn)的過去的事件的記憶和對遙遠(yuǎn)的未來的事件的想象不如他們對近的過去和未來的事件的記憶和想象豐富^［8］。同樣，4歲以下的兒童在回答有關(guān)個人過去和未來的問題時(shí)也有困難^［9］。

其次，大量的研究工作表明，想象未來的經(jīng)歷依賴于許多與回憶過去經(jīng)歷相同的大腦區(qū)域^［10］。例如，當(dāng)被試被告知一個單詞提示或短語（如“海灘”），并被要求想象一個特定的未來事件或記住與提示相關(guān)的過去事件時(shí)，與一個引起語義和視覺空間處理但不涉及記憶或想象一個特定事件的對照任務(wù)相比，許多相同的區(qū)域顯示出類似的活動增加^［11］。在一項(xiàng)正電子發(fā)射斷層掃描（PET）研究中，Okuda等人要求被試談?wù)撨^去或未來的事件^［12］。在過去和未來的條件下，被試在前額葉皮層和內(nèi)側(cè)顳葉的部分特定區(qū)域顯示出選擇性的激活，包括右海馬和雙側(cè)海馬旁回。其他研究也記錄了想象和記憶的腦網(wǎng)絡(luò)中存在非常相似的激活圖譜^［13］。最近的一項(xiàng)元分析顯示，情境記憶和情境模擬共享一個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通常被稱為默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)（default network）^［14］，包括：內(nèi)側(cè)顳葉（MTL）、楔前葉、后額葉皮層、內(nèi)側(cè)前額葉皮層（mPFC）、后扣帶皮層（PCC）、后頂下葉、后顳上葉和側(cè)顳葉^［15］。除了默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)，背側(cè)前額皮層和額下回在這兩項(xiàng)任務(wù)中也很活躍。這些區(qū)域又稱為核心網(wǎng)絡(luò)（core network），同時(shí)服務(wù)于記憶和想象^［14］。

再次，來自神經(jīng)病理學(xué)的證據(jù)從反面證實(shí)情境記憶與前瞻共享相同的神經(jīng)基礎(chǔ)。

回顧有關(guān)目標(biāo)導(dǎo)向加工、聯(lián)想學(xué)習(xí)、認(rèn)知控制和創(chuàng)造力的研究，并將它們與有關(guān)前瞻的研究聯(lián)系起來。研究者認(rèn)為，記憶與目標(biāo)導(dǎo)向?qū)W習(xí)等其他功能合作，構(gòu)建并模擬新事件，尤其是自我參照事件（self-referential events）。與記憶相關(guān)的海馬區(qū)和其他腦區(qū)之間的耦合可能是這種基于記憶的前瞻性的基礎(chǔ)。這種建構(gòu)過程的異常可能會導(dǎo)致精神障礙，如精神分裂癥。

來自于對內(nèi)側(cè)顳葉損傷的失憶癥患者的研究表明，他們很難記住過去的具體事件。這些病人中的許多人也不能像健康對照組那樣想象未來和其他假設(shè)的事件^［16］。例如，Hassabis等人要求五個雙側(cè)海馬失憶癥患者生動地想象幾種情況，并告訴研究者他們想象的一切^［17］。與對照組相比，這些人描述的想象事件的空間連貫性較差，包含的感官描述較少。

最后，情境記憶與前瞻同時(shí)受到情感因素的影響。雖然情感和事件內(nèi)容大致上是分離的，并具有不同的神經(jīng)基質(zhì)^［18］，然而這些系統(tǒng)往往是相互影響的。例如，意象可以起到放大情緒的作用^［19］。產(chǎn)生于情境記憶^［20］和情境模擬的情感信號在其中發(fā)揮著重要的作用，使人能夠預(yù)覽未來可能結(jié)果的主觀價(jià)值，并誘發(fā)指導(dǎo)決策的動機(jī)激勵^{［21，22］}。

三、情境讀心假說：個體內(nèi)跨時(shí)模擬的讀心意義

在神經(jīng)科學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)對記憶的研究中，充分展示大腦、行為、身體和環(huán)境之間的互動4E 認(rèn)知——具身（embodied）、嵌入（embedded）、生成（enacted）和延展（extended）——備受忽視。但在其他學(xué)科中，4E 認(rèn)知已成為一種普遍的認(rèn)知方法論。就記憶而言，“4E ”認(rèn)知通常被認(rèn)為是指記憶是如何產(chǎn)生或回憶的。然而在為未來做決定時(shí)，記憶的目的就變得顯而易見了。因此圍繞這些決策的認(rèn)知過程從根本上說是具身化的，但在尚未進(jìn)入將要實(shí)施行為計(jì)劃的環(huán)境時(shí)則是“離線”的（offline）。我們考慮一下冬日清晨饑腸轆轆的蘭州人決定吃什么。早先吃拉面的記憶并不是做出決定的唯一因素。如前所述，環(huán)境也起著作用，冰箱里的食物（吐司）限制了他的選擇，因此也決定了早餐的可能選擇。然而，吃完拉面的生理效果（例如滿足感）可能會產(chǎn)生一種無意識的軀體沖動，傾向于不吃吐司而去拉面館。打開冰箱看里面的東西這一動作會產(chǎn)生認(rèn)知，并根據(jù)環(huán)境做出決定。然而，如果他坐在辦公室里，想著回家后吃什么呢？打開冰箱考慮可供選擇環(huán)境限制的動作就無法使用了。然而，通過對上次打開冰箱的具體記憶（情境記憶），我們可以在個體內(nèi)部跨時(shí)模擬環(huán)境，從而進(jìn)行操作、互動和探索。通過這種方式，具身模擬可以為行為決策提供依據(jù)。

（一）情境記憶與前瞻的社會性

盡管人們可以記憶和想象不包括社會互動的事件，但他們經(jīng)常不這樣做。思想抽樣程序顯示，人們對未來和過去的自發(fā)想法經(jīng)常涉及其他人^{［23，24］}。一項(xiàng)對自我定義記憶的講述內(nèi)容分析顯示，40%的記憶是以社會關(guān)系為中心的^［23］。除了經(jīng)常記憶和想象社會交往外，與非社會內(nèi)容相比，人們往往表現(xiàn)出更好的社會記憶^［25］。

尤為耐人尋味的是，雖然Benoit和Schacter開展的元分析中確認(rèn)的一些腦區(qū)似乎更有選擇性地服務(wù)于情境過程，但其他腦區(qū)在心智化過程中也很活躍，可能是因?yàn)橄胂蠛陀洃浀氖录?jīng)常包括社會互動和推斷他人的心理狀態(tài)^［14］。事實(shí)上，當(dāng)明確考慮他人的心理狀態(tài)時(shí)，背外側(cè)額葉皮層（dMPFC）、外側(cè)顳葉皮層、顳頂聯(lián)結(jié)（TPJ）、顳極、內(nèi)側(cè)前額皮層和后扣帶回也積極地參與了活動^［26］。社會神經(jīng)科學(xué)家通常將這些區(qū)域稱為心智化或心智理論網(wǎng)絡(luò)^{［27，28］}。這種與社會認(rèn)知有關(guān)腦區(qū)的激活可能部分歸因于被試在這些研究中情境想象和記憶社會互動。

如果我們回顧一下用于情境模擬和情境記憶元分析研究的程序^［14］，不難發(fā)現(xiàn)，雖然想象和記憶社會互動可能不是指令的明確組成部分，但研究者提供的例子往往涉及社會互動，如想象求婚^［29］、家庭慶典^［30］或新年聚會^［31］。以Addis及其同事開發(fā)的廣泛使用的實(shí)驗(yàn)性重組范式為例，該范式要求想象一個涉及另一個人的事件，指導(dǎo)被試想象他們過去的人、地點(diǎn)和物品的新組合^［13］。這種做法暗示了情境記憶和前瞻都不能脫離社會性而產(chǎn)生。

在涉及具體讀心現(xiàn)象上，越來越多的研究開始探索記憶和對他人痛苦的共情的聯(lián)系。早期的工作表明，在思考他人的社會痛苦時(shí)，海馬體可能會被自發(fā)激活（例如，他人因社會排斥、悲傷或其他心理痛苦而產(chǎn)生的痛苦）^［32］，與其他人分享痛苦和類似的經(jīng)歷會增加信任、共情關(guān)注和合作^［33］。較新的發(fā)展研究正在出現(xiàn)，它直接探究了在共情疼痛任務(wù)期間在線記憶的重新激活，揭示了當(dāng)人們報(bào)告說他們回憶起相關(guān)的自傳體記憶以及它的神經(jīng)基礎(chǔ)時(shí)，對他人疼痛的共情增加。例如，Wagner等人提供了一些初步證據(jù)，表明在海馬體、顳頂聯(lián)結(jié)、后腦皮層和前腦島內(nèi)，親歷的疼痛體驗(yàn)和對他人疼痛的共情之間的模式相似度增加。有趣的是，與海馬體的耦合強(qiáng)度和自我報(bào)告的觀點(diǎn)采擇測量以及在某種程度上的共情關(guān)注成比例^［34］。

Gaesser進(jìn)一步認(rèn)為，當(dāng)我們所想的人不能直接觀察到時(shí)，共情和觀點(diǎn)采擇就會受益于情境模擬^［35］。例如，當(dāng)我們閱讀報(bào)紙上的文章，并生動地想象某人的家剛剛被淹沒的情況，我們會更好地理解他們所承受的壓力，更有可能對他們產(chǎn)生同情。為了測試這些假設(shè)，Gaesser和Schacter要求被試想象幫助另一個人，之后要求被試對他們幫助這個人的可能性進(jìn)行評分^［36］。在另一個條件下，被試被要求回憶他們幫助另一個人的情境，然后再對幫助他們的可能性進(jìn)行評分。與幾種控制條件相比，包括產(chǎn)生關(guān)于如何幫助處境中的人的評論，被試報(bào)告說，在想象幫助或回憶幫助過別人的事件之后，他們更愿意幫助別人。該結(jié)果進(jìn)一步支持了情境模擬和共情之間的聯(lián)系，這些想象或記憶中的場景的感官生動性與幫助意愿的程度相關(guān)聯(lián)^［36］。

在隨后的研究中，Gaesser等人開展的實(shí)驗(yàn)直接操縱了場景想象的生動性，要求被試在熟悉的環(huán)境或不熟悉的環(huán)境中想象幫助情況，除了之前研究的幫助意向外，還觀察了幫助行為。正如預(yù)期的那樣，熟悉的情境會導(dǎo)致更生動的想象，從而導(dǎo)致更大的幫助意圖。此外，熟悉的情境使那些得到錢的被試為自己和另一個人捐出更多的錢。在熟悉和不熟悉的背景條件下，場景的生動性與幫助意向和捐贈行為呈正相關(guān)。這些結(jié)果再次表明了情境模擬在共情行為中的作用^［35］。

（二）情境讀心假說：在心理時(shí)間之旅中模擬讀心

雖然情境記憶和情境模擬本身并不是社會性的，但以前的工作已經(jīng)證明了情境記憶在社會認(rèn)知中的重要貢獻(xiàn)^［37］。例如，研究人員考慮了記憶在社會學(xué)習(xí)和形成與他人共享經(jīng)驗(yàn)中的作用^{［38，39］}。然而很少有人注意到想象和記憶涉及社會互動的具體情境如何影響我們理解他人心靈的能力。

在以往工作基礎(chǔ)上，Gaesser提出的情境讀心假說在情境記憶和社會認(rèn)知之間建立了新的理論聯(lián)系^［40］。該假說認(rèn)為，記憶和想象具體情境的能力可以指導(dǎo)人們?nèi)绾慰创繕?biāo)在這些情境中的心理狀態(tài)，在某些情況下，還可以指導(dǎo)人們歸因于什么心理狀態(tài)。目標(biāo)在一個情境中被檢索到并與之結(jié)合的細(xì)節(jié)（例如，位置、對象和自主體）將限制哪些心理狀態(tài)被分配給目標(biāo)。此外，情境細(xì)節(jié)被主觀體驗(yàn)的程度將影響目標(biāo)的心理狀態(tài)被訪問的強(qiáng)度。當(dāng)一個情境被更生動地體驗(yàn)時(shí)，目標(biāo)在該情境中的心理狀態(tài)將變得更容易被訪問和更突出地考慮。

Ciaramelli和他的同事研究了對他人過去經(jīng)歷的記憶是否會影響我們認(rèn)為他人會有怎樣的感受（心智化），以及隨后一個人現(xiàn)在對他們的感受。研究人員發(fā)現(xiàn)，對于一個有特定領(lǐng)域不幸的人，回憶的細(xì)節(jié)數(shù)量預(yù)測了當(dāng)這個人隨后經(jīng)歷與該特定領(lǐng)域有關(guān)的不幸時(shí)，他認(rèn)為這個人會有多糟糕，以及對他們的感覺有多糟糕。換句話說，一個人越是善于記住別人過去不幸的細(xì)節(jié)，認(rèn)為目標(biāo)在類似的情況下感覺會越差，他對他們的感覺也會越差，這有利于心理狀態(tài)的推斷，以適應(yīng)獨(dú)特的社會目標(biāo)。這項(xiàng)研究表明，情境記憶可以塑造我們歸因于他人的心理狀態(tài)。在沒有心智化的情況下，人們對情境機(jī)制可能對他人情緒反應(yīng)的影響知之甚少。

在神經(jīng)機(jī)制層面上，Buckner和Carroll認(rèn)為情境記憶與前瞻共享的核心網(wǎng)絡(luò)也對心智理論或讀心有貢獻(xiàn)^［41］。換言之，情境讀心假說已經(jīng)得到一些實(shí)驗(yàn)證據(jù)的支持。例如，有證據(jù)表明，額葉皮層對心智理論任務(wù)有貢獻(xiàn)；旁扣帶回（paracingulate cortex）——額葉中線的最前部——在模擬他人視角的執(zhí)行部分產(chǎn)生激活。他們要求被試回答有關(guān)故事的問題，這些問題要求他們設(shè)想一個不同于世界現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)。在一種情況下，設(shè)想的狀態(tài)是一個人持有的信念；在另一種情況下，設(shè)想的狀態(tài)是一個無生命物體（如照相機(jī)）持有的意象。構(gòu)想另一個人的信念強(qiáng)烈地激活了前瞻和記憶所共享的網(wǎng)絡(luò)；而構(gòu)想無生命物體的意象則沒有，可能依賴于相同的神經(jīng)機(jī)制。然而，僅在這些研究中觀察到的回憶過去和想象未來激活的大腦網(wǎng)絡(luò)重疊并不能提供判決性的證據(jù)，證明相同的機(jī)制負(fù)責(zé)回憶過去和想象未來。因?yàn)樵S多任務(wù)引起默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)活動（如創(chuàng)造性任務(wù)、導(dǎo)航、心智理論、記憶、心智游離、自我參照加工和反事實(shí)思維），而且不清楚所有這些任務(wù)是否涉及相同的神經(jīng)計(jì)算^{［42，43］}。在得出回憶過去和想象未來依賴于共同認(rèn)知加工機(jī)制的結(jié)論之前，情境讀心假說還需要更多的證據(jù)。

四、展望：情境讀心的預(yù)測編碼策略

如文章開頭所述，個體內(nèi)跨時(shí)模擬包含了兩種投射的內(nèi)容。它從投射到另一個可能有知覺的生命開始，把自己的視角強(qiáng)加給他人，作為對他人視角的最初先驗(yàn)預(yù)測，以被投射到他人的視角結(jié)束，或者至少以被投射到他人的視角為目標(biāo)。模擬通過一系列的“修正”或修正后的投射，確保了從“投射到……上”到“投射到……中”。這些修正可能來自對預(yù)測行為和觀察行為的比較，也可能來自對觀察行為的內(nèi)部共鳴，或來自各種情境證據(jù)。簡而言之，通過模擬進(jìn)行讀心，首先是對目標(biāo)進(jìn)行未經(jīng)修正的投射，然后針對預(yù)測錯誤，測試對這一投射的假設(shè)性修改，直至達(dá)到一種足夠好的投射。

個體內(nèi)跨時(shí)模擬中蘊(yùn)含的上述有關(guān)投射和修正的說法符合Andy Clark所說的“預(yù)測編碼策略”（the predictive coding strategy）。與傳統(tǒng)理性主義認(rèn)識論不同，近年來認(rèn)知科學(xué)中興起的“預(yù)測加工”（predictive processing）范式認(rèn)為個體的認(rèn)知活動不再是服務(wù)于“客觀地”認(rèn)識外部世界而獲得知識，認(rèn)知的結(jié)果既不是對外部事物直接、被動的反映，也不是與周圍環(huán)境的動態(tài)耦合，而是主體基于預(yù)測未來的主動創(chuàng)造。知覺由行動引導(dǎo)，最終服務(wù)于行動。在一次知覺-行動循環(huán)中，認(rèn)知的結(jié)果不再是獲得知覺對象，而是對行動的實(shí)現(xiàn)。換言之，預(yù)測加工的認(rèn)識過程從準(zhǔn)備行動開始，至實(shí)現(xiàn)行動結(jié)束，又稱“分層預(yù)測加工”（hierarchical predictive processing）^［44］。后者不僅將神經(jīng)推理分析為一個預(yù)測和糾正的過程，而且還旨在明確預(yù)測和修正的推理機(jī)制。它提出了一個中間預(yù)測和修正的層次結(jié)構(gòu)，每一個都是通過貝葉斯推理來運(yùn)作。通過這種方式，較高層次的預(yù)測被認(rèn)為是逐步向下傳遞到較低層次，而較低層次的修正則以類似的方式向上傳遞到較高層次^［44］。理論論或心智化試圖解釋我們把握觀察到的行為背后的意圖的能力。尤其是在意圖之外，探測激勵這些意圖的目標(biāo)和原因。可以說，其目的是闡明使觀察到的行為不令人驚訝的背景。為了解決如何解釋大腦觀察到的他人行為的問題，模擬主義者Gordon建議接受預(yù)測編碼策略，將對意圖推理的分析視為一種“逆向規(guī)劃”（inverse planning）^［3］。即，觀察者在給定對自主體行為的觀察后，通過逆轉(zhuǎn)意圖如何導(dǎo)致行為的模型來推斷自主體的意圖^［45］。這個過程是逆向的，因?yàn)樗皇菑囊粋€給定的意圖向前推進(jìn)到它的行為執(zhí)行，而是把行為作為給定的，并確定最有可能產(chǎn)生它的意圖。因此，計(jì)劃過程將被用作測試關(guān)于潛在意圖的假設(shè)的機(jī)制。這將為更好地解釋我們?nèi)绾瓮ㄟ^個體內(nèi)跨時(shí)模擬進(jìn)行讀心提供新的視角。

逆向規(guī)劃體現(xiàn)了作為無意識推理（unconscious inference）的假設(shè)測試，這是Helmholtz在感知領(lǐng)域提出的一個想法^［46］。根據(jù)這種思想，大腦在認(rèn)識和理解外部世界的時(shí)候，并不只是一味地累積外部輸入的信息，更重要的是，大腦根據(jù)已有的知識，不斷地對當(dāng)前的信息進(jìn)行預(yù)測。這種自下而上的預(yù)測編碼策略，有助于進(jìn)一步證明情境讀心假說的合理性。當(dāng)前已有研究顯示，根據(jù)內(nèi)在的物理屬性難以識別的模糊物體（電鉆還是吹風(fēng)機(jī)），可以通過將模糊物體呈現(xiàn)在一個特定的位置（放在工作臺上與浴室水槽上）來解決^［47］。那么，在不確定的條件下，當(dāng)場景和情境表征有助于解決模糊的他人心理狀態(tài)時(shí)，是否也有類似的情況^［48］？換言之，情境內(nèi)容對讀心的影響可以被看作是類似于周圍的位置和直接感官環(huán)境中的物品如何指導(dǎo)對物體的感知。

一方面，情境機(jī)制能否提高人們對他人心理狀態(tài)歸屬的準(zhǔn)確性和效率？最近關(guān)于情境模擬的工作顯示，自上而下的情境模擬能力可用于放大對他人痛苦的情感共鳴^［49］。關(guān)于情緒感知的實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明，將目標(biāo)他人嵌入到特定的位置將塑造我們歸因于其心理狀態(tài)^［50］。例如，周圍的場景會影響對這些場景中的面部表情的情緒感知。如將惡心的面部表情與惡心的背景（例如，從巷子里溢出的餿了的垃圾）一起呈現(xiàn)，會增加將面部所表達(dá)的情緒歸類為惡心的可能性，并減少反應(yīng)時(shí)間^［51］。

另一方面，情境機(jī)制還會影響人們對他人心理狀態(tài)歸屬的準(zhǔn)確性。例如，訓(xùn)練被試使用外顯特異性誘導(dǎo)任務(wù)為一組中性場景產(chǎn)生更多的情境細(xì)節(jié)（例如，練習(xí)為廚房中的日常活動會產(chǎn)生外顯細(xì)節(jié)，如準(zhǔn)備食物和吃飯）^［52］，與共情判斷任務(wù)的情況和內(nèi)容無關(guān)，隨后增加了對他人包括內(nèi)群體以及外群體成員的共情。人們越是自發(fā)地產(chǎn)生圍繞他人痛苦的情境細(xì)節(jié)，對他人的感受就越糟糕。與這些發(fā)現(xiàn)相吻合的是，對外顯模擬能力和內(nèi)側(cè)顳葉功能受損的患者的研究顯示，與健康成年人相比，他們在為有需要的人謀福利（即親社會和共情關(guān)注）的情感方面存在差異^［53］。關(guān)鍵的是，雖然操縱情境模擬增加了健康成年人的共情關(guān)注，但這種操縱對內(nèi)側(cè)顳葉功能受損的人的共情關(guān)注沒有影響，例如，接受內(nèi)側(cè)顳葉組織切除作為癲癇治療的病人^［53］。未來的研究需要在預(yù)測編碼策略層面進(jìn)一步明確社會互動的情境模擬如何放大共情及其對其他社會情緒的潛在貢獻(xiàn)^［54］。

此外，考慮到進(jìn)化的漸進(jìn)性，

如果某種重要認(rèn)知機(jī)制在其他物種的大腦機(jī)制和認(rèn)知過程中完全不存在且沒有任何基礎(chǔ)，那么它極不可能在人類身上獨(dú)立出現(xiàn)。

適應(yīng)性特化不會在大腦中奇跡般地憑空出現(xiàn)，也不會在單個世代或物種演化過程中出現(xiàn)，而是在原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上經(jīng)過修改、重新使用和重新組合而形成的。因此，人類的讀心時(shí)間之旅經(jīng)歷很可能經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化史，其中大部分與其他生物物種共享^［55］。事實(shí)上，從認(rèn)知的其他領(lǐng)域來看，非人類物種顯示出復(fù)雜認(rèn)知技能的證據(jù)（如計(jì)劃、復(fù)雜的社會理解和合作），已經(jīng)在比較心理學(xué)界達(dá)成共識，而這些能力均離不開預(yù)測加工和編碼能力。因此，未來的情境讀心假說的合理性還需要接受來自種系發(fā)生學(xué)層面證據(jù)的檢驗(yàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ Quesque F，Apperly I.，Baillargeon R，et al.Defining key concepts for mental state attribution［J］.Communications Psychology，2024，2，Article 29.

［2］ 陳巍.從交鋒到交融：讀心理論論與模擬論論戰(zhàn)三十年［J］.西北師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2020，（4）.

［3］ Gordon R M.Simulation，predictive coding，and the shared world［M］.Gilead M，Ochsner K N.The neural basis of mentalizing.Berlin：Springer，2021：237-255.

［4］ Shanton K，Goldman A.Simulation theory［J］.Wiley Interdisciplinary Reviews Cognitive Science，2010，1（4）：527-538.

［5］ Ingvar D H.“Memory of the future”：An essay on the temporal organization of conscious awareness［J］.Human Neurobiology，1985，4（3）：127-136.

［6］ Jing H G，Madore K P，Schacter D L.Preparing for what might happen：An episodic specificity induction impacts the generation of alternative future events［J］.Cognition，2017，169：118-128.

［7］ Suddendorf T，Corballis M C.The evolution of foresight：What is mental time travel，and is it unique to humans？［J］.Behavioral amp; Brain Sciences，2007，30（3）：299-313.

［8］ D’Argembeau A，Van der Linden M.Phenomenal characteristics associated with projecting oneself back into the past and forward into the future：Influence of valence and temporal distance［J］.Consciousness and Cognition，2004，13（4）：844-858.

［9］ Busby J，Suddendorf T.Recalling yesterday and predicting tomorrow［J］.Cognitive Development，2005，20（3）：362-372.

［10］ Schacter D L，Addis D R，Hassabis D，et al.The future of memory：Remembering，imagining，and the brain［J］.Neuron，2012，76（4）：677-694.

［11］ Addis D R，Wong A T，Schacter D L.Remembering the past and imagining the future：Common and distinct neural substrates during event construction and elaboration［J］.Neuropsychologia，2007，45（7）：1363-1377.

［12］ Okuda J，F(xiàn)ujii T，Ohtake H，et al.Thinking of the future and past：The roles of the frontal pole and the medial temporal lobes.［J］.NeuroImage，2003，19（4）：1369-1380.

［13］ Addis D R，Pan L，Vu M A，et al.Constructive episodic simulation of the future and the past：Distinct subsystems of a core brain network mediate imagining and remembering［J］.Neuropsychologia，2009，47（11）：2222-2238.

［14］ Benoit R G，Schacter D L.Specifying the core network supporting episodic simulation and episodic memory by activation likelihood estimation［J］.Neuropsychologia，2015，75：450-457.

［15］ Buckner R L，Andrews-Hanna J R，Schacter D L.The brain’s default network：Anatomy，function，and relevance to disease［J］.Annals of the New York Academy of Sciences，2008，1124（1）：1-38.

［16］ Race E，Keane M M，Verfaellie M.Medial temporal lobe damage causes deficits in episodic memory and episodic future thinking not attributable to deficits in narrative construction［J］.Journal of Neuroscience，2011，31（28）：10262-10269.

［17］ Hassabis D，Kumaran D，Vann S D，et al.Patients with hippocampal amnesia cannot imagine new experiences［J］.Proceedings of the National Academy of Sciences，2007，104（5）：1726-1731.

［18］ Guzmán-Vélez E，Warren D E，F(xiàn)einstein J S，et al.Dissociable contributions of amygdala and hippocampus to emotion and memory in patients with Alzheimer’s disease［J］.Hippocampus，2016，26（6）：727-738.

［19］ Amit E，Greene J D.You see，the ends don’t justify the means：Visual imagery and moral judgment［J］.Psychological Science，2012，23（8）：861-868.

［20］ Wimmer G E，Büchel C.Reactivation of reward-related patterns from single past episodes supports memory-based decision making［J］.Journal of Neuroscience，2016，36（10）：2868-2880.

［21］ Bakkour A，Palombo D J，Zylberberg A，et al.The hippocampus supports deliberation during value-based decisions［J］.Elife，2019，8：e46080.

［22］ Bulley A，Miloyan B，Pepper G V，et al.Cuing both positive and negative episodic foresight reduces delay discounting but does not affect risk-taking［J］.Quarterly Journal of Experimental Psychology，2019，72（8）：1998-2017.

［23］ D’Argembeau A，Cassol H，Phillips C，et al.Brains creating stories of selves：The neural basis of autobiographical reasoning［J］.Social Cognitive and Affective Neuroscience，2014，9（5）：646-652.

［24］ Mar R A，Mason M F，Litvack A.How daydreaming relates to life satisfaction，loneliness，and social support：The importance of gender and daydream content［J］.Consciousness and Cognition，2012，21（1）：401-407.

［25］ Meyer M L，Davachi L，Ochsner K N，et al.Evidence that default network connectivity during rest consolidates social information［J］.Cerebral Cortex，2019，29（5）：1910-1920.

［26］ Zaki J，Ochsner K N.The neuroscience of empathy：Progress，pitfalls and promise［J］.Nature Neuroscience，2012，15（5）：675-680.

［27］ Schaafsma S M，Pfaff D W，Spunt R P，et al.Deconstructing and reconstructing theory of mind［J］.Trends in Cognitive Sciences，2015，19（2）：65-72.

［28］ Schurz M，Radua J，Aichhorn M，et al.Fractionating theory of mind：A meta-analysis of functional brain imaging studies［J］.Neuroscience amp; Biobehavioral Reviews，2014，42：9-34.

［29］ Addis D R，Roberts R P，Schacter D L.Age-related neural changes in autobiographical remembering and imagining［J］.Neuropsychologia，2011，49（13）：3656-3669.

［30］ Hach S，Tippett L J，Addis D R.Neural changes associated with the generation of specific past and future events in depression［J］.Neuropsychologia，2014，65：41-55.

［31］ Weiler J A，Suchan B，Daum I.When the future becomes the past：Differences in brain activation patterns for episodic memory and episodic future thinking［J］.Behavioural Brain Research，2010，212（2）：196-203.

［32］ Pehrs C，Zaki J，Taruffi L，et al.Hippocampal-temporopolar connectivity contributes to episodic simulation during social cognition［J］.Scientific Reports，2018，8（1）：1-13.

［33］ Bastian B，Jetten J，F(xiàn)erris L J.Pain as social glue：Shared pain increases cooperation［J］.Psychological Science，2014，25（11）：2079-2085.

［34］ Meconi F，Linde-Domingo J，F(xiàn)erreira C S，et al. EEG and fMRI evidence for autobiographical memory reactivation in empathy［J］.Human Brain Mapping，2001，42（14）：4448-4464.

［35］ Gaesser B，Keeler K，Young L.Moral imagination：Facilitating prosocial decision-making through scene imagery and theory of mind［J］.Cognition，2018，171：180-193.

［36］ Gaesser B，Schacter D L.Episodic simulation and episodic memory can increase intentions to help others［J］.Proceedings of the National Academy of Sciences，2014，111（12）：4415-4420.

［37］ Montagrin A，Saiote C，Schiller D.The social hippocampus［J］.Hippocampus，2018，28（9）：672-679.

［38］ Meyer M L.Social by default：Characterizing the social functions of the resting brain［J］.Current Directions in Psychological Science，2019，28（4）：380-386.

［39］ Rasmussen A S，Berntsen D.The reality of the past versus the ideality of the future：Emotional valence and functional differences between past and future mental time travel［J］.Memory amp; Cognition，2013，41（2）：187-200.

［40］ Gaesser B.Episodic mindreading：Mentalizing guided by scene construction of imagined and remembered events［J］.Cognition，2020，203：104325.

［41］ Buckner R L，Carroll D C.Self-projection and the brain［J］.Trends in Cognitive Sciences， 2007，11（2）：49-57.

［42］ Beaty R E，Benedek M，Silvia P J，et al.Creative cognition and brain network dynamics［J］.Trends in Cognitive Sciences，2016，20（2）：87-95.

［43］ Schacter D L，Benoit R G，De Brigard F，et al.Episodic future thinking and episodic counterfactual thinking：Intersections between memory and decisions［J］.Neurobiology of Learning and Memory，2015，117：14-21.

［44］ 徐天宇，徐慧艷，平賢潔，陳巍.恐音癥的臨床心理特征及其神經(jīng)機(jī)制［J］.應(yīng)用心理學(xué)，2024，（1）.

［45］ Baker C L，Saxe R R，Tenenbaum J B.Bayesian theory of mind：Modeling joint belief-desire attribution［C/OL］.Ohlsson S，Catrambone R.Proceedings of the Thirty-Second Annual Conference of the Cognitive Science Society，Portland，Oregon，August 11-14，2010：2469-2474.［2021-11-24］.https：//cognitivesciencesociety.org/wp-content/uploads/2019/01/cogsci10_proceedings.pdf.

［46］ Helmholtz H V.Treatise of physiological optics：Concerning the perceptions in general［M］.Shipley T.Classics in psychology.New York：Philosophy Library，1856：79-127.

［47］ Bar M.Visual objects in context［J］.Nature Reviews Neuroscience，2004，5（8）：617-629.

［48］ Jenkins A C，Mitchell J P.Mentalizing under uncertainty：Dissociated neural responses to ambiguous and unambiguous mental state inferences［J］.Cerebral Cortex，2010，20（2）：404-410.

［49］ Vollberg M C，Gaesser B，Cikara M.Activating episodic simulation increases affective empathy［J］.Cognition，2021，209：104558.

［50］ Aviezer H，Hassin R R，Ryan J，et al.Angry，disgusted，or afraid Studies on the malleability of emotion perception［J］.Psychological Science，2008，19（7）：724-732.

［51］ Righart R，De Gelder B.Recognition of facial expressions is influenced by emotional scene gist［J］.Cognitive，Affective，amp; Behavioral Neuroscience，2008，8（3）：264-272.

［52］ Madore K P，Gaesser B，Schacter D L.Constructive episodic simulation：Dissociable effects of a specificity induction on remembering，imagining，and describing in young and older adults［J］.Journal of Experimental Psychology：Learning，Memory，and Cognition，2014，40（3）：609.

［53］ Sawczak C，McAndrews M P，Gaesser B，et al.Episodic simulation and empathy in older adults and patients with unilateral medial temporal lobe excisions［J］.Neuropsychologia，2019，135：107243.

［54］ 陳巍.并現(xiàn)的他心：從現(xiàn)象學(xué)到預(yù)測腦［J］.哲學(xué)動態(tài)，2023，（4）.

［55］ Collaro E， Barton R A， Ainge J A，et al.Measuring episodic memory and mental time travel： crossing the species gap.Philosophical Transactions of the Royal Society of London.Series B，Biological Science，2024，379（1913）：20230406.

Time Travel of Mindreading：From Intrapersonal Intertemporal Simulation to Episodic Mindreading Hypothesis

CHEN Wei^1，2

（1.Department of Psychology，Shaoxing University，Shaoxing，Zhejiang，312000，PRC;

2.Interdisciplinary Center for Philosophy and Cognitive Sciences，Renmin University of China，Beijing，100080，PRC）

［Abstract］Simulation theory is currently one of the most competitive theories in the field of mindreading research.However，most of the traditional empirical scientific investigations of simulation have been conducted in a“poverty of the stimulus”context，or with little consideration of the specific context in which simulation occurs，which contradicts the“wealth of the stimulus”context in which real-life simulation occurs.Shanton and Goldman proposed a theory of intrapersonal intertemporal simulation that distinguishes between episodic memory and prospective forms of simulation.On this basis，the episodic mindreading hypothesis gives intrapersonal intertemporal simulation a mindreading dimension：Episodic memory and prospective are social in nature;Both ensure the possibility of simulating mindreading during mental time travel.Future research can further explore predictive coding strategies for episodic mindreading under the predictive processing paradigm.

［Key words］mindreading;simulation theory;intrapersonal intertemporal simulation;episodic memory;predictive processing

（責(zé)任編輯 周蓉／校對 小舟）