摘 要:元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展存在內(nèi)在著力點(diǎn),可從六個(gè)方面推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),從驅(qū)動(dòng)新質(zhì)勞動(dòng)者看,元宇宙能夠以虛擬培訓(xùn)提高新質(zhì)勞動(dòng)者勞動(dòng)素質(zhì),以數(shù)字人來(lái)豐富新質(zhì)勞動(dòng)者主體;從新質(zhì)勞動(dòng)資料看,元宇宙能夠?yàn)樾沦|(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供智能生產(chǎn)工具,并極大改善勞動(dòng)條件;從新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象看,元宇宙能夠改造現(xiàn)實(shí)世界,拓展虛擬世界,挖掘更多勞動(dòng)對(duì)象來(lái)推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展;從綠色生產(chǎn)力看,元宇宙的區(qū)塊鏈和人工智能技術(shù)可以助力碳達(dá)峰碳中和;從生產(chǎn)關(guān)系看,元宇宙能夠以區(qū)塊鏈和Dao實(shí)現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整;從人才培育看,教育元宇宙能夠?yàn)樾沦|(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞:元宇宙;新質(zhì)生產(chǎn)力;勞動(dòng)要素;科技;人才
2023年9月,習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察調(diào)研時(shí)提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一論斷,社會(huì)各屆都迅速掀起了學(xué)習(xí)和闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的熱潮。尤其是學(xué)界沿著習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神,形成了一系列的理論成果。仔細(xì)研讀和梳理學(xué)界這些研究成果,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)界關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的研究主要集中于四個(gè)方面:其一,闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵、生成邏輯、重大意義和實(shí)踐路徑[1-4]。這部分學(xué)者主要從新質(zhì)生產(chǎn)力的概念界定、新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生的理論淵源、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重大意義和具體實(shí)踐路徑層面來(lái)研究新質(zhì)生產(chǎn)力。其二,研究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的理論貢獻(xiàn)、時(shí)代價(jià)值、生成邏輯[5-8]。這部分學(xué)者側(cè)重于研究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),以及由此所形成的重大時(shí)代價(jià)值。其三,從馬克思主義理論視角闡發(fā)新質(zhì)生產(chǎn)力的理論基礎(chǔ)。有的學(xué)者從唯物史觀和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)來(lái)研究新質(zhì)生產(chǎn)力的理論意涵、發(fā)展條件等[9-11]。其四,從“動(dòng)力論”角度研究新質(zhì)生產(chǎn)力,把新質(zhì)生產(chǎn)力作為重要驅(qū)動(dòng)力,并由此形成了各種“X+新質(zhì)生產(chǎn)力”的新概念[12-15]。這部分學(xué)者把新質(zhì)生產(chǎn)力看成動(dòng)力來(lái)源,譬如:“新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中國(guó)式現(xiàn)代化”“新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展”“新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興”等,以新質(zhì)生產(chǎn)力來(lái)推動(dòng)各方面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行了概念的外延,形成了“農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力”“協(xié)調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力”“水利新質(zhì)生產(chǎn)力”“體育新質(zhì)生產(chǎn)力”等各種新概念。
總的來(lái)看,學(xué)界圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)形成了較為豐碩的研究成果,為引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供了重要的理論借鑒。但是,從元宇宙視角,把元宇宙作為驅(qū)動(dòng)因素,把新質(zhì)生產(chǎn)力作為被驅(qū)動(dòng)對(duì)象,來(lái)研究二者之間關(guān)系的較為少見(jiàn),尤其是關(guān)注元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的著力點(diǎn)。這也是新質(zhì)生產(chǎn)力理論研究需要拓展的空間之一。2024年1月31日,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)特別強(qiáng)調(diào),“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章,推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展”[16]。沿著習(xí)近平總書(shū)記的理論視角,進(jìn)一步探索發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要著力點(diǎn),既具有重大的理論意義又有重要的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。有鑒于此,本文著重關(guān)注元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的六大重要著力點(diǎn)。
一、元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力形成新質(zhì)勞動(dòng)者
元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展使得生產(chǎn)力的勞動(dòng)者發(fā)生新的質(zhì)變,并由此形成了新質(zhì)勞動(dòng)者。新質(zhì)勞動(dòng)者相較于傳統(tǒng)勞動(dòng)者的重要變化體現(xiàn)在勞動(dòng)素質(zhì)的大幅度提升和數(shù)字人(Metahuman)主體的出現(xiàn)。元宇宙的出現(xiàn)使得新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者,即新質(zhì)勞動(dòng)者勞動(dòng)素質(zhì)得到有效提升,并形成了新的勞動(dòng)主體——數(shù)字人。
(一)元宇宙有利于提升新質(zhì)勞動(dòng)者勞動(dòng)素質(zhì)
元宇宙對(duì)于新質(zhì)勞動(dòng)者勞動(dòng)素質(zhì)的提升主要體現(xiàn)在虛擬培訓(xùn)、虛擬辦公以及由元宇宙帶來(lái)的勞動(dòng)效率提升,并延長(zhǎng)了休閑時(shí)間,反過(guò)來(lái)幫助勞動(dòng)者個(gè)人素質(zhì)提升。
首先,在虛擬培訓(xùn)方面,元宇宙時(shí)代,隨著AR/MR/XR等虛擬技術(shù)的普遍應(yīng)用,新質(zhì)勞動(dòng)者的培訓(xùn)是周期性和普遍性的。新質(zhì)勞動(dòng)者只需要佩戴著各種虛擬設(shè)備,進(jìn)入特定的虛擬場(chǎng)所,就可以進(jìn)入元宇宙,實(shí)現(xiàn)沉浸式具身性的培訓(xùn)。相較于傳統(tǒng)的培訓(xùn),元宇宙時(shí)代的勞動(dòng)者培訓(xùn)的最大特點(diǎn)是虛實(shí)共生,3D實(shí)時(shí)在線(xiàn)。譬如:新質(zhì)勞動(dòng)者可以通過(guò)元宇宙與大國(guó)工匠、科學(xué)家等進(jìn)行面對(duì)面的交流,實(shí)現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等完全浸入。其次,在虛擬辦公方面,元宇宙加持下,線(xiàn)上辦公的場(chǎng)景更加廣泛,技術(shù)支持更加明顯。現(xiàn)有虛擬辦公,以最常見(jiàn)的視頻會(huì)議為例,多是2D形式的,只能是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感受。但是,在元宇宙加持下的虛擬辦公則在此基礎(chǔ)上,有了虛擬的3D在線(xiàn),通過(guò)佩戴元宇宙設(shè)備,所有參會(huì)人員仿佛置身于真實(shí)的會(huì)議中心,與會(huì)人員都有了真實(shí)的再現(xiàn),不再是傳統(tǒng)的鏡像體驗(yàn)。最后,元宇宙的出現(xiàn)極大提升了勞動(dòng)效率,使得新質(zhì)勞動(dòng)者有了更多的休閑時(shí)間,反過(guò)來(lái)能讓新質(zhì)勞動(dòng)者有更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和技能改造,間接地提升了新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)素質(zhì)。
(二)數(shù)字人出現(xiàn)形成了更多的新質(zhì)勞動(dòng)者
數(shù)字人(Metahuman)是元宇宙的主體,也是元宇宙世界的原住民。一般認(rèn)為,數(shù)字人“是數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的擬人化形象,是任何人進(jìn)入虛擬世界的必要化身”[17]204。數(shù)字人大致有兩個(gè)來(lái)源,一種是現(xiàn)實(shí)世界物理的人進(jìn)入元宇宙中的化身,另一種是無(wú)現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)人的數(shù)字人,其背后對(duì)應(yīng)的是代碼。數(shù)字人的出現(xiàn)一方面形成了更多的新質(zhì)勞動(dòng)者,另一方面也極大改變了新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)方式。
其一,數(shù)字人的出現(xiàn)表明了新質(zhì)勞動(dòng)者的數(shù)量有了絕對(duì)數(shù)的增加。在元宇宙時(shí)代,任何新質(zhì)勞動(dòng)者都可以創(chuàng)造屬于自己的數(shù)字人,那么有了這些數(shù)字人就可以有效地輔助新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng),就會(huì)出現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)的你”和“虛擬的你”同時(shí)工作的場(chǎng)景。這就會(huì)幫助新質(zhì)勞動(dòng)者更有效和從容地來(lái)處理各種工作。數(shù)字人還具有永久性工作的特點(diǎn),理論上只要元宇宙平臺(tái)一直支持在線(xiàn),數(shù)字人就可以全時(shí)段進(jìn)行工作。新質(zhì)勞動(dòng)者就可以將某些工作交予數(shù)字人進(jìn)行處理,自身可以得到休息。其二,數(shù)字人的出現(xiàn)也讓新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)質(zhì)量有了提升。在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)要能緊跟時(shí)代發(fā)展潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,豐富勞動(dòng)價(jià)值。借助互聯(lián)網(wǎng)(Web3.0)的東風(fēng),新質(zhì)勞動(dòng)者可以積極打造個(gè)人IP,創(chuàng)造屬于自己的虛擬數(shù)字人形象,投身于文娛、直播等,輸出個(gè)人IP內(nèi)容,提升個(gè)人勞動(dòng)價(jià)值。可以說(shuō),“數(shù)字人與Web3.0結(jié)合將煥發(fā)新的生命力,可以產(chǎn)生新的價(jià)值效應(yīng)和IP效應(yīng)”[18]143,讓數(shù)字人賦予新質(zhì)勞動(dòng)者勞動(dòng)更多價(jià)值。
二、元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力形成新質(zhì)勞動(dòng)資料
習(xí)近平總書(shū)記指出,新質(zhì)生產(chǎn)力是“由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生,以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵”[16]。元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)資料躍升,突出體現(xiàn)在提供了智能化的生產(chǎn)工具和便利的勞動(dòng)條件,使得新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)資料出現(xiàn)新質(zhì)化。
(一)提供更多新的智能生產(chǎn)工具
唯物史觀認(rèn)為,勞動(dòng)資料最重要的體現(xiàn)是生產(chǎn)工具。人類(lèi)解決社會(huì)矛盾的能力,主要取決于生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量。馬克思也指出:“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。”[19]172元宇宙的出現(xiàn)能為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供更多新的智能化的生產(chǎn)工具,有效提高人類(lèi)改造自然的能力。在生產(chǎn)制造方面,以數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等為代表的元宇宙技術(shù),可以深度賦能智能制造、工程建設(shè)、能源開(kāi)采等[20]56-57,為這些行業(yè)的生產(chǎn)制造提供智能化的生產(chǎn)工具。元宇宙提供的智能化生產(chǎn)工具能讓智能制造更加精細(xì)化和科學(xué)化,以更好滿(mǎn)足客戶(hù)產(chǎn)品需求,提高產(chǎn)品質(zhì)量。元宇宙提供的智能化生產(chǎn)工具也能讓工程建設(shè)和能源開(kāi)采更具科學(xué)性、安全性、透明性,依托于數(shù)字孿生技術(shù),可以在工程建設(shè)和能源開(kāi)采的全流程都實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化的覆蓋,實(shí)現(xiàn)平臺(tái)和人、平臺(tái)與平臺(tái)之間的協(xié)作。
在高科技領(lǐng)域,元宇宙提供的智能生產(chǎn)工具作用和意義更為重大。在航天領(lǐng)域,通過(guò)航天元宇宙可以實(shí)現(xiàn)“對(duì)航天環(huán)境的模擬和對(duì)星辰大海征服感的體驗(yàn)”[21]141,幫助航天員在未出征太空之前就可以進(jìn)行身臨其境的太空體驗(yàn),提高航天探索的成功率。在軍事領(lǐng)域,借助軍事元宇宙可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)實(shí)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)聯(lián)動(dòng),提升訓(xùn)練效果,有效鍛造新質(zhì)戰(zhàn)斗力。
(二)提供更加便利的勞動(dòng)條件
馬克思指出:“勞動(dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的,其中包括:工人的平均熟練程度,科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度,生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合,生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能,以及自然條件。”[22]53由此得知,更加便利的勞動(dòng)條件也是符合馬克思主義提高勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)于改造自然條件的客觀要求。元宇宙的驅(qū)動(dòng)下能為新質(zhì)勞動(dòng)者提供更加舒適的勞動(dòng)條件,進(jìn)一步拓寬新質(zhì)勞動(dòng)資料。隨著各種智能化生產(chǎn)工具的普及,讓現(xiàn)代勞動(dòng)者的勞動(dòng)形式發(fā)生了巨大的變化,特別是各種智能工廠(chǎng)的普及,讓新質(zhì)勞動(dòng)者的體力勞動(dòng)大大減少,腦力勞動(dòng)比重顯著提升。新質(zhì)勞動(dòng)者只需要坐在較為舒適的生產(chǎn)環(huán)境中就可以操作各種智能化生產(chǎn)工具進(jìn)行實(shí)際的生產(chǎn)。這種勞動(dòng)條件能讓新質(zhì)勞動(dòng)者可以在較為優(yōu)越的生產(chǎn)環(huán)境中全身心投入物質(zhì)生產(chǎn)。
元宇宙的驅(qū)動(dòng)下在為新質(zhì)勞動(dòng)者提供更為便利勞動(dòng)條件基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深化新質(zhì)勞動(dòng)資料。拓展和深化新質(zhì)勞動(dòng)資料主要體現(xiàn)于各種智能化生產(chǎn)工具在具體產(chǎn)業(yè)的運(yùn)用,產(chǎn)業(yè)運(yùn)用的同時(shí)也便利了新質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)。譬如,在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用,即農(nóng)業(yè)元宇宙來(lái)驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力。借助農(nóng)業(yè)元宇宙來(lái)打造虛擬農(nóng)場(chǎng),“農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)世界與農(nóng)村虛擬世界深度聯(lián)動(dòng),人機(jī)交互共同完成農(nóng)場(chǎng)的管理”[21]163。
三、元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力形成新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象
馬克思指出,“在勞動(dòng)過(guò)程中,人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化[22]211。是人以自身的活動(dòng)為中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程”[22]207-208。由此可見(jiàn),一切潛在的物質(zhì)對(duì)象都可能是勞動(dòng)對(duì)象,并且隨著科技的發(fā)展,尤其是元宇宙的出現(xiàn),在驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力形成新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象的同時(shí),也使得新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象日漸二重化,呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界兩個(gè)維度,不斷形成更多新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象。
(一)深化現(xiàn)實(shí)世界勞動(dòng)對(duì)象
唯物史觀認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)對(duì)象還包括生產(chǎn)深度加工的對(duì)象。以元宇宙為代表的高科技使得現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)對(duì)象日益深化,生產(chǎn)領(lǐng)域日益擴(kuò)大,生產(chǎn)深度日益加深。在生產(chǎn)領(lǐng)域方面,人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域日益呈現(xiàn)擴(kuò)大化,借助元宇宙平臺(tái)和搭載的各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù),人類(lèi)的足跡不斷踏足此前未曾踏足過(guò)的領(lǐng)域。近些年來(lái),無(wú)論是遠(yuǎn)洋、深海、太空、高山等,都先后留下了人類(lèi)的活動(dòng)足跡,大大拓展了人類(lèi)未來(lái)生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域。在支持人類(lèi)這些生產(chǎn)活動(dòng),不斷去向現(xiàn)實(shí)世界探索過(guò)程中,始終都離不開(kāi)元宇宙技術(shù)的支持。元宇宙先天具備的可預(yù)測(cè)、可復(fù)制、可檢驗(yàn)的特點(diǎn)有效提高了人類(lèi)的科技探索的成功率。
在生產(chǎn)深度加深方面,依托于元宇宙平臺(tái),企業(yè)的生產(chǎn)加工不斷走向深化,定制服務(wù)、定制生產(chǎn)、個(gè)性化產(chǎn)品逐漸成為企業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)的主要來(lái)源。“定制”“個(gè)性”就意味著產(chǎn)品附加值提高,也表明企業(yè)的生產(chǎn)加工向內(nèi)涵式發(fā)展。例如:通過(guò)元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、腦機(jī)接口技術(shù)、AIGC等,消費(fèi)者可以打破時(shí)空限制,實(shí)現(xiàn)人和物在物理上的分離,虛擬空間的在場(chǎng)。消費(fèi)者不需要實(shí)際到場(chǎng)就可以預(yù)先體驗(yàn)到將要購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
(二)拓展虛擬世界的勞動(dòng)對(duì)象
元宇宙的出現(xiàn)為人類(lèi)的勞動(dòng)開(kāi)拓了新的勞動(dòng)對(duì)象,在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上,又衍生出虛擬世界。以VR為代表的交互技術(shù),打開(kāi)了人類(lèi)通往虛擬世界的大門(mén),VR技術(shù)所具有的“實(shí)時(shí)交互性、沉浸感、創(chuàng)造力”[23]176為人類(lèi)在虛擬世界創(chuàng)造勞動(dòng)對(duì)象提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。在元宇宙這一虛擬世界中,人類(lèi)不斷挖掘更多的勞動(dòng)對(duì)象,并產(chǎn)生了比較有代表性的經(jīng)濟(jì)形態(tài),其中以元宇宙地產(chǎn)和創(chuàng)造者經(jīng)濟(jì)為典型代表,彰顯了人類(lèi)在元宇宙勞動(dòng)對(duì)象的創(chuàng)造性。元宇宙地產(chǎn)指的是“一塊虛擬土地對(duì)應(yīng)的是元宇宙平臺(tái)內(nèi)一片虛擬的空間,這片虛擬空間包括大小、位置等屬性的信息集合”[24]15。元宇宙地產(chǎn)能夠興起主要還是得益于其蘊(yùn)含的內(nèi)在商業(yè)價(jià)值,企業(yè)或個(gè)人都可以在元宇宙中開(kāi)發(fā)地產(chǎn),從而獲得實(shí)際的利潤(rùn)。現(xiàn)實(shí)的企業(yè)在元宇宙中購(gòu)置土地,建造房屋,可以開(kāi)展虛擬銷(xiāo)售,也可以在元宇宙世界中提高品牌影響力。個(gè)人在元宇宙中開(kāi)發(fā)地產(chǎn)可以打造個(gè)人的虛擬商圈,也可以建筑房屋轉(zhuǎn)售給他人,來(lái)賺取利潤(rùn)。目前比較有代表性的元宇宙地產(chǎn)平臺(tái)是The Sandbox、Decentraland、Voxels和Somnium,這四個(gè)平臺(tái)占有全行業(yè)62%的可用土地和全年土地銷(xiāo)售額的四分之三[24]27。
元宇宙背景下的新社交平臺(tái)虹元宇宙(Honnverse)通過(guò)賦能創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者、促進(jìn)數(shù)字資產(chǎn)流通,探索核心能力的構(gòu)造和未來(lái)方向,特點(diǎn)之一就是消費(fèi)者愿意為內(nèi)容付費(fèi)[23]326+331,這就是元宇宙的創(chuàng)造者經(jīng)濟(jì)。在元宇宙平臺(tái)上,可以為儲(chǔ)藏在博物館、藝術(shù)館中的藏品賦能,打造專(zhuān)屬NFT(非同質(zhì)化代幣),為數(shù)字藏品確定價(jià)值。進(jìn)而可以為創(chuàng)造者提供創(chuàng)作的平臺(tái),為消費(fèi)者提供消費(fèi)場(chǎng)所。在創(chuàng)造者經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下,還誕生了單身經(jīng)濟(jì)、適老經(jīng)濟(jì)、焦慮經(jīng)濟(jì)、忙人經(jīng)濟(jì)、潮牌經(jīng)濟(jì)及顏值經(jīng)濟(jì)[21]128等新的經(jīng)濟(jì)模式,核心都是為內(nèi)容付費(fèi),為創(chuàng)造者付費(fèi)。
四、元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力形成綠色生產(chǎn)力
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色,新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。必須加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,助力碳達(dá)峰碳中和。”[16]以數(shù)字孿生和人工智能為代表的元宇宙技術(shù)是推動(dòng)碳達(dá)峰碳中和的核心技術(shù),元宇宙的技術(shù)歸旨之一是為了助力碳達(dá)峰碳中和,這也符合習(xí)近平總書(shū)記提出的發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力就是發(fā)展綠色生產(chǎn)力的理念。
(一)數(shù)字孿生技術(shù)推動(dòng)碳達(dá)峰碳中和
數(shù)字孿生(Digital Twin)技術(shù)綜合利用感知、計(jì)算、建模等信息技術(shù),建立與現(xiàn)實(shí)世界實(shí)時(shí)映射、虛實(shí)交互的虛擬世界[25]180。數(shù)字孿生技術(shù)主要從建設(shè)數(shù)字孿生城市和精益制造兩方面助推碳達(dá)峰碳中和。有學(xué)者提出了數(shù)字孿生技術(shù)可從城市綜合治理、城市規(guī)劃建設(shè)、城市交通管理等方面打造數(shù)字孿生城市[25]183-184。在城市綜合治理方面,借助數(shù)字孿生技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)城市治理全覆蓋和實(shí)時(shí)傳感器監(jiān)控,尤其是節(jié)假日期間對(duì)于重要的商圈可以做到精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)監(jiān)控,對(duì)出現(xiàn)的任何突發(fā)性事件,都可以借助數(shù)字孿生技術(shù)進(jìn)行精確定位,第一時(shí)間調(diào)度人員,妥善處置各種事件,有效維護(hù)人民財(cái)產(chǎn)安全。在城市規(guī)劃建設(shè)方面,數(shù)字孿生技術(shù)突出體現(xiàn)其對(duì)于城市規(guī)劃建設(shè)的前瞻性和科學(xué)性。借助于數(shù)字孿生技術(shù),城市規(guī)劃建設(shè)可以打通地下和地上,既立足于城市現(xiàn)有發(fā)展,又戰(zhàn)略性地著眼于城市未來(lái)發(fā)展前景。在最大化利用現(xiàn)有城市空間的基礎(chǔ)上,也充足預(yù)留城市未來(lái)發(fā)展空間。在城市交通管理方面,數(shù)字孿生技術(shù)可以打造整個(gè)城市的實(shí)時(shí)網(wǎng)上動(dòng)態(tài)圖,對(duì)城市的道路進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè),有效解決城市交通擁擠、道路閑置等問(wèn)題。從以上三個(gè)方面可以有效推動(dòng)數(shù)字孿生城市建設(shè),減少城市的碳排放。
數(shù)字孿生技術(shù)在推動(dòng)精益智造方面也大有作為。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)、工廠(chǎng)實(shí)際生產(chǎn)、產(chǎn)品渠道銷(xiāo)售方面,數(shù)字孿生技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)深度賦能,推動(dòng)制造業(yè)精益制造,來(lái)助力碳達(dá)峰碳中和。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)方面,借助數(shù)字孿生技術(shù)進(jìn)行預(yù)先建模,評(píng)估產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案,選取最優(yōu)設(shè)計(jì)方案,有效降低企業(yè)前期設(shè)計(jì)研發(fā)成本。在工廠(chǎng)實(shí)際生產(chǎn)方面,一是,借助于數(shù)字孿生技術(shù)搭建的虛擬工廠(chǎng)平臺(tái),進(jìn)行生產(chǎn)的先行測(cè)試,提高實(shí)際工廠(chǎng)生產(chǎn)的良品率,減少能源消耗。二是,通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)實(shí)現(xiàn)實(shí)際生產(chǎn)的全流程監(jiān)控,對(duì)生產(chǎn)流水線(xiàn)、生產(chǎn)工序、最終成品等都進(jìn)行監(jiān)控。在渠道銷(xiāo)售方面,依靠數(shù)字孿生技術(shù)可以最大化調(diào)度物流車(chē)輛,優(yōu)化渠道配給,降低物流的能耗。
(二)人工智能技術(shù)助推碳達(dá)峰碳中和
人工智能在技術(shù)上的突破將借由信息通信技術(shù)
基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)用于各類(lèi)行業(yè),并與行業(yè)的碳減排技術(shù)及具體應(yīng)用相結(jié)合,體系化、規(guī)模化創(chuàng)新,并成為技術(shù)降碳減排核心[25]201。人工智能技術(shù)助推碳達(dá)峰碳中和主要體現(xiàn)在其與具體行業(yè)和其他元宇宙技術(shù)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中,進(jìn)行化學(xué)反應(yīng),而產(chǎn)生新的技術(shù)張力。人工智能技術(shù)賦能傳統(tǒng)工業(yè),可以推動(dòng)傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)的綠色化和精細(xì)化。隨著人工智能技術(shù)在傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)中的普及,無(wú)人工廠(chǎng)和無(wú)人生產(chǎn)線(xiàn)日漸成為傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)的基本模式,代替著人工生產(chǎn)的各種智能機(jī)器在生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量方面都有了質(zhì)的飛躍。智能化生產(chǎn)代表著傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)向綠色生產(chǎn)、低耗生產(chǎn)的一種轉(zhuǎn)型。同時(shí),伴隨著無(wú)人駕駛的普及和新能源汽車(chē)的推廣,廠(chǎng)區(qū)內(nèi)外的無(wú)人駕駛車(chē)輛逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)人工駕駛。在廠(chǎng)區(qū)內(nèi)外特定的范圍內(nèi),經(jīng)過(guò)人工智能算法加持的無(wú)人駕駛在駕駛路線(xiàn)和時(shí)間的精準(zhǔn)度以及車(chē)輛的能耗都要顯著好于人工駕駛。這同樣也代表著傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)對(duì)于綠色生產(chǎn)理念的堅(jiān)持。
一般來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,層級(jí)繁多,部門(mén)的協(xié)作水平較差,無(wú)形之中會(huì)導(dǎo)致很多不必要的能耗。以人工智能技術(shù)為底座打造的部門(mén)內(nèi)部協(xié)同系統(tǒng)可以有效改善傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)溝通效率低、協(xié)作能力差的狀況。人工智能技術(shù)可以將整個(gè)部門(mén)的每個(gè)層級(jí)、每個(gè)人員都納入內(nèi)部管理系統(tǒng)中,壓縮內(nèi)部管理層級(jí),實(shí)行扁平化管理,消除冗余人員和崗位,密切崗位之間的協(xié)作,嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任到人,引入責(zé)任追責(zé)和反饋機(jī)制。更為重要的是,這一切內(nèi)部流程管理都實(shí)現(xiàn)了無(wú)紙化,對(duì)于傳統(tǒng)的大型工業(yè)制造部門(mén)而言可以有效地降低辦公紙張等能耗的消耗,有利于助推碳達(dá)峰碳中和。
五、元宇宙驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整
習(xí)近平總書(shū)記指出,“生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,必須進(jìn)一步全面深化改革,形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系”[16]。這就啟示我們發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力絕不能忘記對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是唯物史觀的基本規(guī)律之一。以區(qū)塊鏈和Dao為代表的新型管理模式可以有效地適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于新的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整需求。
(一)區(qū)塊鏈打造新的生產(chǎn)關(guān)系
2019年10月24日,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“要抓住區(qū)塊鏈技術(shù)融合、功能拓展、產(chǎn)業(yè)細(xì)分的契機(jī),要推動(dòng)區(qū)塊鏈和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,要探索‘區(qū)塊鏈+’在民生領(lǐng)域的運(yùn)用,要推動(dòng)區(qū)塊鏈底層技術(shù)服務(wù)和新型智慧城市建設(shè)相結(jié)合,要探索利用區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)共享模式,實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)跨部門(mén)、跨區(qū)域共同維護(hù)和利用”[26]。習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴地指出了區(qū)塊鏈在我國(guó)的應(yīng)用方向,也指明了區(qū)塊鏈在重塑新的生產(chǎn)關(guān)系方向。概括來(lái)說(shuō),可以從數(shù)據(jù)共享、數(shù)字金融、民生賦能等方面打造新的生產(chǎn)關(guān)系。
其一,要發(fā)揮區(qū)塊鏈分布式共享臺(tái)賬的本質(zhì),推動(dòng)資源共享,降低社會(huì)的協(xié)作成本。區(qū)塊鏈的本質(zhì)就是人人都可參與的共享數(shù)據(jù)庫(kù),去中心化、無(wú)明顯中心。要以區(qū)塊鏈為切入點(diǎn),打造跨產(chǎn)業(yè)、跨地區(qū)的共享數(shù)據(jù)平臺(tái),降低企業(yè)信息成本,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)要素高速流動(dòng)。其二,要發(fā)揮區(qū)塊鏈與金融行業(yè)的密切聯(lián)系,逐步引入?yún)^(qū)塊鏈來(lái)對(duì)傳統(tǒng)金融行業(yè)進(jìn)行組織再造。通常來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)不易偽造或偽造成本較大,且數(shù)據(jù)更改都會(huì)留有痕跡。這種數(shù)據(jù)處理模式可以有效避免現(xiàn)有中心化的金融體系,出現(xiàn)底層數(shù)據(jù)和代碼被泄露或篡改,查偽難度較大的困境。與此同時(shí),區(qū)塊鏈與NFT進(jìn)行融合,可以有效解決金融領(lǐng)域內(nèi)的資產(chǎn)確權(quán)和數(shù)字資產(chǎn)化的問(wèn)題。“NFT將數(shù)字資產(chǎn)從數(shù)字貨幣拓展到文字圖像、視頻音頻、游戲道具等多種類(lèi)型,任何數(shù)字內(nèi)容均可通過(guò)NFT的形式,將抽象權(quán)益資產(chǎn)化,賦予產(chǎn)權(quán)屬性并明碼標(biāo)價(jià)”[20]146。其三,要主動(dòng)將區(qū)塊鏈融入人們?nèi)粘I詈驼芾碇校灾鲃?dòng)求變應(yīng)變來(lái)適應(yīng)區(qū)塊鏈對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的影響。正如習(xí)近平總書(shū)記所言,要利用區(qū)塊鏈“深化‘最多跑一次’改革,為人民群眾帶來(lái)更好的政務(wù)服務(wù)體驗(yàn)”[26]。人民群眾每一次便利的辦事,政府部門(mén)每一次高效率地處理政務(wù),都是在為新質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整助力。
(二)Dao來(lái)局部調(diào)整現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系
Dao(Decentralized Autonomous Organization),一般被稱(chēng)為“去中心化自治組織”,是一種全新的人類(lèi)組織生產(chǎn)方式,是加密人在公有區(qū)塊鏈去中心化保障和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的基礎(chǔ)上形成的一種自組織形式的社會(huì)組織[27]361。Dao的建立是以智能合約協(xié)議為基礎(chǔ),使得其具有分布式與非中心化特征、自主性與自動(dòng)化特征、組織化與有序性特征、智能化與通證化特征[27]361,這四個(gè)特征使得Dao在基層社區(qū)治理和現(xiàn)代企業(yè)管理中有著顯著的優(yōu)勢(shì)。
在基層社區(qū)治理方面,現(xiàn)有基層社區(qū)治理多存在組織職能不明確、流程非透明化、個(gè)人決策代替集體決策等問(wèn)題。將Dao融入基層社區(qū)治理,可以有針對(duì)性地解決社會(huì)治理中存在的問(wèn)題。Dao強(qiáng)調(diào)組織化和有序性,在組織中每個(gè)組織、每個(gè)成員都事先以智能合約的形式被賦予了固定的職責(zé),且這種職責(zé)是集體民主決策的結(jié)果,并都以條約的形式明確了對(duì)個(gè)人的懲處和獎(jiǎng)勵(lì),Dao節(jié)點(diǎn)上的所有人都有不可逃避的責(zé)任。在社區(qū)治理決策方面,Dao的規(guī)則一旦制定,則無(wú)需外力施加改變,即使個(gè)別節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題也不影響整個(gè)組織的正常運(yùn)行。在這種情況下,Dao依然可以依照組織既定目標(biāo)進(jìn)行持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。在現(xiàn)代企業(yè)管理方面,Dao可以從企業(yè)的決策管理、經(jīng)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)監(jiān)督等方面有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的弊端。Dao的集體決策模式是對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)董事制度的有效補(bǔ)充,特別是可以避免企業(yè)的整體利益和個(gè)別高層管理者利益出現(xiàn)沖突而導(dǎo)致個(gè)別高層管理者犧牲企業(yè)整體利益來(lái)維護(hù)個(gè)人利益的現(xiàn)象。在Dao的決策模式下,企業(yè)的高層管理者無(wú)法完全決定企業(yè)的決策。Dao還可以將企業(yè)的財(cái)務(wù)管理貫穿于企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)管理,在平行化的企業(yè)管理體系中,一切都被數(shù)據(jù)所量化,所有的行為都有了智能合約的規(guī)制,各司其職。
六、元宇宙為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供人才支撐
習(xí)近平總書(shū)記指出:“要按照發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求,暢通教育、科技、人才的良性循環(huán),完善人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、合理流動(dòng)的工作機(jī)制。”[16]人才既是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)要求,也是驅(qū)動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要著力點(diǎn)。以元宇宙為基礎(chǔ)演變的教育元宇宙正成為當(dāng)前和未來(lái)人才培養(yǎng)的重要方式之一。教育元宇宙的技術(shù)特點(diǎn)能夠降低現(xiàn)有人才培養(yǎng)門(mén)檻,規(guī)避教育資源壟斷,并能有效重塑高校現(xiàn)有課堂教學(xué)模式。
(一)教育元宇宙降低了人才培養(yǎng)門(mén)檻
卡爾·波普爾(Karl Popper)曾言,“科學(xué),尤其是科學(xué)的進(jìn)步,不是孤立的努力的結(jié)果,而是思想的自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果”[28]122。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步從來(lái)都是來(lái)自生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,并以人才自由思想的迸發(fā)和創(chuàng)新為前提。歸根到底是需要規(guī)模化人才作為科技進(jìn)步的源動(dòng)力。教育元宇宙降低了教育門(mén)檻,打破了教育資源分配的不公平性,也讓優(yōu)質(zhì)師資能夠?qū)崿F(xiàn)“分身而不乏術(shù)”,實(shí)現(xiàn)同時(shí)虛擬在線(xiàn)。
教育元宇宙的出現(xiàn)很大程度上降低了教育門(mén)檻,也降低了人才培養(yǎng)的門(mén)檻。一者,教育元宇宙打破了教育資源分配的不公平性。傳統(tǒng)教育模式下教育資源是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心來(lái)轉(zhuǎn)移的,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)則教育資源越優(yōu)越,人才產(chǎn)出越多。相對(duì)應(yīng)的是,經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)所掌握的教育資源較少,難以培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。教育元宇宙打破了教育資源時(shí)空分配的不平衡,實(shí)現(xiàn)了教育資源的共享。無(wú)論是哪個(gè)地區(qū)的受教育者,只要能夠進(jìn)入相同的教育元宇宙平臺(tái),都可以獲得同樣的教育資源,享受同樣的教育。二者,教育元宇宙實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)師資的同時(shí)在線(xiàn),避免了“分身乏術(shù)”困境。不可否認(rèn),優(yōu)質(zhì)師資是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。囿于各種客觀條件,優(yōu)質(zhì)師資力量總是集中分布于少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校。有了教育元宇宙的加持,優(yōu)秀師資就可以在元宇宙中創(chuàng)設(shè)自己的數(shù)字人分身,實(shí)現(xiàn)虛擬和實(shí)際的同時(shí)在線(xiàn)教學(xué)。甚至可以用教育元宇宙來(lái)“復(fù)活”已故科技大師,讓他們?cè)诮逃钪嬷袑?shí)現(xiàn)虛擬授課。前不久,錢(qián)學(xué)森AI數(shù)字人以栩栩如生的形式為大家上了一堂愛(ài)國(guó)科技課。這就是運(yùn)用教育元宇宙開(kāi)展線(xiàn)上教育的生動(dòng)嘗試。
(二)教育元宇宙重塑高校課堂授課模式
蘭登·溫納(Langdon Winner)概括了技術(shù)增長(zhǎng)的三個(gè)條件,“(1)人類(lèi)追求和使用技術(shù)創(chuàng)新成果的普遍意義;(2)有組織的社會(huì)系統(tǒng)存在于所有技術(shù)領(lǐng)域之中;(3)作為新的組合與改進(jìn)之基礎(chǔ)的技術(shù)形態(tài)的存在”[29]56。在三個(gè)條件之中“有組織的社會(huì)系統(tǒng)”是科技能夠進(jìn)步的核心要素。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,目前能扮演此類(lèi)角色最合適的就是高校,進(jìn)一步來(lái)說(shuō)就是高校課堂。教育元宇宙從高校課堂的教學(xué)場(chǎng)景和課堂主體兩方面重塑了現(xiàn)有高校課堂模式。
教育元宇宙讓傳統(tǒng)高校課堂在一維層面授課的基礎(chǔ)上,逐步向三維邁進(jìn),拓展了現(xiàn)有課堂空間維度。教育元宇宙“是基于現(xiàn)實(shí)世界的模擬再現(xiàn),能將傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)構(gòu)、資源等遷移其中,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源有序、有效地重新整合”[30]。依托于教育元宇宙,教師和學(xué)生可以通過(guò)元宇宙設(shè)備隨時(shí)進(jìn)行切換,佩戴上設(shè)備學(xué)生就可以穿梭于廣闊的元宇宙空間中,或縱情瀏覽祖國(guó)河山或與歷代先賢面對(duì)面交流。這種具身性的教學(xué)體驗(yàn)可以大大地提高學(xué)生知識(shí)感受度,豐富感官體驗(yàn),達(dá)到事半功倍的教育效果。與此同時(shí),教育元宇宙也讓高校課堂真正做到以學(xué)生為中心,滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化、自主性的學(xué)習(xí)需求。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是要高度關(guān)注其成長(zhǎng)的個(gè)性化,對(duì)于學(xué)生的某些特長(zhǎng)要能有針對(duì)性地引導(dǎo)。教育元宇宙下教師是發(fā)揮著輔助作用,以引導(dǎo)和幫助為主,課堂的中心是學(xué)生,始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心,并針對(duì)學(xué)生個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景、學(xué)術(shù)特長(zhǎng)、興趣特點(diǎn)制定一對(duì)一的授課方案,鼓勵(lì)而不是壓制學(xué)生的個(gè)性。教育元宇宙提出要始終創(chuàng)設(shè)一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的良好氛圍,為科技人才的培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。
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湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2025年1期