小學民族團結進步教育的實施路徑研究

摘 要：小學面向的教育對象廣泛，教育內容較為基礎，關系到民族團結進步事業的根基。本文立足小學階段民族團結進步教育的內容，根據小學生的學習規律和認知特點，提出了在情境教學中初步感知中華文化的多樣性、在開放學習中初步認識你中有我的民族關系、在研究性學習中初步樹立民族團結一家親意識的教育實踐路徑，旨在為學校和教師適應新時代對深化學校民族團結進步教育提出的新要求提供參考。

關鍵詞：小學；民族團結進步教育；實踐路徑

中圖分類號： G621 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 01-0153-04

一、引 言

習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業”[1]。在民族團結進步教育的事業中，學校扮演著重要角色。2008年，教育部辦公廳、國家民委辦公廳印發《學校民族團結教育指導綱要（試行）》； 2021年，教育部等四部門聯合印發《深化新時代學校民族團結進步教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）。《綱要》明確了新時代學校民族團結進步教育的總體要求、目標、主要任務、內容、實施途徑和保障措施，要求將民族團結進步教育貫穿各級各類教育全過程。

基于相關政策導向，學界對民族團結進步教育研究熱情高漲，成果豐碩。學者對民族團結進步教育的演變歷史、內涵、價值、路徑等方面都進行了全面深刻的研究，為新時代深化民族團結進步教育發展提供了思路。但是，目前針對小學階段民族團結進步教育的研究相對薄弱，實踐意義不強。作為一個特殊的學段，小學在所有層次教育中所占周期最長。在長達六年的學習中，學生的知識儲備和認知快速發展，這對他們的未來產生了重要影響。教育路徑應隨著教育層次靈活選擇，民族團結進步教育也是如此。根據《綱要》對小學民族團結進步教育提出的新要求，圍繞小學民族團結進步教育的目標，根據教育內容和學生發展特點開展教育實踐是小學民族團結進步教育的重要任務。

二、小學民族團結進步教育的意義

小學民族團結進步教育具有對象低齡性、內容基礎性、任務復雜性等特征，其在提升德育實效、促進民族交往交流、鑄牢中華民族共同體意識根基方面有著獨特的價值意蘊。

（一）提升小學道德教育實效的重要抓手

在小學教育體系中，德育的地位舉足輕重，“五育并舉，德育為先”的教育理念已深入人心。根據兒童心理學家讓·皮亞杰的認知發展理論，小學階段的學生開始進入去自我中心階段，思維具有可逆性，能夠就問題進行初步反思。因此，小學階段正是塑造兒童良好品性，進行道德教育的黃金期。民族團結進步教育包含的歷史知識、民族知識、愛國主義與小學教育在知情意行方面的道德教育目標有著共同旨歸。民族團結進步教育彰顯出鮮明的德育屬性，是小學德育教育的重要組成部分，學生的民族團結進步素養已成為評價學生德育水平的重要指標之一。

民族團結進步教育貫穿于我國中小學德育教育工作的發展歷程，國家先后印發了多個文件，形成了連貫的指導思想[2]。進入新時代，民族團結進步教育在內涵和呈現形式上都有了新的發展。《綱要》指出要將民族團結進步教育融入學校德智體美勞教育各方面，并對實施途徑和教育內容提出了科學建議，豐富了小學德育的內容。把民族團結進步教育切實融入小學德育，有利于小學德育工作準確把握時代脈搏，煥發新的生機活力。實踐證明，民族團結進步教育是提升小學德育實效的重要抓手。

（二）促進民族交往交流交融的有效途徑

在幾千年的歷史長河中，中國人民始終團結一心、同舟共濟，五十六個民族守望相助、交織交融，形成了中華民族大家庭。各民族在交往交流交融中彼此理解，相互學習，逐漸形成了“多元一體”格局，也構成了民族團結的主旋律。從語言交往到情感交流再到文化交融，民族間的交往交流交融遵循從簡單到復雜的邏輯[3]。學生的交往交流也是一個由簡到繁的漸進過程，“交往”是走向“交融”的邏輯起點，人在交流學習中認識自我，從而融入所屬的群體。小學生相對單純，他們樂于接收新信息，對人、事、物都有著強烈的好奇心。通過系統的民族團結進步教育，鼓勵小學生相互學習、相互幫助，能使他們學會如何與來自不同家庭、背景和民族的朋友和諧相處。他們之間的交流往來也能讓民族團結進步教育更加貼近生活，從而在微觀層面開創民族交往交流交融的新局面。小學民族團結進步教育不僅是對國家政策的響應，更是有效促進民族交往交流交融的實踐活動。各民族學生在課堂中學習了共同的文化，在交往中創造了共同的記憶，逐漸形成對彼此的認同。

（三）鑄牢中華民族共同體意識的必然選擇

當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。總體來看，民族團結工作形勢穩步向好，但仍有外部不良因素干涉。西方少數國家散布政治謊言，企圖達到分裂民族和國家的目的。從認知過程來看，意識是人腦較高層級的改變，需要早期開始就進行有目的地干預。小學生正處于三觀的塑造時期，容易受到外界不良信息的侵蝕，民族團結進步教育從小學開始就要抓牢、抓緊、抓實，意識根基越牢固，民族越團結，鑄牢中華民族共同體意識的根基就越難以撼動。《綱要》明確指出學校民族團結進步教育要以鑄牢中華民族共同體意識為主線。因此，民族團結進步教育不僅要傳授知識，最根本的就是讓學生鑄牢中華民族共同體意識。意識的形成不是通過一節課、一套教材的學習就能夠實現的，系統科學的民族團結進步教育是鑄牢小學生中華民族共同體意識的重要路徑。在小學階段扎實開展民族團結進步的基礎性教育，有利于小學生愛國意識的萌發，在潛移默化中將中華民族共同體意識的種子播種在內心。

三、小學民族團結進步教育的實踐路徑

馬克思主義基本原理指出，內容決定形式，形式反作用于內容。因此，教育路徑的選擇必須立足于教育內容和學生特點。教學方法選擇不當會影響教學內容呈現效果，降低實效性。小學民族團結進步教育應根據《綱要》對小學階段的教學內容要求和小學生的認知特點選擇教育路徑。

（一）在情境教學中初步感知中華文化的多樣性

民族情感培育不能一味地偏重象征符號的“灌輸”，還要設置一定的情境體驗[4]。李吉林老師是我國情境教學的創始人，她提倡構建讓兒童快樂學習的情境教學范式，把它定義為“優化或優選學習環境，以情激情，把兒童的認知活動和情感活動結合起來的教學模式”[5]。與初高中學生相比，小學生具有注意力集中時間短、抽象思維能力較弱、習慣通過感官探索世界等特點。情境教學通過“以情激情”的方式，用生動的課堂情境刺激學生的感官，豐富情感體驗，引起他們的積極投入和自發思考，使教學達到事半功倍的效果。《綱要》要求，小學低、中年級階段讓學生初步感知中華文化的多樣性和交融性，初步感知各民族共享的中華民族形象和中華文化符號，讓學生牢固樹立自己是中華民族一員的意識。因此，要善于利用和創設各種情境，將中華民族和中華文化話語體系轉化為小學生能理解的生活化話語體系。

1.通過實物，創設直觀情境。小學生的具象思維較強，他們習慣通過觀察事物獲得新知。實物教學是吸引學生注意力，激發學習主動性的最佳途徑。教師要通過直觀的實物，為學生創設充滿生機的課堂，讓教科書上的文字變成可感可觸的實體，降低學習難度。例如，在語文課中，邀請不同民族的同學展示苗語、蒙古語、藏語等民族語言，讓學生直觀感受中華民族語言的豐富性；在數學課中，演示算盤、結繩計數、“正”字計數等計數方法，使學生了解有趣的民族計數方法；在美術課上，把多彩的服飾帶到課堂中，鼓勵學生穿上本民族的服飾，展現美麗的民族元素，使學生學會欣賞中華民族之美。

2.運用技術，構造虛擬情境。多媒體技術的蓬勃發展，為小學民族團結進步教育帶來了便利。運用多媒體技術，將聲音、圖片、影像等元素有機結合，不受時間和空間條件的限制，使教學更加便利和高效。教師要在有聲有色的虛擬情境中豐富小學生的課堂體驗，使抽象性的概念具體化。例如，講祖國大家庭時，在語言講授的基礎之上，展示不同民族的照片，并播放有關紀錄片，讓他們了解祖國多樣的自然地貌、多彩的民風民俗，初步感知中華文化的多樣性。

3.開展活動，搭建真實情境。真實情境是情境教學的邏輯起點，情境教學最終要回歸到“真”[6]。真活動、真情境帶給學生的感官沖擊更加全面和立體，在激發學生的情感共鳴與表達欲望方面起著不可替代的作用。民族團結進步教育要善于挖掘和利用地方特有教育資源，在真實情境和活動中帶給學生豐富的體驗。例如，學校在圖書館、教室、宿舍等場所的裝飾中加入民族特色元素，將民族團結進步教育與校園文化建設有機結合，通過真實情境創設，將民族團結進步教育融進校園的各個區域；帶領學生參觀當地的民族建筑物，開展民族知識宣講活動。學生在情境活動中獲得真體驗，主動學習、主動表達，對中華民族和中華文化進行思考和內化。

（二）在開放學習中初步認識你中有我我中有你的民族關系

開放學習是對傳統教學方式的創新，它以學生為中心，突破固定統一教學時空的局限，將教學活動分散安排在不同的時間和空間中[7]。好動是小學生的天性，課堂時間太長不利于他們保持注意力。開放學習能讓學生更好地“釋放天性”。《綱要》明確提出，小學中、低年級階段的學生要初步認識各民族之間是“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的關系。這一民族關系形成于中華民族長期交往交流交融之中。各民族之間的認同感在開放的時間與空間中得以增強和延續。因此，要尊重學生的社會屬性，擴大民族團結進步教育的場域，引導學生在生活中妥善處理差異性，尋找共同性，從所屬班級，到所屬社區，再到所屬民族，逐漸從“個體”走向“全體”。

1.開放學習時間，將民族團結進步教育延伸至課堂外。小學生的思維和行為具有反復性和不穩定性。他們表現欲強，愛玩好動，課堂上講授的知識很難被其完全吸收，學了又忘的情況時有發生。因此，學校應適當擴展民族團結進步教育的時間，將其延伸至課堂教學之外。此外，線上學習具有時間靈活、資源豐富的特點。教師應在課前鼓勵學生通過線上平臺收集相關資料，在“主動看”“主動學”中，體會到學習的成就感；在課后開展民族文藝演出、民族運動會、民族書畫展等系列民族主題活動，通過歌舞、體育運動、書畫等載體，展現各民族積極向上的風貌，營造課外學習氛圍。

2.開放學習空間，將民族團結進步教育延伸至學校外。學校不是民族團結進步教育的終點，校園之外有著豐富的教育資源。學校應組織學生實地參觀地方博物館和民族團結進步教育基地，了解各民族為祖國建設、當地經濟文化發展作出的貢獻以及取得的成績；組織學生走進社區，了解民族傳統技藝、觀賞民族特色建筑、品嘗民族特色美食，感受各民族的獨特魅力與風采。在校園之外，學生學習家鄉的民族文化，培養對家鄉的感情，能夠賦予民族團結進步教育鮮明的實踐特征。

3.開放學習對象，將民族團結進步教育延伸至書本外。民族團結進步教育具有天然的開放屬性，與學科教學劃定的統一教學內容相比，其教學內容更具靈活性和可操作性。小學民族團結進步教育除了教材的內容以外，要大膽地將學習對象延伸至書本之外，進入小學生的日常生活中。小學生敢想敢問、天馬行空，思維有很大的發散性，經常會提出很多書本上沒有的問題。因此，要用豐富的內容促進民族團結進步教育向外兼容，只要是與教育目標相一致的內容，都能根據學校和學生的實際情況進行拓展。例如，苗繡、侗歌等地方特色民間技藝，雖不在教材內容之內，但能夠作為教學的補充。學生在學習這些民間技藝的來源與發展時，能感受中華民族團結一心、向上拼搏的精神風貌。

（三）在研究性學習中初步樹立民族團結一家親意識

研究性學習是指學生在教師指導下，以科學研究的方法獲取知識的學習方式[8]。它以問題為導向，充分發揮學生在學習過程中的主體作用，通過學生的自主活動將觀念與時間聯系起來，使他們從旁觀者變為參與者。這種學習方式不僅滿足了學生的學習需求，還鍛煉了他們的思考能力。小學生正處于身心快速發展的階段，雖然知識儲備有限，但他們具有極強的可塑性、豐富的創造性以及大膽的質疑精神。《綱要》明確規定：在小學高年級階段，學生要初步樹立“手足相親、守望相助”的民族團結一家親意識。通過情景教學和開放學習，學生收獲了知識，豐富了情感體驗，這雖不代表意識的最終形成，卻是意識形成的重要突破口。培養學生民族團結一家親意識的基礎是學生主體獲得深刻體驗。小學民族團結進步教育要大膽放手，打破“當下民族團結進步教育的站位通常較高”[9]的狀況，讓學生自下而上地探索學習。

1.圍繞歷史，探究史實。“四史”中蘊含著中國共產黨百年探索民族團結進步的智慧結晶，是新時代民族團結進步教育的重要資源和有力支撐[10]。學史明禮，學史增信，百年黨史中有大量的英雄人物和故事，這些都是最好的學習資源。中華各族兒女為祖國的繁榮富強作出的貢獻，正是“民族團結一家親”的生動寫照。互聯網為學生的研究活動提供了支持，但對于小學生來說，由于知識和認識的局限性，選題的確定相對困難。因此，教師應根據學生的興趣愛好和學習層次提供可供選擇的研究主體。例如，“探究一個你最喜愛的民族英雄人物”或“探究中華民族的演變歷史”，讓學生自由組隊，用實地走訪、互聯網查找資料等方式，與小組成員合作，在探究中主動思考，獲得更深的體會。

2.圍繞當下，探究現實。學生身邊就有最好的探究材料，大批為家鄉建設與發展作出貢獻的民族楷模都是民族團結進步教育的“活教材”。教師應引導學生探索身邊的民族團結教育素材，例如，“請尋找你身邊的民族英雄，向大家講述他的故事”或“探究交融的中華民族飲食文化，介紹你最愛的美食”，引導學生通過采訪等方式進行探究。在充滿樂趣的研究活動中使學生獲得知識，深化與同伴的交流合作，將可見的民族知識在不知不覺中內化為個人意識。

四、結 語

習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上強調：“要把民族團結進步事業作為基礎性事業抓緊抓好。”[11]小學面向的教育對象廣泛，教育內容較為基礎，關系到民族團結進步事業的根基。學校和教師應根據《綱要》要求，結合小學生的學習特點和接受能力，通過情境教學、開放學習和研究性學習等方式，讓民族團結進步教育真正落到小學生的課堂和生活中，實現小學民族團結進步教育的生活化和常態化。

參考文獻：

[1] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗———在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/ OL]. http：/ / www. gov. cn/ xinwen/2022 - 10/25/ content_5721685. htm，2022-10-25.

[2] 嚴慶，青覺.我國中小學民族團結教育工作回顧及展望[J].民族教育研究，2007（1）：50-56.

[3] 韋蘭明.民族團結教育邏輯論綱[J].民族教育研究，2019，30（3）：37-45.

[4] 蔣文靜，祖力亞提·司馬義.學校鑄牢中華民族共同體意識的邏輯層次及實踐路徑[J].民族教育研究，2020，31（1）：13-21

[5] 李吉林.為兒童快樂學習的情境教學[J].課程·教材·教法，2013，33（2）：3-8+28.

[6] 朱小超，李洪山.情境教學模式三大核心要素“真”思考———以初中道德與法治課為例[J].天津師范大學學報（基礎教育版），2021，22（4）：51-56.

[7] 丁興富.開放學習的定義及其與遠程教育的關系———對遠程教育和開放學習基本概念的探討（4）[J].中國電化教育，2000（8）：46-49.

[8] 張肇豐.試論研究性學習[J].課程.教材.教法， 2000（6）：42-45.

[9] 青覺.民族團結進步教育的實踐軌跡與深化邏輯———兼論新時代民族團結進步教育的基本路向[J].民族教育研究，2019，30（5）：45-53.

[10] 張琳，馬強.“四史”教育：新時代民族團結進步教育的必修課[J].貴州民族研究，2023，44（1）：203-208.

[11] 習近平在全國民族團結進步表彰大會上的講話[N].人民日報，2019-09-28（02）.

[責任編輯：喻靖雯]