塑造一個美學的海洋新天地

歷史上，福州主張沿江發展，如今向海圖強，發展海洋經濟，弘揚海洋文化，那么海洋題材在福州故事的書寫中要求更高了，因而，周而興散文集《海峽風吟》就越來越顯出社會價值了，正所謂“題材選對了作品就成功了一半”。問題是，作家的社會價值是建立在文學價值基礎上的，文學性不過關，社會性就是空談。文學創作規律表明，用對了題材還得用對敘述角度和表達方式，而敘述角度和表達方式不是光靠迎合社會需求就可以實現的，更多的要靠作家自身的德行與文學修養。

海洋，這個偉大的文學形象，立體、復雜、多元。在周而興的筆下，大海、海島、海風等不僅是與海洋關聯的客觀物象，更是他心海里洋溢著的豐沛情感的意象。觀照《海峽風吟》，周而興的傾情創作，展示出一個美學的、藝術的海洋新天地，這個新天地讓人看到了作者的心靈與海洋的精神融合在一起，意蘊深遠，耐人尋味。

從這部集子的筆調可以猜出一個現實生活里的周而興：擺脫海島少年困苦之后依然艱辛求索，顯得謹慎、務實、熱情、靈性。或者換一個角度來認識周而興，在海島生長的青澀少年就懷有放飛天空的情愫，激勵他一路向前；因為青澀所以珍惜，因為珍惜所以只愿關注世間萬象中的真善美，回避假惡丑，這份美在心中的執著，引領他充滿靈性的文學修為流連于贊頌和謳歌；因為贊頌和謳歌，他釋放了自己對人世的美好祝愿，獲得了生命慰藉。

周而興處理生活題材的這種敘述角度和剪裁特色，形成他散文創作的審美起點。

掩卷回味，可以發現周而興是個回望型的作家，眼中盡是情境，鐘愛的物象被他描述得細膩透徹；他的散文是一種生活升華的記錄型文脈，似乎只論世事變化而不作未來世界前瞻，只有“既然”沒有“倘若”；時光傷感，光陰變幻，海島的景象尤其入味；時代謳歌，景象變化，只談美好，即便涉及苦難和窘迫也會用甜美化解它們。這是周而興散文創作的立世個性，也在他的敘述表達過程之中得到彰顯。

周而興的表達質樸流暢，敘事狀物喜溯源感懷，抒情表意常引經據典。他的講述，思緒飄逸，落句灑脫；敘述起伏，言語跌宕；語氣樸實，語感溫潤；讀之如茶湯入口，暢爽之余舌底回甘。

《海峽風吟》散文集的標簽是“海風”，周而興對風的描述深刻而精彩，使他擺脫了當今散文“同質化”的境地。

集子里有很多篇作品都寫了海風。比如，《走過古橋》描述“福州派江吻海”，海風吹過閩江“輕拂”古橋，《東壁島》寫福清東壁島“海風清爽”“海風曼妙”。這些描繪體現了周而興對海風的敏感，但都比較平淡。可是，一寫到平潭海風，周而興就生動起來了，平潭島的海風把周而興的文學才情刮得字里行間四處浪濤。為什么？也許是周而興深刻的平潭生活體驗造就他的題材深刻，“我生長在平潭，從小與海風耳鬢廝磨，對于故鄉海風的感受尤為深刻”；也許是周而興描述手法的巧妙，刻畫出平潭海風與眾不同的精妙，那種“反映肆無忌憚變化多端的天性”。

周而興認為，“大自然的風對于我們并不陌生，從天涯到海角，到處都有她的身影，無時無刻不在我們身邊流動著。潮起潮落，她伴隨波濤奔騰不息；云卷云舒，她隨性翻手為云覆手為雨。”這只是一般的風，任何人都可以感受到的風，并無個性可言。但是，他一寫到平潭島的海風，文學性就濃郁起來了。

周而興先說“海峽風大”，登上平潭島，“海風便撲面迎來寒暄，讓人一不小心打了個趔趄才得以站穩。”這種動感描繪一下就讓海風入目穿耳。他還引用了一句民謠加強感知：“平潭島，光長石頭不長草，風沙滿地跑。”接著他告訴我們海風是怎樣眷顧平潭的：“當越冬回歸的海鷗帶來春的訊息，從西太平洋吹來的季風便接踵而來，直撲這座海島。然后，這陣和煦的海風在海島的春夏季節里短暫兜轉片刻，旋即轉為秋冬季強悍的東北或西北風。其間，還發飆幾場兇猛的臺風。”

固然，這樣的描述渲染確實讓我們明白了平潭海風的面貌，但是，如果只是停留于此，周而興的講述就會流于世俗，不過是有些文學色彩的說明文而已。令人欣慰的是，周而興并不滿足于這樣的講述，他運用了迂回穿插、正面開掘等多種手法，進入了“入古撫今”的表達境界。

周而興引古人名篇名句開掘平潭海風的人文內涵。他引《詩經·邶風·北風》，引莊子《逍遙游》，引杜甫《茅屋為秋風所破歌》，引袁枚詩句，等等，這些都是迂回的手法，加劇風的豐富性、感染性。他引清代平潭名儒施天章的詠嘆，則是直面平潭特征的海風情調：“萬壑俯臨誰作障，一聲長嘯欲乘風。”這就平添了風中言志的精神色彩了，由入古再出古，引出了周而興的海風撫今意趣。

如果說，周而興的海風入目穿耳與入古，是物象的描述，那么，他的海風撫今則是對當下世象的敘說。

首先，周而興把平潭海風作為苦難的象征，他用了許多情景描繪來表達風中悲愴。“風小砧板聲，風大啼哭聲。彼時的海風，便是漁民命運的主宰者。飄忽不定、神秘詭異的風，令人驚怵。”他還多篇敘憶島上風沙以及風浪中輪渡的驚險和渡輪的停頓。

然后，周而興以苦難的風為襯托，表達出人的堅強和偉大。他說：“海風也鑄就了海島人處事風風火火、爽直敢拼的性格。”通過這樣的鋪墊，周而興的筆下就出現了許多反襯的敘說，變惡為善的風力發電，戰勝風浪回歸港灣的漁輪，高高的堤壩，堅實的石厝，悲愴化作了頑強。他這是運用世象來開掘海風物象的文學意義和社會價值，其中最具個性色彩的是多篇描述的“木麻黃樹”和“公鐵大橋”。在周而興筆下，“木麻黃不畏懼風沙貧瘠，不追逐田地，不貪念陽光，也不需要澆灌施肥，只要有一點土壤與水分，就會頑強扎根成長、生生不息。”“臺風過后，房前屋后一片狼藉，許多花木殘軀斷臂，落葉和樹枝隨處可見。然而，稍顯稀疏的木麻黃依然佇立在那兒。我們給木麻黃修復整理那些彎折未斷的樹枝，幾天后，木麻黃便會恢復枝繁葉茂，呈現出欣欣向榮的景象。”在周而興筆下，這座建造時曾被世人稱為“造橋禁區”的世界最長、最美的平潭海峽公鐵大橋，“仿如母親伸出有力的手臂拉住孤單的孩子”，使孤島不再失落。他描述驅車公鐵大橋的情景：“海風吹打海浪，橋邊波濤翻涌，橋道上卻是細風和煦，車子平穩馳騁。怎的海面上吹來直呼呼、硬生生的大風到橋上卻成了強弩之末？心生納悶，特地減慢車速，搖下車窗察看。原來，大橋兩側安裝了黑科技的擋風板，這種帶有降低風速與改變風向的神器，有效減緩了風力的直面沖擊。”通過“木麻黃”“公鐵大橋”這類世象的描述，周而興發出了“原先我行我素的海風終于乖乖地順應了人們的意志”的感嘆，“風吹海峽，吹走了海島人漂泊于狂風駭浪、艱辛謀生的苦澀光陰，吹來了人們對美好幸福生活的憧憬，給海島平添了靚麗和靈動。”

最后，上述物象與世象的互動以及層層推進的講述，使周而興由衷地發出時代贊頌，他的謳歌順理成章，筆下的海風文韻悠長。

事出于沉思，義歸乎翰藻，以有情的寫作，為時代與人心托底。題材選擇的價值取向與開掘角度以及表達手法的貼切運用，使周而興創作的立世個性獲得順應時代主旋律的文學價值。是的，如果散文寫出了自己的氣質，形成自己的標簽，不去復制且無法被復制，就可謂自成一家了。

責任編輯 林東涵