全員育人視域下藝術(shù)院校輔導(dǎo)員權(quán)威培育路徑

摘要：全員育人在“三全育人”機(jī)制中具有主體性、戰(zhàn)略性、攻堅(jiān)性地位。輔導(dǎo)員權(quán)威作為一種能夠使學(xué)生信服的力量，既是“全員育人”的角色需求也是目標(biāo)要求。當(dāng)前，高等藝術(shù)教育承擔(dān)著建設(shè)中華民族新的文化使命，如何完成好立德樹人根本任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生守正創(chuàng)新進(jìn)行高水平藝術(shù)創(chuàng)作等是藝術(shù)院校輔導(dǎo)員面臨的時(shí)代之問。輔導(dǎo)員要以專業(yè)權(quán)威的塑造為根本、以感召權(quán)威的發(fā)揚(yáng)為核心、以法定權(quán)威的樹立為保障，成為藝術(shù)院校全員育人的領(lǐng)航者、組織者和創(chuàng)造者。

關(guān)鍵詞：全員育人；藝術(shù)院校；輔導(dǎo)員權(quán)威

中圖分類號(hào)：F24"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.035

美國學(xué)者克里弗頓和羅伯特根據(jù)馬克思·韋伯對(duì)權(quán)威類型的3種劃分，對(duì)教師的教育權(quán)威進(jìn)行了系統(tǒng)分類，即包括傳統(tǒng)權(quán)威和法定權(quán)威在內(nèi)的外在的制度權(quán)威、以知識(shí)權(quán)威和感召權(quán)威為主的內(nèi)在的個(gè)人權(quán)威[1]。輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍中的重要力量，輔導(dǎo)員權(quán)威對(duì)加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生緊緊把握社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，不斷創(chuàng)造出惠及人民的高品位大眾文藝作品具有重要的推動(dòng)作用。

1"藝術(shù)院校輔導(dǎo)員權(quán)威的必要性

1.1"全員育人的角色需求

教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（43"號(hào)令）明確了“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。”思想政治教育職能是高校輔導(dǎo)員的核心職能，即使在“全員育人”的大環(huán)境下，輔導(dǎo)員的思想政治教育職能也比其他教職員工更加具有主導(dǎo)性和特殊性。由此，相關(guān)規(guī)定賦予了高校輔導(dǎo)員外在的制度權(quán)威。

輔導(dǎo)員既是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，同時(shí)也擔(dān)任著知心朋友的重要角色。從人生導(dǎo)師的層面而言，要求傳道受業(yè)解惑，需要具有豐富的育人知識(shí)和育人技巧，對(duì)開展思想政治教育，傳遞正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的作用，由此輔導(dǎo)員需要具有體系化的專業(yè)權(quán)威。從知心朋友而言，輔導(dǎo)員內(nèi)在個(gè)人魅力型的感召權(quán)威對(duì)大學(xué)生“親其師，信其道”具有重要的推動(dòng)作用。

藝術(shù)院校是文化教育、文藝創(chuàng)作、文化傳承發(fā)展的重要陣地，是文藝人才培養(yǎng)的高地，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不僅要在落實(shí)上下苦功夫、真功夫，也要在實(shí)踐中顯才能、勇?lián)?dāng)。輔導(dǎo)員作為“人生導(dǎo)師”，在思想價(jià)值引領(lǐng)和行為養(yǎng)成引導(dǎo)中既要擁有外在的制度權(quán)威，也要擁有內(nèi)在的知識(shí)權(quán)威和感召權(quán)威，才能夠培養(yǎng)出德藝雙馨的社會(huì)主義文藝事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1.2"全員育人的目標(biāo)要求"

全員育人就是要不斷適應(yīng)黨和國家發(fā)展需要，全面提升教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。而人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)的共同參與，同時(shí)，要充分發(fā)揮思想政治工作的功能，以系統(tǒng)化的思維進(jìn)行思考，著力構(gòu)建集課程、科研、實(shí)踐、文化、組織、管理、服務(wù)等在內(nèi)的一體化的工作體系，需要各方教育力量的合力，從而辦好這一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。

其中，高校是育人的前沿陣地，思想政治理論課是育人的主渠道，輔導(dǎo)員在育人過程中具有舉足輕重的地位。作為指導(dǎo)者，對(duì)貫徹育人理念，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)的目標(biāo)要求具有重要的指引作用；作為實(shí)施者，對(duì)聯(lián)結(jié)“課程思政”，提升思想政治教育實(shí)效性的目標(biāo)要求具有重要的推動(dòng)作用；作為組織者，在全員育人要求下加強(qiáng)主體協(xié)作，構(gòu)建有效貫通的育人格局的目標(biāo)具有重要的銜接作用。

藝術(shù)院校作為高等教育的一種類型，肩負(fù)著“為黨育人、為國育才”的重要使命，必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，同時(shí)由于藝術(shù)院校的學(xué)科專業(yè)具有特色屬性，還承擔(dān)著推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、培育藝術(shù)人才、以文化藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)社會(huì)彰顯民族形象、促進(jìn)文化交流等重要責(zé)任使命。在藝術(shù)院校中，充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，輔導(dǎo)員角色責(zé)無旁貸，提升輔導(dǎo)員權(quán)威勢(shì)在必行。

2"藝術(shù)院校輔導(dǎo)員權(quán)威面臨的現(xiàn)實(shí)困境

2.1"藝術(shù)院校學(xué)生教育的特殊性：感召權(quán)威地消解

藝術(shù)院校學(xué)生具有更加自由開放的情懷，他們渴望在大學(xué)期間享受獨(dú)立，同時(shí)感性的情懷又希望老師能夠在其迷茫困頓時(shí)及時(shí)出現(xiàn)，答疑解惑。由此，內(nèi)在的精神力量對(duì)影響人、引導(dǎo)人的力量是最為深刻的。輔導(dǎo)員的感召權(quán)威源自自身的道德品行和人格魅力，能夠通過言傳身教、潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心變化在潛移默化中向好向善。同時(shí)，高度的感召權(quán)威也要求著輔導(dǎo)員需要對(duì)職業(yè)以及所帶學(xué)生專業(yè)有明晰的角色認(rèn)知。然而，在多數(shù)高校輔導(dǎo)員與學(xué)生的配比遠(yuǎn)未達(dá)到教育部規(guī)定的1∶200，同時(shí)，教師與管理人員雙重身份的輔導(dǎo)員不僅僅是教育者、管理者，也是學(xué)生出現(xiàn)人際關(guān)系矛盾的調(diào)節(jié)者、學(xué)習(xí)生活遇到困難的服務(wù)者、求職就業(yè)的引導(dǎo)者、心理健康的疏導(dǎo)者、進(jìn)修提升的求知者等，導(dǎo)致大部分輔導(dǎo)員疲于應(yīng)付各種角色，沉浸于瑣碎繁雜的事務(wù)性工作中，難以由內(nèi)而外提升自我感召力，用好感召權(quán)威讓學(xué)生“親其師、信其道”。對(duì)學(xué)生而言，輔導(dǎo)員的教育身份沒有被很好地彰顯，更多的是作為一個(gè)管理者，感召權(quán)威便沒有得到充分釋放。

2.2"藝術(shù)院校時(shí)代發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)性：專業(yè)權(quán)威的失卻

在全員育人的目標(biāo)要求下，學(xué)校、家庭、政府、社會(huì)紛紛參與育人環(huán)節(jié)，輔導(dǎo)員是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)接觸到的第一位老師，其專業(yè)性對(duì)大學(xué)新生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、價(jià)值觀的塑造至關(guān)重要。另外，隨著藝術(shù)學(xué)院的擴(kuò)招，更多學(xué)生投身藝術(shù)專業(yè)，面向未來無論升學(xué)和就業(yè)都面臨更大的壓力，這就對(duì)輔導(dǎo)員能夠提供給學(xué)生更加專業(yè)的指導(dǎo)和幫助帶來挑戰(zhàn)。同時(shí)，在高等院校輔導(dǎo)員的招聘環(huán)節(jié)，大多數(shù)高校并無特別的專業(yè)限制，這就導(dǎo)致大多數(shù)輔導(dǎo)員自身的專業(yè)與所帶學(xué)生專業(yè)不一致，很難去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的專業(yè)認(rèn)知觀念，在學(xué)生生涯、學(xué)涯指導(dǎo)方面很容易給學(xué)生造成“不專業(yè)”的影響。學(xué)生和輔導(dǎo)員之間的隔閡也會(huì)逐步加深，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寧愿去咨詢學(xué)長學(xué)姐、去網(wǎng)絡(luò)上尋找“真理”。

2.3"藝術(shù)院校育人定位的不確定性：法定權(quán)威的解構(gòu)

教師的法定權(quán)威來源于教師在學(xué)校組織中特殊地位，它是由傳統(tǒng)“尊師重道”文化而形成的權(quán)威，故又被稱為“繼承權(quán)威”或“世襲權(quán)威”[2]。學(xué)生們尊崇自古以來教師崇高的身份。然而，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，藝術(shù)教育不免受到商業(yè)和營生的影響，教書育人不再是唯一的目標(biāo)追求，也成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的一種手段。如部分高校會(huì)根據(jù)自身人才和技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)聯(lián)合校外企業(yè)參與到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一些教師成為公司的經(jīng)營者和創(chuàng)辦者；在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)下，高校為了進(jìn)一步迎合學(xué)生，教師紛紛從授業(yè)者轉(zhuǎn)為項(xiàng)目服務(wù)者，教育服務(wù)項(xiàng)目成為學(xué)生和教師之間的關(guān)系紐帶；高校“績效管理”現(xiàn)已經(jīng)成為高校的主要管理方式，輔導(dǎo)員紛紛為了一項(xiàng)項(xiàng)快速可見成效的科研項(xiàng)目疲于奔命，學(xué)生工作已經(jīng)無暇顧及[3]。以上，在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，師生關(guān)系不再像傳統(tǒng)一樣單純，自古以來的法定權(quán)威開始消解，師生關(guān)系也不再深厚，利益的供與求成為主導(dǎo)定位。

3"藝術(shù)院校輔導(dǎo)員權(quán)威的培育路徑

3.1"挖掘藝術(shù)教育特性鍛造專業(yè)權(quán)威：成為全員育人的領(lǐng)航者

“權(quán)威是一種建立在自然的形而上學(xué)的良善性基礎(chǔ)之上的絕對(duì)好的東西。就權(quán)威的本質(zhì)性功能而言——它與社會(huì)在其集體行動(dòng)中的明智是同一個(gè)東西——它就是旨在追求共同善的、社會(huì)統(tǒng)一性的永恒不變的善的原則”[4]。藝術(shù)院校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)學(xué)科在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的重要作用，利用學(xué)科特色、專業(yè)優(yōu)勢(shì)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論和實(shí)踐的育人價(jià)值；在“雙創(chuàng)”上下足功夫，精準(zhǔn)“人生導(dǎo)師”的角色定位，不斷將談心談話、班會(huì)活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)傳承接班人上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這就要求輔導(dǎo)員抓住一切理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的自覺性和使命感，努力擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新文化使命，不斷賦能自身專業(yè)權(quán)威。

輔導(dǎo)員作為思想政治教育工作者，應(yīng)當(dāng)充分利用好形勢(shì)與政策、大學(xué)生思想道德與法律修養(yǎng)等思政課程上好大學(xué)生新生的第一堂課，啟蒙良好的藝術(shù)創(chuàng)作觀；利用好寒暑期社會(huì)實(shí)踐，積極指導(dǎo)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生參與到“三下鄉(xiāng)”的火熱實(shí)踐中，利用情景式教育引導(dǎo)學(xué)生把論文寫在中國大地上，用藝術(shù)語言唱響時(shí)代凱歌；要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)才能積極參與互聯(lián)網(wǎng)+、挑戰(zhàn)杯創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，用藝術(shù)思維點(diǎn)亮創(chuàng)新創(chuàng)造之路，走好引領(lǐng)全員育人之路。

南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院利用暑假組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過走紅色圣地，溫崢嶸歲月、訪綠色生態(tài)，觀產(chǎn)業(yè)振興、品官山鄉(xiāng)情，助基層建設(shè)，同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)細(xì)悟中運(yùn)用多元化的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，共同探索鄉(xiāng)村美育中人民主體地位的彰顯之路、鄉(xiāng)村美育優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境的建設(shè)之路以及鄉(xiāng)村美育浸潤農(nóng)民文化生活的革新之路，由此，在一個(gè)聯(lián)合起來的群體的聯(lián)合行動(dòng)中，輔導(dǎo)員專業(yè)權(quán)威在引導(dǎo)學(xué)生“追求共同善的、社會(huì)統(tǒng)一性的永恒不變的善的原則”上于無形之中產(chǎn)生巨大作用。

3.2"激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作才能提升感召權(quán)威：成為全員育人的組織者

輔導(dǎo)員自身的人格魅力和高尚情操是發(fā)揮感召權(quán)威的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生來說是最具有說服力和影響力的，最容易被當(dāng)前思想活躍的大學(xué)生所接受。輔導(dǎo)員是距離學(xué)生最近的基層管理者，充分發(fā)揮感召權(quán)威對(duì)其他各部門聯(lián)合開展好育人工作具有非常重要的“萬金油”作用。傳道者首先要明道信道，作為輔導(dǎo)員，在個(gè)人品德修養(yǎng)方面要以身作則，充分發(fā)揮感召權(quán)威的喚醒、誘導(dǎo)、激勵(lì)作用。其次，對(duì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們的性格更加開放自由，同時(shí)也有著細(xì)膩感性的一面。作為輔導(dǎo)員要在日常的管理工作中入情入理，既能夠明確底線、擺明要求，也要給予學(xué)生充分的關(guān)愛、給予學(xué)生學(xué)涯、生涯發(fā)展的自由空間，使學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生敬佩感和親切感。只有這樣，才能夠?qū)W(xué)生帶來積極的育人效應(yīng)。

2018年中共中央、國務(wù)院聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“要高度重視大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織的思想政治教育工作，發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。”大學(xué)生在哪里，高校輔導(dǎo)員的思想政治工作就應(yīng)該扎根在哪里。除卻課堂之外，宿舍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要場(chǎng)所，是輔導(dǎo)員充分提升并發(fā)揮感召權(quán)威進(jìn)行“寓”教于“情”“寓”教于“理”的第二課堂。

在大思政工作格局下，大學(xué)生宿舍思想政治教育共同體中，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)通過勤進(jìn)、樂進(jìn)、善進(jìn)宿舍，提升自身在大學(xué)生群體中的感召力，將公寓管理員、班主任、思政課教師及其他教職員工組織起來。在宿舍環(huán)境育人方面，應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作才能，提升藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶藝術(shù)情操，重視一系列文明宿舍、先進(jìn)宿舍、黨員宿舍等標(biāo)桿宿舍的創(chuàng)建、評(píng)比、展示過程；在宿舍制度育人方面，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)作文明宿舍海報(bào)、張貼標(biāo)語、展板，強(qiáng)化校紀(jì)校規(guī)教育；在宿舍服務(wù)育人方面，要勤走訪、勤調(diào)查，幫助學(xué)生解答其在學(xué)習(xí)、生活中的問題；在宿舍組織育人方面，要凝聚起班干部、學(xué)生黨員、學(xué)生網(wǎng)格員的力量；在宿舍網(wǎng)絡(luò)育人方面，要重視榜樣先鋒的選樹，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳，營造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。

南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院積極推進(jìn)“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化自我教育、自我管理、自我服務(wù)，通過開展“進(jìn)宿舍、講安全”宿舍安全教育、“設(shè)計(jì)學(xué)院十佳文明宿舍”評(píng)選活動(dòng)、“反詐短視頻大賽”“反詐標(biāo)語海報(bào)創(chuàng)作宣傳”“冬至歡愉”包餃子活動(dòng)等，通過充分發(fā)揮感召權(quán)威，推動(dòng)師生共同參與，在交流互動(dòng)中提升大學(xué)生宿舍的育人實(shí)效。

3.3"創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式捍衛(wèi)法定權(quán)威：成為全員育人的創(chuàng)造者

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”在漫長的社會(huì)發(fā)展歷程中，人們對(duì)教師這一職業(yè)身份的認(rèn)知根深蒂固，并由心地認(rèn)同教師的權(quán)威。在傳統(tǒng)意義上，人們認(rèn)為在學(xué)校的工作人員都屬于教師。輔導(dǎo)員的法定權(quán)威包括角色定位、職責(zé)和權(quán)利都受到官方的法律認(rèn)定，如果輔導(dǎo)員不能平衡好法定權(quán)威和感召權(quán)威的關(guān)系，作為保障的法定權(quán)威就會(huì)顯現(xiàn)出強(qiáng)制性、壓迫性，“官威”“擺架子”“高高在上”便成為橫亙?cè)趲熒P(guān)系中的一堵墻，加深了輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的隔閡。

以南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院為例，學(xué)院打造“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”相結(jié)合的系列品牌活動(dòng)，利用“輔導(dǎo)員工作室”制度，在法律規(guī)定的職務(wù)范圍內(nèi)，“大水漫灌”式的教育模式外，強(qiáng)化“自選動(dòng)作”，主導(dǎo)開展主題班會(huì)、學(xué)生自導(dǎo)自演自編創(chuàng)作藝術(shù)節(jié)目等，進(jìn)行“精準(zhǔn)滴灌”，堅(jiān)持把服務(wù)放在前、把教育擺關(guān)鍵、把管理作為手段，真正成為全員育人的創(chuàng)造者、創(chuàng)新者、維護(hù)者。

全員育人作為“三全育人”體系的主體和核心，其根本目標(biāo)就是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。輔導(dǎo)員權(quán)威作為一種能夠讓學(xué)生信服的教育力量，對(duì)深入貫徹落實(shí)全員育人機(jī)制具有重要推動(dòng)作用。明晰定位輔導(dǎo)員權(quán)威、理清當(dāng)前發(fā)展困境、建設(shè)輔導(dǎo)員權(quán)威培育機(jī)制，通過挖掘藝術(shù)教育特性鍛造專業(yè)權(quán)威、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作才能提升感召權(quán)威、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式捍衛(wèi)法定權(quán)威，對(duì)進(jìn)一步夯實(shí)協(xié)同育人的工作格局，落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全方面發(fā)展的現(xiàn)代化藝術(shù)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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