小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)民族音樂(lè)的策略探究

摘 要：中國(guó)民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和音樂(lè)素養(yǎng)具有重要意義，然而，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在教學(xué)模式傳統(tǒng)單一、教學(xué)內(nèi)容缺乏完整性、學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深入挖掘以及西方音樂(lè)文化影響過(guò)大等問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出了創(chuàng)新教學(xué)模式、完善教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、深入挖掘民族音樂(lè)文化以及平衡中西音樂(lè)文化等策略，以期在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中更好地融入中國(guó)民族音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，提升其音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè) 中國(guó)民族音樂(lè) 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.01.047

在全球文化交融的大背景下，中國(guó)民族音樂(lè)作為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，其傳承與弘揚(yáng)顯得尤為關(guān)鍵，小學(xué)作為個(gè)體文化認(rèn)知形成的基礎(chǔ)階段，對(duì)于培養(yǎng)兒童對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和熱愛(ài)具有深遠(yuǎn)意義，然而，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)民族音樂(lè)的融入面臨挑戰(zhàn)，如教學(xué)模式僵化、教學(xué)內(nèi)容片面、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏等，這些問(wèn)題限制了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的深入理解與感知，故而需要探討小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中中國(guó)民族音樂(lè)的融入策略，旨在通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)等途徑，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，提升其音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

一、中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)價(jià)值

中國(guó)民族音樂(lè)，作為中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族情感，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，融入中國(guó)民族音樂(lè)，不僅有助于學(xué)生了解本民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，還能培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同感，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)民族音樂(lè)，學(xué)生可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的旋律美、節(jié)奏美，從而提升自身的音樂(lè)審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；此外，中國(guó)民族音樂(lè)中蘊(yùn)含的豐富情感和深刻思想，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，在演奏和創(chuàng)作民族音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生還能鍛煉自己的音樂(lè)技能和創(chuàng)造力。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)民族音樂(lè)時(shí)存在的不足

1.教學(xué)模式傳統(tǒng)單一

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，部分教師仍沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這主要體現(xiàn)在過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)曲調(diào)的熟記和歌詞的背誦上，然而，這種單一的教學(xué)方式忽略了對(duì)民族音樂(lè)文化背景及藝術(shù)內(nèi)涵的深入介紹，導(dǎo)致學(xué)生往往只理解了音樂(lè)的表面形式，而未能領(lǐng)略其深層的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。這種缺乏深度和廣度的教學(xué)模式，不僅難以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，還限制了他們對(duì)音樂(lè)作品的全面理解和欣賞。

2.民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容缺乏完整性

在小學(xué)音樂(lè)教材的編排中，民族音樂(lè)的內(nèi)容呈現(xiàn)往往顯得片面且缺乏系統(tǒng)性，這種編排方式導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，難以全面了解和掌握民族音樂(lè)的多樣風(fēng)格和獨(dú)特特點(diǎn)，由于教學(xué)內(nèi)容的零散和不完整，學(xué)生無(wú)法形成對(duì)民族音樂(lè)的整體認(rèn)知，也無(wú)法深入探究其演奏技巧。此外，缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容還可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困惑和迷茫，無(wú)法有效構(gòu)建起民族音樂(lè)的知識(shí)體系，這種教學(xué)內(nèi)容的不完整性，不僅限制了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的全面了解，也影響了他們音樂(lè)素養(yǎng)的全面提升。

3.學(xué)生缺乏民族音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

由于學(xué)校條件有限或教師忽視實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中往往缺乏民族音樂(lè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這使得學(xué)生無(wú)法親身體驗(yàn)民族音樂(lè)的魅力，也無(wú)法在實(shí)踐中提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生在沒(méi)有足夠?qū)嵺`機(jī)會(huì)的情況下，難以深入理解民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味和演奏技巧，他們無(wú)法通過(guò)實(shí)際操作樂(lè)器、參與民族音樂(lè)表演或創(chuàng)作活動(dòng)，來(lái)感受民族音樂(lè)所帶來(lái)的情感共鳴；這種缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的狀況，不僅限制了學(xué)生音樂(lè)能力的提升，也影響了他們對(duì)民族音樂(lè)文化的深入了解和認(rèn)同。

4.缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深入挖掘

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，部分教師往往只注重民族音樂(lè)的表面形式，而缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深入挖掘，使得學(xué)生無(wú)法深入了解民族音樂(lè)的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，教師可能僅限于教學(xué)民族音樂(lè)的曲調(diào)、歌詞等表面內(nèi)容，而忽視了對(duì)其背后的歷史傳承、地域特色、民族情感以及藝術(shù)表現(xiàn)手法的深入剖析；這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生只能形成對(duì)民族音樂(lè)的淺顯認(rèn)識(shí)，無(wú)法真正領(lǐng)略其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深入挖掘，是當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，它限制了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)全面而深入的理解。

5.西方音樂(lè)文化影響過(guò)大

在全球化背景下，西方音樂(lè)文化對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生了較大影響，部分教師在教學(xué)中過(guò)于注重西方音樂(lè)文化的傳授，而忽視了民族音樂(lè)文化的教育，這導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中缺乏對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感，教師可能更傾向于教授西方古典音樂(lè)或現(xiàn)代流行音樂(lè)，而忽略了中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。這種教學(xué)傾向使得學(xué)生接觸和了解民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)大大減少，從而難以形成對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，長(zhǎng)此以往，學(xué)生可能會(huì)逐漸淡忘自己的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，甚至對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生陌生感和排斥感。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)民族音樂(lè)的策略

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)民族文化介紹

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)民族音樂(lè)并使其發(fā)揮最大的教育價(jià)值，關(guān)鍵在于創(chuàng)新教學(xué)模式，避免傳統(tǒng)教學(xué)中熟記曲調(diào)、熟背歌詞等單一且枯燥的方法，情境教學(xué)法是一種非常有效的教學(xué)方式，它能夠?qū)W(xué)生置身于一個(gè)模擬的真實(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)和感受音樂(lè)，在教授人音版教材中的《牧民新歌》這首蒙古族民歌時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)，如投影儀、音響等，展示蒙古族的草原風(fēng)光和牧民生活，通過(guò)生動(dòng)的畫面和聲音，學(xué)生仿佛置身于大草原中，感受牧民放牧?xí)r的喜悅和自豪。在情境教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還可以結(jié)合互動(dòng)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演牧民、羊群等角色，通過(guò)模擬放牧的場(chǎng)景來(lái)感受音樂(lè)的節(jié)奏和旋律，這種互動(dòng)式的教學(xué)方式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的參與感，還能夠讓他們?cè)诨顒?dòng)中深入理解和體驗(yàn)音樂(lè)的文化內(nèi)涵；除了情境教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)外，教師還需要結(jié)合民族音樂(lè)的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行深入介紹，教師需要向?qū)W生介紹蒙古族的音樂(lè)特點(diǎn)和文化背景，如蒙古族的馬頭琴、長(zhǎng)調(diào)等音樂(lè)元素，以及蒙古族的生活方式和文化傳統(tǒng)，這些介紹能夠讓學(xué)生更加全面地了解民族音樂(lè)的歷史淵源和文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)他們對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感；此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其與其他地區(qū)的民歌進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生感受不同地區(qū)民歌的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

2.完善民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，確保系統(tǒng)性和完整性

教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)音樂(lè)教材的特點(diǎn)，完善民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，確保其系統(tǒng)性和完整性，可以通過(guò)整合教材資源、拓展課外音樂(lè)活動(dòng)等方式，讓學(xué)生全面了解民族音樂(lè)的風(fēng)格和特點(diǎn)，這一策略的實(shí)施，對(duì)于提升小學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感具有重要意義；在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，民族音樂(lè)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，由于小學(xué)音樂(lè)教材在民族音樂(lè)方面的呈現(xiàn)往往較為片面，缺乏深度和廣度，教師需要主動(dòng)整合教材資源，將民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化和完整化處理，這不僅可以幫助學(xué)生形成對(duì)民族音樂(lè)的全面認(rèn)識(shí)，還可以讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中逐步掌握民族音樂(lè)的演奏技巧和藝術(shù)表現(xiàn)方法。以《瀏陽(yáng)河》為例，這首湖南民歌具有鮮明的地域特色和深厚的文化底蘊(yùn)，在教授這首歌曲時(shí)，教師可以結(jié)合教材中的歌曲內(nèi)容，向?qū)W生介紹湖南民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)，如湖南民歌旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快等，同時(shí)，教師還可以引入瀏陽(yáng)河的歷史和文化背景，讓學(xué)生了解這條河流在湖南人民生活中的重要地位，以及它所承載的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值；為了讓學(xué)生更加深入地感受民族音樂(lè)的多樣性和豐富性，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同版本的《瀏陽(yáng)河》，可以讓學(xué)生聽(tīng)獨(dú)唱版本的《瀏陽(yáng)河》，感受歌手對(duì)歌曲的深情演繹，也可以讓學(xué)生欣賞合唱版本的《瀏陽(yáng)河》，體會(huì)和聲在民族音樂(lè)中的獨(dú)特魅力，通過(guò)對(duì)比不同版本的演唱，學(xué)生可以更加全面地了解民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。

3.加強(qiáng)民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

加強(qiáng)民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，是提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的有效途徑，學(xué)校在此方面應(yīng)扮演積極的角色，提供必要的音樂(lè)器材和場(chǎng)地，為教師開(kāi)展民族音樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造有利條件，在民族音樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織多種形式的音樂(lè)活動(dòng)，如民族音樂(lè)表演、創(chuàng)作等，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力，這些活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)到民族音樂(lè)的演奏過(guò)程，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索和提升自己的音樂(lè)技能。以《紅旗頌》為例，這首樂(lè)曲充滿濃厚的民族元素和愛(ài)國(guó)情感，是進(jìn)行民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的絕佳素材，在教授這首樂(lè)曲時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小型管弦樂(lè)隊(duì)的演奏實(shí)踐，通過(guò)分工合作，讓學(xué)生分別演奏不同的樂(lè)器部分，如弦樂(lè)、管樂(lè)、打擊樂(lè)等，從而讓學(xué)生全面了解管弦樂(lè)隊(duì)的組成和演奏方式，在演奏過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠感受到管弦樂(lè)隊(duì)的魅力和協(xié)作精神，還能通過(guò)實(shí)踐提升自己的演奏技巧。在《紅旗頌》的演奏實(shí)踐中，教師可以向?qū)W生介紹樂(lè)曲的創(chuàng)作背景和歷史意義，讓學(xué)生了解這首樂(lè)曲所蘊(yùn)含的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受樂(lè)曲中的旋律、節(jié)奏、和聲等音樂(lè)元素，教師可以幫助學(xué)生更加深入地理解民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。

4.深入挖掘民族音樂(lè)文化，傳承民族精髓

民族音樂(lè)作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)承擔(dān)起挖掘和傳承民族音樂(lè)文化的重任，通過(guò)多種方式讓學(xué)生了解民族音樂(lè)的起源、發(fā)展和傳承過(guò)程，從而激發(fā)他們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)；在深入挖掘民族音樂(lè)文化的過(guò)程中，教師可以采用多種教學(xué)手段，通過(guò)引人入勝的故事情節(jié)，讓學(xué)生感受到民族音樂(lè)的魅力和文化內(nèi)涵。在教授《洪湖水，浪打浪》這首歌曲時(shí)，教師可以先向?qū)W生講述歌曲背后的革命斗爭(zhēng)故事和人民群眾的英雄事跡，讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景和歷史意義；除了講述故事外，教師還可以介紹民族音樂(lè)家，讓學(xué)生了解他們的生平事跡和音樂(lè)成就，通過(guò)介紹音樂(lè)家的奮斗歷程和創(chuàng)作理念，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受民族音樂(lè)家對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的敬仰之情，同時(shí)，教師還可以結(jié)合音樂(lè)家的作品進(jìn)行賞析，讓學(xué)生更加直觀地感受民族音樂(lè)的魅力和藝術(shù)特色。在教授《洪湖水，浪打浪》時(shí)，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同版本的這首歌曲，通過(guò)對(duì)比不同版本的演唱風(fēng)格和藝術(shù)處理，學(xué)生可以感受到歌曲中的民族情感和藝術(shù)魅力的多樣性；此外，教師還可以結(jié)合課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)文化的實(shí)踐探索，例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀民族音樂(lè)博物館、參加民族音樂(lè)節(jié)慶活動(dòng)等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)民族音樂(lè)的魅力，通過(guò)實(shí)踐探索，學(xué)生可以更加深入地了解民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展過(guò)程，從而增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感。

5.平衡中西音樂(lè)文化，強(qiáng)化民族音樂(lè)認(rèn)同

在全球化的背景下，教師應(yīng)平衡中西音樂(lè)文化的教學(xué)比重，既要傳授西方音樂(lè)文化的知識(shí)，也要注重民族音樂(lè)文化的教育，可以通過(guò)比較中西音樂(lè)文化的異同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解民族音樂(lè)的價(jià)值和意義，在對(duì)比中西音樂(lè)文化時(shí)，教師可以選取具有代表性的作品進(jìn)行深入分析。在教授《關(guān)山月》時(shí)，可以將其與貝多芬的《月光奏鳴曲》進(jìn)行對(duì)比，這兩部作品雖然分別屬于中西方音樂(lè)體系，但都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受人們喜愛(ài)，通過(guò)對(duì)比分析，學(xué)生可以了解到，《關(guān)山月》以其悠揚(yáng)的旋律和深邃的意境，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人墨客對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。而《月光奏鳴曲》則以其豐富的和聲和細(xì)膩的情感表達(dá)，體現(xiàn)了西方音樂(lè)對(duì)內(nèi)心世界的深入探索，這樣的對(duì)比，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略了中西方音樂(lè)的不同風(fēng)采，還讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力和價(jià)值，在對(duì)比欣賞的過(guò)程中，教師還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生理解民族音樂(lè)的文化背景和詩(shī)詞意境，以《關(guān)山月》為例，教師可以詳細(xì)介紹其創(chuàng)作背景和詩(shī)詞意境，讓學(xué)生了解中國(guó)古代文人墨客的情感世界和藝術(shù)追求，這樣的教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生更好地理解音樂(lè)作品，還能激發(fā)他們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和尊重；此外，教師還可以通過(guò)組織課外活動(dòng)，如音樂(lè)比賽、音樂(lè)會(huì)等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身感受中西音樂(lè)的魅力，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以接觸到更多樣化的音樂(lè)作品和表演形式，從而更加全面地了解中西音樂(lè)文化的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，不僅有助于提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，還能讓他們更加珍視和尊重不同音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值。

通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式、完善教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、深入挖掘音樂(lè)文化以及平衡中西音樂(lè)文化等策略，可以有效提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和興趣，同時(shí)提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，這些策略不僅有助于學(xué)生全面了解民族音樂(lè)的風(fēng)格和特點(diǎn)，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中深入感受民族音樂(lè)的魅力。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)在小學(xué)教學(xué)中的融入，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教育的重視，提供必要的資源和支持，同時(shí)，教師應(yīng)不斷提升自身的民族音樂(lè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)，此外，學(xué)校還可以開(kāi)展豐富多彩的民族音樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)會(huì)等，為學(xué)生提供更多展示和交流的平臺(tái)。

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（程井娜，1987年生，女，漢族，山東陽(yáng)信人，大學(xué)本科，研究方向：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)）