傳統(tǒng)文化背景下幼兒照護(hù)工作的探究與思考

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的精髓，蘊(yùn)含著深厚的歷史、哲學(xué)和倫理價(jià)值。將傳統(tǒng)文化滲透到幼兒照護(hù)工作中，對(duì)培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感、品德修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。本文從幼兒照護(hù)工作的現(xiàn)實(shí)意義入手，探討了在幼兒照護(hù)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要原則，并提出了具體的實(shí)施路徑，包括文化故事情境的營造、文化主題活動(dòng)的組織、多元“非遺”課程的開設(shè)等。通過家園共育模式，實(shí)現(xiàn)家庭和幼兒園的緊密合作，共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，為幼兒的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒照護(hù) 傳統(tǒng)文化 文化認(rèn)同 家園共育 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.01.060

中華傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的精髓，蘊(yùn)含著深厚的歷史、哲學(xué)和倫理價(jià)值。幼兒時(shí)期是人生觀、世界觀和價(jià)值觀初步形成的重要階段，將傳統(tǒng)文化滲透到幼兒照護(hù)工作中，對(duì)于培養(yǎng)孩子的文化自信、品德修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。現(xiàn)代社會(huì)中，受全球化和多元文化的影響，許多家庭和教育機(jī)構(gòu)忽視了傳統(tǒng)文化的傳承，導(dǎo)致幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)知逐漸淡薄。因此，在幼兒日常生活中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓孩子在潛移默化中感受中華文化的魅力，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。這不僅是對(duì)文化傳承的責(zé)任，也是提升幼兒綜合素質(zhì)的有效途徑。

一、幼兒照護(hù)工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

1.培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感和歸屬感

在全球化背景下，越來越多的外來文化涌入，導(dǎo)致幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)知較為薄弱。在幼兒照護(hù)工作中滲透中國傳統(tǒng)文化，能夠從小培養(yǎng)孩子對(duì)自己文化的認(rèn)同感與歸屬感。例如，通過講述傳統(tǒng)故事、介紹節(jié)日習(xí)俗等方式，幼兒能夠逐漸理解和接受中華文化的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，建立對(duì)自己國家和民族的歸屬感。文化認(rèn)同是人格發(fā)展的重要部分，能讓幼兒在未來的社會(huì)生活中具備獨(dú)特的文化視角，增強(qiáng)自信心和文化自豪感。

2.促進(jìn)幼兒品德養(yǎng)成與人格完善

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出各地相關(guān)部門需結(jié)合地方實(shí)際，制訂適合的實(shí)施方案，避免“一刀切”的做法。不同地區(qū)、不同條件的幼兒園應(yīng)靈活施教，因地制宜，體現(xiàn)出教育的多樣性和適應(yīng)性。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源，如“孝悌忠信、禮義廉恥”等價(jià)值觀，能夠幫助幼兒在日常生活中形成良好的道德品質(zhì)。融入傳統(tǒng)文化，幼兒從小便能學(xué)習(xí)到尊重、感恩、勤奮、誠信等優(yōu)秀品德，使其在成長中具備正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，有助于未來的人際交往。

3.提升幼兒的文化素養(yǎng)與審美能力

相關(guān)部門頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出了幼兒教育在我國基礎(chǔ)教育體系中的重要性，強(qiáng)調(diào)開展素質(zhì)教育，全面提高幼兒園的教育質(zhì)量。

隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值諸如詩詞、書法、繪畫及工藝等元素，正逐漸被融入幼兒照護(hù)工作之中。通過在日常活動(dòng)中融入這些文化精髓，旨在提升幼兒的文化素養(yǎng)與審美能力。例如，組織手工藝制作和民俗活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，進(jìn)而激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。這樣的接觸不僅有助于幼兒從小培養(yǎng)良好的藝術(shù)修養(yǎng)和文化興趣，更為他們未來的綜合素質(zhì)提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、幼兒照護(hù)工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要原則

1.適齡性原則

幼兒的認(rèn)知能力和理解能力處于發(fā)展初期，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)符合他們的認(rèn)知發(fā)展水平。復(fù)雜、抽象的文化概念可能難以引起幼兒的興趣，因此，教師應(yīng)選擇簡(jiǎn)明易懂、貼近幼兒生活的文化元素，例如經(jīng)典童謠、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等，結(jié)合幼兒的感官體驗(yàn)，如圖畫、角色扮演、實(shí)物展示等方式，讓幼兒在具體的情境中接觸和理解文化內(nèi)容。以此確保文化滲透的過程符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，使他們?cè)谂d趣和實(shí)踐中自然感知傳統(tǒng)文化的精髓。

2.互動(dòng)性原則

幼兒是祖國的未來，相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的重視。幼兒的學(xué)習(xí)方式以與人和環(huán)境的互動(dòng)為基礎(chǔ)。因此，單純的灌輸知識(shí)難以達(dá)到理想的教育效果。教師在設(shè)計(jì)文化教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重創(chuàng)造多樣化的互動(dòng)機(jī)會(huì)，例如角色扮演、團(tuán)隊(duì)合作、手工制作等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在講述中國傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，可以讓幼兒扮演相關(guān)人物或親自制作節(jié)日相關(guān)的手工藝品，如剪紙或燈籠，這樣能使他們?cè)谟鋹偟姆諊猩羁汤斫馕幕瘍?nèi)涵。互動(dòng)性教學(xué)讓幼兒不再是被動(dòng)的接受者，而是成為文化探索的主動(dòng)參與者，能夠在參與中自然而然地理解和內(nèi)化傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，從而加深對(duì)文化的認(rèn)同與感知。

3.生活化原則

在幼兒照護(hù)工作中，傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)遵循生活化原則，即將文化教育自然地融入幼兒的日常生活情境中。傳統(tǒng)文化的傳承僅僅依賴于靠課堂教學(xué)和活動(dòng)設(shè)計(jì)是難以實(shí)現(xiàn)的，更應(yīng)依靠日常生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行潛移默化的影響。文化教育與幼兒的日常生活緊密結(jié)合，文化的學(xué)習(xí)變得持續(xù)而自然。教師可以系統(tǒng)化開展日常禮儀教育，將傳統(tǒng)文化中的“禮、孝、德”融入幼兒的行為規(guī)范訓(xùn)練中，逐步培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)與文化素養(yǎng)。在節(jié)日慶祝中，教師可以組織幼兒參與富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)活動(dòng)，如端午節(jié)制作香包、春節(jié)剪紙等，從而增強(qiáng)他們對(duì)節(jié)日背后文化價(jià)值的認(rèn)知能力。此外，民間游戲等互動(dòng)形式也能通過身體活動(dòng)和集體合作的方式，使幼兒在游戲中體驗(yàn)到文化的魅力。為了有效減少單純灌輸式教育的局限性，生活化原則確保了幼兒能夠在多種場(chǎng)景下自主體驗(yàn)和內(nèi)化文化價(jià)值，從而在認(rèn)知和情感上形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同與歸屬感，促進(jìn)其全面發(fā)展。

三、幼兒照護(hù)工作中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的路徑

1.營造文化故事情境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情

面對(duì)現(xiàn)代多元文化的沖擊，如何在幼兒教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓孩子們?cè)跐撘颇欣^承中華文化的精髓，成為教育者的重要使命。傳統(tǒng)文化的教育并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是要采用寓教于樂的方式，讓孩子在愉悅的體驗(yàn)中感受文化的魅力。

幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們更容易通過具體的場(chǎng)景和生動(dòng)的故事來理解抽象的文化內(nèi)容。以中秋節(jié)為例，教師可以情境教學(xué)來營造文化故事情境從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，將傳統(tǒng)文化的元素生動(dòng)展現(xiàn)。教師可以在教室里布置一個(gè)簡(jiǎn)易的“庭院”，用紙燈籠、假月亮和桂花裝飾，營造出節(jié)日氛圍。隨后，講述嫦娥奔月的故事，讓孩子們理解中秋節(jié)與月亮的關(guān)系。帶領(lǐng)孩子們繼續(xù)深入故事情景，開展角色扮演活動(dòng)來加深理解。讓一個(gè)孩子扮演嫦娥，另一個(gè)孩子扮演后羿，其他孩子們扮演兔子、仙鶴等輔助角色，通過簡(jiǎn)單的服裝和動(dòng)作模仿，再現(xiàn)故事情節(jié)。在故事表演結(jié)束后，教師可以讓孩子們一起動(dòng)手制作中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品——月餅。教師事先準(zhǔn)備好簡(jiǎn)易的月餅?zāi)＞摺⑴疵灼ず图t豆沙等材料，指導(dǎo)孩子們按照步驟制作。孩子們用手捏出圓形的月餅皮，將豆沙餡包進(jìn)去，然后用模具壓出精美的花紋，動(dòng)手操作環(huán)節(jié)讓孩子們感受到中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)，還鍛煉了動(dòng)手能力和合作精神。幼兒能夠在快樂的氛圍中自然接受文化的熏陶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。這不僅為他們的成長打下了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承提供了新鮮的生命力。每一個(gè)文化故事、每一次動(dòng)手操作，都是將傳統(tǒng)文化的種子深植在孩子們心中的重要時(shí)刻。

2.組織文化主題活動(dòng)，推行“孝信雅行”教育

“孝信雅行”是中華傳統(tǒng)文化中核心的道德觀念，出自《弟子規(guī)》和《禮記》等古籍，涵蓋了孝敬父母、誠實(shí)守信和禮儀規(guī)范等內(nèi)容。孝道、誠信、禮儀作為中華民族幾千年來傳承的美德。在現(xiàn)代社會(huì)，推行“孝信雅行”教育能夠培養(yǎng)幼兒的良好品德，幫助幼兒在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解這些美德，讓孩子們從小學(xué)習(xí)如何尊重長輩、誠實(shí)守信、文明待人。

活動(dòng)第一階段，教師設(shè)計(jì)“感恩父母，踐行孝心”主題活動(dòng)，幫助幼兒理解孝道的價(jià)值。教師可以布置教室，用家居場(chǎng)景、家長照片等元素營造溫馨的氛圍。教師首先需要講述《孟母三遷》或《黃香溫席》的故事，鼓勵(lì)孩子們動(dòng)手制作感恩卡片，將自己對(duì)父母的感激之情表達(dá)出來，培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力，加深他們加深對(duì)“孝”的理解。接著引導(dǎo)孩子參與“我為父母做一件事”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子們?yōu)楦改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑椋热鐜透改缸龊?jiǎn)單的家務(wù)、倒水、捶背等。每個(gè)幼兒都能親身實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到孝心并非空談，而是通過生活中的點(diǎn)滴行為來體現(xiàn)。

在活動(dòng)的第二階段，教師可以結(jié)合《曾子殺豬》的故事進(jìn)行誠信教育，利用情境模擬或角色扮演，孩子們可以扮演父母和孩子，模擬生活中父母如何教導(dǎo)孩子守信的場(chǎng)景，孩子們能夠在具體情境中感受到“誠實(shí)守信”的力量，理解到承諾的重要性，并學(xué)會(huì)在日常生活中踐行誠信。

活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，通過培養(yǎng)日常行為規(guī)范幫助幼兒理解社會(huì)交往中的禮貌與尊重。幼兒喜歡模仿，教師可以在教室中設(shè)立禮儀行為規(guī)范榜樣，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)基本的禮儀知識(shí)，如問好、用餐禮儀、待人接物等。通過角色扮演和情境模擬，幼兒能在互動(dòng)中掌握禮貌行為的實(shí)用性。最后讓孩子們自由表達(dá)他們?cè)诨顒?dòng)中的感受與收獲，孩子們可以分享自己如何在活動(dòng)中理解孝道、誠信和禮儀的意義，以及自己未來會(huì)如何在生活中實(shí)踐這些美德。

3.開設(shè)多元“非遺”課程，積極開闊文化視野

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡(jiǎn)稱“非遺”，是指世代相傳、與群眾生活緊密相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭文學(xué)、表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)工藝等。“非遺”涵蓋了豐富多樣的文化內(nèi)涵，承載著中華民族的歷史記憶與精神文化。例如剪紙、面塑、皮影戲、傳統(tǒng)扎染、活字印刷、古法造紙等，都是中華民族“非遺”文化中的重要組成部分，“非遺”文化具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。在“非遺”課程中，實(shí)踐操作是讓幼兒感受“非遺”魅力的關(guān)鍵。例如，剪紙課程可以通過講解與示范相結(jié)合的方式展開。教師先展示各種剪紙作品，吸引幼兒的興趣。接著，教師手把手帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行折紙和剪紙。“先對(duì)折，再沿著這條線剪，”教師一邊講解一邊演示，“嚓嚓嚓”，剪刀沿著折痕輕快地滑動(dòng)，慢慢地，一朵美麗的紙花就出現(xiàn)在了孩子們眼前。“哇，真好看！”孩子們紛紛發(fā)出驚嘆，也躍躍欲試，開始模仿教師的動(dòng)作，不一會(huì)兒，一朵朵漂亮的紙花出現(xiàn)在孩子們的手中。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝時(shí)，幼兒能夠從實(shí)踐中深入理解傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值與技藝智慧，幫助幼兒在日常生活中感受文化。

4.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日資源，感受經(jīng)典文化魅力

每一個(gè)節(jié)日都承載著民族的精神信仰，是中華文化中不可或缺的一部分。中國的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的精神價(jià)值。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，象征著團(tuán)圓、孝道、愛國等中華美德，傳遞了獨(dú)特的文化記憶。

例如，國慶節(jié)期間，教師可以通過組織“童心迎國慶”系列活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的愛國情感。通過帶領(lǐng)孩子們參觀科技館或博物館，幫助他們了解革命歷史，幼兒可以看到革命先烈的事跡展覽，閱讀圖片和觀察實(shí)物，了解祖國的成長歷程。為了進(jìn)一步豐富節(jié)日活動(dòng)，幼兒園可以利用宣傳櫥窗展示孩子們創(chuàng)作的節(jié)日手抄報(bào)和照片，打造出節(jié)日氛圍濃厚的文化環(huán)境。通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日資源的深入挖掘，教師能夠讓孩子們?cè)诠?jié)日的實(shí)踐中感受中華文化的深厚底蘊(yùn)，體驗(yàn)中華文化中的美德與精神，使他們?cè)谟淇斓姆諊欣斫鈧鹘y(tǒng)文化。

5.加強(qiáng)園所文化建設(shè)，營造良好環(huán)境氛圍

心理支持性環(huán)境、感官環(huán)境優(yōu)化以及社交互動(dòng)環(huán)境是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)園所文化的三大支柱。心理支持性環(huán)境強(qiáng)調(diào)建立情感安全感，感官環(huán)境優(yōu)化通過光線、色彩、聲音調(diào)節(jié)增強(qiáng)感知體驗(yàn)，社交互動(dòng)環(huán)境則通過小組合作和游戲促進(jìn)社交能力的成長。園所文化與傳統(tǒng)文化融合，幼兒在潛移默化中感受并傳承文化精髓。戶外探索區(qū)的建設(shè)成為文化建設(shè)的典范，走廊墻壁上繪制了二十四節(jié)氣的壁畫，每一個(gè)節(jié)氣都有對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象與傳統(tǒng)習(xí)俗介紹。教師在不同的節(jié)氣期間，帶領(lǐng)幼兒參觀文化園，講述與節(jié)氣相關(guān)的故事，例如，在立春時(shí)，孩子們了解到農(nóng)作物生長的變化，在清明時(shí)，討論祖先崇拜和孝道文化，多感官的文化熏陶下能夠有效促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、社交和動(dòng)手能力的發(fā)展，幫助他們形成文化認(rèn)同感與民族自豪感。

6.有效落實(shí)家園共育，傳統(tǒng)文化走進(jìn)家庭

在幼兒教育中，家園共育模式是提升傳統(tǒng)文化教育成效的關(guān)鍵所在。家庭要與幼兒園緊密合作，將教育的影響范圍從園所拓展到家庭和社區(qū)環(huán)境，形成多維度、全方位的文化熏陶。在這一過程中，家長不僅僅是輔助角色，而是傳統(tǒng)文化傳承的主動(dòng)推動(dòng)者。家長通過實(shí)際行動(dòng)，結(jié)合家庭生活中的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗活動(dòng)等，引導(dǎo)幼兒在真實(shí)的生活情境中體驗(yàn)文化內(nèi)涵，內(nèi)化文化價(jià)值。例如，節(jié)日期間，家長可以帶領(lǐng)幼兒參與習(xí)俗實(shí)踐，幼兒在參與過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。幼兒園則提供專業(yè)指導(dǎo)，幫助家長在家庭教育中采用科學(xué)方法，與園所教育理念保持一致。家園共育的模式在增強(qiáng)幼兒文化認(rèn)知的同時(shí)，能夠促使幼兒自發(fā)地在生活中傳承中華文化。

綜上所述，家園共育作為傳統(tǒng)文化教育的重要機(jī)制，能夠深度整合家庭與幼兒園的教育資源，拓寬文化傳承的實(shí)踐途徑。家園共育模式提升了幼兒的文化認(rèn)知水平，在情感發(fā)展和社會(huì)行為塑造中發(fā)揮了積極作用，有助于構(gòu)建幼兒對(duì)中華文化的深層認(rèn)同，推動(dòng)文化價(jià)值觀的代際傳承，確保文化教育的長效性與可持續(xù)發(fā)展。

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（張春仙，1987年生，女，漢族，云南馬龍人，大學(xué)本科，講師，研究方向：中職學(xué)前教育）