影視作品對(duì)中國(guó)文化傳播的影響研究

近年來(lái)，隨著中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的崛起，影視作品已成為推動(dòng)中國(guó)文化傳播的重要載體。它們不僅是中國(guó)文化的傳播者，也成為世界了解中國(guó)、感知中國(guó)的一個(gè)重要窗口。從歷史題材的再現(xiàn)到現(xiàn)代社會(huì)的刻畫(huà)，中國(guó)影視作品將中國(guó)社會(huì)的多樣性、歷史的厚重感和文化的獨(dú)特性，通過(guò)藝術(shù)的方式展現(xiàn)給全球觀眾。近年來(lái)，一系列高質(zhì)量的中國(guó)影視作品開(kāi)始走向國(guó)際舞臺(tái)，吸引了海外觀眾的關(guān)注。這些作品不僅在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給觀眾帶來(lái)享受，更通過(guò)精妙的情節(jié)設(shè)置、深刻的文化內(nèi)涵和豐富的歷史背景向世界傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化、價(jià)值取向和民族情感。

一、中國(guó)影視文化的歷史演進(jìn)與發(fā)展脈絡(luò)

（一）文化宣傳與塑造

新中國(guó)成立初期，中國(guó)影視作品以宣揚(yáng)歷史、塑造英雄人物為主。如電影《英雄兒女》《地道戰(zhàn)》等，不僅展示了中國(guó)人民在斗爭(zhēng)歲月的英勇事跡，同時(shí)也傳遞了愛(ài)國(guó)主義精神。

（二）市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型與文化表達(dá)多元化

20世紀(jì)80年代，中國(guó)影視作品逐漸擺脫了單一性，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。此時(shí)，影視作品的題材和表現(xiàn)方式更加多樣化，更多的作品開(kāi)始關(guān)注個(gè)體情感的表達(dá)。這一階段的代表作品如電影《黃土地》和《紅高粱》，不僅關(guān)注中國(guó)歷史與文化，還通過(guò)深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，探討了人與社會(huì)、人與歷史之間的復(fù)雜關(guān)系。這一時(shí)期，中國(guó)影視作品開(kāi)始探索如何通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)文化的深度與廣度，促進(jìn)了國(guó)際觀眾對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與理解。

（三）產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與全球化傳播

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起與文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)步入了一個(gè)新的高峰期。電影《流浪地球》、電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等作品以高質(zhì)量的制作與創(chuàng)新的藝術(shù)形式引起了觀眾的廣泛關(guān)注。這些作品不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)取得了空前的票房和收視成績(jī)，在國(guó)際市場(chǎng)也獲得了一定影響力。如《流浪地球》作為中國(guó)科幻電影的代表作，其所表現(xiàn)的全球性危機(jī)與人類(lèi)共同命運(yùn)的主題引起了海內(nèi)外觀眾的共鳴。

二、影視作品中的歷史審美與文化價(jià)值

（一）歷史審美的深刻展現(xiàn)

在許多歷史題材的影視作品中，細(xì)節(jié)成為傳遞歷史審美的關(guān)鍵元素。通過(guò)對(duì)歷史人物、事件和場(chǎng)景的藝術(shù)化再現(xiàn)，影視作品能夠喚起觀眾對(duì)歷史的記憶。例如，影片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，通過(guò)對(duì)唐代盛世文化的還原，展現(xiàn)了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)風(fēng)貌。還通過(guò)精心設(shè)計(jì)的服飾、建筑和音樂(lè)，營(yíng)造出唐代盛世的歷史氛圍，這既讓觀眾感受到歷史的厚重感，也讓他們更加深入地理解唐朝文化的精髓。

（二）文化價(jià)值的傳遞與塑造

中國(guó)影視作品還通過(guò)人物塑造與情節(jié)設(shè)計(jì)展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。例如，《哪吒之魔童降世》不僅是對(duì)哪吒這一神話人物的藝術(shù)演繹，它還通過(guò)現(xiàn)代化的敘事手法探討了個(gè)體對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。影片中，哪吒通過(guò)割肉還母、剔骨還父的壯烈行為彰顯了對(duì)家族與傳統(tǒng)禮制的抗?fàn)?，這種精神也在影片中得到了現(xiàn)代化詮釋。

（三）傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新與融合

在《哪吒之魔童降世》中，“山河社稷圖”的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，還通過(guò)細(xì)膩的色彩與構(gòu)圖讓觀眾感受到中國(guó)文化的魅力。影片的音效設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，通過(guò)現(xiàn)代的音效技術(shù)與傳統(tǒng)京劇打擊樂(lè)元素的結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的視聽(tīng)語(yǔ)言。這種創(chuàng)新性融合使得傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代影視作品中煥發(fā)出新的生命力。

三、影視作品對(duì)中國(guó)文化傳播的影響

（一）敘事中的情感共鳴與文化對(duì)話

在全球化時(shí)代，影視作品憑借其獨(dú)特的敘事魅力成為促進(jìn)跨文化交流、構(gòu)建情感橋梁的重要媒介。《長(zhǎng)津湖》以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力成功地利用了這一媒介特性。它不僅重現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍在極端條件下的英勇事跡，更深刻探討了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的犧牲、榮譽(yù)、家國(guó)情懷等主題。

通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩描繪和對(duì)歷史事件的真實(shí)再現(xiàn)，《長(zhǎng)津湖》讓觀眾感受到超越時(shí)空的情感共振。通過(guò)精心編織的故事線和情感紐帶，《長(zhǎng)津湖》展示了中國(guó)文化和語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

（二）跨文化交流與文化認(rèn)同

影視作品作為文化交流的載體，具有獨(dú)特的跨文化傳播功能。它不僅是展示中國(guó)文化的窗口，也是促進(jìn)文化對(duì)話與互鑒的重要平臺(tái)。《哪吒之魔童降世》是一部成功的文化傳播作品，它通過(guò)現(xiàn)代化的方式，將中國(guó)傳統(tǒng)神話與當(dāng)代觀眾的情感需求相結(jié)合，展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力及其深層次的文化內(nèi)涵。

在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人所說(shuō)的四川方言為影片增添了地方特色，同時(shí)也向國(guó)際觀眾展示了中國(guó)文化的多樣性與包容性。語(yǔ)言是文化的重要載體，方言是地方文化的一部分。在全球化背景下，方言的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)作品的地域性特征，還能夠?yàn)橛^眾提供多維度的文化體驗(yàn)。盡管外國(guó)觀眾無(wú)法完全理解四川方言的每一個(gè)詞匯，但通過(guò)影片中的語(yǔ)境、情感表達(dá)以及配音演員的演繹，觀眾仍然能夠感受到這一方言所傳遞的地域特色和文化氛圍。

《哪吒之魔童降世》不僅展示了中國(guó)本土文化，它還巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀展現(xiàn)給全球觀眾。哪吒這一角色雖然源自中國(guó)神話，但其成長(zhǎng)故事中的“自我救贖”與“超越命運(yùn)”卻是全球觀眾普遍關(guān)注的主題。

類(lèi)似的電影還有《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》。影片通過(guò)精致的視覺(jué)效果與歷史場(chǎng)景的真實(shí)還原，展現(xiàn)了唐代盛世的文化魅力。這不僅讓觀眾領(lǐng)略了唐代詩(shī)人的風(fēng)采，也向外界展示了中國(guó)文化的包容性和復(fù)雜性。影片中服飾、建筑、禮儀以及古代詩(shī)文等元素的呈現(xiàn)，使觀眾在沉浸式的視覺(jué)體驗(yàn)中，更好地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。現(xiàn)代題材的影視作品，如《你好，李煥英》，通過(guò)講述普通家庭的故事，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷、家庭觀念以及親情友情，讓觀眾感受到中國(guó)文化的多樣性和豐富性。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與價(jià)值觀的傳播

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的深邃思想正通過(guò)影視作品逐步走向世界，成為全球觀眾開(kāi)啟中國(guó)文化之門(mén)的鑰匙。例如，《白蛇：緣起》以精湛的動(dòng)畫(huà)技藝和深厚的文化底蘊(yùn)，成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與價(jià)值觀的重要媒介。電影中許宣與小白之間跨越界限的愛(ài)情故事，超越了表象的差異，展現(xiàn)了真愛(ài)的力量。這種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求體現(xiàn)了儒家“仁”的精神——一種無(wú)私且包容的大愛(ài)。同時(shí)它也反映了道家關(guān)于自然和諧的理念，即世間萬(wàn)物皆有內(nèi)在聯(lián)系，能夠相互理解、接納，共同構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

同時(shí)，影片中的小白為了拯救許宣甘愿犧牲自我，最終兩人得以再續(xù)前緣的情節(jié)，不僅表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的尊重，還強(qiáng)調(diào)了善行必將得到回報(bào)的價(jià)值觀。這使得觀眾能夠深入理解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于生命和道德責(zé)任的深層含義。除此之外，影片通過(guò)對(duì)人性與天性的探討，展示了萬(wàn)物皆有靈的觀點(diǎn)。小白雖是妖怪，但她展現(xiàn)出的美德，如善良、勇敢和犧牲精神，傳達(dá)了“萬(wàn)物和諧共生”的哲學(xué)理念。這一理念認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧共存，彼此尊重，共同維護(hù)世界的平衡。影片體現(xiàn)了儒家天下大同的理想以及道家自然和諧的觀點(diǎn)。

（四）提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力

隨著中國(guó)影視作品在國(guó)際市場(chǎng)的日益崛起，中國(guó)文化得到了廣泛傳播。這一現(xiàn)象不僅展示了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和巨大潛力，更通過(guò)深刻的文化主題與全球視野打破了文化的邊界，成為國(guó)際觀眾了解中國(guó)的窗口?！读骼说厍颉繁闶且粋€(gè)典型的例子，它不僅憑借獨(dú)到的視覺(jué)效果證明了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更以獨(dú)特的敘事手法探討了人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性。同時(shí)，《流浪地球》也引發(fā)了關(guān)于氣候變化、全球合作與人類(lèi)命運(yùn)共同體的廣泛討論。影片鼓勵(lì)人們面對(duì)困境時(shí)應(yīng)保持團(tuán)結(jié)與合作，這種思想已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全球文化交流的重要組成部分。

又如電影《臥虎藏龍》，以其獨(dú)特的武俠風(fēng)格、深刻的情感表達(dá)和豐富的文化內(nèi)涵，成功地吸引了全球觀眾的眼球，并讓他們對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了興趣。在電影中，觀眾可以看到中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化、道家哲學(xué)、儒家思想以及中國(guó)的自然風(fēng)光和人文景觀。這些元素共同構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的文化畫(huà)卷，讓外國(guó)觀眾在欣賞電影的同時(shí)，也能夠領(lǐng)略到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。特別是電影中的打斗場(chǎng)面，不僅展示了中國(guó)武術(shù)的精湛技藝和獨(dú)特風(fēng)格，更通過(guò)其深刻的主題和寓意，傳遞了中國(guó)文化中的俠義精神。此外，《臥虎藏龍》還通過(guò)全球視野和深刻的文化主題，打破了文化的界限。電影中的故事和人物具有濃厚的中國(guó)特色，這種跨文化的交流和理解，讓國(guó)際觀眾更易接受和欣賞中國(guó)文化，也為中國(guó)文化的國(guó)際傳播提供了更廣闊的空間。

這些影視作品不僅在講述中國(guó)故事，還在推動(dòng)不同文化之間的對(duì)話與交流。例如，《流浪地球》中多元化的角色設(shè)定反映了全球化背景下文化的多樣性，而其核心觀念——即人類(lèi)必須共同努力克服危機(jī)。這種跨文化的敘述方式有助于增進(jìn)理解和尊重，促進(jìn)多元文化的交融。

（五）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展

影視作品的成功不僅促進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著影視作品的熱播，相關(guān)的衍生品市場(chǎng)、旅游業(yè)等也得到了快速發(fā)展。同時(shí)，影視作品中的創(chuàng)新元素和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。如動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的角色形象被制作成玩具、文具等產(chǎn)品，受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)。同時(shí)，影視作品的成功也推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。一些地方通過(guò)打造影視拍攝基地、舉辦影視節(jié)等方式，吸引游客前來(lái)參觀和體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)影視作品在國(guó)際市場(chǎng)的崛起，不僅是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，更是中國(guó)文化國(guó)際影響力提升的重要標(biāo)志。通過(guò)這些優(yōu)秀的影視作品，世界得以更加深入地了解中國(guó)，感受中國(guó)文化的魅力。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)影視作品的創(chuàng)作和推廣力度，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，將其與現(xiàn)代科技、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，共同推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：朱蓓，女，碩士研究生，菲律賓東方大學(xué)博士研究生在讀，講師，研究方向：文化教育）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）