陶行知理論下大班繪本手工生成課程探究

導讀：繪本不僅可以用來閱讀，還可以用來制作。大班幼兒已經具備了一定的閱讀量、動手能力、創作能力和審美能力。在成熟的教育時機下，繪本手工制作適用于他們的成長發展。與此同時，陶行知提出生活即教育、社會即學校、教學做合一理論。將相關理論和大班繪本手工制作相結合，打造生成課程，對幼兒的成長發展幫助很大。

一、生成課程的定義

（一）總定義

生成課程，指的是一種介于幼兒自發行為和教師完全干預之間的課程形態。它強調隨機性和自主性，希望幼兒在一定的規定和范疇內進行活動，跟隨思維的流動產生新的想法，和教師、同伴交流確定新的學習方向，組織完成成系統、成規律的實驗探究。

（二）核心特點

需要注意的是，生成課程呈現同時呈現半干預的特點，它雖然確認了幼兒的主體地位，肯定了幼兒的獨立思考和動手能力，卻和以教師為主導地位的傳統課程、以幼兒為主導地位的自發游戲有著本質區別。

一方面，生成課程的設計大綱較為籠統，教師不會事無巨細地規定每個環節的步驟。這些步驟甚至會由于幼兒的性質而隨時發生改變，體現了對幼兒主體意識的尊重。另一方面，在生成課程中，大框架的制訂和履行少不了教師的“拍案”。也就是說，教師依然有著不容取代的職責和定位，需要對幼兒的思路進行引導，對幼兒的安全進行維護，對幼兒的行為進行指導，以期整個課程朝向積極向上的方向發展。例如，同樣以某一本繪本為課程素材，逐幀解析、抽絲剝繭、深入指導就是干預類課程；自主閱讀、獨立游戲就是自發課程；將兩者相結合，再配以隨機性元素就是生成課程。

二、大班繪本手工課程探析

（一）繪本的介紹

繪本是一種圖畫多、文字少的工具書籍，它專為幼兒設計，符合幼兒閱讀習慣和心理特點。繪本一般畫面生動形象，故事情節有趣，幼兒讀起來流暢清晰，容易沉醉在圖畫色彩、構圖和線條中，對作品愛不釋手，同時領會作者想傳達的思想情感。

（二）繪本教育分類

繪本教育分為閱讀教育和創作教育。在閱讀中，幼兒以讀者的客體身份出現，旨在積累閱讀經驗、能力和知識；在創作中，幼兒轉變為作者的身份，以主體視角審視一本繪本的教育通途、審美特性，預估和改善讀者閱讀體驗。前者是后者的積累，后者是前者的升華，二者相互促進，呈現良性循環模式。

（三）繪本手工課程分析

繪本手工課程，指的是以創作者的身份對繪本進行加工制作，呈現出自己想要的故事畫面和文學元素，達到提升實踐能力的目標。在這種課程中，幼兒將調取以往的繪本閱讀經驗和手工勞作經驗，從紙張選取、工具預估到畫面定制、創意設計，幼兒均獨立完成。他們可以提升將腦海中的想法變現的能力，創造力、想象力、合作能力、藝術能力等都會得到一定程度提高。

（四）繪本手工課程和大班幼兒匹配度剖析

首先，繪本手工課程需要幼兒具有一定的動手能力和協調能力。大班幼兒的骨骼發育、大小腦發育、手部動作和精細動作發育比起小班、中班幼兒更加成熟，他們已經擁有了簡單的手工實踐經驗，面對更加復雜、工程化的繪本制作任務相對得心應手。其次，繪本手工課程是建立在一定閱讀量的基礎上的。如果沒有看過和研究過足夠數量的繪本故事，便不會對繪本的裝幀特點、重量和質量、組成、文圖敘事特點有深入的了解，也就談不上創作。大班幼兒無論繪本閱讀經驗、意識還是能力都有了保障，繪本手工課程便是對他們閱讀成果的一次最好的檢驗。同時，他們在合作探討的過程中不斷試錯，增強了抗風險能力、協調能力和合作能力。最后，大班幼兒處于幼小銜接階段，小學和幼兒園最大的學習轉變便是學習意識上的質變，繪本手工課程非常考驗創作者的自主探究意識和能力，和幼小銜接要求高度契合。如果能成功制作出符合自己興趣愛好、思想情感、閱讀風格的繪本作品，幼兒將收獲成就感和自信心，從意識到行為上完成身份過渡。

三、陶行知理論概述

（一）生活即教育

陶行知認為，對幼兒來說，生活就是一種極佳的教育方式。生活中蘊含諸多元素，如上學、吃飯、做家務、種植、游玩、串門、小組作業、吃飯、下廚等，每一種生活元素對幼兒來說都是一次珍貴的教育契機。

（二）社會即學校

陶行知強調，社會就是一所大學校。在社會教育中，幼兒需要和形形色色的人相處，以社會經驗補充課本知識，形成更加成熟開闊、融會貫通的學習意識。

（三）教學做合一

陶行知相信，“有學有教”是一種理想的教學狀態。只有將實踐和理論合一，摒棄灌輸式和注入式教學的弊端，才能讓幼兒通過親力親為體會學習的真諦。

四、陶行知理論下大班繪本手工生成課程探究

（一）確定主題，順應學情

師：這次手工活動，大家想做什么呢？

幼：萬花筒、彩帶、繪本、橋梁模型、扇子……

師：我們來制作最多人想完成的繪本吧！根據自己的閱讀經驗，你們最喜歡哪類繪本呢？

幼：探險類繪本（《野獸國》《叢林探險記》）、數學繪本（《多多家的數學派對》《快遞風波》）、科學類繪本（《青蛙小弟睡午覺》《好餓的毛毛蟲》）……

師：我們可根據喜好，自己制作想要完成的繪本！

幼：老師我一個人做不好；我擅長用工具，畫畫沒有別的小朋友好；我想一個人做；我想照著一本繪本來畫，然后改編一下；我畫得不好，但是我會編故事……

師：大家可以自行安排，小組合作或者一個人制作都行。每個人只要有自己的作品就行。

在上述步驟中，教師預設了本次活動主題為“手工制作”，但把具體做什么的決定權交給幼兒，體現了生成課程中幼兒的獨立自主性。從幼兒的喜好中選取投票最高的繪本作為制作成果，則展現了個人意志和集體利益之間的調和，契合陶行知社會教育理論方針。接下來，教師采用詢問引導法，得出幼兒想要創作的幾種繪本類型，充分了解了幼兒的閱讀偏好和設計想法。在得知幼兒喜歡的繪本種類較為寬廣后，教師及時調整了原本計劃中統一讓幼兒制作特定類型繪本的大框架，遵循現實條件，對幼兒制作的繪本不做固定要求，體現了生成課程的隨機性和靈活性。幼兒隨即提出了以下困難：難以獨立完成、能力技術偏科（繪畫、剪紙、編故事）、偏好改編而非創作等。教師秉持陶行知教學做合一原則，鼓勵幼兒根據自身喜好和需求進行自由實踐，反哺閱讀理論和經驗。同時，契合生成課程的半干預原則，為幼兒及時解決困難，提出量體裁衣的處理辦法，力求幼兒發揮手工強項，不強求幼兒在弱項上盲目努力。

（二）生活教育，提供靈感

在確定好制作的繪本后，有的幼兒興致勃勃地動手準備，相當一部分幼兒卻躊躇不前，只知道自己喜歡的繪本類型，不知道如何汲取靈感，將想法變成現實。此時，生活教育理念的重要性得到了體現。

幼：老師，我看了《爺爺一定有辦法》，爺爺為約瑟改造了很多新奇的東西，我也想畫一個改造東西的故事，但不知道畫什么。

師：你平時生活中最喜歡玩什么？

幼：芭比娃娃，但畫不成繪本，每次買來都是給設計好的，我只用搭配。

師：為什么不試試自己給娃娃設計衣服、裝備、玩具和故事呢？

幼：我不知道怎么設計。

師：芭比也是根據現實生活設計的，就像我們平常見到的其他小朋友一樣，有性別、服裝、性格、五官，還有各式各樣的家，有沒有比照的？

幼：有！我鄰居的阿姨喜歡穿漂亮的衣服，還有我的好朋友喜歡蓬蓬裙，我自己喜歡襯衫和帽子；阿姨平時很喜歡和媽媽說話，很愛笑，每次笑我就跟著她一起笑；她家里的燈很亮，家具很多金黃色的，我的家就以黑白兩種顏色為主……

由上述案例可知，幼兒的想象力、創造力和思維潛能的激發離不開教師的有效引導。其中，生活是連接繪本手工創意和實踐層面的重要橋梁。幼兒對繪本的審美體現著潛意識里對生活的思考和追求，教師先引導幼兒從顧客的角度延伸到設計者的角度，激發為芭比娃娃設計服裝、道具的想法。當幼兒對沒有實現過的事情表露出不自信時，教師再及時鼓勵幼兒，將幼兒的校園生活、家庭生活和創作之間進行聯系，有效秉持了陶行知社會教育和生活教育理論，調動了幼兒的創意思維和生活觀察力。在此條件下，幼兒打開了話匣子，以鄰居的性格、鄰里家庭氛圍對比、朋友的衣服等為例，啟發了靈感源泉，積累了創作素材。這個過程充分體現了生成課程中“生成”兩個字的內涵——幼兒的素材啟發和能力激發并非空中樓閣，需要經過一定的引導。這個引導是流動的、生動的、運動的，而非教師單方面機械灌輸，包含陶行知理論的踐行和師幼互動的推行。在和教師的思維碰撞中，幼兒指導行為的想法才能真正“生成”。

（三）合作實踐，互幫互助

繪本創作除了需要生活創意，更離不開實踐能力。模仿和直接學習是幼兒美工實踐中不可或缺的項目。即便是選擇獨立完成繪本任務的幼兒，也需要面臨一些技術上的壁壘。

師：開始制作自己心儀的作品吧！你們需要的時候可以叫老師，其他時候老師想看到你們自己完成繪本。

幼：老師，我制作的繪本叫《阿姨一定有辦法》，講的是我們家遇到困難，熱心的鄰居阿姨總是會來幫助我們，但我發現想法出來了，不會畫了。

師：能詳細列出有哪些問題嗎？我們可以一起給你出謀劃策！

幼：我畫出來的阿姨不像一個“人”；特別是把她“剪”下來，立不住，東倒西歪的；阿姨的衣服的色彩搭配也是個問題；還有阿姨的表情、手勢我不好畫；背景總顯得很單調。

師：小朋友們，我們人體有著特定的結構和比例，超過了一定的比例就會不協調，老師給大家示范一下（示畫），再請學過畫人體素描的同學給大家講解一下（同伴上臺演示）；剪裁和繪畫一樣，都是手工的必要環節，如果畫畫像烹飪里的炒菜，剪裁就像切菜，決定了作品美不美觀，我們請班上的“剪刀手”給大家展示一下怎么剪才好看（沿著虛線剪；注意調整刀口、刀刃的位置和角度；注意剪裁的力度和速度）；對于不同的要求，應該選用不同的紙張，如果想制作立體繪本，讓人物立起來，可以選用硬紙殼代替柔軟的宣紙，甚至用泡沫板進行制作；我們在繪本《小藍和小黃》中學過三原色的知識，其實所有顏色都可以用三原色調和，我們可以根據人物情感和故事情感調淺、調深；對于人物表情，我們可以用鉛筆畫簡筆畫，可以用蠟筆營造夸張的漫畫感，也可以用水粉筆細致勾勒，手勢可以有比“耶”、雙手合十、握拳、攤開手掌、比“OK”、豎大拇指、比“六”等，這些都在生活中出現過，只需細細回憶；針對背景，既可以用平面繪制，又可以找來生活中的掛件，如玩具球、絨毛、假花、書簽、塑料袋、水彩筆、樹葉、標本等進行點綴，讓畫面更立體可觀、多姿多彩。

在重要的合作實踐步驟中，教師將“個體生成”升華為“集體生成”，體現了對生成課程深層次的理解。它不意味著幼兒凡事親力親為，相反地，幼兒的美工技術不全面，需要教師和同伴的及時幫助。在行為啟迪和模仿中，幼兒才能取長補短，對人體結構、剪裁環節、紙張裝幀、色彩知識、神態刻畫、動作臨摹、生活材料選取和運用等美工基本步驟產生更深的理解，根據需求提供相應的動手能力。在整個過程中，生活、社會（班集體相當于一個小型社會）、實踐都是幼兒的老師，這三個老師正好對應了陶行知理論中生活即教育、社會即學校、教學做合一的宗旨。幼兒從生活中搜索材料，學習觀察事物的構成和運作規律，激發合作溝通能力，仿照同伴的美工技巧將其運用于繪畫中；向教師取經，了解相應技巧較為嫻熟的同伴，分析藝術要領，相互學習，取長補短；聆聽教師的問題解析后，手把手學習技術要領，攻克難關，提升制作信心，并舉一反三，培養解決困難的能力。

（四）繪本展示，生成評價

生成課程的終端是“生成評價”。評價他人的過程也是評價自己的過程，通過對比剖析，幼兒可以提升藝術賞析能力、反思能力，反過來審視自己的優勢和不足，滋養自己的創意，形成藝術創作的良性循環。

幼：我的繪本《阿姨一定有辦法》仿照《爺爺一定有辦法》，講述熱心的鄰居馬阿姨的生活日常，運用了塑料板、水粉筆、鋁箔紙、蠟筆、剪刀、不干膠、雙面膠、膠水、生活廢品等原料，展現了阿姨樂于助人、活潑開朗的特點。

通過評價，幼兒的實踐歸于理性思考的層次，這種思考會對下一次藝術實踐產生積極影響。

五、結語

陶行知理論、大班繪本手工、生成課程是本文研究的三個關鍵詞，筆者將其充分融合，讓藝術教育潤物細無聲地走入幼兒稚嫩的心田。