工人形象的個性化重塑和廢墟上的精神重建

【摘要】《戴花》作為一部摹寫新中國工業(yè)史上兩代工人奮斗歷程的小說，作者并未意圖成為宏大歷史敘事的代言人，而是另辟蹊徑，從微觀歷史層面介入普通工人群體，將目光置于平凡的個體生命的真切體驗中，以個性化的私語書寫重塑大眾心中的工人形象，萃取出工業(yè)建設(shè)時期父輩們前赴后繼、乘風(fēng)破浪的精神圖譜，傳達(dá)出勞動美學(xué)的價值建構(gòu)和信仰至上的價值追求。

【關(guān)鍵詞】《戴花》；個性化形象；勞動美學(xué)

【中圖分類號】I206 " " " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A " " " " "【文章編號】2096-8264（2025）04-0010-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.04.003

一、社會主義建設(shè)時期工人群像的個性化重塑

誠如著名文學(xué)編劇高滿堂所言：“工業(yè)題材有它獨特的專業(yè)性，因為我們的主人公生活在這個環(huán)境里，所以作家必須抽出相當(dāng)?shù)臅r間浸泡在工業(yè)題材和工人生活里。只有浸泡透徹，你才能去體會他們的情感，融入他們的喜怒哀樂里，才能觸摸到他們的內(nèi)心世界。”①縱覽《戴花》全書，正是由于水運憲老先生扎根工廠生活多年、與工人群體打成一片，才能夠于細(xì)微處洞見生活本質(zhì)，捕捉到時代洪流中默默無聞甘于奉獻(xiàn)的普通工人階層的細(xì)膩情感，創(chuàng)造出一群既富有群體時代性格又擁有獨特個性和精神氣質(zhì)的工人群像。

（一）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人的時代群像

新中國成立以來，工人階級便確立了國家主人翁的地位，成為國家建設(shè)的核心力量。毛主席在《論人民民主專政》一文中指出：“人民民主專政需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。因為只有工人階級最有遠(yuǎn)見，大公無私，最富于革命的徹底性。整個革命歷史證明，沒有工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗，有了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，革命就勝利了。”②在國家政治意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)下，在如火如荼的社會主義工業(yè)建設(shè)的召喚下，作家使用“敘事”作為工具，自覺扮演著至關(guān)重要的“立言者”的角色，為工人賦形，隨即，文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了一系列聚焦于工業(yè)題材的文學(xué)作品，諸如草明的《火車頭》《乘風(fēng)破浪》、艾蕪的《百煉成鋼》、蕭軍的《五月的礦山》、周立波的《鐵水奔流》等。這些作品普遍賦予傳統(tǒng)工人以大公無私、不畏犧牲、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的時代氣質(zhì)，呈現(xiàn)出共通的美學(xué)風(fēng)格。作品《戴花》同樣書寫了沸騰奔涌的工業(yè)建設(shè)時代平凡工人的群像，展現(xiàn)特定歷史年代工人階級的整體精神風(fēng)貌。鍛工車間的普通爐工莫正強正是此類工人的典型代表，他兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)致認(rèn)真，節(jié)假日也要求徒弟和自己一起輪流守在車間值班。在某次跑鐵水的事故危急時刻，莫正強拖著病體，以全部生命之力扭轉(zhuǎn)乾坤，“身體一躬，貍貓一般跳下平臺，從余師兄手上奪過一條堵釬，一聲吆喝，亡命地堵住了出水口。我在邊上看得真真切切，那一刻鋼花都沒濺起一顆。他那叫百步穿楊，扎扎實實的真功夫”③。毋庸置疑，莫正強對工作秉持著如生命般的堅守和激情，甘之如飴地扮演社會主義工業(yè)化集體建設(shè)中的一匹“角馬”。

（二）個體異質(zhì)性的工人圖像

針對“十七年”時期工業(yè)題材作品單一化、模式化嚴(yán)重的狀況，水運憲在《戴花》中自覺褪去時代加注于工人的神性光環(huán)，試圖介入傳統(tǒng)工人的個體日常生存空間，尋找迥異于同質(zhì)化、群體化的文學(xué)敘事和文學(xué)調(diào)性，描摹其人生經(jīng)驗的異質(zhì)性和豐富性，讓工人發(fā)出獨特的聲音，輸送出新的個性化經(jīng)驗，以此展示特定歷史年代的工人真實而又復(fù)雜的生活圖像。

作品以幽默的敘事方式打破了文學(xué)界對工人外貌的類型化塑造，如莫強子“胡子很稀疏，東一撮西一撮胡亂生長，而且黑少白多，灰不溜秋就跟從來沒用肥皂洗過似的”④，儼然，這種不修邊幅的外觀有力突破了外界對革命時代工人“高大全”形象的認(rèn)識。英國著名小說家E·M·福斯特在《小說面面觀》中說：“扁形人物往往只有一種或很少幾種特性，甚至可以用幾個字或一句話來描述它……圓形人物具有多種特性，包括一些互相沖突或矛盾的特性。”⑤在《戴花》這部作品里，莫正強這一角色充分展現(xiàn)了多維度的性格特征，他兼具善良、堅韌不拔、敬業(yè)樂群與剛強不屈的傳統(tǒng)工人的普遍精神特質(zhì)，然而，亦不時顯露出極端偏執(zhí)、固執(zhí)己見及受小人物私欲影響的不良面向。如，莫胡子在面對經(jīng)濟窘迫而急于借錢給孩子治病不得的窘境下，一度鬼迷心竅地偷走捐款，但因無法擺脫強烈的良心譴責(zé)，選擇歸還錢款并表示：“要是不講出來就去當(dāng)這個勞模，那我不一輩子都睡不著覺啊！”⑥此外，莫正強從強制打壓并占取楊哲民的技術(shù)革新成果以防止影響自己勞模榮譽稱號的爭取到主動放棄勞模稱號，其精神世界得到深層次探查和揭示。

二、社會主義建設(shè)時期工人的精神圖譜

《戴花》的敘事內(nèi)容相對集中，作家自覺回溯至20世紀(jì)五六十年代，并將地理坐標(biāo)定位于德華電機總廠，以莫正強與楊哲民師徒兩代普通工人為代表，接續(xù)言說特定歷史時期工人前赴后繼、勇于革新、乘風(fēng)破浪的精神風(fēng)貌，深刻勾勒出中國工業(yè)的精神圖譜。

（一）師傅莫正強：揚帆起航

莫正強作為工業(yè)建設(shè)初期揚帆起航的一代，代表了為熔爐班奉獻(xiàn)終生的勞動楷模，他身上涌現(xiàn)著為工業(yè)建設(shè)拋頭顱灑熱血的滿腔熱情，展現(xiàn)出老一輩工人艱苦奮斗、永不言敗的勞動精神。盡管身處象征著傳統(tǒng)與舊有事物的此岸，但他內(nèi)心深處并不缺乏創(chuàng)新進(jìn)取的潛能，且能與年輕一代共享前瞻性的視野，共同展望更為遙遠(yuǎn)且新穎的未來彼岸。

在《戴花》中，作者通過莫主席的言辭，對楊哲民革新爐口操控系統(tǒng)的努力給予了鼓勵，并穿插了他們在解放初期為工業(yè)建設(shè)而致力于技術(shù)創(chuàng)新的回憶。根據(jù)文本中莫強子對沖天爐往事的深情回憶，他提道：“民兒，師傅為這臺沖天爐付出的心血，只有沖天爐自己曉得。落成那天，我一個人站在爐子前頭把它一頓臭罵。為了它的出生，我莫胡子起碼折損了十年陽壽。”⑦值得注意的是，原本有機會調(diào)往待遇優(yōu)厚的浦陵紡機廠的莫胡子，在與莫主席共憶往昔之后，竟情緒激動地表示要“堅守崗位至死方休”。這一表態(tài)深刻體現(xiàn)了莫師傅對平凡職業(yè)的深厚情感與珍視，更體現(xiàn)了他對工業(yè)建設(shè)事業(yè)的堅定信念與執(zhí)著追求。

（二）徒弟楊哲民：乘風(fēng)破浪

楊哲民作為工業(yè)建設(shè)時期的新人形象，作品圍繞其從失敗到成功，從簡單革新到復(fù)雜革命的三次關(guān)鍵性技術(shù)改革，明晰地勾勒出他的個人成長軌跡，深刻詮釋出他百折不撓、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。

在特殊年代的時代背景下，經(jīng)過長達(dá)三年的等待，楊哲民這批機械制造專業(yè)的大學(xué)生終于迎來了分配。面對工廠工種分配的不盡如人意，他并未表現(xiàn)出氣餒，而是主動發(fā)揮主人翁精神，立志為工業(yè)化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。正如他在書中所言：“不搞點新玩意兒，普普通通上班下班，多平庸啊？”⑧這種不甘平庸的心態(tài)驅(qū)使他踏上了技術(shù)革新的征途。針對鐵水溫度未達(dá)標(biāo)這一挑戰(zhàn)，楊哲民細(xì)心觀察，經(jīng)過深思熟慮和廣泛搜集資料，勇于實踐持續(xù)優(yōu)化方案，最終成功改進(jìn)了爐口操控系統(tǒng)。他的成長過程充分映射出新一代普通工人不甘平凡、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。在其榮升為車間主任的就職感言中，他深刻反思并自問能否將工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)和集體主義精神發(fā)揚光大，這一情節(jié)不僅展現(xiàn)出其逢山開路、遇水架橋的開拓精神，也反映了作者對個體生命品格的懇切叩問和對時代精神的深情呼喚。

三、社會主義新時代理想激情的呼喚與復(fù)歸

劉勰《文心雕龍》中言：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。《戴花》這部小說承載著勞動美學(xué)的價值建構(gòu)和忠于國家忠于黨的信仰追求，正是那些處于時代變革中工人對于平凡職業(yè)的熱愛敬重，對于夢想的不懈追尋，對工匠精神的精彩詮釋以及對于信仰的執(zhí)著堅守，成就了這部作品，使其成為當(dāng)代工業(yè)題材小說的一部突圍之作。

（一）勞動美學(xué)的價值重構(gòu)

從馬克思主義勞動美學(xué)的理論透鏡出發(fā)，勞動之美被深刻詮釋為“具體個體”在生活實踐的廣闊舞臺上，對人類自由價值的不懈追求與生動展現(xiàn)，這一過程不僅體現(xiàn)了其非凡的創(chuàng)造力，還彰顯了其構(gòu)建理想生活的崇高理想和內(nèi)在動力。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化強國建設(shè)必須“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、 創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌”⑨。《戴花》是作家水運憲對習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上提出的“講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事”號召的自覺實踐。書中高喊出奮斗成就夢想的時代最強音，蘊含著對“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大”這一勞動美學(xué)價值觀的建構(gòu)。

恩格斯提道：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的。”⑩小說在探討莫正強角逐勞動模范的敘事過程中，不僅闡述了他對于“勞動模范”這一崇高榮譽的熱衷與癡迷態(tài)度，而且大篇幅聚焦于工廠內(nèi)部上下級員工如何共同助力莫正強實現(xiàn)這一夢想的宏大場景。追求“勞模”榮譽稱號不僅是莫正強的心靈愿景，也是那一時代集體主義勞動理想的真實寫照。

（二）理想主義精神廢墟重建的呼喚

每個時代的理想主義都有新的內(nèi)容，于文學(xué)領(lǐng)域而言，建構(gòu)一種能夠激勵時代的理想主義，始終是個歷久彌新的話題。學(xué)者賀紹俊葉在談及工業(yè)題材書寫意義時曾指出：“強調(diào)工業(yè)題材意識，其實是在強調(diào)作為現(xiàn)代社會中的公共知識分子的角色意識，發(fā)揮文學(xué)對社會文化的批判和建設(shè)的功能。”?《戴花》這部工業(yè)題材作品，潛藏著作家水運憲對諸多現(xiàn)實問題的深層憂思，是他為探索當(dāng)代社會理想主義精神開出的一劑良方。

在《戴花》的敘事中，老一輩工人莫正強作為黨員，始終教導(dǎo)孩子“戴花要戴大紅花，聽話要聽黨的話”，對待工作恪盡職守、身先士卒，保持黨員的先進(jìn)性和模范帶頭作用。新一代工人楊哲民與姜紅梅更是自覺向黨組織靠攏，將入黨視為堅定的信念與追求。他們時刻以黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極響應(yīng)黨的各項號召，矢志不渝地致力于成為黨的一員。在這份共同的信仰與追求中，他們的愛情也悄然融入了相似的信念因子。

在歷史的滾滾浪潮中，個體往往無可避免地被納進(jìn)各自所處的時代，似乎注定要扮演“中間物”的角色，然而，小說中兩代工人在遭遇各自人生困境之際展現(xiàn)出的那種不言敗、不退縮、艱苦奮斗的理想主義精神，卻具備穿越時空的永恒價值。它啟迪個體努力成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)家做主的新青年和接班人。于廣大勞動者而言，榮獲勞動模范稱號、佩戴大紅花是他們一生的向往。而一個多世紀(jì)以來，為實現(xiàn)民族復(fù)興、國家繁榮而奮力爭取這份榮耀，則始終響徹著時代的最強音，也是全體中國人民共同繪制的時代宏偉畫卷。

四、結(jié)語

《戴花》延續(xù)了老一輩作家水運憲先生一以貫之的強烈現(xiàn)實主義關(guān)懷及社會責(zé)任意識，通過回望過去年代平凡工人對自我個體價值的肯定和個人理想信仰的不懈追尋，表達(dá)他對于當(dāng)今社會的深刻思考。作品啟迪處于現(xiàn)代性焦慮中的每個普通人努力生活，重燃理想主義的明燈，也借此呼喚勞模精神、工匠精神，為困于物質(zhì)迷霧的當(dāng)代人指明方向，鼓舞百舸爭流的時代洪流下的個體發(fā)揮自我的主人翁意識，積極主動地投入社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)當(dāng)中。

注釋：

①高滿堂：《工業(yè)題材電視劇創(chuàng)作一樣有戲》，《中國電視》2011年第9期，第47-48頁。

②毛澤東：《毛澤東選集第4卷》，人民出版社1991年版，第1468頁。

③水運憲：《戴花》，湖南文藝出版社2022年版，第300頁。

④水運憲：《戴花》，湖南文藝出版社2022年版，第26頁。

⑤胡亞敏：《敘事學(xué)（第二版）》，華中師范大學(xué)出版社2004年版，第142頁。

⑥水運憲：《戴花》，湖南文藝出版社2022年版。

⑦水運憲：《戴花》，湖南文藝出版社2022年版，第88頁。

⑧水運憲：《戴花》，湖南文藝出版社2022年版，第81頁。

⑨《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第44-45頁。

⑩恩格斯：《致斐·拉薩爾》，載《馬克思恩格斯選集（第四卷）》，人民出版社1972年版。

?賀紹俊：《工業(yè)題材的視域和主體性問題》，《理論與創(chuàng)作》2006年第6期，第4-6頁。

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