追尋遠(yuǎn)去的愛情

人生不能沒有愛情，就像一年四季里不能缺少春天一樣。愛情像是一朵鮮艷的花兒，散發(fā)著幽香。一段缺失了愛情的人生無疑是暗淡與蒼涼的人生。

愛情這朵美麗的鮮花，在人世間風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月里，在逝者與生者的悠悠記憶里，永遠(yuǎn)不會凋落，永遠(yuǎn)不會枯萎。愛情的世間情韻，自古到今，就不斷演繹著一幕幕感天動地的故事。

早在幾千年前的《詩經(jīng)》中記載：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”文字雖然簡練直白，但是每逢讀此，便有一股濃濃的相愛相思之情真切地?fù)涿嬗縼怼Ｌ瞥娙送躐{的妻子，懷念遠(yuǎn)征的丈夫，就在《寄夫》的詩中寫道：“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”才寫了一行信，相思淚卻已經(jīng)流下了千行，當(dāng)寒流到了你身邊，不知我寄給你的御寒衣物是否也到了你身邊呢？此情此景，多么悲切和牽掛，令人不勝感嘆和唏噓。

古之愛情，多講求真情真心真意，而不貪戀名利富貴，不追求金錢物質(zhì)，不羨慕高官達(dá)顯，在今天看來，這種愛情的純潔更是無與倫比的。正如《河中之水歌》所云：“人生富貴何所望？恨不嫁與東家王。”是說，恨沒有嫁給東家王昌那樣的人，雖然生活貧賤，但夫唱婦隨，也就幸福知足了。

古之愛情思念之深切遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在的人，常說距離產(chǎn)生美，其實(shí)，是距離產(chǎn)生思念。思念的人兒離自己越遙遠(yuǎn)，便感覺愛得越深，想得愈切。唐朝元稹這樣記述一位離婦對自己心上人的思念，“與君別后淚痕在，年年著衣心莫改”。意思是說，分別時，眼淚一滴滴地滴落在你的衣服上，分別后，這些淚痕應(yīng)該還在，希望你能年年穿著此衣，見到我當(dāng)日流落的淚痕，會永遠(yuǎn)記得這份感情，永不變心。據(jù)《隨園詩話》記，有個名叫郭暉遠(yuǎn)的人，有次寄家書，錯將一張白紙寄回了家，妻子收到后，以為丈夫別有深意，于是就寫了一首《寄夫》回其夫，“尺紙從頭徹尾空，憶人全在不言中”。尺長的信箋從頭到尾一片空白，看來是夫君在離別之后，對我無限的思念全在不言之中啊。一張白紙，卻令相思相愛詮釋無盡。明朝時有一首民間流傳的情歌叫《山歌》，其云：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知；心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？”古代民歌中常用諧音字表達(dá)心意，這里的“絲”也就是思念的“思”。不會寫情詞，也不會寫情詩，想念心愛的人，就寄一塊白色的素手帕，表達(dá)內(nèi)心的深深思慕。多么平淡，卻又是多么真實(shí)細(xì)膩。

愛一個人就要愛得徹底，愛得堅(jiān)定，如金如石，如此才謂之愛情。愛情，顧名思義，不僅要有愛，而且要有情，有愛加有情才叫愛情。只有愛，卻沒有相愛相守之深情的，或者只有相守的感情，沒有愛意的，都算不了真正的愛情。據(jù)唐金昌緒的《春怨》所述：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”意思是，把樹上的黃鶯打飛起，不要讓它們在枝頭上啼叫；因?yàn)樗鼈兊奶澍Q聲會驚醒我的睡夢，使我無法在夢中夢到遠(yuǎn)在遼西的丈夫。一幅丈夫遠(yuǎn)征在外，一人獨(dú)守空閨，與心上人只有在夢中才能相見的含蓄畫面躍然紙上。不僅讓人悲憐相思離別之苦，更讓人感嘆為了愛情堅(jiān)守信念的金石之心，這樣的愛情難道不值得現(xiàn)在的人們?nèi)シ词　⑷ド钏紗幔慨?dāng)年，楚漢相爭，最后，項(xiàng)羽被漢王劉邦圍困在垓下，作了《垓下歌》唱曰：“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何。”在此英雄末路之時，霸王佳人相對，凄慘悲痛，無力回天，然而，項(xiàng)羽的愛妾虞姬卻表白了一股為愛而視死如歸的大氣和霸氣，她作詩答曰：“漢軍已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”何聊生就是為愛而不茍且偷生，憑借其美貌，定能茍活于世，但是愛人將死，茍活何為？讓人肝腸寸斷，真不愧為楚霸王所愛的人，與其一樣有一股沖天的豪情。

根據(jù)史料記載，我們還能夠了解到其他一些流傳千古的愛情故事。例如：孟姜女哭長城。孟姜女在當(dāng)時那般戰(zhàn)火紛亂的年代，為了尋找自己心愛的丈夫，不遠(yuǎn)千萬里，吃盡千辛萬苦，為了愛人哭倒了長城。雖然哭倒長城是有點(diǎn)兒夸張，但是這樣的堅(jiān)忠之愛，天地明鑒，人神共泣。宋代女詞人李清照的丈夫趙明誠是金石學(xué)家，兩人為了共同的興趣愛好，勤儉節(jié)約，節(jié)衣縮食，沒有怨言，在“歸來堂”編文著書，相敬相愛。在妻子李清照的支持幫助下，趙明誠終于寫出了一部三十卷的《金石錄》，成為中國考古學(xué)史上的著名人物。后來，趙明誠病逝，李清照萬分悲痛，寫下了許多思念懷愛的詩詞，流傳千古。在《金石錄》印行時，李清照寫了篇《后序》，如今讀來，依稀可見“歸來堂”的熒熒燭光。真是慶幸啊，有這樣的恩愛夫妻。正映照了常人所說一個成功男人的背后，必定有一個偉大的女人。如果，一個成功的男人沒有這樣曠世的偉大愛情，誰也不敢保證他會取得成功的事業(yè)和偉績。

蘇軾在密州時，通判劉庭式請假回鄉(xiāng)，大家猜疑其婚事有變。原來，劉庭式年少時與同鄉(xiāng)一個姑娘議定了婚約。后來，他中了進(jìn)士，偏巧那位姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本來很窮，女婿當(dāng)了官后，兩家地位愈加懸殊，又何況姑娘雙目失明。然而，出人意料的是，劉庭式卻與瞎姑娘結(jié)了婚。大家問他原因，他說：“因?yàn)槲覑鬯l要只圖美色，那么美麗的妻子衰老了，豈不也沒有愛情了嗎？”后來他們夫妻非常恩愛，日子過得很幸福。再如卓文君賣酒的故事。是說漢朝司馬相如家境貧寒，投奔臨邛縣縣令，縣里的一些富豪聽說縣太爺?shù)暮糜阉抉R相如來了，就在大財主卓王孫家里設(shè)宴歡迎。因?yàn)樗抉R相如極有才華，彈琴時得到了卓王孫女兒卓文君的愛慕。后來，卓文君勇敢地逃出高宅大院，同司馬相如一起悄悄回到成都居住。卓王孫見女兒找個貧寒的人做丈夫，非常生氣，宣稱一個錢也不給她。但是，司馬相如和卓文君并不屈服，兩個人開一家酒店維持生活，相如穿著圍裙洗刷碗筷，卓文君提壺賣酒，小店生意興隆。司馬相如死后，卓文君異常悲痛，親自寫文章哀悼相如。兩人的忠貞愛情一直被傳頌至今。

還有更為感人的愛情故事。在春秋戰(zhàn)國時期，陳定的妻子很有見識，兩口子你親我敬，感情深篤。一天，夫妻倆煮了南瓜當(dāng)飯，正愁下一頓飯無米下鍋，恰巧楚王的使者來了。原來，楚王知道陳定才學(xué)超群，派使者帶兩千兩黃金聘請陳定去當(dāng)宰相。陳定就答應(yīng)了。他送走使者，興沖沖地跑到里屋對妻子說：“我當(dāng)了宰相，出門有華貴的車子，吃飯有山珍海味，咱們再不用愁窮了。”妻子看到丈夫興奮的樣子，卻長長嘆了一口氣，說道：“唉，車子再華貴，你不過坐一尺的地方；飯菜再鮮美，你不過只填飽一個肚子，有什么高貴的呢？楚王這樣看重你為何？還不是讓你幫他掠地奪城。現(xiàn)在，各國諸侯相互征伐，受害的都是老百姓。哪里說有仁德的人會去干坑害百姓的事情呢。”陳定聽了，低頭不語。他半天才抬頭望著妻子憔悴的容顏、粗糙的雙手，深情地說：“我答應(yīng)使者，也是為了你啊。你跟我吃的苦太多了。”妻子感激丈夫的關(guān)心，但她還是說：“少吃少喝固然苦，坑害百姓難道你心里就不苦嗎？”后來，夫妻兩人連夜逃出家門，隱姓埋名，當(dāng)了澆菜園子的人，雖然天天煮南瓜為飯，卻感覺甜從中來。可以說，在富貴面前，他們能取大義，視名利富貴如糞土，妻子的作用很重要啊。這一點(diǎn)在物欲橫流的世界里更顯得彌足珍貴。

大家可能還聽說過糟糠之妻不下堂的故事。一天，漢朝主管水利農(nóng)田建設(shè)的大司空宋弘被皇上召見。原來，劉秀的姐姐湖陽公主剛剛死了丈夫，她向弟弟表示愿意嫁給宋弘做妻子。劉秀覺得宋弘雖有妻子，但公主喜歡他，他就成了皇親國戚，哪會不動心呢？宋弘來后，劉秀先同他談了一些政事，笑了笑說：“當(dāng)了官就多交朋友，發(fā)了財就改娶老婆，這大概是人們的共同心情吧。”宋弘聽了，明白是什么意思，但是，他與妻子的感情很好。當(dāng)初，宋弘的父親被奸臣迫害致死，盡管政治上受歧視，生活遭遇艱難，但妻子卻一直同他患難與共，甘苦同道。因此，宋弘回答說：“皇上，古人說‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’啊。”劉秀見其態(tài)度堅(jiān)決，遂將此事作罷。

翻開歷史的畫卷，感人的愛情舉不勝舉。雖然無情的歲月帶走了這些演繹美麗愛情的人們，但是他們偉大的愛情卻一直延續(xù)到了今天，仍然散發(fā)著清香，依然感動著生活中的每一個人。追尋遠(yuǎn)去了的愛情，在時空里仔細(xì)回味他們的平凡與偉大，從而讓我們今天的愛情能夠更勝一籌，讓愛情的花朵開得更加香艷、更加美麗。

作者簡介：

李正太，新疆作家協(xié)會會員。