毛澤東關于文化建設思想及其意義

毛澤東在總結中國革命和社會主義建設經驗的基礎上，提出了一系列的文化建設思想，主要包括新民主主義文化思想、“百花齊放，百家爭鳴”以及“古為今用，洋為中用”的方針原則，是中國特色社會主義文化的重要理論基礎，指導我國文化建設事業取得了巨大的成就。在全面推進中國特色社會主義文化強國建設的新征程中，毛澤東關于文化建設思想具有重要的理論意義和實踐意義。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，在帶領中國人民進行偉大革命和社會主義建設的探索中，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，形成了一系列關于文化建設思想，推動了中華文化的繁榮發展，顯示其強大的精神動力，并仍具有旺盛的生命力。因此，深入研究毛澤東關于文化建設思想，對于推進中國特色社會主義文化強國建設具有重要的意義。

毛澤東關于文化建設思想形成基礎

毛澤東關于文化建設思想的形成同馬克思主義、中華傳統文化有著密切的關系，是馬克思主義中國化的產物，也是以毛澤東為代表的中國共產黨人在實踐中不斷探索、不斷創新的結果。

十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思主義，馬克思和恩格斯所著的《德意志意識形態》《共產黨宣言》等著作闡述了大量有關文化建設思想的思想觀點，包含了豐富的文化思想。這時的毛澤東開始接觸馬克思主義，逐步掌握了馬克思主義理論。在1920年，毛澤東已經成長為堅定的馬克思主義者，開始研究馬克思主義。毛澤東作為馬克思主義中國化的開拓者，無論是在革命建設實踐還是在社會主義探索中，始終堅持馬克思主義的立場觀點方法，將馬克思主義基本原理與中國具體國情相結合。毛澤東關于文化建設思想也逐步成為一種嶄新、獨立的思想理論體系，回答了中國革命和社會主義建設時期一系列的重大理論問題。

毛澤東提出的關于文化建設思想既是對馬克思主義經典作家關于文化思想的繼承和發展，也批判繼承了中華優秀傳統文化。毛澤東生于清朝末年，幼年接受儒家思想的啟蒙教育，學堂奉為經典的“四書”“五經”擁有至高的地位。在讀書期間，毛澤東還閱讀了大量的傳統文化典籍，諸如《水滸傳》《三國演義》。毛澤東對中華優秀傳統文化的理解和繼承為其文化建設思想的發展提供了充分的條件。

毛澤東關于文化建設思想不僅植根于中華優秀傳統文化的土壤，還辯證吸收了外來文化的精華，借鑒其他民族的經驗教訓。在求學期間，毛澤東深受良師楊昌濟的影響，貫通中外，廣泛閱讀報紙了解世界各國時事。因此，毛澤東文化建設思想既彰顯了本民族特點，也吸收了外國文化的精華，不斷完善其文化建設思想。

毛澤東關于文化建設思想的主要內容

毛澤東關于文化建設思想繼承和發揚了馬克思主義文化建設的相關理論，在中國革命和社會主義建設時期不斷發展和成熟，逐步成為一個嶄新、獨立的思想理論體系，主要概括為新民主主義文化的民族性、科學性、大眾性以及社會主義文化建設的“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，也是毛澤東思想理論體系的重要組成部分。

1940年，毛澤東在《新民主主義論》等著作中闡述了新民主主義文化的特征。毛澤東強調，“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義文化，就是中華民族的新文化”。新民主主義文化是相對于舊民主主義文化提出的新理論，是馬克思主義同中國革命實踐的產物，是中國共產黨在革命時期對文化建設的經驗總結和創新，具有民族性、科學性和大眾性的基本特征。

民族性是新民主主義文化的一大特性，主張反對帝國主義壓迫和剝削，捍衛中華民族的尊嚴和獨立。毛澤東強調，“它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性”。在毛澤東看來，新民主主義文化是建立在中華優秀傳統文化基礎之上，結合本民族形式和特點，體現了中華民族獨立和尊嚴的新文化。它和其他民族的社會主義文化和新民主主義文化互相吸收和發展，與任何民族的帝國主義文化劃清了界限。同時，毛澤東強調必須辯證看待外來文化，講究正確的方法，反對“全盤西化”的主張。

科學性是新民主主義文化的又一大特征，主張反對一切封建迷信，堅持實事求是。毛澤東關于文化建設思想的科學性在于他不僅堅持馬克思主義的立場觀點方法，而且批判吸收了中華優秀傳統文化的精華，形成了中華民族的新文化。毛澤東強調，在發展民族新文化時，必須批判地兼收并蓄，應同古代封建統治階級一切腐朽封建的觀念劃清界限，批判吸收古代優秀的人民文化，帶有民主性和科學性的思想。

大眾性是新民主主義文化的一大特色，主張新民主主義文化為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，回答了新民主主義文化為什么人服務的問題。其次，毛澤東也明確了怎樣為人民服務的問題，強調區分教育革命干部知識和教育革命大眾知識之間的差別，同時將兩者緊密結合，做好文化的普及和提高的工作。毛澤東還主張文化根源于人民群眾的實踐活動，廣大文藝工作者要和人民群眾密切聯系，不僅在言語上接近民眾，對文字進行改革，更要在行動中以群眾的需要為出發點，而不是從某些個人主觀愿望出發。

關于如何豐富發展社會主義文化事業，毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。新中國成立后，中國共產黨面臨著國內復雜的局勢。毛澤東在領導經濟建設的同時，也非常注重文化建設的發展。1957年，毛澤東根據中國的具體情況在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出對知識分子進行改造，明確了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，旨在促進社會主義文化繁榮發展，穩步推進國家文化事業的順利開展。毛澤東指出，“藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上的不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派。我們認為會有害于藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界、科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決”。這一方針符合中國的實際，是在社會主義社會仍然存在諸多矛盾基礎上提出的，也適應國家需要迅速發展經濟和文化的迫切要求，深化了對社會主義文化發展規律的認識。同時，毛澤東認為，對待科學和藝術的是非問題，應保持慎重的態度，提倡自由討論，分辨出香花和毒草，促進科學和藝術事業順利發展。毛澤東強調，“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發展起來的”。因此，在中國共產黨的領導下，文化建設需要謹慎辨別香花和毒草，堅持以馬克思主義為指導思想，采取討論、批評和說理的方法同毒草斗爭。基于中國具體的歷史條件，為了幫助人民群眾對于各種問題的自由討論，毛澤東提出六條標準以辨別香花和毒草。強調，科學藝術的活動必須有利于團結各族人民，有利于社會主義改造和社會主義建設，有利于鞏固人民民主政權，有利于鞏固民主制度，有利于社會主義的國際團結和全世界愛好和平人民的國際團結。毛澤東提出的六條政治標準既適用于科學和藝術良性發展，也契合社會主義文化發展的規律和廣大人民群眾的客觀需求，得到了人民群眾的支持和擁護，促進了社會主義事業的繁榮發展。

“古為今用，洋為中用”是毛澤東對待傳統文化與外來文化的方針原則。隨著社會主義建設的不斷開展，毛澤東越來越關注文化發展的問題。1964年9月，毛澤東在《對中央音樂學院的意見》的信中提出“古為今用、洋為中用”的思想，作為促進社會主義文化繁榮發展的重要指導方針，標志著毛澤東關于文化建設思想在實踐中得到了進一步的發展。在如何對待傳統文化方面，毛澤東強調，“對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化”。他認為，對待傳統文化不能采取簡單粗暴的方法，不能片面肯定一切或否定一切。應區分中華優秀傳統文化同落后封建思想的差異，吸收傳統文化中帶有民主性、革命性的要素，更好地繼承中華優秀傳統文化，推進社會主義文化繁榮發展。中國文化的建設與發展，既要正確處理古今關系，也要正確對待中西關系。在對待外來文化的態度上，毛澤東堅持“洋為中用”的主張，認為，“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的”。主張發展新文化，以滿足中國人民群眾的實際需要為基礎，批判地繼承外來文化的精華。由此可知，毛澤東構建的“洋為中用”的原則基于中國具體實際，強調對外來文化的批判繼承，反對全盤西化的錯誤觀點，秉持世界各民族之間平等交流的原則，促進中華民族文化的繁榮發展。毛澤東科學對待傳統文化與外來文化，結合本民族特點，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，開創了中國社會主義文化發展的新局面。

毛澤東關于文化建設思想的理論與實踐意義

總體來看，毛澤東關于文化建設思想是全面而深刻的，是毛澤東思想的重要組成部分。在實踐中指導中國社會主義文化建設取得了巨大成就、積累了豐富的經驗，為中國特色社會主義文化強國建設指明了前進的方向，是中國共產黨和全國各族人民寶貴的精神財富，對中國特色社會主義文化強國建設具有深遠的指導意義。

一是毛澤東關于文化建設思想從理論上極大豐富和發展了馬克思主義文化理論，尤其是東方落后國家的文化思想。盡管馬克思和恩格斯對文化發展有過一些相關的思想觀點，但未對社會主義文化建設做具體設想。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在指導中國革命和社會主義建設中，提出了一系列的文化建設思想，這就為推進中國社會主義文化建設和實踐打下了堅實的基礎。鄧小平在和平與發展成為時代主題的條件下，總結了社會主義建設中的經驗和教訓，創立了中國特色社會主義理論，這一理論包含豐富的文化建設理論。隨著改革開放和現代化發展，江澤民和胡錦濤不斷在實踐中豐富和發展文化建設思想。在新時代征程中，習近平文化思想是以習近平同志為核心的黨中央對新時代文化建設的經驗總結和重大理論創造，充分展現了中華文明的生命力和魅力，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，回答了當今時代文化建設面臨的一切課題。毛澤東關于文化建設思想博大精深、與時俱進，是馬克思主義文化理論中國化時代化的歷史起點，為堅定文化自信和推進中國特色社會主義文化強國建設奠定了充分的理論基礎。

二是毛澤東關于文化建設思想在實踐中指導中國的文化建設取得了巨大的成就。在毛澤東關于文化建設思想的指導下，中國共產黨帶領人民在文化上進行了反帝反封建的革命，沖破了封建禁錮，給當時的中國帶來了先進的知識、文化和思想，進而完成了民族獨立和人民解放的任務。中華人民共和國成立后，以毛澤東為主要代表的中國共產黨繼續推動社會主義文化建設，根據中國具體國情，提出“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針，促進社會主義文化事業繁榮發展，并初步建立起完善的國家公共文化基礎設施，極大提高了人民群眾的文化水平，培養了一大批國家建設人才，為中國特色社會主義文化建設奠定了堅實的基礎，極大提高了中國的文化軟實力，增強了民族自信心和凝聚力。

毛澤東關于文化建設思想在理論上指明了中國社會主義文化的發展方向，在實踐中為中國文化建設奠定了堅實的基礎，是中國特色社會主義文化強國建設的重要理論基礎，應當認真學習研究和繼承發展。

作者簡介：

楊修婭，2000年生，女，山東濟寧人，碩士研究生，研究方向：中國近現代史基本問題。作者單位：黑龍江大學馬克思主義學院。