中國式現代化鮮明特色的文化底蘊及其重大意義

中國式現代化賡續了中華優秀傳統文化底蘊，發揚了中華民族日用而不覺的共同價值理念。其中蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀與道德觀，在中國共產黨人帶領中華民族進行的偉大復興征程中不斷地進行著創造與轉化，形成了極具中國特色的發展模式，彰顯著中國特色社會主義道路的文化自信和歷史自覺，對于世界各國，尤其是發展中國家的現代化前景有著深遠的意義。

習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強調，中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。中國式現代化將馬克思主義思想精髓與中華優秀傳統文化精華有機結合，為我國的各個歷史階段的大政方針提供了根本指導與宏觀智慧。如今，中國式現代化所蘊含的文化底蘊依然煥發著耀眼的光輝，在中國特色社會主義的改革與發展中歷久彌新。

中國式現代化鮮明特色的傳統文化底蘊

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化。”中國式現代化是全黨全國人民集體智慧的結晶，是對中華上下五千年文明的傳承與體現，蘊含著對傳統文化中理性精神的恢復和發揚。

一、人口規模巨大的現代化：對“民本”思想的吸收

《尚書·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦寧”是古人較為經典的關于民本思想的論述，而早在春秋戰國時期，就出現了諸多關于“民本”思想的闡述，管仲認為“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危”，孟子則提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這些思想蘊含著豐富的歷史價值，表達了古代政治家們對人民的重視。“現代化的本質是人的現代化。”中國式現代化將巨大的人口規模擺在了首要位置，不僅是對我國國情的根本考量，也是對傳統“民本”思想進行吸收后的重大成果。與之不同的是，傳統“民本”思想基于民從于君的政治關系，重視民眾的根本目的是維護“君”的統治地位和政治需要，而中共從誕生以來，代表與維護的就是全國各族人民的利益，真心實意解決人民急難愁盼的問題，保障人民權益，促進人的全面發展。

二、全體人民共同富裕的現代化：對“均富”理念的發展

基于古代的小農經濟狀況，孔子和孟子均有著“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”的政治理念。其中體現的中國古代對利國富民、公平分配的追求，為共同富裕的理念提供了思想淵源。而共同富裕也并非簡單對“均富”理念的全盤繼承，而是對其“否定之否定”，揚棄了過于求穩維安而不求發展的意識。為了實現共同富裕，一方面，我國堅持改革開放與社會主義市場經濟制度，賦予市場經濟活力，使先富帶動后富。另一方面，通過三次分配制度，既注重將蛋糕做大，也要求將蛋糕分好，在新發展理念中貫徹協調和共享的原則，使全國人民共享社會主義現代化的紅利。而關于理想社會，古人是以“大同”與“小康”這樣的詞匯描述的。對于古代物質極其匱乏的情況而言，“大同”與“小康”社會具有較為濃厚的空想浪漫主義色彩。而如今，在中國共產黨的帶領下，在向共同富裕邁進的道路上行穩致遠，依靠實際行動將曾經的理想社會變為了現實追求。

三、物質文明和精神文明相協調的現代化：對傳統美德的延續

習近平總書記提出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”中華文明是唯一沒有中斷的文明，有著深厚的歷史積淀。崇德尚禮、忠信廉恥是中華民族一直以來推崇的做人準則，仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等傳統美德，是我國精神文明之魂，給予了我們邁向現代化文明的精神滋養，豐富了社會主義核心價值體系的底蘊。物質與精神的雙富裕才是現代化的應有之義，中華民族傳統美德等優秀傳統價值理念在新時代展現出了更大的精神偉力，推動中國式現代化道路行穩致遠。

四、人與自然和諧共生的現代化：對“天人合一”宇宙觀的傳承

中華民族在中華上下五千年的探索中，也不乏對人與自然關系的思考。在《道德經》中，老子最早提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，孔子傳承了老子的思想，認為“唯天為大，唯堯則之”。二者均以哲學的角度對人與天的關系做出了論述。歷代以來，古人尊崇“天人合一”的宇宙觀，更多來源于對大自然的敬畏，是一種直覺的感性經驗。如今，在吸收與繼承中國古代傳統宇宙觀的基礎上，中國共產黨在不斷地總結經驗，吸取教訓，結合了現代自然科學與社會科學視角，形成了人與自然和諧共生的生態觀念，既要尊重客觀規律，也要發揮主觀能動性。面對地球生態環境遭受嚴重挑戰，極端氣候層出不窮的情況，我國貫徹綠色的新發展理念，提出“綠水青山就是金山銀山”重大命題，不斷加強山水林田湖草沙的生態系統治理，打造低耗能、污染少的創新型產業結構，將構建良好的生態環境作為民生最普惠的福祉。

五、走和平發展道路的現代化：對“和而不同”精神的發揚

孔子曾提到“君子和而不同，小人同而不和”，蘊含著對立統一的辯證思維和深刻的哲學智慧，促使著如今我們走“和合”外交的發展道路。一方面，中國式現代化崇尚“和”，《尚書·堯典》中提出“百姓昭明，協和萬邦”。親仁善鄰一直以來是中華文明的處世之道，中華民族深知“國之大，好戰必亡”的道理，擁有著“大道之行，天下為公”的追求，積極吸取人類文明中的一切優秀成果為我所用，在新民主主義革命時期，吸收西方先進科學技術；在社會主義革命和建設時期，學習發達國家的經驗與制度；在改革開放與社會主義現代化新時期，堅持對外開放的基本國策；在中國特色社會主義新時代，提出“一帶一路”倡議，積極推進人類命運共同體的構建，始終以開放包容的姿態對待世界各種文明形態，彰顯文明大國的氣質與情懷。另一方面，“不同”一詞恰恰要求了“和”的原則與底線。我國最早提出“求同存異”的外交方針，堅持走獨立自主的發展道路，結伴而不結盟、對話而不對抗，堅決反對霸權主義與強權政治，體現了中國智慧與擔當。

中國式現代化鮮明特色文化底蘊的重大意義

中國式現代化之中國特色，根源于中華民族傳統文化深厚的歷史底蘊，發展于在實踐中的守正創新，是對世界現代化模式的“破中有立”。不僅在世界舞臺上展現了全新的現代化圖景，打破了對西方現代化的神話，也為廣大發展中國家提供了全新的現代化思路，貢獻了中國方案與中國智慧。

一、在世界舞臺上展現了現代化模式的新圖景

一方面，打破了“現代化”等于“西方化”的迷思。西方國家作為先發國家，憑借“凡是富貴之地，必是真理之鄉”的暈輪效應掌握著國際話語主導權。從中國人民特別是百余年來中國共產黨對現代化探索的歷史可以看出，中國式現代化雖然深受世界現代化潮流的影響，但絕不是外生的現代化，更不是簡單對西方現代化的模仿。中國式現代化的中國特色，與中華大一統的思想、民本主義的政治主張、不患寡而患不均的觀念、天人合一的宇宙觀都有著千絲萬縷的歷史聯系。如今，中國式現代化所取得的成效和發展態勢有效打破了西方對現代化發展模式的話語壟斷。“中國式現代化不是自身歷史文化傳統‘母版’的簡單延續，不是馬克思主義經典作家構想‘模板’的單純套用，也不是傳統社會主義現代化模式的‘再版’，更不是西方現代化的‘翻版’”，而是植根于中華優秀傳統文化沃土，立足于中國的現實國情的具有中國特色的現代化道路。

另一方面，革除了西方現代化模式的頑瘴痼疾。中國式現代化道路雖積極吸收西方現代化的一切有益成果，但在發展過程中不斷地對中華優秀傳統文化進行傳承與創新，實現了“第二個結合”，對西方式現代化模式進行了揚棄與超越。中國共產黨基于傳統民本思想，結合馬克思主義關于人的學說，始終堅持圍繞人推進現代化建設，使人民成為現代化建設的主體力量和最終受益人，并推動全球各國人民構建人類命運共同體，共同成為現代化發展的受益人，完全摒棄了西方現代化道路的民族狹隘性與利益階級性帶來的固有弊端。在“拜金主義”“享樂主義”和“歷史虛無主義”叢生的今天，基于五千年的文明積淀，中國式現代化道路始終注重物質文明和精神文明的協調發展，在發展道路中不斷地將學習借鑒與批判反思有機結合，避免了西方式現代化模式帶來的諸多陣痛，抵抗了資本主義現代化的種種陷阱，從而實現了對資本主義現代化的超越。

二、為發展中國家實現現代化提供了全新選擇

一方面，為廣大發展中國家實現現代化樹立了新典范。一些“后發”國家在現代化進程中，不乏有照搬照抄西方現代化模式，嚴重脫離了本國傳統文化實際導致弊病叢生的情況。針對一些發展中國家的現代化困境，中國式現代化為其提供了歷史機遇，有助于一些國家擺脫“依附”還是“脫鉤”的偽命題，走出資本主義陷阱。“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”中國式現代化堅持獨立自主道路而取得的重大成就是最有力的證明。中國式現代化道路論證了現代化道路的多樣性，提供了一種全新的現代化思路，有力破解了后發國家的現代化發展難題，讓更多發展中國家認識到，發展的關鍵是牢牢把握發展的方向和主動權，認清后發國家的發展優勢，樹立本國的文化自信。

另一方面，為人類命運共同體的建設提供了現代化路徑支持。新時代以來，面對世界百年未有之大變局，中國率先提出了構建人類命運共同體的倡議，積極解決“世界怎么了，我們怎么辦”的世紀難題。在國際上，中國不僅保持睦鄰友好的姿態，走“和合”外交的發展道路，為廣大發展中國家的前進方向提供正確指引，而且堅持全人類共同發展的理念，追求合作共贏。從古至今，中國從來不崇尚獨善其身，從人民“共同富裕”的奮斗目標，到各國“共同繁榮”的價值理念；從國內發展“以人為本”的核心立場，到“全人類的解放”的美好追求；從國內“百花齊放，百家爭鳴”文藝方針，到世界“美美與共”的文明交流理念；從“全面建成小康社會”的基本目標，到“構建人類命運共同體”的全球價值觀；從“美麗中國”的追求，到“清潔美麗世界”的構建……中國方案中所蘊含的價值理念無一不展現著中國的文明底蘊和傳統美德，從方方面面為世界各國特別是后發國家提供了現代化的發展方向，解決了世界何去何從的問題。因此，中國式現代化道路不僅開辟了人類通向現代化的全新道路，也開創了中國以自身發展推動世界發展的全新境界。

作者簡介：

師雪陽，2001年生，女，漢族，山西陽泉人，在讀碩士，研究方向為思想政治教育；伍安，1984年生，男，漢族，湖南婁底人，博士，校聘副教授，主要從事馬克思主義中國化研究。作者單位：湖南科技大學馬克思主義學院。