傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人才培養(yǎng)當(dāng)中具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是對基礎(chǔ)階段教育而言，這對豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)具有積極作用。本文將針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)相關(guān)策略進(jìn)行分析，目的是提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的價值

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育背景下，課堂教學(xué)要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，打破傳統(tǒng)教育中將眼光局限于教材的教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂，可以有效實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容的延伸與拓展。結(jié)合教材內(nèi)容講述歷史故事和寓言，可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)他們思考如何將這些傳統(tǒng)美德應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。在討論誠信這一主題時，教師可以引入古代的“曾子殺豬”故事，讓學(xué)生了解誠信的重要性，并鼓勵他們在日常生活中踐行這種美德。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)涵豐富、包羅萬象，還具有非常強(qiáng)的趣味性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德法治課堂相融合，能激發(fā)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受限于教材中的知識，而是讓知識豐富、立體起來，通過傳統(tǒng)文化的融入，使學(xué)生能更好地理解教材中知識所要表達(dá)的含義。教學(xué)過程中，教師可以巧妙地將傳統(tǒng)文化的精髓與道德與法治課程的教育目標(biāo)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有吸引力的課程內(nèi)容。通過這樣的教學(xué)策略，學(xué)生不僅能夠獲得知識，還能培養(yǎng)出對傳統(tǒng)文化的熱愛和對道德與法治的深刻理解。

（三）拓展傳統(tǒng)文化傳播途徑

文化自信背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承與創(chuàng)新，充分與時代特征相結(jié)合，而將其融入小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中也實(shí)現(xiàn)了傳播渠道的拓展，更好地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。教師可以鼓勵學(xué)生在課堂上分享自己所了解的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生在更好的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確小學(xué)道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。這不僅僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承，更在不斷的教學(xué)實(shí)踐中使傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)新發(fā)展，對現(xiàn)代社會進(jìn)步與人才培養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。這既是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要方向，還是文化自信背景下提升中華傳統(tǒng)文化地位的重要舉措。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）開展情境教學(xué)，給予學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)

情境教學(xué)是當(dāng)下教育實(shí)踐中應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境可以給予學(xué)生沉浸式的體驗(yàn)，讓學(xué)生能在逼真的環(huán)境中接受知識，還能使學(xué)生對知識的理解更加深刻。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生根據(jù)教材中的情境扮演不同的角色，深入學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。同時，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，以較為典型的中秋節(jié)為例，教師可以從中秋節(jié)的由來進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，講述中秋節(jié)為什么要吃月餅，中秋節(jié)對于中國人具有什么重要意義，并讓學(xué)生說出有哪些關(guān)于中秋節(jié)的詩詞。這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，還能夠開展跨學(xué)科教育，更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過這樣的互動式學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好地理解歷史背景和文化內(nèi)涵，還能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣。小學(xué)六年級道德與法治教材中就有涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在第一單元“我們的守護(hù)者”這一課的教學(xué)時，教師可以給學(xué)生講解與中國古代法律發(fā)展相關(guān)的歷史，讓學(xué)生進(jìn)行情景對話，模擬當(dāng)時的法庭狀態(tài)，分別讓學(xué)生扮演不同的角色，如法官、律師、原告、被告等角色。在整個角色扮演過程中學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和了解中國傳統(tǒng)的法律制度，并且了解在不同的年代下其法律制定的區(qū)別以及法律內(nèi)容與現(xiàn)代法律存在哪些區(qū)別，還能體會到法治精神和道德規(guī)范的重要性，并且能將社會主義核心價值觀中的公平正義滲透進(jìn)學(xué)生的思想。同時，通過故事講述等多種形式將傳統(tǒng)文化的精髓融入日常教學(xué)，教師可以講述歷史故事，讓學(xué)生在聆聽中感受歷史的厚重和文化的魅力，在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際組織學(xué)生參與節(jié)日的慶祝活動，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中接受和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過極為豐富且多樣化的教學(xué)模式，能讓學(xué)生在更加輕松且愉快的氛圍中學(xué)習(xí)更多與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的知識。在這一階段也能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時，這也能夠加深學(xué)生對道德與法治的理解，為其成為具有社會責(zé)任感和法治觀念的公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建生活化教學(xué)，加深學(xué)生對知識理解

小學(xué)生對于社會的認(rèn)知有限，通過開展生活化的教學(xué)活動，能加深學(xué)生對于知識的理解程度，從而更好地將道德與法治理念滲透給學(xué)生。同時，生活化教學(xué)也是當(dāng)下人才培養(yǎng)中最為常見的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)方式不僅能夠讓學(xué)生在日常生活中感受到傳統(tǒng)文化的存在，還能夠加深學(xué)生對知識的理解和吸收能力。例如，在開展人教版小學(xué)教學(xué)過程中，以4年級道德法治課程為例。在第2單元中有這樣一課“做聰明的消費(fèi)者”。在開展這一部分內(nèi)容教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到超市，讓學(xué)生在實(shí)際購物中學(xué)習(xí)如何辨別商品的質(zhì)量和價格，了解消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的相關(guān)知識，通過這種實(shí)地體驗(yàn)，學(xué)生不僅能夠?qū)⒄n本知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，還能培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。通過生活化教學(xué)，教師可以從中提煉傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)觀念相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代社會中傳承節(jié)儉、誠信等傳統(tǒng)美德。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在家中進(jìn)行模擬購物活動，通過角色扮演的方式讓學(xué)生在扮演消費(fèi)者和商家的過程中，理解和掌握消費(fèi)知識，達(dá)到深化知識理解的目的。在這樣的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化不再是枯燥的課本知識，而是鮮活靈動的實(shí)踐，學(xué)生能夠通過生活化的實(shí)踐活動更加深刻地理解知識。通過將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常生活，學(xué)生能夠在實(shí)際操作中體會到文化的價值和意義，從而增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。教師在設(shè)計(jì)生活化教學(xué)活動時，應(yīng)注重活動的趣味性和教育性相結(jié)合，確保學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，同時也要注意活動的針對性和實(shí)效性，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生不僅能獲得知識，還能學(xué)會如何將知識應(yīng)用實(shí)際生活，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過創(chuàng)新的教學(xué)方法，使學(xué)生在進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)時，其可以始終處在一種輕松的、愉快的氛圍中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能夠在這一階段不斷地增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛以及尊重程度。同時，這些活動也有助于加深學(xué)生對道德與法治的理解，為他們將來成為具有社會責(zé)任感和法治觀念的公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）利用多媒體教學(xué)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

伴隨時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，多媒體設(shè)備在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)屢見不鮮，對于小學(xué)道德與法治課堂而言，教師可以利用多媒體教學(xué)開展傳統(tǒng)文化的滲透，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。教師可以精心挑選與課程內(nèi)容緊密相關(guān)的視頻短片，如古代詩詞的朗誦、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動等，通過生動的畫面和富有感染力的解說讓學(xué)生在視覺和聽覺上獲得直觀感受，同時教師還可以利用多媒體互動軟件設(shè)計(jì)與課程內(nèi)容相關(guān)的游戲或模擬活動，在參與中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。通過這些多媒體教學(xué)手段，學(xué)生不僅能夠獲得知識，還能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的好奇心和探索欲，從而更深入地理解和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課后利用網(wǎng)絡(luò)資源自主探索更多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，訪問在線博物館、觀看歷史紀(jì)錄片等，進(jìn)一步拓寬他們的知識視野，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。通過這樣的教學(xué)策略，學(xué)生既能在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，還能學(xué)會將知識應(yīng)用于實(shí)際生活。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)四年級道德與法治下冊教材中“第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這部分內(nèi)容時，教師可以通過多媒體設(shè)備給學(xué)生展示不同地區(qū)的特色風(fēng)俗和文化現(xiàn)象，并且可以結(jié)合本地情況讓學(xué)生說出自己的家鄉(xiāng)都有哪些特色的資源和傳統(tǒng)手工藝品，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，同時結(jié)合當(dāng)下時事熱點(diǎn)，在教師的引導(dǎo)下說出自己家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問題以及可能的解決方案。通過這樣的互動式學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能了解和認(rèn)識自己家鄉(xiāng)的文化特色，還能培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和解決問題的能力。教師還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中親身體驗(yàn)家鄉(xiāng)的歷史文化，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的理解和情感認(rèn)同。通過這樣的引導(dǎo)能讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的文化，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。此外，為了更好地讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和歷史，教師在當(dāng)前還可以讓學(xué)生去參觀該地區(qū)的文化遺址或者是歷史博物館等，開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)地考察中感受歷史的厚重與文化的深度，并且可以邀請民間藝人進(jìn)校園進(jìn)行傳統(tǒng)文化表演，這不僅能讓學(xué)生欣賞到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心，在這樣的互動中學(xué)生能夠更加直觀地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（四）打造實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)與互動

小學(xué)道德與法治課程本身就是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，僅講授理論知識難以讓學(xué)生獲得切身的體驗(yàn)。通過組織學(xué)生參與實(shí)踐活動，可以有效地將抽象的道德與法治知識轉(zhuǎn)化為具體的生活經(jīng)驗(yàn)。以常見的社會實(shí)踐活動為例，社區(qū)服務(wù)能讓學(xué)生走出校園參與社區(qū)的志愿服務(wù)，通過實(shí)際行動了解社會的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)社會責(zé)任感。學(xué)校還可以與社區(qū)建立合作關(guān)系，讓學(xué)生參與社區(qū)的環(huán)保項(xiàng)目，這些活動不僅能讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)環(huán)保知識，還能培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和公民責(zé)任感。課堂角色扮演活動則可以模擬各種社會角色和情境，讓學(xué)生在扮演中體驗(yàn)不同的角色，加深對道德與法治知識的理解和應(yīng)用。通過實(shí)踐教學(xué)活動，學(xué)生能夠在參與和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)融合。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)二年級道德與法治上冊教材中“第三單元我們在公共場所”這部分內(nèi)容時，教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，在公共場所不要大聲講話，垃圾不要亂扔等，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。在具體實(shí)施過程中，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膱D書館、公園等公共場所，讓學(xué)生在實(shí)地觀察和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)如何遵守公共秩序和踐行文明行為，通過實(shí)地學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生不僅能直觀地了解公共場所的規(guī)則，還能在實(shí)際環(huán)境中學(xué)會如何與他人和諧相處，提升自身的素質(zhì)和文化修養(yǎng)。通過實(shí)踐教學(xué)活動，學(xué)生能夠更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，成為他們成長道路上不可或缺的一部分。這種教育方式不僅有助于學(xué)生形成正確的價值觀，還能激發(fā)他們對社會正義和法治的追求。

（五）重構(gòu)評價體系，著眼傳統(tǒng)文化評價維度

現(xiàn)代教育背景下學(xué)生評價已經(jīng)成為人才培養(yǎng)過程中的重要維度，科學(xué)合理的學(xué)生評價能有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，尤其是對于小學(xué)階段學(xué)生而言，教師的評價將對學(xué)生的發(fā)展和心理產(chǎn)生巨大的影響，積極的肯定性評價能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，否定的評價則會打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我國當(dāng)下教育改革要求教師要以正向的鼓勵性評價為主，不斷激發(fā)學(xué)生對于學(xué)科的興趣。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，需要重構(gòu)評價體系，打破傳統(tǒng)唯分?jǐn)?shù)的評價方式，要著眼傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和滲透的評價，給予學(xué)生更加科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)與衡量維度。評價體系的重構(gòu)是全面而細(xì)致的過程，教師要精心設(shè)計(jì)評價指標(biāo)，確保指標(biāo)能全面覆蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的各個方面。除了傳統(tǒng)的筆試和口試，教師可以考慮引入項(xiàng)目作業(yè)等互動性強(qiáng)的評價方法，這些方法能讓學(xué)生在實(shí)踐中展示自己的學(xué)習(xí)成果，也能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和批判性思維能力。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)五年級道德與法治下冊教材中“第二單元公共生活靠大家”這部分內(nèi)容時，教師要讓學(xué)生了解良好公共秩序的重要性，并要給學(xué)生講解奉獻(xiàn)的意義，目前社會的穩(wěn)定發(fā)展與和諧是因?yàn)椴煌嗽跒樯鐣陌l(fā)展而奉獻(xiàn)，因此作為新時代小學(xué)生要具有奉獻(xiàn)精神和意識。教師可以通過組織清潔校園的活動，讓學(xué)生在實(shí)際參與中體會奉獻(xiàn)的意義。通過這樣的活動，學(xué)生不僅能夠理解公共秩序的重要性，還能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何為社會做出貢獻(xiàn)。完成任務(wù)后，教師要對這次生動實(shí)踐課進(jìn)行評價，關(guān)注學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，是否能夠主動參與、是否能夠展現(xiàn)出合作精神和責(zé)任感等。教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生在活動中的創(chuàng)新思維和問題解決能力，通過觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，教師可以評估學(xué)生是否能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，以及是否能夠在遇到困難時提出新穎的解決方案，這種奉獻(xiàn)精神也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。

三、結(jié)語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育領(lǐng)域已經(jīng)成為我國現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，不斷挖掘傳統(tǒng)文化精髓，并將其滲透到人才培養(yǎng)中，將有利于提升人才的文化底蘊(yùn)，樹立文化自信，這是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要方向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的重要舉措。