研學(xué)旅行與初中語文教學(xué)融合的探索

摘 要：隨著課程改革的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)成為當(dāng)前初中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。將研學(xué)旅行與初中語文教學(xué)融合，是提高學(xué)生語文能力，發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的路徑之一。語文教師將研學(xué)旅行與語言文字學(xué)習(xí)、語文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相結(jié)合，有利于促進研學(xué)旅行與初中語文教學(xué)的融合，提高研學(xué)旅行實效，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文；研學(xué)旅行；融合實踐

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）01-0066-03

研學(xué)旅行作為一種學(xué)習(xí)與旅行相結(jié)合的教育模式，旨在通過實地考察和實踐體驗，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使學(xué)生在旅行過程中學(xué)會運用知識解決實際問題，加深對知識的理解。研學(xué)旅行除了具有“游”的屬性，還有“學(xué)”的性質(zhì)，可以幫助學(xué)生跳出語文課本，運用語文知識解決實際問題，提高思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力［1］。可見，研學(xué)旅行和語文學(xué)習(xí)聯(lián)系密切。研學(xué)旅行為學(xué)生提供了一個走出語文課堂、走進社會的機會，讓他們能夠在社會實踐中運用語文知識解決問題。在研學(xué)旅行過程中，學(xué)生可以將所見所聞所思與語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，如在旅行中學(xué)習(xí)字詞、延伸閱讀、寫游記等，通過實地考察、聽取講解、互動交流等形式，深入理解語文知識，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本文以南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行為例，探索研學(xué)旅行與初中語文教學(xué)融合的路徑。

一、開展研學(xué)旅行活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

生活處處皆語文。在語文課堂上，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文獲得語文知識，但是語文學(xué)習(xí)過程比較枯燥、乏味。把初中語文教學(xué)與南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行結(jié)合起來，能夠讓學(xué)生親近大自然，感受城市文化底蘊，體會語文學(xué)習(xí)的樂趣。在初中語文課堂中，學(xué)生接觸的主要是語文課本和影像資料，學(xué)習(xí)形式比較單一。將初中語文教學(xué)與研學(xué)旅行結(jié)合起來，可以豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。南寧市“三街兩巷”歷史文化街區(qū)是南寧古城政治經(jīng)濟文化的核心，也是明清時期南寧古城傳統(tǒng)商貿(mào)、商埠會館文化的見證地。南寧市“水漾市集”以其獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)情和市集文化，為學(xué)生提供了生動的語文學(xué)習(xí)場景。

在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動中，學(xué)生所在的場景被視為生動的語文學(xué)習(xí)“文本”和生動的學(xué)習(xí)情境。具體而言，學(xué)生在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動中，可以了解明清時期的建筑文化，以及廣西與東南亞文化交融的特色。在這個過程中，學(xué)生漫步在青石板上，身心放松，在實踐中感知、體會、思考，開展古詩詞“飛花令”活動，對誦讀古詩詞產(chǎn)生興趣。在研學(xué)旅行活動交流環(huán)節(jié)，學(xué)生分享研學(xué)的經(jīng)歷和收獲，展示研學(xué)成果，豐富語文學(xué)習(xí)體驗，獲得成就感。研學(xué)旅行與語文教學(xué)融合，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣，促進師生之間、生生之間的交流與互動。

二、在調(diào)查與考證中探究語言文字

研學(xué)旅行作為一種獨特的教育形式，能夠讓學(xué)生感受到不同地方的自然風(fēng)光，了解不同地區(qū)的人文歷史，豐富閱歷，加深對學(xué)科知識的理解。初中語文教師可以有針對性地組織學(xué)生開展研學(xué)旅行活動，讓學(xué)生接觸更多的歷史文化場景，利用研學(xué)旅行的特定場所開展語文學(xué)習(xí)活動，豐富語文教學(xué)的內(nèi)容與形式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用語言文字的能力。

在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動中，學(xué)生一共搜集了兩千多個漢字，拓寬了知識面，豐富了詞匯量。有的學(xué)生在“水漾市集”中發(fā)現(xiàn)了一塊大石頭，上面刻著代表南寧簡稱的“邕”字碑文，教師趁機引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解“邕”這個字的演變過程。學(xué)生查閱資料發(fā)現(xiàn)，“邕”這個字最早見于金文時代，在六書中屬于會意字。“邕”這個字構(gòu)造簡單，由“川”和“邑”組成，“川”表示水流，“邑”表示城市，其本義是四方被水環(huán)繞的都邑。在籀文中，“邕”的上部為“川”，下部是兩個圓圈，表示積水不流、堵塞的意思。在小篆和楷書中，“邕”這個字的形態(tài)逐漸簡化，但意義沒有改變。經(jīng)過查閱資料和請教專家，學(xué)生對“邕”這個字的意義和演變過程有所了解，在查閱南寧的簡稱“邕”的來歷時，明白了南寧被譽為“中國南方水城”的歷史淵源。

有的學(xué)生對“三街兩巷”歷史文化街區(qū)出現(xiàn)的生僻字很感興趣。如，城隍廟前圍起的一小塊區(qū)域，展示了雙孖井的遺址。“孖”這個字不太常見，學(xué)生知道其含義是成對、成雙后，不禁產(chǎn)生疑問：“雙孖井是不是表示兩口緊密相連的水井？”經(jīng)過實地考察和閱讀雙孖井碑記，學(xué)生發(fā)現(xiàn)雙孖井確實是兩口緊密相鄰的水井，據(jù)說這兩口井原來是南寧重要的供水點，前來取水的人絡(luò)繹不絕，后因其位于南寧市友愛路和人民路交叉口，被延伸為這一帶的地名。教師以此為契機，引導(dǎo)學(xué)生進一步尋找由兩個相同的字組成的疊字，如從、林、比、雙、喆、赫、朋、兢、炎、呂、昌、多等，在此基礎(chǔ)上尋找三疊字，如焱、晶、品、鑫、森、淼等，并對這些疊字進行分類整理，總結(jié)記憶疊字的方法。有的學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了其他生僻字，如“劉屋坣”的“坣”、“淘沙氹”的“氹”、“壆崗村”的“壆”等。通過研學(xué)旅行，學(xué)生研究語言文字的熱情高漲，對語言文字學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和規(guī)范性有了一定的認識，提高了語言文字運用能力。

三、在研學(xué)旅行中滲透語文閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力

研學(xué)旅行是課堂的延伸，是“行走的課堂”，也是語文課堂教學(xué)的補充［2］。研學(xué)旅行具有實踐性和體驗性等特點，不僅為學(xué)生提供了真實的學(xué)習(xí)情境，而且為教師整合教學(xué)資源，滲透語文閱讀，實現(xiàn)研學(xué)旅行與語文閱讀的深度融合創(chuàng)造了條件，有利于提高學(xué)生的語文閱讀能力。

南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)基地有很多楹聯(lián)，這些楹聯(lián)豐富了邕城的文化底蘊，成為這個城市文化中不可缺少的組成部分。語文教師可以將研學(xué)基地的楹聯(lián)知識融入語文教學(xué)中，實現(xiàn)語文教學(xué)與研學(xué)旅行的有機結(jié)合。語文教師可以把“三街兩巷”歷史文化街區(qū)城隍廟前的廟門對聯(lián)“是是非非地，明明白白天”以及廟柱對聯(lián)“做個好人，心正身安魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽”作為對聯(lián)教學(xué)范本，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)的平仄、音韻、結(jié)構(gòu)等，掌握寫對聯(lián)的方法，提高鑒賞水平。“三街兩巷”歷史文化街區(qū)的歷史可追溯至宋代，作為邕州古城的發(fā)源地，這里展現(xiàn)了宋代的坊巷文化和市井文化。在游覽“三街兩巷”歷史文化街區(qū)過程中，學(xué)生可以領(lǐng)略宋代市井生活的風(fēng)貌，這為學(xué)習(xí)八年級上冊課文《夢回繁華》做了鋪墊。通過現(xiàn)場體驗，學(xué)生可以更好地理解作者在描繪《清明上河圖》時呈現(xiàn)的汴河兩岸街道錯綜復(fù)雜、建筑密集，以及各類商鋪遍布、士農(nóng)工商繁華景象。“水漾市集”研學(xué)基地毗鄰邕江橋，語文教師可以指導(dǎo)學(xué)生扮演小記者，探究邕江橋的結(jié)構(gòu)形態(tài)、歷史演變、建筑美學(xué)，挖掘其歷史底蘊，領(lǐng)悟其美學(xué)價值，體會其文化韻味，以文字形式記錄對橋梁的感知。此外，語文教師可以推薦學(xué)生閱讀與橋梁相關(guān)的文學(xué)作品如《橋之美》《楓橋夜泊》等，指導(dǎo)學(xué)生從文本結(jié)構(gòu)、敘述技巧等方面比較說明文、記敘文、詩歌的異同點，讓學(xué)生了解不同文體的特征，提高文學(xué)鑒賞能力。

將研學(xué)旅行與語文閱讀教學(xué)相結(jié)合，有助于學(xué)生理解文本的深層含義，提高閱讀理解能力。在語文課堂上，學(xué)生朗讀七年級下冊課文《老山界》時，往往很難領(lǐng)會紅軍長征體現(xiàn)的革命精神。然而當(dāng)學(xué)生來到位于“三街兩巷”歷史文化街區(qū)的鄧穎超紀念館，沉浸于紅軍長征的歷史圖片和視頻中時，能夠真切地感受到紅軍戰(zhàn)士生活之艱辛、睡眠之困苦和意志之堅定。這種體驗?zāi)軌蜻M一步激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。學(xué)生追尋歷史人物的遺跡，了解鄧穎超女士、周恩來總理與斯諾的故事后，能夠主動閱讀《紅星照耀中國》經(jīng)典著作，準(zhǔn)確把握周恩來、毛澤東等歷史人物形象。在南寧市“三街兩巷”與“水漾市集”研學(xué)旅行活動中，學(xué)生可以在真實的情境中學(xué)習(xí)語文，加深對語文知識的理解，拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。研學(xué)旅行與語文閱讀相結(jié)合，促進了課程資源與社會資源的有機融合，為初中語文教學(xué)提供了廣闊的實踐平臺，拓展了語文學(xué)習(xí)的廣度與深度，有利于學(xué)生提高閱讀水平。

四、在研學(xué)活動中積累作文素材，提高寫作水平

初中生普遍畏懼寫作文，有的學(xué)生不會寫作文，經(jīng)常陷入閉門造車的困境，作文內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生可以將旅行中的所見所聞所感轉(zhuǎn)化為寫作素材，避免作文出現(xiàn)“記流水賬”的現(xiàn)象，使作文內(nèi)容更加貼近生活。

在作文教學(xué)中，語文教師結(jié)合南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動，開設(shè)“且行且思，真悟真寫”作文指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合研學(xué)旅行活動選取作文素材，豐富作文內(nèi)容。語文教師指導(dǎo)學(xué)生仿照課本中的詩詞銘文格式，抒寫研學(xué)旅行中的見聞和感受。學(xué)生運用積累的素材，寫出了很多優(yōu)秀的片段。其中一名學(xué)生是這樣寫的：“紅星照耀中國地，鄧穎超館史冊題。革命征程巾幗志，邕城女兒是先驅(qū)。伉儷情深共風(fēng)雨，公仆本色映朝夕。紅星故事代代傳，革命精神世世承。”有的學(xué)生寫作《水漾市集·打鐵花》：“民生廣場燈火旺，水漾市集人聲喧。買賣聲聲入耳畔，孩童追逐笑連連。匠人揮臂顯堅毅，鐵水如雨落星川。鐵花映照水漾市，人間煙火最芬芳。”有的學(xué)生寫作詩歌：“邕城古韻，三街兩巷，騎樓舊夢。看青磚黛瓦，古意盎然；雕梁畫棟，歲月悠長。石板小徑，蜿蜒深巷，訴說著往昔繁華樣。斜陽里，聽老城故事，低吟淺唱。漫步金獅銀巷，品傳統(tǒng)小吃，回味無窮。賞騎樓風(fēng)姿，中西合璧；廊橋遺夢，風(fēng)情萬種。夜幕低垂，華燈初上，古街新韻共徜徉。今宵醉，任時光流轉(zhuǎn)，心系邕江。”

研學(xué)旅行作為一種創(chuàng)新教育模式，有利于學(xué)生增長見識，豐富經(jīng)歷和體驗，積累作文素材。生活是作文的“源泉”。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生的所見所聞所思也是寫作的源泉。可見，研學(xué)旅行以其獨特的形式，為作文教學(xué)積累了素材。將研學(xué)旅行與作文教學(xué)結(jié)合起來，不僅能夠加深學(xué)生對生活、自然和社會的了解，而且能夠提高學(xué)生的寫作水平。

五、在研學(xué)旅行活動中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在研學(xué)旅行活動中，語文教師可以設(shè)計一系列實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日文化、古建筑等，讓學(xué)生在活動中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族文化自信。八年級下冊語文教材有一個單元的主題是“民俗”，編排了4篇課文，內(nèi)容涵蓋我國傳統(tǒng)民俗多個方面，如紹興的社戲、陜北的民歌信天游，以及安塞腰鼓、山東燈籠等。學(xué)生在研學(xué)旅行活動中通過實地考察和親身體驗，能夠?qū)γ袼孜幕a(chǎn)生直觀的感受，進一步了解傳統(tǒng)民俗文化，熟悉地域性的游戲、競技和藝術(shù)形式，感受民俗活動蘊含的情感并思考民俗活動的價值。

在南寧市“三街兩巷”與“水漾市集”研學(xué)旅行活動中，學(xué)生對南寧市的民俗風(fēng)情及周邊文化遺產(chǎn)進行實地考察，了解本地童謠、傳統(tǒng)美食、壯錦文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。活動結(jié)束，學(xué)生以多種形式展示學(xué)習(xí)成果。一名學(xué)生通過課件展示學(xué)習(xí)成果《非遺·老友粉》：“老友粉，南寧的城市名片，以其獨特的酸辣風(fēng)味和豐富的文化內(nèi)涵，受到食客的喜愛。這種傳統(tǒng)小吃始創(chuàng)于20世紀初，以米粉為底，輔以酸筍、豆豉、酸辣椒等，烹飪時加入特制的酸辣湯底，香氣撲鼻，令人垂涎。老友粉不僅是味蕾的享受，而且是南寧人情感的寄托，它見證了這座城市的歷史變遷，承載著南寧人民的智慧與情感。如今，老友粉已經(jīng)成為南寧的文化符號，吸引著各地游客前來品嘗。”

南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動不僅深化了學(xué)生對語文課本知識的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題能力，發(fā)展了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生運用不同學(xué)科知識解決問題，實現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提高了綜合能力。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生了解南寧的風(fēng)土人情和歷史文化，在實地考察和互動交流中，培養(yǎng)了團隊合作意識，發(fā)展了創(chuàng)造力。尤其是在“繪民族畫卷，傳家鄉(xiāng)聲音”活動中，學(xué)生有機會進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受民俗活動的魅力，體會民俗活動的價值與意義。

總之，研學(xué)旅行對學(xué)生學(xué)習(xí)語文具有一定的促進作用，它不僅可以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，而且可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生可以運用語文知識解決實際問題，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，意識到學(xué)習(xí)語文的重要性。此外，研學(xué)旅行與語文教學(xué)融合，亦有助于學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展。

參考文獻

［1］安少平.淺析小學(xué)語文生活化教學(xué)的實施［J］.新智慧，2019（21）：114.

［2］張曉瑜.基于研學(xué)旅行培育語文素養(yǎng)：以研學(xué)課程《唐詩之路》為例［J］.語文教學(xué)研究，2019（11）：11-15.

（責(zé)編 歐孔群）