淺談勞動(dòng)教育課堂文化新樣態(tài)構(gòu)建

自《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》相繼出臺(tái)以來(lái)，區(qū)域勞動(dòng)教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施取得了一定的成效。但是，勞動(dòng)教育也存在一些不足，如教育界對(duì)勞動(dòng)教育理念存在片面的認(rèn)識(shí)，教師在課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題等導(dǎo)致勞動(dòng)教育蘊(yùn)含的價(jià)值不能得到充分發(fā)揮。可見(jiàn)，只有解決勞動(dòng)教育是什么、怎么設(shè)計(jì)、怎么上、怎么評(píng)四個(gè)問(wèn)題，才能踐行勞動(dòng)教育的本質(zhì)，提高勞動(dòng)教育課堂的質(zhì)量，從而促使學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)得到發(fā)展。

厘清勞動(dòng)教育性質(zhì)是指引課堂文化新樣態(tài)的指航燈

勞動(dòng)不是最終目的，而是要關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的相互成長(zhǎng)。教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育注重發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育，具有鮮明的思想性、突出的社會(huì)性和顯著的實(shí)踐性，防止把勞動(dòng)教育窄化為上課，或者泛化為學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)。可見(jiàn)，我們提倡勞動(dòng)教育，并不代表勞動(dòng)能夠代替一切教化的路徑，勞動(dòng)只是一種重要的途徑。

我們只有將勞動(dòng)教育與其他各類教育路徑相融合，才能發(fā)揮它的最大育人價(jià)值。正如馬卡連柯所講：“在任何情況下，勞動(dòng)如果沒(méi)有與其并行的教育——政治教育和社會(huì)教育，就不會(huì)有教育的好處，就會(huì)成為不起作用的一種過(guò)程。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“探索精神、好奇心、求知欲——正如這些品質(zhì)激發(fā)孩子們對(duì)勞動(dòng)的興趣。勞動(dòng)不是最終目的，而是達(dá)到教育過(guò)程中一系列的一種手段。”總之，勞動(dòng)的意義，就在于過(guò)程性的勞作、思考、創(chuàng)造，以及形成的最終勞動(dòng)效益。

明確勞動(dòng)項(xiàng)目怎么設(shè)計(jì)是構(gòu)建課堂文化新樣態(tài)的“精髓”

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“項(xiàng)目設(shè)計(jì)包括制訂項(xiàng)目目標(biāo)、選擇項(xiàng)目?jī)?nèi)容、確定勞動(dòng)場(chǎng)域、明確項(xiàng)目?jī)?nèi)容、提煉項(xiàng)目操作方法等方面。”同時(shí)，對(duì)每一個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的解讀和建議。針對(duì)以上細(xì)節(jié)，筆者認(rèn)為，從宏觀的角度看，項(xiàng)目設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面。

第一，體現(xiàn)“五育”融合。勞動(dòng)不是單一存在的，目標(biāo)的設(shè)計(jì)要多樣體現(xiàn)“五育”融合的全面發(fā)展。任何活動(dòng)不是單一存在的，都有不同的領(lǐng)域涉獵、不同方式的支撐，它存在跨界、跨學(xué)科性。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)少年的雙手在做著什么的時(shí)候，還不能顯示出勞動(dòng)的教育力量。脫離了思想教育、智力教育、道德教育、審美教育、情感教育和體育教育的勞動(dòng)，脫離了創(chuàng)造、興趣和需求的勞動(dòng)，脫離了學(xué)生之間的多方面的關(guān)系的勞動(dòng)，就會(huì)成為一種勞役，孩子們只想盡快地‘服完役’以便有更多的時(shí)間從事更有趣的工作。”

第二，關(guān)注內(nèi)容的融合性。勞動(dòng)是門學(xué)問(wèn)，里面涉及很多科學(xué)道理和豐富的知識(shí)，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)一定要多查閱資料，備好課，關(guān)注學(xué)科之間的融合性，給予學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的指導(dǎo)，發(fā)揮育人功能。如植物的剪枝、扦插、移苗等勞作，還有土壤對(duì)植物的生長(zhǎng)影響等研究，都不是單一知識(shí)的應(yīng)用，而是涉及多個(gè)學(xué)科。在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，一定要和數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、科學(xué)等學(xué)科緊密結(jié)合，讓學(xué)生能夠應(yīng)用多種學(xué)科知識(shí)去研究、思考、解決問(wèn)題。

第三，經(jīng)歷完整的勞動(dòng)項(xiàng)目。筆者根據(jù)多次課堂觀察與教師進(jìn)行交談等，發(fā)現(xiàn)教師在設(shè)計(jì)勞動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，容易將完整的勞動(dòng)活動(dòng)體驗(yàn)割裂，如《制作風(fēng)箏》，學(xué)生的風(fēng)箏做成了，接下來(lái)肯定是檢測(cè)是否能夠起飛，這需要學(xué)生走出室外試一試。大多數(shù)教師并沒(méi)有為學(xué)生提供試飛的機(jī)會(huì)，而是從一節(jié)美術(shù)課的角度讓學(xué)生評(píng)價(jià)風(fēng)箏的美觀，忽視了對(duì)勞動(dòng)成果的檢驗(yàn)、完善、修正過(guò)程中學(xué)生應(yīng)該享受的深切實(shí)踐的樂(lè)趣與面臨的挑戰(zhàn)，感悟一絲不茍的科學(xué)精神和不怕失敗的勞動(dòng)精神。

第四，突出實(shí)踐性。勞動(dòng)是科學(xué)性的實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有實(shí)踐就失去勞動(dòng)的意義。《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與，注重動(dòng)手實(shí)踐，手腦并用，知行合一，學(xué)創(chuàng)融通，倡導(dǎo)‘做中學(xué)’‘學(xué)中做’。”教育部義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)組組長(zhǎng)顧建軍教授指出，進(jìn)一步優(yōu)化勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題等，提高勞動(dòng)實(shí)踐的“精度”。可見(jiàn)，勞動(dòng)教育的價(jià)值重在“實(shí)踐育人”，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中實(shí)踐，實(shí)踐中創(chuàng)造，學(xué)創(chuàng)融通，在勞作中解決問(wèn)題，產(chǎn)生新的思維和創(chuàng)造，去創(chuàng)造美好生活，改變世界，推動(dòng)世界的發(fā)展。

深刻把握勞動(dòng)課怎么上是課程有效落地的核心

為了加強(qiáng)勞動(dòng)教育，提高課堂時(shí)效性，在具體的勞動(dòng)項(xiàng)目實(shí)踐中，只有認(rèn)清以下幾個(gè)方面，才能凸顯與把握勞動(dòng)課堂文化新樣態(tài)。

避免有勞無(wú)教，丟失勞動(dòng)的價(jià)值。勞動(dòng)不是“說(shuō)教”，也不是單純勞動(dòng)知識(shí)與技能的訓(xùn)練，而是將科學(xué)的知識(shí)與技能應(yīng)用到勞動(dòng)實(shí)踐中，讓勞動(dòng)者感受勞動(dòng)中的科學(xué)性、技術(shù)性和創(chuàng)造性，并產(chǎn)生勞動(dòng)成果和智慧，乃至新的技術(shù)。挖掘勞動(dòng)蘊(yùn)含的教育性是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵，這將有益于兒童感悟人生，把握當(dāng)下，在有限的人生中創(chuàng)造無(wú)限的自我價(jià)值與意義。

避免片面地重視形式，忽視兒童內(nèi)在精神的涵養(yǎng)。蘇霍姆林斯基指出：“復(fù)雜得多的事是達(dá)到物質(zhì)需要和精神需要的和諧發(fā)展，特別是達(dá)到使一個(gè)人的生活中有一種積極的活動(dòng)，其目的在于形成和滿足高一級(jí)的需要——精神上的需要。”勞動(dòng)教育，要最終落實(shí)在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)和精神上，發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，踐行勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗、勞動(dòng)最崇高，用自身行動(dòng)和形成的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造美好的生活，創(chuàng)造世界。

避免“課堂講勞動(dòng)”，體現(xiàn)人人都參與。勞動(dòng)，不是紙上談兵，也不是“喊出來(lái)的”，更不是旁觀，而是人人都要親歷勞動(dòng)體驗(yàn)，從實(shí)踐中得真知，在實(shí)踐中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。教師要通過(guò)每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)親身體驗(yàn)，從日常勞動(dòng)中看到學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、思維的變化、勞動(dòng)方法的掌握和獲得勞動(dòng)成果的愉悅感。如在服務(wù)性勞動(dòng)中每個(gè)學(xué)生都要參與、實(shí)施、行動(dòng)，感受為他人奉獻(xiàn)的成就感，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

為了解決以上問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展，我們提煉出勞動(dòng)教育的課堂應(yīng)該突出“五真五實(shí)”的樣態(tài)：真實(shí)情境，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育跨界融通；真實(shí)任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)持續(xù)性學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)；真實(shí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值體悟；真實(shí)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生反思式發(fā)展；真實(shí)成果，實(shí)現(xiàn)可視化勞動(dòng)結(jié)果。

讓評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)達(dá)成課堂樣態(tài)新成效

評(píng)價(jià)是反饋、建議，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要途徑。關(guān)于勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)，它關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐性和親身體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生在過(guò)程中的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升等。我們認(rèn)為，勞動(dòng)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)應(yīng)該在勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)、勞動(dòng)精神四個(gè)方面的基礎(chǔ)上體現(xiàn)五個(gè)維度：是否體現(xiàn)學(xué)生經(jīng)歷活動(dòng)的完整性？是否滲透學(xué)生跨界融通的勞動(dòng)體驗(yàn)？是否關(guān)注學(xué)生的真實(shí)踐真發(fā)展？是否形成有創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果？是否實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)蘊(yùn)含的精神價(jià)值。如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，我們可以側(cè)重學(xué)生科學(xué)的勞動(dòng)知識(shí)與技能的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生不怕臟不怕累的品質(zhì)；在家用電器使用與保養(yǎng)方面，可以側(cè)重于學(xué)生對(duì)涉及的學(xué)科知識(shí)的理解與應(yīng)用，規(guī)范安全拆卸與保養(yǎng)，培養(yǎng)一絲不茍的精神等。關(guān)于“誰(shuí)來(lái)評(píng)”的問(wèn)題，參與評(píng)價(jià)主體一定要多元化。除了教師，還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)人員、專家等進(jìn)行評(píng)價(jià)。他們可以從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的信息，有助于學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)自我。

（本文系2023年度河南省教育資源保障研究一般課題“五育融合下的勞動(dòng)教育大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施的實(shí)踐研究”的成果。課題立項(xiàng)號(hào)：2023JZB276）

（責(zé)編 桑 濤）