群眾文化建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化的融入研究

民俗文化是群眾在生產(chǎn)生活中形成的、代代相傳的寶貴文化財富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。群眾文化具有自娛、自樂、自教的特征，民俗文化則具有廣泛的影響力，將民俗文化融入群眾文化建設(shè)工作中，可以豐富群眾文化建設(shè)工作的形式和內(nèi)容，并促進傳統(tǒng)民俗文化的傳承與發(fā)展，進而推動群眾文化的繁榮發(fā)展，進一步增強社會凝聚力，提升群眾的文化歸屬感與認同感。

一、傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵與功能

民俗文化是各個民族在特定的地域環(huán)境中，逐漸形成并沿襲下來的社會文化現(xiàn)象，其內(nèi)容包括風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝等多個方面，是群眾在長期生活實踐中的文化積累，也是該地區(qū)群眾生活方式和思想觀念的體現(xiàn)。中華民族有著悠久的發(fā)展歷史，各個地區(qū)形成的傳統(tǒng)民俗文化具有顯著的歷史性特征，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。民俗文化源于民間，與群眾的日常生活密切相關(guān)，是群眾生活的寫照，因此有著深厚的群眾基礎(chǔ)，也是群眾情感的表達載體。傳統(tǒng)民俗文化是中華民族寶貴的精神財富。即使在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)民俗文化仍然有著不可替代的功能。

首先，規(guī)范功能。傳統(tǒng)民俗文化承載著群眾的思想價值觀念，同時會對群眾的思維方式、生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響。民俗文化是某個民族、地區(qū)的群眾在生活、發(fā)展中自然選擇的結(jié)果，其根植于群眾內(nèi)心，無形地規(guī)范著群眾的行為。

其次，娛樂功能。傳統(tǒng)民俗文化之所以能夠獲得群眾的廣泛認可，是因為其包含了豐富的娛樂元素，大部分傳統(tǒng)民俗文化都具有休閑娛樂功能，比如南方的賽龍舟、舞獅舞龍表演，北方的打鐵花、扭秧歌等活動，群眾可以在這些民俗文化活動中感受歡樂喜慶的氛圍，放松身心。

最后，維系情感功能。群眾是各類民俗文化活動的主體。傳統(tǒng)民俗文化經(jīng)過一代又一代群眾的傳承經(jīng)久不衰，能夠使群眾產(chǎn)生文化認同感及群體歸屬感。另外各地舉辦的民俗文化活動不僅可以滿足群眾的精神文化需求，還可以為群眾提供一個展示自我的舞臺，體現(xiàn)出顯著的情感維系功能。

二、群眾文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)民俗文化的作用

民俗文化具有常態(tài)性、生活性、群眾性等特點，在歷史文化發(fā)展過程中，民俗文化體現(xiàn)出規(guī)范群眾行為、娛樂群眾生活、維系群眾情感等功能。在群眾文化建設(shè)中融入民俗文化，能夠發(fā)揮民俗文化的重要價值。

首先，豐富群眾文化內(nèi)容。我國各地的民俗文化經(jīng)過了長久的發(fā)展，呈現(xiàn)出不同地區(qū)、不同時期的文化特點，其內(nèi)容豐富、受眾面廣、類型多元，不同地區(qū)有著不同的民俗文化。與群眾文化相比，民俗文化體現(xiàn)出更強的自發(fā)性、原始性，將其融入群眾文化建設(shè)中，可以豐富群眾文化內(nèi)容，同時也能提高民俗文化活動的規(guī)范性、目的性，充分發(fā)揮其社會功能。傳統(tǒng)民俗文化已經(jīng)成為群眾文化生活中的重要組成部分，能夠充分滿足群眾的精神文化需求，因此，在群眾文化建設(shè)中融入民俗文化，能夠進一步提高群眾參與文化建設(shè)的熱情。

其次，擴大群眾文化影響力。民俗文化與群眾的日常生活密不可分，在傳統(tǒng)節(jié)日，各地群眾會根據(jù)當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣開展豐富多樣的慶祝活動，營造節(jié)日氛圍，部分地區(qū)的群眾文化建設(shè)中還包含了大量的“非遺”項目。在群眾文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)民俗文化，可以擴大群眾文化的影響力，增加受眾人數(shù)，進一步拓展群眾文化的外延，鞏固群眾文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

最后，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民俗文化具有鮮明的民族特色與區(qū)域特色。每個民族乃至社會群體都有著獨屬于其自身的傳統(tǒng)民俗文化，體現(xiàn)出獨具特色的民族特征；此外，民俗文化具有歷史性、傳承性與發(fā)展性特征。我國傳統(tǒng)民俗文化形式豐富，為群眾文化建設(shè)提供了大量活動資源與民俗元素，能夠充實群眾文化建設(shè)內(nèi)容、拓寬群眾的文化視野。民俗文化有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，在群眾文化建設(shè)中融入民俗文化，能夠進一步提升群眾對民俗文化的認知水平，理解民俗文化的重要價值。通過舉辦豐富多元的文化活動，群眾能夠有更多機會近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。例如，可以舉辦剪紙活動，有關(guān)工作人員可以向群眾展示并講解剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展過程，讓群眾深入學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)與剪紙文化，通過剪紙作品，了解當時的社會背景與時代特征，讓群眾真正感受到古人的智慧與情感，從而增強自身的文化自信與文化認同感。

三、群眾文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)民俗文化的策略

（一）加大民間手工藝的推廣力度

相關(guān)工作人員要在調(diào)查當?shù)厝罕娢幕枨蟮幕A(chǔ)上，根據(jù)群眾的興趣愛好開展群眾喜聞樂見的民俗文化活動，提高文化活動的趣味性，提高群眾文化活動的影響力。民俗文化是當?shù)厝罕娝枷胗^念、生活方式，以及社會文化現(xiàn)象的重要呈現(xiàn)載體，群眾文化建設(shè)過程中以民俗文化的開發(fā)、推廣為切入點，能夠進一步激發(fā)群眾參與活動的積極性。在實際工作中可大力推廣當?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝，深入挖掘民間手工藝的價值，不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而且可以在民間手工藝中融入現(xiàn)代美學(xué)元素，為當?shù)氐陌l(fā)展提供新的經(jīng)濟增長點；還可以組織傳統(tǒng)手工藝大賽，吸引當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝傳承人和愛好者踴躍參加；也可以舉辦傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)班，鼓勵群眾在業(yè)余時間積極參與，引導(dǎo)群眾對傳統(tǒng)民俗文化進行關(guān)注與保護，提高群眾文化建設(shè)成效。

（二）構(gòu)建線上線下相結(jié)合的文化互動機制

文化機構(gòu)可充分利用新媒體技術(shù)，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的文化互動機制，利用線上新媒體平臺宣傳傳統(tǒng)民俗文化，并收集群眾的留言、評論，通過線上互動數(shù)據(jù)反饋了解群眾的文化需求。文化機構(gòu)可以根據(jù)線上的群眾反饋，有針對性地在線下組織傳統(tǒng)民俗文化活動，比如元宵節(jié)文化活動，可以在活動現(xiàn)場開啟直播，向線上群眾同步展示活動現(xiàn)場，并且在線下活動開始前，通過新媒體平臺進行宣傳，提前預(yù)告活動時間，或者提前預(yù)告直播平臺，方便群眾觀看直播。民俗文化活動結(jié)束后，文化機構(gòu)還應(yīng)利用新媒體平臺做好活動的總結(jié)工作，邀請專家學(xué)者講解相關(guān)的歷史知識、民俗來歷，增強群眾對民俗文化的了解。此外，文化機構(gòu)還可以建設(shè)數(shù)字文創(chuàng)園，依托當?shù)氐拿袼孜幕Y源優(yōu)勢，為當?shù)氐氖止に噦鞒腥恕⑽膭?chuàng)人才提供一個交流文化創(chuàng)意的空間。

（三）與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，人們的精神文化需求也逐漸增加，在這一背景下，我國的旅游業(yè)進入了高速發(fā)展的階段。群眾文化建設(shè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不僅可以推動民俗文化的傳承與發(fā)展，而且可以豐富當?shù)氐穆糜雾椖浚苿尤罕娢幕ㄔO(shè)與文旅共同發(fā)展。

一方面，可以在群眾文化建設(shè)中加大對旅游項目的宣傳力度，創(chuàng)新群眾文化建設(shè)的方式及內(nèi)容，將當?shù)氐穆糜钨Y源與民俗文化融合在一起，突出當?shù)氐奈幕厣慰筒粌H可以獲得良好的旅游體驗，還可以深入了解當?shù)氐拿袼孜幕瑸槊袼孜幕膫鞑ヅc發(fā)展貢獻力量。

另一方面，加強對傳統(tǒng)民俗文化的研究，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，比如文化機構(gòu)可以組織各類民俗文化體驗、民俗藝術(shù)展示等活動，通過民俗文化項目吸引游客。可以著重推廣當?shù)氐姆沁z項目，通過非遺提升民俗文化活動的號召力與吸引力，深度挖掘非遺項目的歷史、文化內(nèi)涵，并做好宣傳推廣工作，既要強調(diào)群眾文化的教育功能，又要注重民俗文化的嚴肅性。文化機構(gòu)可以整合當?shù)胤沁z資源、民俗文化資源等，對其進行優(yōu)化配置，然后對自身工作架構(gòu)進行重新布局，構(gòu)建以非遺項目以及民俗文化為中心的群眾文化建設(shè)機制，不僅可以突出群眾文化建設(shè)的個性化、特色化，而且可以提升非遺項目、民俗文化的認知度與影響力。

（四）推進民俗文化進校園

雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人們生活的便利性，但是在某種程度上弱化了傳統(tǒng)民俗文化的作用。雖然各地文化部門對于民俗文化的重視程度越來越高，但民俗文化在群眾中的影響力依然有限，青少年群體對于傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)注度不高，且對民俗文化的理解較為淺顯。針對這種情況，文化機構(gòu)文化工作者要積極推進民俗文化進校園活動，加強與當?shù)亟逃块T及各中小學(xué)的溝通協(xié)作，向青少年群體普及民俗文化知識，提高青少年群體對民俗文化的認知水平，為后續(xù)群眾文化工作的開展打好基礎(chǔ)。

首先，文化機構(gòu)可以與學(xué)校合作，設(shè)計傳統(tǒng)文化校本課程，將民俗文化融入教育體系，比如傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)非遺項目等；其次，文化機構(gòu)還可以定期到中小學(xué)開展民俗文化宣講活動，向青少年講解各種民俗活動的由來和發(fā)展演變，或者聯(lián)合當?shù)氐姆沁z傳承人、民俗文化研究學(xué)者，到學(xué)校進行傳統(tǒng)文化技藝的展示，通過直觀的活動拉近青少年與傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)系；最后，可以組織中小學(xué)生到文化館、博物館、非遺藝術(shù)館等進行參觀、學(xué)習(xí)，并專門為中小學(xué)生提供有針對性的宣講服務(wù)、演示服務(wù)等。民俗文化進校園活動能夠讓學(xué)生有更多機會了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富中小學(xué)校內(nèi)活動內(nèi)容，擴大傳統(tǒng)民俗文化的影響范圍，推動優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展。

（五）打造區(qū)域民俗文化品牌

群眾文化建設(shè)可以走品牌化發(fā)展路徑，相關(guān)部門可以將傳統(tǒng)民俗文化打造成當?shù)氐囊粡垺懊保怀霎數(shù)氐奈幕厣鰪娙罕妼γ袼孜幕恼J同感，提升其文化自信，因此，應(yīng)加強文化和旅游之間的合作，聯(lián)合打造區(qū)域民俗文化品牌。

在實際工作中，要制定明確的區(qū)域文化品牌發(fā)展目標，在充分了解當?shù)孛袼孜幕Y源的基礎(chǔ)上，打造能夠突出地方文化特色的區(qū)域文化品牌，并借助豐富的民俗文化節(jié)、民俗文化展覽活動、民俗體育活動等，向其他地區(qū)推廣、傳播當?shù)氐拿袼孜幕慌c文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)企業(yè)合作，開發(fā)豐富多樣的民俗文化文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、結(jié)語

綜上所述，民俗文化是各族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造并傳承下來的、具有民族特色及地方特色的寶貴文化財富，是民族精神的重要載體，更是不同時期不同地區(qū)群眾社會生活的縮影。在群眾文化建設(shè)中融入民俗文化，可以豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容，促進群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

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（作者簡介：張愛苒，女，碩士研究生，利津縣文藝創(chuàng)作與社會科學(xué)研究服務(wù)中心，初級，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）