開(kāi)封盤鼓融入中學(xué)美育的價(jià)值研究

在時(shí)代發(fā)展與教育革新的背景下，中學(xué)美育作為構(gòu)筑學(xué)生審美情趣與藝術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，愈發(fā)凸顯出其承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的重要使命。開(kāi)封盤鼓作為河南地區(qū)的民間藝術(shù)，其藝術(shù)價(jià)值、民俗寓意雖已廣受研究，但其在美育領(lǐng)域的潛力尚待深入挖掘。基于此，本文旨在探討開(kāi)封盤鼓所蘊(yùn)含的美育價(jià)值，并提出具體途徑以將其融入中學(xué)美育課堂實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳承意識(shí)，使學(xué)生成為傳統(tǒng)文化傳承的活躍力量與堅(jiān)定捍衛(wèi)者，這對(duì)于推動(dòng)民間美術(shù)教育的發(fā)展，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

一、開(kāi)封盤鼓的藝術(shù)特色及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）開(kāi)封盤鼓的藝術(shù)特色

開(kāi)封盤鼓，作為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，不僅承載了豐富的歷史故事與民間傳說(shuō)，更是中原地區(qū)乃至整個(gè)中華民族文化精神與審美情趣的生動(dòng)體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，開(kāi)封盤鼓以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在，傳承歷史與文化的橋梁。

開(kāi)封盤鼓的制作工藝復(fù)雜精湛，每一面鼓都凝聚著匠人的心血與智慧。從選材到雕刻，從上漆到調(diào)音，每一個(gè)步驟都力求完美，展現(xiàn)出精湛的技藝水平。盤鼓激昂的鼓聲、明快的節(jié)奏，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)一場(chǎng)震撼的視聽(tīng)盛宴。這種震撼之美，正是開(kāi)封盤鼓獨(dú)特藝術(shù)魅力的集中展現(xiàn)。鼓面圖案設(shè)計(jì)復(fù)雜多變，既有傳統(tǒng)的吉祥圖案如龍鳳呈祥、祥云瑞氣等，也有現(xiàn)代抽象元素的融入，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完美結(jié)合。色彩搭配上，開(kāi)封盤鼓更是鮮艷奪目，紅、黃、藍(lán)、綠等色彩交織在一起，形成了一種和諧而又充滿活力的視覺(jué)效果。這些圖案與色彩不僅裝飾了盤鼓本身，更傳遞了中華民族對(duì)美好生活的向往與追求。開(kāi)封盤鼓的表演以其鮮明的節(jié)奏感和強(qiáng)烈的音樂(lè)性著稱。鼓手們通過(guò)精準(zhǔn)的擊鼓技巧和默契的配合，將鼓點(diǎn)演繹得密集而有力，與音樂(lè)旋律完美融合，形成了一種獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。這種音樂(lè)語(yǔ)言不僅能夠深入人心，激發(fā)觀眾的共鳴，更能夠引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一種特定的情感氛圍中，體驗(yàn)開(kāi)封盤鼓所帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)享受。

（二）開(kāi)封盤鼓發(fā)展面臨的問(wèn)題

開(kāi)封盤鼓以其震撼人心的宏大氣勢(shì)、激昂奮進(jìn)的鼓點(diǎn)節(jié)奏以及粗獷而不失細(xì)膩的表演風(fēng)格，生動(dòng)展現(xiàn)了中原兒女堅(jiān)韌不拔、豪邁奔放的精神風(fēng)貌和深厚的文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的更迭與現(xiàn)代化的發(fā)展，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸淡化，使得盤鼓技藝的傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。老藝人的年歲漸長(zhǎng)，其精湛技藝與珍貴鼓譜面臨失傳之虞。如何激發(fā)年輕一代的熱情，讓他們成為盤鼓藝術(shù)的傳承者，成為亟待解決的難題。深入挖掘與整理這份傳統(tǒng)文化的精髓，是確保其獨(dú)特韻味與不朽魅力得以延續(xù)的關(guān)鍵所在。

為了有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化斷裂挑戰(zhàn)，需要將開(kāi)封盤鼓納入中學(xué)美育課程體系之中，讓青少年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親身感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)，使開(kāi)封盤鼓在現(xiàn)代化社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，提升公眾對(duì)開(kāi)封盤鼓美育價(jià)值的認(rèn)知與尊重。

二、開(kāi)封盤鼓融入中學(xué)美育的價(jià)值

（一）增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與傳承意識(shí)

盤鼓的學(xué)習(xí)包括理論知識(shí)和技能兩個(gè)方面。理論部分不僅是知識(shí)的積累，更是文化認(rèn)同與傳承的起點(diǎn)。要求學(xué)生深入探究盤鼓悠久的歷史背景，并細(xì)致了解盤鼓的精巧構(gòu)造細(xì)節(jié)。同時(shí)，鼓隊(duì)的組建與編排過(guò)程也強(qiáng)調(diào)學(xué)生需領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)協(xié)作與和諧共鳴的積極意義。技能部分則是學(xué)習(xí)盤鼓的核心，要求學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力。包括從基本節(jié)奏型的練習(xí)，到復(fù)雜鼓點(diǎn)的精準(zhǔn)掌握。學(xué)生要學(xué)習(xí)并掌握多樣化的演奏技巧，精通鼓譜中的專用字符，通過(guò)持續(xù)不斷的練習(xí)，直至能夠熟練地演繹音樂(lè)作品。

（二）彰顯美育功能

當(dāng)前，教育領(lǐng)域正以前所未有的力度推進(jìn)美育工作的全面革新。這不僅是對(duì)既有教育體系的完善，更是對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)模式的重新定位與布局。在此背景下，中華傳統(tǒng)文化成為美育實(shí)踐的重要源泉，其蘊(yùn)含的美德、美學(xué)思想、文學(xué)經(jīng)典、精美藝術(shù)品以及深邃的人文情感，共同編織了一幅幅絢麗多彩的美育圖景。深入挖掘與傳承傳統(tǒng)文化資源，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)廣闊的審美學(xué)習(xí)平臺(tái)，更能在他們心中播下美的種子，滋養(yǎng)其身心，引導(dǎo)其逐步攀登至更高的審美境界。這一過(guò)程不僅是對(duì)美的追求與創(chuàng)造，更是對(duì)個(gè)體精神世界的深度塑造與升華。

杜衛(wèi)在《美育論》中闡述，美育具有三大功能，即社會(huì)功能、文化功能和個(gè)體的成長(zhǎng)。就社會(huì)功能而言，盤鼓文化的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一個(gè)絕佳的平臺(tái)，促進(jìn)了他們社會(huì)性的發(fā)展；就文化功能而言，盤鼓作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其學(xué)習(xí)過(guò)程不僅涉及技藝的磨煉，更蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解與傳承。這種文化浸潤(rùn)式的教育，使學(xué)生在掌握技藝的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心世界的豐富與成長(zhǎng)，培養(yǎng)了深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)；就個(gè)體成長(zhǎng)而言，盤鼓文化的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的自我協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造性等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。盤鼓文化的學(xué)習(xí)過(guò)程始終承載著美育的三大功能，不僅促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，提升了他們的文化素養(yǎng)，更在個(gè)體成長(zhǎng)的道路上留下了深刻的印記。

（三）傳承民間文化

盤鼓作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)與文化精髓，是歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富。它不僅是一曲曲激昂的鼓樂(lè)，更是歷史記憶的載體和文化生命的延續(xù)者。盤鼓以其獨(dú)特的魅力，見(jiàn)證了華夏兒女的智慧與勤勞，保護(hù)和傳承這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是對(duì)歷史的尊重與緬懷，更是對(duì)文化多樣性的維護(hù)與弘揚(yáng)。因此，要將盤鼓藝術(shù)融入教育體系之中，通過(guò)開(kāi)設(shè)盤鼓課程、舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)、邀請(qǐng)傳承人進(jìn)校園授課等多種形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)盤鼓藝術(shù)的興趣與熱愛(ài)。同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，勇于探索、敢于創(chuàng)新，為盤鼓藝術(shù)注入新的活力與元素。

三、開(kāi)封盤鼓融入中學(xué)美育的有效途徑

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

以中學(xué)美育課程“情感的共鳴與文化的傳承”為例，課程旨在通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的感知，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)在情感與文化深度，理解其審美價(jià)值和社會(huì)文化意義。在教學(xué)起始階段，教師可以利用開(kāi)封盤鼓這一具有濃厚地方特色的藝術(shù)形式作為教學(xué)切入點(diǎn)，借助多媒體教學(xué)平臺(tái)，展示開(kāi)封盤鼓在重大節(jié)日或慶典活動(dòng)中的壯觀場(chǎng)景。教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看視頻中的盤鼓表演，鼓勵(lì)他們嘗試從鼓點(diǎn)節(jié)奏、舞者動(dòng)作、服飾色彩等方面，感受開(kāi)封盤鼓所傳達(dá)的情感與主題。教師適時(shí)引導(dǎo)，介紹開(kāi)封盤鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。通過(guò)展示不同風(fēng)格、不同場(chǎng)合下的開(kāi)封盤鼓圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生探討其藝術(shù)形式的多樣性以及在不同歷史時(shí)期和文化背景下的演變過(guò)程，幫助他們構(gòu)建對(duì)開(kāi)封盤鼓藝術(shù)全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅有助于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的自豪感與傳承意識(shí)，為其后續(xù)的美術(shù)深造與文化探尋打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）提供豐富資源，拓寬文化視野

以初中美術(shù)課程“民間藝術(shù)的魅力與特色”為例，當(dāng)學(xué)生在初步了解了開(kāi)封盤鼓的基本形態(tài)與表演特點(diǎn)后，教師可進(jìn)一步深入探討其社會(huì)功能與獨(dú)特之處。教師可以借助教材中涉及的開(kāi)封盤鼓表演場(chǎng)景圖片，如節(jié)日慶典中的盤鼓隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生思考“開(kāi)封盤鼓承載著怎樣的文化意義和節(jié)日內(nèi)涵”等，引發(fā)學(xué)生的思考與討論，在了解學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解和感受之后，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如多媒體展示、網(wǎng)絡(luò)視頻等，對(duì)開(kāi)封盤鼓的深厚文化底蘊(yùn)進(jìn)行補(bǔ)充介紹。比如，講述開(kāi)封盤鼓作為中原地區(qū)獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，如何伴隨著歷史的發(fā)展而演變，成為當(dāng)?shù)厝罕姂c祝豐收、表達(dá)喜悅的重要方式。通過(guò)講述盤鼓背后蘊(yùn)含的民間故事、風(fēng)俗習(xí)慣以及它在不同歷史時(shí)期的社會(huì)功能，讓學(xué)生深刻體會(huì)到開(kāi)封盤鼓不僅僅是音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合，更是中原文化精神的生動(dòng)體現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和資料整理能力，教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道，搜集關(guān)于開(kāi)封盤鼓在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變遷、多樣化的表演形式以及藝術(shù)特色等方面的相關(guān)資料，并將這些資料精心制作成PPT，在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行分享交流。這樣的活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)開(kāi)封盤鼓藝術(shù)的理解，還能在分享交流中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位學(xué)生都能從中受益。

通過(guò)資源的拓展與共享，教師不僅能夠使教學(xué)內(nèi)容更為豐富多彩，還能以引人入勝的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)開(kāi)封盤鼓藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步拓寬他們的文化視野。

（三）整合藝術(shù)課程，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

開(kāi)封盤鼓，作為一種集美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈于一體的民間藝術(shù)形式，其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力為綜合藝術(shù)課程的構(gòu)建提供了豐富的資源。如，可以將開(kāi)封盤鼓與戲曲相融合，組織學(xué)生觀看戲曲表演，引導(dǎo)學(xué)生了解戲曲故事中的情節(jié)發(fā)展和人物性格，嘗試學(xué)習(xí)戲曲中的身段和手勢(shì)，將戲曲情節(jié)與盤鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏相結(jié)合，使盤鼓表演更加生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。也可將開(kāi)封盤鼓與影視相結(jié)合，選取與開(kāi)封盤鼓相關(guān)的紀(jì)錄片、電影或電視劇片段，組織學(xué)生觀看并討論其中的藝術(shù)表現(xiàn)手法和文化內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)生將影視作品中的場(chǎng)景、服飾、道具等元素與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，創(chuàng)作具有創(chuàng)意的盤鼓表演或美術(shù)作品。通過(guò)加強(qiáng)開(kāi)封盤鼓與其他藝術(shù)學(xué)科的融合，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維以及綜合素養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的有效傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入教育發(fā)展的新時(shí)期，學(xué)校要重視日常教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新，倡導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的工具和材料，參與工藝品制作或創(chuàng)作過(guò)程，以此深入理解和體驗(yàn)“守正創(chuàng)新”這一傳統(tǒng)工藝中的核心理念。將開(kāi)封盤鼓融入中學(xué)美育課堂的實(shí)踐，為其他民間藝術(shù)資源開(kāi)辟了進(jìn)入教育體系的新路徑，促進(jìn)了多種民間藝術(shù)資源在美育教學(xué)中的全面融合與發(fā)展，為構(gòu)建豐富多彩的美育課程體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不僅能夠讓青年一代更好地了解和熱愛(ài)自己的文化根脈，還能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量。

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★基金項(xiàng)目：本文系2024年度開(kāi)封市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃調(diào)研課題“開(kāi)封盤鼓美育價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZXSKGH-2024-0936）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：邵子涵，女，碩士研究生在讀，河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：美術(shù)教育）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>