999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

習近平文化思想蘊含的世界觀和方法論

2025-03-28 00:00:00鄭玉蝶
江南論壇 2025年3期

摘" 要" 習近平文化思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果,是新時代中國特色社會主義文化建設的科學指南。習近平文化思想貫穿著堅持人民至上的根本立場,堅持自信自立的精神氣質,堅持守正創新的思想品格,堅持問題導向的發展原則,堅持系統觀念的基本方略以及堅持胸懷天下的宏大境界,體現了文化發展要扎根人民、積極獨立、務實進取、聚焦矛盾、統籌規劃、觀照世界的思想特點,蘊含著豐富的世界觀和方法論,指導著社會主義文化的繁榮發展。

關鍵詞" 習近平文化思想;“六個必須堅持”;世界觀和方法論

“繼續推進實踐基礎上的理論創新,首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”[1]習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,即“堅持人民至上”“堅持自信自立”“堅持守正創新”“堅持問題導向”“堅持系統觀念”和“堅持胸懷天下”,是中國共產黨人進行理論創新和實踐創新的重要遵循。2023年,全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習近平文化思想。習近平文化思想是中國共產黨人深刻把握“六個必須堅持”的創新理論成果,內在地蘊含著習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法,為在新時代推進中國特色社會主義文化建設和社會主義文化強國建設提供了科學思想方法指引。

一、堅持人民至上:習近平文化思想站穩植根人民的根本立場

堅持人民至上是習近平文化思想的根本立場。習近平文化思想始終以人民為根本理論基點,始終面向人的全面發展,堅持充分滿足人民的精神文化需求、全面豐富人民精神世界、著力增強人民精神力量,并且把人民群眾作為推進文化發展的根本力量和檢驗文化發展的根本標準,展現了深厚的人民性。

其一,把實現人的全面發展作為文化發展的價值旨歸。社會是物質與精神的統一,謀求物質與精神平衡發展是作為社會有機體的人實現自身全面發展的內在要求。“人,本質上就是文化的人”,[2]精神文化是實現人的全面發展的內核所在。習近平文化思想強調滿足人民的精神文化需求,聚焦文藝創作、新聞出版、哲學社會科學等領域創新創造能力和優秀產品供給能力的雙效提升,要求文化產業和文化事業的全面繁榮,現代公共文化服務體系與文化惠民工程的健全發展;致力于建設積極的精神文化環境,不斷加強道德建設、培育社會文明新風尚以及有效發揮榜樣的力量,強調以社會主義核心價值觀為指引來批駁、澄明各類社會思潮,進而弘揚主旋律、傳播正能量,為人民群眾營造風朗氣清的生存發展空間,全方面服務人民精神世界的建構。

其二,把人民群眾的創造力作為文化發展的根本力量。人民群眾是歷史發展和社會進步的主體力量,是社會物質財富和精神財富的創造者,“歷史的活動和思想就是‘群眾’的思想和活動”。[3]習近平文化思想深切把握人民在社會主義文化發展中的主體作用,要求“堅持以人民為中心的創作導向”,[4]注重調動人民群眾參與文化建設的積極性、主動性和創造性,揭示缺少人民的文藝是無根之浮萍、無病之呻吟、無魂之軀殼,并著重強調這一主體的實踐活動是文化創新創造的重要來源,要求新時代文化創作要扎根人民的豐富實踐活動,深入人民群眾生活,堅持發人民之心聲、講人民之故事、抒人民之情感,從而創作出無愧于時代和人民的優秀作品。

其三,把人民群眾的判斷標準作為文化發展的檢驗指標。人民群眾既是創造主體,也是檢驗主體,“人民歷來就是什么樣的作者‘夠資格’和什么樣的作者‘不夠資格’的唯一判斷者”。[5]習近平文化思想堅持以人民為中心檢驗文化發展成果,強調文化發展由人民檢驗,人民反饋、反哺文化發展。一方面,習近平文化思想肯定了人民群眾檢驗文化成果的權利,堅持把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者,揭示了人民群眾不僅是文化發展的推動者、享有者,也是文化發展成效的檢驗者;另一方面,要求把人民群眾的滿意度和獲得感作為檢驗文化的重要指標,提出優秀的文化作品應當聚焦人民群眾文化需求、滿足人民精神需求、契合人民文化期待、充盈人民思想世界,并為人民喜聞樂見。

二、堅持自信自立:習近平文化思想永葆積極獨立的精神氣質

堅持自信自立是習近平文化思想的精神氣質。習近平文化思想的自信自立集中表現為文化自信,既包含著對“文化自信”這一時代命題的創造性提出和全面闡釋,又包含著對中國特色社會主義文化各個組成部分重要價值的深切肯定,更包含著對新時代文化發展使命的主動承擔,彰顯著積極獨立的精神姿態。

其一,在新的發展要求下鮮明提出“文化自信”命題。2014年,習近平總書記指出,要“增強文化自信和價值觀自信”,標志著“文化自信”命題的首次提出。“文化自信”具備基礎性,雖與“道路自信”“理論自信”“制度自信”并列為“四個自信”,但“文化自信”是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。“文化自信”也具備先導性,蘊含著“文化自信—文化自立—文化自強”的發展邏輯。“文化自信”是實現文化自立、自強的前提條件,只有堅定文化自信才能獨立自主地走好中國特色社會主義文化發展道路,從而完成建設社會主義文化強國的發展目標。2023年,習近平總書記正式提出“第二個結合”,標志著對“文化自信”的詮釋達到了新高度。

其二,在新的時代背景下深刻把握文化價值意蘊。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化以其內在的關聯性、卓越的先進性共同構成了中國特色社會主義文化的基本內容,是強大的精神力量。新時代以來,習近平總書記多次以“根基”“命脈”“源泉”等詞語肯定中華優秀傳統文化的基礎性和根本性作用,強調一切文化的發展、文明的更新都要扎根中華優秀傳統文化;充分肯定革命圣地、紅色舊址等場所對文化基因的承載作用,強調革命文化的歷史見證性和精神支撐性,要求不斷結合新的時代條件和特點實現革命文化的保護、傳承和發展;重視社會主義先進文化的創新發展性和思想引領性,強調社會主義文化要始終以其先進性成為引領民族發展的精神力量。

其三,在新的歷史起點上主動擔當新的文化使命。“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命。”[6]習近平文化思想瞄準文化高質量發展,致力于提升國家文化軟實力,要求創新傳播黨的理論、高度凝聚社會共識、共建共享文化資源和設施、不斷提升國際話語權,從而使社會主義文化不斷提升發展水平以形成新產品、新形態、新格局。同時,習近平文化思想聚焦中華文化的現代化發展,致力于延續民族文化生命力,要求推動中華文明探源、歷史文化遺產保護、傳統思想提煉和闡釋等工作,為中國式現代化奠定厚實的文化基礎,又注重運用新技術、開拓新途徑,以現代化方式激活傳統文化,為中華文明賦予現代力量和時代特色。

三、堅持守正創新:習近平文化思想蘊含務實進取的思想品格

守正創新是習近平文化思想的思想品格。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創新才能把握時代、引領時代。”[7]習近平文化思想中也蘊含著“堅持守正創新”的觀點和方法,既強調對指導思想、歷史根基和領導力量等本質問題的堅守,也強調對文化內容、形式和機制等方面的創新探索,彰顯著務實進取的鮮明特點,蘊藏著守正創新的文化發展要求。

其一,守正把握中國特色社會主義文化本質。本質問題是文化發展的根本性問題,決定了文化的屬性和方向。習近平文化思想清晰回答和深刻把握了新時代文化發展方向、發展根基、發展保障等本質問題,體現了其“守正”的特點。習近平文化思想是中國共產黨的最新理論成果,包含著對百余年來黨進行文化建設的經驗總結,反映著黨治國理政的基本主張,并始終堅持馬克思主義這一指導思想,充分繼承了馬克思主義關于文化發展的領導權、群眾立場、文化作用等基本理論,明確了新時代中國特色社會主義文化發展的基本方向。同時,聚焦中華優秀傳統文化,致力于實現文化的綿延、發展,深入挖掘和充分闡釋蘊含其中的思想觀念、人文精神以及道德規范,并提出了要激活傳統文化的時代精神,增強其在新時代生命力的發展要求。

其二,創新探索中國特色社會主義文化發展道路。習近平文化思想的“創新”表現為對中國特色社會主義文化內容、展現形式和體制機制的全方位、全方面創新,體現了對文化發展規律的準確性把握和創造性運用。文化內容創新要兼顧理論和文藝兩方面,既要取得更為豐碩的理論創新成果,開拓文藝新境界,又要用文化形式的創新推動文化內容的有效表達及其價值實現。黨的二十屆三中全會上,習近平總書記從“完善意識形態工作責任制”“推動理想信念教育常態化制度化”“優化文化服務和文化產品供給機制”“健全網絡綜合治理體系”“構建更有效力的國際傳播體系”[8]五個方面系統規劃了深化文化體制機制改革的措施,確保了文化創新的可行性和持續性。

其三,正確處理文化守正和創新的辯證關系。“正”既為本源、本質,為創新立本,“新”即為更新、創造,推動守正發展,習近平文化思想中所蘊含的“守正”“創新”互為支撐、互相滲透,堅持守正的過程中包含創新的目標,堅持創新的過程中貫徹守正的要求,是處理文化發展變與不變、繼往與開來、原則與創新的復雜關系的典型代表。習近平文化思想堅持把握文化的意識形態屬性,堅定走中國特色社會主義文化發展道路,既致力于解決中華優秀傳統文化如何實現文脈傳承與時代轉化的問題,又關注馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化互動激活的問題,體現了對文化發展規律的把握和對守正創新原則的貫徹。

四、堅持問題導向:習近平文化思想貫穿聚焦矛盾的發展原則

堅持問題導向是習近平文化思想的發展原則。習近平文化思想始終聚焦現實矛盾,堅持發現、回應和解決問題,堅持以問題為突破口推進新時代文化發展,貫穿著對如何正確對待中國傳統文化、如何維護意識形態安全以及如何提升國際話語權等問題的思考,彰顯著鮮明的問題導向。

其一,聚焦文化虛無主義和文化保守主義的問題。中國傳統文化包含著先進、科學的優秀成分,也有與時代要求相背離的內容。基于此,對于如何對待傳統文化的問題存在兩種極端傾向:一是文化虛無主義,立足于“西方中心論”觀點上對傳統文化持全盤否定態度,冠傳統文化以封建迷信、落后糟粕的污名;二是文化保守主義,對傳統文化持全盤肯定態度,機械沿用、照抄照搬,忽略傳統文化的局限性。習近平文化思想以“古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真”的科學態度對待傳統文化,包含著對傳統文化兩面性和復雜性辯證、全面的認識,實現了對傳統文化錯誤認識的澄清和發展路徑的清晰把握。

其二,聚焦復雜局勢下意識形態風險激化的問題。意識形態工作是一項極端重要的工作,面對國內改革發展的矛盾沖突和國際環境的復雜形勢,意識形態的斗爭也愈發尖銳。社會的發展使人們思想更加活躍,社會價值觀實現多元化發展,但“新自由主義”“消費主義”等錯誤思潮也隨之產生,沖擊主流價值觀的傳播力和影響力。習近平文化思想重視意識形態的防范化解工作,強調對意識形態領導、管理和話語權的掌握,要求不斷提升對意識形態風險的研判、預防和處理能力,從而建設具有強大凝聚力和強大引領力的社會主義意識形態。

其三,聚焦綜合國力與國際話語權不相匹配的問題。國際話語權是衡量國家影響力和競爭力的重要因素,反映著一個國家的國際地位,如今,國際博弈越來越聚焦于國際話語權的爭奪。自黨的十八大以來,我國歷史性成就的取得,綜合國力的不斷提升,使西方國家對我國的“文化霸權”愈演愈烈,抹黑中國形象、污蔑中國作為的言論甚囂塵上。習近平文化思想要求構建中國話語和中國敘事體系,全面提升國際傳播能力和傳播效能,積極做好國際輿論引導,使中國實踐在中國理論的全方面闡釋中得以生動展現,中國理論在中國實踐的全方位開展中得以充分升華,從而不斷形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。

五、堅持系統觀念:習近平文化思想把準統籌謀劃的基本方略

堅持系統觀念是習近平文化思想的基本方略。習近平文化思想堅持普遍聯系、全面系統、發展變化的觀點,以其鮮明的系統觀念實現對文化發展的統籌謀劃,既體現了對文化發展局勢的前瞻性思考,又實現了對文化建設和發展的全局性謀劃和整體性推進。

其一,對影響文化發展的因素進行整體性把握。習近平文化思想堅持以中華優秀傳統文化和馬克思主義基本原理為核心精神詮釋中國特色社會主義文化發展道路的合理性和科學性,并深刻指出了“兩個結合”對筑牢道路根基、打開創新空間以及鞏固文化主體性的重大意義,充分把握了影響文化發展的奠基性因素。在此基礎上,這一思想充分從領導力量和依靠力量兩個維度指明了影響文化發展的支撐性因素,強調了黨和人民對文化發展的重要作用,并分析現代科學技術賦予文化新發展的重要作用,指出了影響文化發展的動力因素。

其二,把文化建設放于國家全局中系統性謀劃。在國家發展和社會建設中,文化是對政治、經濟、社會、生態等方面的集中反映,同時,文化又具有能動的反作用。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持把“文化建設”放在“五位一體”總體布局中把握,使文化成為影響其他部分發展的重要支點。同時,文化還是“四個全面”戰略布局的重要組成部分和核心內容,是貫徹落實“四個全面”的題中之義。在面臨以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的規劃藍圖中,實現精神文明與物質文明協調發展也成為中國式現代化的特點和本質要求,體現了文化建設在國家和民族發展新格局中的重要地位和作用。

其三,對世界文化格局和形勢進行前瞻性思考。當前,世界文化在博弈中的力量對比發生轉變,西方文化雖仍占據全球文化發展的主導地位,但面對新興市場國家和發展中國家文化獨立性與主體性的不斷加強,其世界文化控制力已經呈相對下降態勢。面臨世界各民族文化的迭起興衰,以習近平同志為核心的黨中央作出了“百年未有之大變局”的時代判斷,明晰了“西強我弱”的人類文明發展格局和“東升西降”的世界文化發展形勢。世界文化格局的變遷與重塑以及文化形勢的日益變化為中華文化的創新發展、中華文明在世界文明發展格局中占據優勢地位帶來機遇。基于此,習近平文化思想提出了要提高國家文化軟實力,實現宣傳思想工作、精神文明建設事業等在新形勢下完善、發展的要求,使我國在新一輪國際格局競爭中的影響力、競爭力不斷加強。

六、堅持胸懷天下:習近平文化思想深具觀照世界的宏大境界

堅持胸懷天下是習近平文化思想的宏大境界。習近平文化思想作為中國共產黨的最新理論成果和馬克思主義文化理論的重要組成部分,既著眼于中華文化的豐富發展,又飽含著觀照世界的偉大情懷,蘊含著在文化尊重的基礎上開展文化交流、推動中華文化走向世界、聚焦人類文明繁榮發展的觀點和方法。

其一,尊重各民族文化多樣性并倡導文明交流互鑒。文化多樣化已經成為當今世界文化發展的基本樣態,各民族文化在相互借鑒中角逐、在相互較量中革新,形成多元文化交織、碰撞、融合、共生的時代圖景。習近平文化思想包含著對不同民族文明、不同國家文化的特色與差異的充分尊重,認為差異性是“人類文明的內在屬性”,多樣性是“人類文明的魅力所在”,要求不同文明之間要正視差異、彼此尊重,珍惜多樣多姿的世界文明。

其二,重視中華文化的國際影響力和傳播力的提升。習近平文化思想強調積極應對輿論生態、媒體格局、傳播方式的發展變化,實現宣傳內容、技術、平臺和管理的共融互通,不斷提升主流媒體的影響力和競爭力;要求創新文化宣傳話語,結合全世界各民族的不同語言特點、風俗習慣、思維方式闡釋中華文化、宣揚中國精神,做到因地制宜、因人制宜,實現文化的分眾性、針對性、有效性傳播;要求組建數量與質量兼備的文化宣傳隊伍,既要培養適應新時代國際傳播需要的專門人才,又要鼓勵港澳臺同胞和海外華僑參與到傳播中華文化的工作中,不斷實現中華文化的廣泛、全面傳播。

其三,觀照全人類前途命運以及人類文明發展進步。習近平文化思想清晰認識到當今世界各種新舊問題和矛盾不斷疊加、多重碰撞和交織發酵的復雜形勢,堅持倡導和弘揚全人類共同價值,呼吁全世界超越歷史、文化、地緣以及制度的差別共同推動人類文明不斷進步。在此基礎上,習近平文化思想把解決人類要向何處去、人類文明如何延續的難題作為重要理論點,要求落實全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,尤其是“中國式現代化”這一現代化新理論新實踐的提出,為開辟實現現代化的新道路、為創造人類文明新形態、促進人類文明發展進步貢獻中國智慧和方案。

參考文獻:

[1][7]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:18-19,20.

[2]習近平.之江新語[M].浙江:浙江人民出版社,2007:150.

[3]馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:286.

[4][8]中國共產黨第二十屆中央委員會第三次全體會議文件匯編[M].北京:人民出版社,2024:56,55-57.

[5]馬克思恩格斯全集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995:195-196.

[6]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2023:10.

【責任編輯:易玉潔】

主站蜘蛛池模板: 婷婷成人综合| 日日拍夜夜操| 久久亚洲高清国产| 日韩毛片基地| 国产99视频精品免费视频7| 18禁高潮出水呻吟娇喘蜜芽| 欧美性猛交一区二区三区| 国产成人久久综合一区| 无码人中文字幕| 秋霞一区二区三区| 亚洲欧美另类专区| 毛片基地美国正在播放亚洲| 女人爽到高潮免费视频大全| 色综合手机在线| 97在线观看视频免费| 好紧好深好大乳无码中文字幕| 免费人欧美成又黄又爽的视频| 国产在线视频二区| 她的性爱视频| 国产在线视频二区| 无码av免费不卡在线观看| 国产欧美日本在线观看| 国产99精品视频| 婷婷色一二三区波多野衣| 国产精品无码久久久久久| 国产综合亚洲欧洲区精品无码| 亚洲av无码牛牛影视在线二区| 国产精品亚洲一区二区三区在线观看| 呦女亚洲一区精品| 四虎永久免费地址| 五月婷婷综合网| 日韩欧美网址| 久久青草免费91线频观看不卡| 久久久久久久97| 国产a网站| 欧美成人看片一区二区三区 | 四虎精品国产永久在线观看| 精品国产自在现线看久久| 亚洲欧洲一区二区三区| 日韩视频免费| 一级毛片在线免费看| 国产区在线观看视频| 青青操视频在线| 在线欧美日韩| 成年人久久黄色网站| 国产亚洲高清视频| 在线日韩日本国产亚洲| 波多野结衣的av一区二区三区| 国产精品思思热在线| 国产嫩草在线观看| 福利在线免费视频| 风韵丰满熟妇啪啪区老熟熟女| 亚洲人成高清| yy6080理论大片一级久久| 91精品国产91久久久久久三级| 日韩不卡高清视频| 成年人国产网站| 国产亚洲第一页| 亚洲女同欧美在线| 免费va国产在线观看| 97综合久久| 国产精品丝袜在线| 国产精品乱偷免费视频| 国内毛片视频| 精品国产成人a在线观看| 国产自视频| 最新国产成人剧情在线播放| 亚洲国语自产一区第二页| 国产va在线观看| 久草美女视频| 无码内射中文字幕岛国片| 亚洲娇小与黑人巨大交| 一区二区三区四区精品视频| 久久天天躁狠狠躁夜夜躁| 免费一级毛片| 欧美.成人.综合在线| jijzzizz老师出水喷水喷出| 欧美a在线看| 91探花国产综合在线精品| 精品91自产拍在线| 日韩精品少妇无码受不了| 露脸一二三区国语对白|