昔者圣人之作《易》也a,將以順性命之理也b。是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義c。
【注釋】
a 昔者圣人之作《易》也:本段節錄自《說卦》第二章。《說卦傳》主要是記述八卦所象的事物。
② 將以順性命之理也:《周易正義》:“‘將以順性命之理’者,本意將此《易》卦,以順從天地生成萬物性命之理也。其天地生成萬物之理,須在陰陽必備。是以造化辟設之時,其立天之道,有二種之氣,曰成物之陰與施生之陽也。其立地之道,有二種之形,曰順承之柔與持載之剛也?!?/p>
③ 立人之道曰仁與義:《周易正義》:“天地既立,人生其間。立人之道,有二種之性,曰愛惠之仁,與斷刮之義也。既備三才之道,而皆兩之,作《易》本順此道理,須六畫成卦,故作《易》者,因而重之,使六畫而成卦也。六畫所處,有其六位,分二、四為陰位,三、五為陽位,迭用六、八之柔爻,七、九之剛爻而來居之,故作《易》者分布六位而成爻卦之文章也?!?/p>
【譯文】
從前圣人創作《周易》,是要用它順從天地萬物性命的道理。因此立天之道有陰有陽,立地之道有剛有柔,立人之道有仁有義。