基于蒙學教育的公共圖書館少兒培根閱讀研究

摘 要：中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，而傳承發展中華優秀傳統文化是公共圖書館的文化使命和核心功能。文章闡述了蒙學教育與少兒閱讀的關系，回顧了其相關研究，并以金陵圖書館為例構建了培根閱讀服務模式，提出從資源建設、技術方法、家庭閱讀等層面制定實施策略，賦予傳統文化新的內涵和意義，助推圖書館事業高質量發展。

關鍵詞：蒙學教育；公共圖書館；培根閱讀；金陵圖書館

中圖分類號：G258. 2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2025）03-0008-04

本文系2024年度中國圖書館學會閱讀推廣課題“古代蒙學經典在閱讀方法與閱讀理念上的現代價值研究——以李光明莊童蒙讀本為例”的階段性研究成果之一，課題編號：2024LSCYDF ZZYB063。

圖書館是文化建設機構的重要組成部分，不斷深化對文化建設的規律性認識、自覺傳承和弘揚中華優秀傳統文化是其助力文化建設的應有之義。國際圖聯、聯合國教科文組織發布的《公共圖書館宣言》（2022版）明確提出，培養并加強兒童從出生到成年時期的閱讀習慣是公共圖書館的應盡之責。因此，關注和提升少兒閱讀服務成為公共圖書館社會教育職能的重要部分。如何立足新發展階段，構建兒童閱讀服務新格局，成為公共圖書館面臨的時代課題。筆者認為應從傳統蒙學教育中汲取思想智慧和歷史借鑒，探討蒙學教育對少兒閱讀的啟示，構建以傳統文化為核心的公共圖書館少兒閱讀服務模式，厚植文化根基，助力新時代圖書館事業轉型發展，為實現中國式現代化提供堅實的文化根基以及涵養深厚的精神動力。

1 蒙學教育與少兒閱讀的關系

1. 1 蒙學教育的內涵

“教術之端，自閭巷始；人材之端，自兒童始。”[1]自古以來，我國就十分重視幼兒啟蒙教育。蒙學教育通常被界定為兒童在8—15歲期間接受的教育，是系統教育的最初級階段，核心宗旨是向兒童傳授基本的文化知識，培養他們形成基礎的道德與倫理觀念，這一過程涵蓋了教育制度、教學方式以及教材等多個方面[2]。傳統經典蒙學教材不僅傳遞了基礎知識，還蘊含了深厚的道德倫理與文化內涵，強調教育的德育功能。在現代教育理念中，蒙學教育的內涵得到拓展，不再僅限于基礎知識的傳授，而更強調兒童綜合素質的培養，尤其是對思維能力、情感認知等的引導。

1. 2 蒙學教育與少兒閱讀的融合

蒙養教育對人的性格習慣養成具有重要開端意義。傳統蒙學讀物具有較強的韻律節奏，文字簡練，便于識記，如：以識字為主的《千字文》《百家姓》，以教育為主的《弟子規》《名物蒙求》，以散文詩歌為主的《千家詩》《聲律啟蒙》等。此外，傳統蒙學讀物內容全面翔實，圖文并茂，涵蓋社會、倫理、自然、歷史等諸多領域，如：被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》的《三字經》、包羅萬象的《幼學瓊林》、記錄人物典故和逸事傳說的《龍文鞭影》等，蘊含了豐富的思想內容和深厚的文化底蘊，能夠培養兒童的認字、書寫和閱讀能力。

經典蒙學讀物中蘊含的豐富教育方法和思想理念，能夠為現代兒童教育提供借鑒，學界對中華傳統蒙學教育的研究經歷了從傳統向現代的演進過程，為傳統蒙學教育注入了新的時代內涵和現代表達方式，以實現傳統與現代的有機融合。蒙學教育的核心在于啟蒙，閱讀則是實現這一目的的重要手段。蒙學教育為少兒閱讀提供了理論基礎，少兒閱讀則為蒙學教育提供了具體的實踐形式，二者在少兒閱讀推廣中的結合尤為重要。

2 蒙學教育研究回顧

閱讀訓練是蒙學教育的重要方式，蒙學讀物是中華傳統文化的優質載體，對現代少兒閱讀具有重要和深遠的影響。學界不斷從中獲得有益啟示，如：劉曉東等依據《三字經》中關于閱讀內容、閱讀方式、閱讀環境、思維能力培養以及推薦書目等內容提出了相應的閱讀指導理念[3]；林亞男對我國古代閱讀推廣的發展進行了研究，認為蒙養教育以讀書為主旨，熟讀、背誦、溫習是蒙養教育的三個環節[4]；徐憶農回顧了中華童蒙讀物的演進歷程，從教育目的、教育內容、教育方法等方面探索了當代幼兒傳統文化教育的新路徑[5]；宋丹丹等總結了中國經典教育“蒙學”“小學”“大學”三個階段的家庭閱讀書目選擇和閱讀方法，以及給當代人的啟示[6]。研究者以歷史之思回應現實之問，不斷守正創新，對傳統蒙學教育進行現代解讀和整理，收獲了豐碩的研究成果。

3 基于蒙學教育的公共圖書館少兒培根閱讀模式——以金陵圖書館為例

培根閱讀主張通過閱讀經典文學作品激發兒童的思維能力、審美情趣和道德意識，進而培養其綜合素質。培根閱讀不僅關注知識的傳授，更注重啟發兒童獨立思考、培養批判性思維的能力，金陵圖書館堅守文化根脈，固傳統之本，養文化之正，通過閱讀培根固本、啟智增慧，構建了融通古今的培根閱讀模式。

3. 1 設計閱讀儀式

明代王陽明在《訓蒙大意》中提出教童子的方法，重點在“誘”“導”“諷”[7]，通過誘導、啟發、諷勸等方式建立導讀的儀式感，輔以唱歌吟詩、禮儀教化、閱讀游戲等形式，激發少兒的內在閱讀動機，營造寓教于樂的閱讀氛圍，增強閱讀效果。金陵圖書館精心設計閱讀儀式，增強閱讀對少兒的吸引力，如：金陵圖書館策劃開展的“開學第一課”系列活動，邀請南京曉莊學院教師按照傳統入學儀式為小同學正衣冠，點朱砂啟智，引導他們行入泮禮，用《三字經》里的故事為小同學講解何為師、何為尊師、如何尊師，營造莊重雅致的讀書氛圍，增強小同學對書籍所承載內容的敬畏和感恩。

3. 2 強化誦讀過程

宋代朱熹在《蒙童須知》中提出讀書要“三到”，即眼到、口到、心到。誦讀即是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，是將文字作品轉化為有聲語言的創作活動[8]。誦讀方法有齊讀、默讀、跟讀等，朱熹認為“讀一百遍自然勝五十遍”[9]，可見誦讀是一個不斷強化記憶的過程。金陵圖書館依托“紅蜻蜓國學堂”開展《千字文》導讀、誦讀系列活動，《千字文》由南北朝的周興嗣所纂，全篇對仗工整，韻律和諧，讀起來朗朗上口，堪稱“蒙訓長詩”。《千字文》誦讀活動由導讀、誦讀、互動三個環節組成，先由館員進行講解，隨后小讀者齊聲誦讀，在誦讀過程中“眼觀其文，口讀其聲，耳聽其音，腦思其義”，通過“口誦心惟”的方式讀熟讀精，最后通過電子大屏動畫展示王羲之的書法，使小讀者在讀寫互動中提高語言感受力和理解力。

3. 3 構建閱讀課程

童蒙培根閱讀講求方法，重視循序。清代計恬指出“教人讀書，宜循循有序”，并列舉了授書的次序：初發蒙時，宜讀《三字經》《百家姓》《千字文》，次讀《性理字訓》《小學詩禮》《小兒語》《六字鏡》，讀完這些后可讀《童蒙須知》《小學》等[10]；王筠在《教童子法》中羅列了不同年齡段所對應的書目，主張科學的閱讀進階、延伸和擴展策略。金陵圖書館根據兒童的身心發展特征和認知水平，科學呈現傳統文化的學習梯度，循序分級開展閱讀活動，如：在品牌活動“習經堂”開設《三字經》精講系列課程，授課教師根據《三字經》內容，將全文分為“重教篇、道德篇、常識篇、典籍篇、歷史篇、勸學篇”六大部分，以“學生通讀+教師精講”形式對文中小故事進行引申閱讀和知識延展，既有對“孟子性善論”與“荀子性惡論”的討論，也有對“弈秋誨弈”“斷織教子”“和氏獻璧”等歷史故事的新解讀，更有“六藝”“二十四節氣”等傳統文化知識的普及，幫助小讀者有序、有效地學習中華優秀傳統文化，提高他們對傳統文化的閱讀、鑒賞和踐行能力。

3. 4 融合多元形式

古代蒙學教育非常重視對蒙童寫作技能的培養，兒童通常在熟讀并背誦經史之作、諸子百家、歷代詩文之后，開始主攻習文，其中作詩與屬對是其寫作練習的主要內容和方式。王筠提倡“初學文，以放為主，越多越好”，鼓勵蒙童運用發散思維大膽寫，并通過練筆、批改、示范等方法不斷提升寫作技能。金陵圖書館開展“‘碼’上過暑假閱讀來打卡”閱讀活動，推薦了適合少兒閱讀的漫畫類童蒙經典作品，如《漫畫中國：漫畫國學啟蒙·漫畫千字文》，少兒通過讀、寫、畫等方式完成相關問題進行打卡，并評選出“悅讀之星”。該活動還倡導家長與孩子一起完成閱讀打卡，陪伴孩子逐漸養成有計劃閱讀的良好習慣。

4 公共圖書館少兒培根閱讀服務實施策略

4. 1 多元育根：建設資源體系

館藏資源是圖書館的物質基礎和根本保證，現代圖書館的資源體系建設包括文獻資源建設和網絡資源建設。公共圖書館需不斷加強資源建設，增強文獻聚藏功能，梳理盤活館藏文獻資源，將中華優秀傳統文化與地方優秀特色文化相結合，深挖特色文化資源，開展具有地域特色的品牌閱讀活動。例如，2023年嘉峪關市圖書館以館際交流、社會征集捐贈、專項采購等方式，持續開展長城文獻資源收集、整理、保存和展示工作，加強長城文獻資源的交流和研究利用[11]；蘇州圖書館自2016年開始，精心打造優秀傳統文化推廣活動品牌——“吳門縹緗”，立足本土文化，依托豐富的館藏古籍資源，聯合民間讀書會、民俗團體等社會力量，通過講座、讀書會、現場演示、互動體驗等內容豐富、形式多樣的活動，傳播蘇州地方文化，促進中華優秀傳統文化的轉化與活化[12]。此外，國家圖書館推出的中華古籍資源庫在古籍數字化領域樹立了良好的典范，中華古籍資源庫是集成多種古籍特色藏品的數字資源發布與共享的平臺，上線發布的資源種類豐富，總計約10萬部（件）[13]，以古籍數字化賦能傳統文化的傳承與創新。

4. 2 科技植根：提升傳播效能

公共圖書館可依托數字技術、移動互聯技術及新媒體平臺，拓展優秀傳統文化的傳播渠道，構建多維度的文化傳播體系。公共圖書館可通過網站、微信公眾號等傳播媒介拓展傳統文化傳播的深度和廣度。例如：國家圖書館微信公眾號采用圖文、音視頻等多元化資源展示形式，打造“文津經典誦讀”“館藏品鑒”“移動閱讀”“國圖公開課”等線上欄目；采用H5動畫制作發布“樣式雷與頤和園”“永樂大典的前世今生”“寶藏國圖”等內容，讓書寫在古籍里的文字“活”起來[14]。公共圖書館還可引入虛擬現實、全息投影、5G等技術打造沉浸式閱讀空間，充分滿足小讀者的好奇心與探索欲，如：通過虛擬現實技術引領小讀者穿越到經典名著中，感受角色的情感與沖突；利用全息投影技術展示繪畫、書法、陶瓷等各種傳統藝術形式，使小讀者更加深刻理解傳統文化的內涵與價值。

4. 3 文化扎根：打造書香家庭

少兒閱讀的根本在于家庭，家庭是閱讀的起點，也是蒙學教育的主要陣地。一方面，公共圖書館要鼓勵家庭打造閱讀場景，創設立體化、情境化的家庭閱讀環境，營造濃厚的家庭閱讀氛圍。例如，惠州市圖書館聯合6家區縣公共圖書館，在讀者家庭設立微型圖書館，并設立家庭圖書館館長，創新了家庭閱讀模式[15]。另一方面，公共圖書館要強調家長的垂范作用，調動家長的閱讀積極性，增強家長的閱讀意識，樹立正確的家庭閱讀理念，充分發揮家長的引領示范作用。例如，溫州市圖書館在“5. 15國際家庭日”發放家庭閱讀工具包，內含家庭閱讀手賬本、《簡明家庭閱讀指導手冊》等，同時策劃“親子家庭閱讀擂臺賽”“親子閱讀馬拉松：挑戰親子共讀1小時”“我家的書房”等活動，推廣榜樣家庭閱讀書單與閱讀方法，傳遞先進的親子閱讀理念。此外，該館還在寒暑假期間招募3—12歲的少年兒童與家長組成親子志愿小組，參與圖書館的常規服務工作。溫州市圖書館通過周期性、多樣化、有針對性的培育和建設，引領了全社會家庭閱讀新風尚[16]。

5 結語

傳承、弘揚中華優秀傳統文化是一項長期、系統的工程，公共圖書館需堅守文化根脈，通過構建以培根閱讀為特色的服務模式將中華優秀傳統文化的種子深埋于少年兒童心中，為傳統文化創造性轉化和創新性發展注入新活力、開辟新路徑。

參考文獻：

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[3] 劉曉東，張麗.國學啟蒙經典中的“閱讀推廣”：《三字經》蘊含的閱讀方法與指導思想探析[J].圖書館建設，2020（2）：83-88.

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[12] 深入挖掘古籍內涵 構筑特色精神家園[EB / OL].[2024-11-30]. https：/ / zhuanti. mct. gov. cn/ whzypc 2023/ dxal/ detail_1/4943. html.

[13] 中華古籍資源庫[EB/ OL]. [2024-11-30]. http：/ / read. nlc. cn/ thematDataSearch/ toGujiIndex.

[14] “國家圖書館”微信公眾號：開拓線上服務新空間創建全民閱讀新陣地[EB/ OL]. [2024-11-30]. https：/ / www. chinaxwcb. com/2024/04/19/99840915. html.

[15] “家+圖書館”鄰里享書香[EB/ OL]. [2024-11-30]. http：/ / www. huizhou. gov. cn/ wsfw/ ggfw/ gysy/ wtxx/ con tent/ post_5247863. html.

[16] 文明典型系列展播：溫州市圖書館——親子“悅”讀鑄就書香文明新風尚[EB/ OL]. [2024-11-30]. https：/ / www. sohu. com/ a/729559918_121117596.

（編校：徐黎娟）