摘 要:文章以天津圖書館古籍類文物活化推廣實踐為例,介紹了天津圖書館在古籍類文物宣傳推廣及文創產品開發等方面的經驗和做法,分析了古籍類文物活化推廣存在的問題,提出了古籍類文物活化推廣高質量發展的對策,以期為公共圖書館古籍類文物活化推廣實踐工作提供有益借鑒。
關鍵詞:古籍;文物;活化推廣
中圖分類號:G250 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2025)03-0131-06
1 背景
古籍承載著中華民族的文化基因、價值追求和精神品格,是中華優秀傳統文化的物質載體和歷史見證。近年來,黨和國家高度重視古籍活化工作,相繼出臺了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《關于推進新時代古籍工作的意見》《2021—2035年國家古籍工作規劃》等相關政策文件,為中華古籍活化工作向更深層次、更高質量發展提供了前進方向和有力支持[1]。古籍活化方面的學術研究也不斷深入:李莎莎指出現代所謂的古籍活化是指以現代化表達體系和多元化呈現方式,實現古籍從“藏”到“用”再到“活”的變革性轉變,達到傳承性保護的目的,滿足現代社會發展的文化需求[2]。林通等整理了“數智時代的古籍活化與利用”高端論壇上關于古籍活化利用的前沿理論與先進技術的相關論述[3]。許蕤總結了我國古籍活化工作的現狀、存在問題和未來展望[4]。周笑盈提出數據驅動的古籍數字內容建設、場景驅動的古籍知識內容服務和受眾驅動的古籍全樣態呈現三種建設模式[5]。然而,有關古籍類文物活化推廣的研究還有所欠缺。為此,本研究基于天津圖書館古籍類文物活化推廣實踐,分析古籍類文物活化推廣存在的問題,提出古籍類文物活化推廣高質量發展的對策,以期為古籍類文物活化推廣工作提供有益借鑒。
2 天津圖書館古籍類文物活化推廣實踐
2. 1 古籍類文物宣傳推廣活動
2. 1. 1 “我在天圖讀古籍·我在天圖修文物”品牌活動。習近平總書記指出,“要著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。”為讓書寫在古籍中的文字“活”起來,傳承弘揚中華優秀傳統文化;讓古籍不再是呆板枯燥的器物,而是飽含著一代代古籍人、古籍情的血脈流傳;讓更多的人民群眾感受到博大精深的優秀傳統文化的魅力,天津圖書館創建了古籍閱讀推廣品牌:“我在天圖讀古籍·我在天圖修文物”,活動開展情況見下頁表1。活動全部由天津圖書館青年業務骨干擔任主講,館員不再是單向研究古籍,而是通過活動與讀者面對面接觸后,深入思考如何找到古籍和現代生活的連接點,讓讀者走近古籍、了解古籍、熱愛古籍。同時,天津圖書館積極發動天津地區古籍保護單位和高校中的古籍專家、業務骨干、大學生等參與到活動中,成立天津市古籍保護在行動志愿者團隊,共同守護筆墨乾坤,推動文化傳承。志愿者不僅有較強的專業知識,而且在新媒體、視頻制作等方面為活動宣傳提供了巨大支持。活動以“專題講座+展示體驗”的形式開展,動靜結合,理論與實踐結合,知識性與趣味性結合,讓讀者聽完講座后沉浸式體驗傳統非遺技藝。天津圖書館古籍修復技藝于2021年獲批國家級非物質文化遺產代表性項目,古籍修復師精心設計了線裝書裝訂、經折裝制作、無膠粘簡易書盒制作、古籍書葉修復、碑帖傳拓、雕版印刷等體驗項目,如:古籍書葉修復體驗是由修復師選取館藏古籍卷首一頁,掃描打印在傳統手工紙上,再由修復師模仿古籍破損狀況,制造出斷口、撕裂、蟲蛀等不同類型的破損效果,參與者可以通過系統學習和動手修補,深度體驗古籍修復的難度和精髓。“我在天圖讀古籍·我在天圖修文物”品牌活動得到了多家媒體的關注和報道,僅在2024年就由“學習強國”、天津電視臺“都市報道60分”等媒體報道195條次。活動取得了良好的社會反響,讀者表示通過參加活動對原本陌生的古籍有了親切感,對歷史文化有了更加深入的了解,同時提升了學習古籍、研究古籍的興趣。

2. 1. 2 “古籍保護課程進校園”活動。“古籍保護課程進校園”活動是積極貫徹落實黨的二十大報告提出的“深入實施人才強國戰略”、全國古籍整理出版規劃領導小組《2021—2035年國家古籍工作規劃》關于“創新古籍人才隊伍建設機制”部署要求的全國性活動。活動由國家古籍保護中心主導,各省級古籍保護中心和高校結合本地區專家資源,組織開展嵌入式古籍保護課程和專題講座,進一步拓展古籍保護人才培養工作的廣度和深度,助力推動古籍保護人才培養工作向縱深發展。天津圖書館積極構建科學、系統、高效運轉的推廣體系,實現文化服務精準供給。天津圖書館與天津市古籍保護單位、各區公共圖書館、天津市各高校建立橫向連接,發揮示范作用;縱向方面通過與天津市教委合作,借助18家區圖書館的大平臺,將古籍宣傳活動延伸到天津市各中小學,有效協作、全市聯動,打造立體閱讀推廣宣傳矩陣。“古籍保護課程進校園”活動已在天津地區全面開展,在廣大青少年心中種下了古籍智慧的種子、文化傳承的種子。活動開展情況見表2。


2. 2 天津圖書館古籍類文物文創產品開發思路
為實現古籍類文物研究成果的創造性轉化,天津圖書館多角度、多領域、多層次開發古籍、利用古籍,致力于做好古籍“人”的探索,做強古籍“物”的開發,做深古籍“情”的延續,讓古籍不再是呆板枯燥的器物,而是寄托承載一代代古籍人、古籍情的血脈流傳,通過古籍類文物文創產品的開發,彰顯“典籍之美”“文化之美”,讓古籍故事、天津故事通過一部部古籍得以傳播,彰顯悠悠華夏的文化自信。
2. 2. 1 以精準鎖定文化需求為導向,全方位創立古籍文創品牌。讓古籍走進現代人生活,讓更多人看見傳統文化的魅力,只是古籍活化利用的第一步,更重要的是深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。古籍經典里蘊含的思想觀念,如天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,與當今時代仍有高度契合性,需要進行更充分的闡釋轉化。公共圖書館只有找準中華優秀傳統文化與當前生活的連接點,采取人民群眾喜聞樂見、雅俗共賞的呈現方式,使其融入國民教育和日常生產生活,才能更好地挖掘古籍的當代價值,為人民群眾提供更豐富的文化滋養。古籍類文物文創產品可以將濃縮古籍珍本藝術價值精華的牌記、卷端、序跋等附有代表性的書頁作為文創主體,把附帶文字介紹的整幅書影做成精裝仿制品,將古籍文獻的內容之美、書法之美、印章之美等傳遞給人民群眾。通過對古籍文獻中某一極富特點的細節進行有針對性的宣傳與開發,可以有效提升全社會對古籍的認知興趣與價值認同,進一步拓展古籍文創領域的深度和廣度,如:天津圖書館藏《棠湖詩稿》被第一批《國家珍貴古籍名錄》收錄,文物被定級為一級甲等,是一部極具文獻與文物價值的珍貴古籍。作者是南宋的岳珂,其祖父是南宋偉大的愛國將領岳飛。這部書是南宋刻本,收錄了一百首北宋宮詞,流傳至今至少已七百余年。從宋代刊刻至今,海內外僅此一冊,直到明末清初的大收藏家毛晉將其記載進《汲古閣珍藏秘本書目》,人們才知道這部書的存在。其內容之深,刊刻之精,批注之繁,鈐印之美,堪稱一件完美的藝術品。《棠湖詩稿》的不朽價值不僅在于其精美的刊刻和批注,更在于其愛國主義精神內核。作者岳珂的祖父岳飛抗金、盡忠報國的故事早已家喻戶曉,成為中華民族道德財富中的重要組成因素。這部《棠湖詩稿》也因自內而外、至真至美的藝術魅力,對于凝聚中華民族愛國精神、弘揚時代主旋律特色能夠起到不可估量的作用。目前,《棠湖詩稿》中的元素已經被天津圖書館開發成文創產品冰箱貼、文件夾、明信片等。
2. 2. 2 以滿足人民群眾美好生活為目標,不斷豐富文創產品內涵。當前經濟下行壓力增大,人民群眾對美好生活的期盼更加迫切,也更希望從中華優秀傳統文化中得到慰藉,尋找到屬于中華民族的精神家園。古籍類文物文創產品所蘊含的正能量能夠給人們帶來美好祝福,如:清代皇室大婚寶冊可做成婚禮請柬模板,為新人增添一份喜氣;清代會試硃卷的卷端頁也可做成書簽,為考生送上一份“中舉”的祝福。老一輩圖書館人劉尚恒先生(原天津圖書館館員、天津市文史研究館館員、國務院特殊津貼獲得者)整理了《閑章釋義》,對閑章進行了深度研究,里面收藏的清代大藏書家吳騫的閑章“寒可無衣,饑可無食,至于書,不可一日失,此昔人詒厥之名言,是可為拜經樓藏書之雅則”,其愛書護書之情溢于言表,作為文創衍生品可以在吸引讀者了解其“拜經樓”藏書歷史的同時,將其作為自己的勵志名言,加深對守護中華燦爛典籍、共筑精神家園的情感維系。
2. 2. 3 以弘揚中華優秀傳統文化為核心,深度挖掘古籍資源優勢。古籍文獻是中華優秀傳統文化的一部分,古籍文創也應自然地肩負起弘揚中華優秀傳統文化的責任和使命。愛國主義教育在我國有豐富的歷史積淀,完全可以通過古籍文創產品加以展示,如:清丁日昌著有《百將圖傳》四級文物,圖文并茂,刊刻精美,充分展現了歷代名將保境安民的愛國主義情懷,將此書的插圖和部分文字制成手卷,徐徐展開后千載時光悠悠而過,浩然之氣撲面而來,可以令人深切感受到中華民族斗志昂揚的武德精神和堅定意志,讓讀者從中得到愛國主義精神的洗禮。
2. 2. 4 以講好天津故事為根本,打造地域文化新高地。天津作為北方重要文化中心和北方文脈的重要節點,做好重視古籍、宣傳古籍的工作,對于延續文化傳承、講好天津故事起著不可替代的作用。天津地處九河下梢,臨近三朝帝都,形成了獨特的天津文化與氣質。清道光年間的《津門保甲圖說》,為研究天津老城廂的整體布局、廟宇和人口分布,提供了完整的歷史資料。其中,乾隆三十年(1765)長蘆巡鹽御史高誠奏請朝廷修建的柳墅行宮,專為乾隆皇帝駐蹕之用。《柳墅行宮圖》就在《津門保甲圖說》中,可以制成大幅鼠標墊或寫字臺墊,為書齋增添一份獨特的天津鄉土歷史感。還有大直沽、小劉莊、天穆村等都在《津門保甲圖說》中有所指引。《津門保甲圖說》是天津官方首次對天津縣全境村落進行戶籍調查所作的圖示文字說明,具有很強的權威性,將其作為文創產品的內容對于宣傳天津歷史、傳播區域文化作用重大。
3 古籍類文物活化推廣存在的問題
當前,在黨中央高度重視弘揚中華優秀傳統文化工作的背景下,古籍類文物活化推廣工作取得了一定的成績。但是,相較于我國改革開放以來經濟的飛速發展,以古籍類文物為主要載體的精神文明建設略顯緩慢。古籍類文物珍貴無比,其承載著歷史的記憶、文化的傳承以及先人的智慧和心血。目前,古籍類文物定級工作仍在持續,部分古籍存藏單位尚未完成古籍類文物定級。古籍類文物活化推廣工作一方面仍存在專業人才相對匱乏、技術規范標準不統一、法律法規不健全、古籍類文物的核心價值挖掘不夠深入等問題;另一方面存在受眾相對“小眾化”、社會關注度和宣傳力度不夠、社會力量參與不足、保護意識尚顯薄弱、新科技應用不足等問題。古籍類文物活化推廣工作涉及多學科交叉融合,仍未實現“文化+藝術+技術”的真正融合。
4 古籍類文物活化推廣高質量發展對策
4. 1 新科技賦能,提升古籍類文物活化水平
在新時代、新技術不斷發展的背景下,古籍類文物存藏單位應積極運用大數據、人工智能、云計算等先進技術,大力推進古籍類文物智能化活化技術攻關。目前,古籍類文物活化可能涉及的技術有眾包技術、可視化圖譜技術、空間處理技術、文本處理技術、圖像處理技術、數據處理技術、云端技術、人工智能技術等[6]。此外,古籍類文物活化推廣工作也要與時俱進,以開放創新的思維加強最前沿科技的應用,如:運用VR、AR技術復原館藏古籍類文物中的場景,讓讀者與古人“面對面交流”,沉浸式體驗傳統文化場景。“古籍尋游記”作為我國首部重現古文獻四大發現的虛擬現實沉浸交互體驗項目,為公共圖書館探索沉浸交互型館藏資源活化提供了路徑創新和有益借鑒[7]。
4. 2 新媒體應用,構建古籍類文物宣傳體系
在“萬物皆媒”時代,抖音、快手、小紅書、微信、微博等新媒體平臺的快速發展,深刻地改變了人們的生活習慣和社會行為方式,同時也創新了古籍的傳播方式和渠道,為提高古籍影響力和傳播效果提供了平臺和機會。古籍類文物存藏單位應借助新媒體的海量用戶和巨大流量,依托大數據、算法優化等新技術手段提高古籍類新型閱讀產品的曝光率,為優秀作品吸引流量,打造IP形象,緊跟熱梗風向,實現古籍內容和讀者的雙向奔赴。
4. 3 多樣探索,激發古籍類文物新效能
在明確活化內容、活化角度的基礎上,公共圖書館還要探索活化形式的多樣化,如:可舉辦“中華典籍文化保護與傳承大賽”,分成學術論文單元、提案單元、創意設計單元等不同層面進行評比,多措并舉有助于將古籍類文物的活化利用落到實處。游戲化理念是信息社會發展的產物,其在古籍類文物活化推廣中的應用,將文化性與其激勵性、探究性、趣味性有機結合,有助于進一步拓寬古籍類文物活化的思路,如:國家典籍博物館為了引導讀者自主探索展覽細節,采用“展覽+游戲”相結合的形式,推出主題實景解謎游戲“古籍保衛局”之“山海社的寶藏”活動[8],受到讀者熱烈歡迎和廣泛關注。
4. 4 多方合作,共譜古籍類文物新華章
古籍類文物活化推廣作為一項系統工程,不僅依靠國家政策支持、相關文化單位積極行動,還需要社會力量的廣泛加入。古籍類文物存藏單位可與動漫、設計、影視等文化公司加強合作,將古籍類文物內涵融入相關產品,實現文化價值與市場價值的融合;可與學校、圖書館、博物館等文化單位加強合作,提升古籍類文物的社會影響力;與科技資源結合,不斷創新古籍類文物的表達方式,與人們的日常生活相聯結;與旅游資源結合,將古籍類文物內涵與旅游線路、熱門景點相結合,助力文旅融合發展。
5 結語
文脈傳承,生生不息。習近平總書記曾提出:“要讓書寫在古籍里的文字活起來。”那些承載著深厚文化底蘊的古籍類文物一直默默滋養著華夏兒女的精神家園。古籍類文物存藏單位應加大古籍類文物宣傳推廣力度,增強古籍類文物傳播的交互性、體驗性,提升人們對古籍類文物所蘊含的豐富的知識內容與體系、文化思想、技藝精神等的感知和理解,推動古籍類文物活化推廣從傳統線下、實體應用場景向云端線上、沉浸式、多元化虛擬場景拓展,以有深度、有溫度的內容和表達方式,使沉睡在書庫中的古籍文字“活”起來,讓廣大人民群眾從認識古籍、了解古籍,到重視古籍、熱愛古籍,讓古籍在新時代綻放更加絢爛的光芒。
參考文獻:
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[5] 周笑盈.數智融合環境下古籍活化利用的實踐邏輯與行動方法[J].傳媒,2024(20):78-81.
[6] 霍艷芳,許文迪.高校圖書館“古籍活化”措施和策略:以山東大學圖書館為例[J].印刷文化(中英文),2023(3):171-179.
[7] 李曉彤,姜曉曦.公共圖書館沉浸交互型館藏資源活化創新路徑探析:以“古籍尋游記”項目為例[J].圖書館學刊,2024(9):29-33.
[8] 解天龍.心流理論在圖書館游戲服務中的應用:以中國國家圖書館“山海社的寶藏”為例[J].圖書館研究與工作,2022(9):27-32,49.
(編校:崔萌)