“兩個結(jié)合”融入高校思政課教學(xué)路徑探賾

摘 要：“兩個結(jié)合”作為習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容，與中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。將“兩個結(jié)合”融入中國近現(xiàn)代史綱要課程，既要以大歷史觀把握“兩個結(jié)合”與“綱要”課程的內(nèi)在聯(lián)系，又要從百年黨史出發(fā)講清“兩個結(jié)合”的探索歷程，還要從中華民族偉大復(fù)興的角度闡明“兩個結(jié)合”的歷史意義。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要；“兩個結(jié)合”；習(xí)近平文化思想；路徑

進(jìn)入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為高校思政課改革創(chuàng)新提供了根本遵循。“兩個結(jié)合”作為習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，也是中國近現(xiàn)代史綱要課程（以下簡稱“綱要”課程）必須講好的重要內(nèi)容。“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，是提升其理論性、思想性和針對性的迫切要求。

一、以大歷史觀把握“兩個結(jié)合”與“綱要”課程的內(nèi)在聯(lián)系

大歷史觀幫助人們從人類社會發(fā)展的全局和長遠(yuǎn)角度，把握歷史規(guī)律，認(rèn)識歷史趨勢，分析歷史問題，解決歷史難題。要講好“綱要”課程，就要從大歷史觀的角度出發(fā)，深刻把握“兩個結(jié)合”與“綱要”課程的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）“兩個結(jié)合”是對“綱要”課程內(nèi)容的精辟提煉

“兩個結(jié)合”是與中國近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì)密切相關(guān)的核心內(nèi)容。近代以來，中國社會各階層在黑暗中艱辛探索卻屢遭失敗，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了出路。在中國特色社會主義道路的確立和發(fā)展過程中，“兩個結(jié)合”真正實現(xiàn)了對中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論創(chuàng)造。從中華民族發(fā)展的角度來看，中國共產(chǎn)黨正是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，在不斷探索推進(jìn)“兩個結(jié)合”的過程中才找到了實現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，徹底改變了中華民族的發(fā)展方向、歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)。從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，是中國共產(chǎn)黨不斷深化對馬克思主義基本原理的認(rèn)識、不斷推進(jìn)中華文明現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果。

作為馬克思主義中國化時代化的重要理論創(chuàng)新，“兩個結(jié)合”確立的基本前提是對近現(xiàn)代中國社會發(fā)展進(jìn)步歷史經(jīng)驗和規(guī)律的深刻把握和理論升華，也是對“綱要”課程內(nèi)容的精辟提煉和總結(jié)。作為以“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為主題，引導(dǎo)學(xué)生了解國史、國情的思政課程，“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”是推進(jìn)高校思政課程改革創(chuàng)新的應(yīng)然之舉。

（二）“兩個結(jié)合”是對“綱要”課程價值的升華

“綱要”課程作為高校學(xué)生必修的一門思政課，“必須全面完整、科學(xué)準(zhǔn)確地體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果”。“兩個結(jié)合”在對歷史自覺的理解和反思基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，以高度的理論自覺和實踐自覺開啟了馬克思主義中國化時代化的新篇章。“兩個結(jié)合”所展現(xiàn)的“中國主體性”敘事范式，不僅強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的革命性、科學(xué)性和真理性，更重要的是凸顯了馬克思主義之所以能在中國落地生根的堅實的文化和心理基礎(chǔ)，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會主義核心價值觀之間的契合性。在文化主體性的意義上，“兩個結(jié)合”的理論主張重塑了中國近現(xiàn)代史的話語表達(dá)方式，是“綱要”課程需要講清的重要內(nèi)容。

由此可見，“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，是將中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程從大歷史觀的角度得以呈現(xiàn)，進(jìn)一步升華“綱要”課程以史鑒今、資政育人價值的必然要求。

（三）講好“兩個結(jié)合”是“綱要”課程實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵

“四個選擇”是“綱要”課程教學(xué)的核心目標(biāo)，“兩個結(jié)合”進(jìn)一步揭示了“四個選擇”的唯物史觀本質(zhì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物史觀闡釋了歷史和人民為什么作出“四個選擇”。中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義根本指導(dǎo)地位的前提下，面對不同歷史時期黨和國家事業(yè)面臨的歷史難題，始終堅持從中國的具體國情出發(fā)，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展理論。可以說，不斷探索和實踐“兩個結(jié)合”是“四個選擇”這一歷史結(jié)論得以形成的基本前提。

“兩個結(jié)合”是“綱要”課程闡釋馬克思主義中國化時代化歷史規(guī)律的核心內(nèi)容。“兩個結(jié)合”進(jìn)一步辯證思考了具有悠久傳承歷史的中國文化實際，正確揭示了馬克思主義中國化時代化歷史進(jìn)程的核心本質(zhì)。因此，“綱要”課程只有準(zhǔn)確把握“兩個結(jié)合”的理論內(nèi)涵，才能幫助學(xué)生從整體上理解馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程，從歷史邏輯的角度深刻領(lǐng)會“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”的道理，進(jìn)而提高“綱要”課程教學(xué)的思想性和針對性。

總之，“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，能夠幫助學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的繼承與發(fā)展，更加清晰地認(rèn)識馬克思主義在中國落地生根的文化基礎(chǔ)和發(fā)展過程，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和文化自覺性，使其進(jìn)一步理解和領(lǐng)會“四個選擇”的必然邏輯。

二、從百年黨史出發(fā)講清“兩個結(jié)合”的探索歷程

黨的百年奮斗歷史為“兩個結(jié)合”提供了豐富的歷史資源。“綱要”課程應(yīng)當(dāng)從黨的百年奮斗歷程出發(fā)，把握馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程和關(guān)鍵節(jié)點，講清楚不同歷史時期中國共產(chǎn)黨探索和實踐“兩個結(jié)合”的歷史背景、實踐歷程和階段特征，為學(xué)生深刻理解“兩個結(jié)合”提供有力的歷史佐證。

（一）新民主主義革命時期“兩個結(jié)合”的初步探索

這一時期，中國共產(chǎn)黨開啟了將馬克思主義與中國革命進(jìn)行具體結(jié)合的艱辛探索之路。土地革命時期中國革命不斷遭受挫折的歷史事實，表明了機(jī)械照抄照搬馬克思主義的教條是不能指導(dǎo)中國革命取得勝利的。毛澤東曾總結(jié)道：“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。”其中，“和民族的特點相結(jié)合”和“經(jīng)過一定的民族形式”則說明中國共產(chǎn)黨人不僅開始了對“第一個結(jié)合”的探索，還反映出他們已經(jīng)開始意識到馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)之間的辯證關(guān)系問題，初步出現(xiàn)了“兩個結(jié)合”的自覺意識。正因如此，中國新民主主義革命最終以“中國的特色”和“中國的民族形式”取得成功，最終實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。

“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，必須認(rèn)識到新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨不僅明確了馬克思主義與中國具體實際的關(guān)系，同時還在思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中的意義和價值。這一時期，中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所進(jìn)行的反思性批判，以及對建構(gòu)革命新文化的實踐和對傳統(tǒng)文化符號的重塑等，皆成為新時代確立“兩個結(jié)合”的思想源頭和早期實踐基礎(chǔ)，為新時代確立“兩個結(jié)合”這一理論命題提供了豐富的歷史資源。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期“兩個結(jié)合”的理論思考和實踐

“兩個結(jié)合”的理論思考和實踐，在社會主義革命和建設(shè)時期得到進(jìn)一步深化。這一時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民結(jié)合中國的具體國情，通過“一化三改”成功實現(xiàn)了從新民主主義社會向社會主義社會的順利過渡。“社會主義制度的建立，為我國一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。”社會主義革命完成以后，基于對社會主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性的深刻認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨開始了對“第二次結(jié)合”的探索。在推進(jìn)社會主義建設(shè)的過程中，形成了“雙百方針”和《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要理論成果，為進(jìn)行社會主義建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。然而，黨的八大制定的正確路線在實踐中并沒有得到貫徹，一些關(guān)于社會主義社會階級斗爭的錯誤思想也偏離了馬克思主義中國化的正確方向，從而中斷了“第二次結(jié)合”的實踐進(jìn)程，給黨和國家造成了重大損失。“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，應(yīng)突出社會主義革命和建設(shè)時期正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)一步印證“兩個結(jié)合”的重要價值。

（三）改革開放以來“兩個結(jié)合”的推進(jìn)

改革開放以來，“兩個結(jié)合”的探索與實踐在新的歷史條件下得以深入展開。在探索中國特色社會主義道路的過程中，黨的理論創(chuàng)新不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得滋養(yǎng)，同時立足于社會主義現(xiàn)代化的具體實踐，形成了中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平總書記指出：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’。”

“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，應(yīng)突出這一歷史時期黨在解決中國社會發(fā)展面臨的復(fù)雜矛盾問題過程中，推進(jìn)“兩個結(jié)合”、開辟中國特色社會主義道路的艱辛歷程。同時也要注意到，這一時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義建設(shè)過程中得以繼承和發(fā)展，開始煥發(fā)出新的生命力，成為中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

（四）新時代“兩個結(jié)合”理論命題的創(chuàng)立

黨的十八大以來，“兩個結(jié)合”在新時代的偉大實踐中得到總結(jié)和提煉。步入新時代，中國共產(chǎn)黨遵循創(chuàng)造性地堅持、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的理論原則，深刻理解和準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中的地位和功能，對“一個結(jié)合”的思想內(nèi)涵進(jìn)行時代性拓展，正式提出了“兩個結(jié)合”的理論命題。在此過程中，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對“兩個結(jié)合”的規(guī)律性認(rèn)識，確立了“兩個結(jié)合”的理論命題，形成了一系列理論創(chuàng)新成果。由此，“兩個結(jié)合”成為新時代開辟馬克思主義中國化時代化新境界的核心命題。

在“綱要”課程的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合新時代十年的歷史性成就與變革，深入闡述新時代中國共產(chǎn)黨人堅定推進(jìn)“兩個結(jié)合”，帶領(lǐng)全體中國人民取得了舉世矚目的成就。其中，最主要的是要突出新時代中國共產(chǎn)黨人更加明確了馬克思主義與傳統(tǒng)中國和現(xiàn)代中國的辯證關(guān)系，以更加主動的姿態(tài)推進(jìn)“兩個結(jié)合”。講好“兩個結(jié)合”是將新時代黨的最新理論創(chuàng)新成果有機(jī)融入“綱要”課程教學(xué)的關(guān)鍵，也是當(dāng)代大學(xué)生深刻理解新時代十年取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的理論先導(dǎo)。

三、從中華民族偉大復(fù)興的角度闡明“兩個結(jié)合”的歷史意義

“綱要”課程除了要講清楚“兩個結(jié)合”的探索歷程，另一項重要任務(wù)是從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“兩個結(jié)合”的重大歷史意義。

（一）“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨百年來堅持理論創(chuàng)新所積累的寶貴經(jīng)驗

“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，應(yīng)準(zhǔn)確把握“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨“堅持理論創(chuàng)新”這一重要歷史經(jīng)驗的有機(jī)組成部分。習(xí)近平總書記指出，“這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹薄鸟R克思主義中國化時代化的兩次理論飛躍到“兩個結(jié)合”的理論突破，中國共產(chǎn)黨始終以堅定的政治立場和開拓創(chuàng)新的精神，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐，不斷取得歷史性突破。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，深入推進(jìn)“兩個結(jié)合”，成功帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)中國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，還極大提升了人民的生活水平，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。

黨的百年奮斗歷史充分表明，只有堅持理論創(chuàng)新，推進(jìn)“兩個結(jié)合”，才能真正實現(xiàn)馬克思主義在中國的落地生根，使擁有深厚文明積淀和歷史傳承的中國也能在新的歷史時空中實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型和蛻變。“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，必須闡明只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，堅持推進(jìn)“兩個結(jié)合”，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）“兩個結(jié)合”推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

中國特色社會主義步入新時代，中華民族偉大復(fù)興迎來了新的歷史機(jī)遇期。“兩個結(jié)合”的提出和確立是實踐主體——中國共產(chǎn)黨的自覺行動，蘊(yùn)含著主體創(chuàng)新的歷史主動精神，同時從實踐角度指明了如何運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決當(dāng)代中國所面臨的重大問題和挑戰(zhàn)。“兩個結(jié)合”的實踐過程，既是不斷開辟馬克思主義新境界的理論探索過程，又是堅持馬克思主義根本指導(dǎo)地位，并同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐過程。“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨為確保中國近現(xiàn)代史的主線沿著中華民族偉大復(fù)興方向進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的重要保障。

“綱要”課程講好“兩個結(jié)合”，應(yīng)將習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”五個方面規(guī)律性認(rèn)識的重要論述有機(jī)融入教學(xué)中。教師在“綱要”課程教學(xué)中，要依據(jù)歷史事實，生動具體地闡明“‘兩個結(jié)合’的前提是相互契合，推進(jìn)‘兩個結(jié)合’的結(jié)果是相互成就”，突出中國特色社會主義道路為推進(jìn)“兩個結(jié)合”筑牢了道路根基。同時，教師還要結(jié)合新時代中國特色社會主義的實踐成就和理論創(chuàng)新成果，闡明“‘兩個結(jié)合’為中國的未來打開了理論和實踐的創(chuàng)新空間，中華文明在民族復(fù)興的偉大征程中鞏固了文化主體性”。

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責(zé)編：文 墨