巧用體驗式活動實現德育生活化

著名教育家陶行知先生有言：“我們先從小孩子說起，他起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是涼的，吃了糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的……”由此可見，體驗在人的成長中的重要性。

道德體驗是道德品質形成的前提。只有經過體驗，學生才能把一個原本陌生的、外在的、似乎與其無關的理念變為自己熟悉的、可以在生活中體現的道德品質。因此，教師在道德與法治課堂中融入“體驗式”活動，可以化枯燥的知識為活潑的體驗，育德于無痕中。

道德與法治教師一般會在課堂中安排體驗式活動這一環節。在一次學校的道德與法治教研中，筆者認真聽取了五位教師的課，發現每位教師都安排了體驗活動。但細細品味每一堂課的教學安排，筆者發現有許多值得我們反思的問題。

▲問題一：活動立意——重視知識，輕視素養

例如，在執教二年級下冊“安全地玩”一課時，教師創設了“安全城堡闖關”的情境，通過“游戲場所找隱患”“危險動作大搜查”“安全文具分分類”三個活動，讓學生在看一看、找一找、辨一辨、分一分等多種體驗活動中，懂得“危險地方不能去，危險動作不能做，危險玩具不能玩”的道理。課堂上，學生被有趣的闖關活動深深吸引，氣氛異常活躍。這節課的知識性目標達成度很高。但熱鬧過后，我們不禁思考：當學生走出教室時，收獲了哪些必備品格和關鍵能力呢？一個月、半年以后，當他們把這些知識都忘掉，還剩下什么呢？再次審視本節課的目標，要想“安全地玩”，最重要的一點就是“遵守規則”，遵守游戲規則、遵守公共場所的規則等。因此，本節課體驗活動的立意，應該是培養學生的規則意識，而非只懂得一些“闖關要領”。流于形式的課堂，雖然熱鬧，但是最終不能達到育人的目的。

▲問題二：活動目的——重視形式，輕視實質

活動是道德與法治教學的基本形式。但在課堂教學中，有的教師為了課程的活動性，過于注重表面的轟轟烈烈，追求課堂氣氛的活躍，活動設計偏離目標，重形式而輕實質，為了活動而活動。例如，有一位教師在執教“我是一張紙”一課時，為了讓學生體驗沒有紙的不方便，設計了“在竹簡上刻字”這一體驗活動。活動中，學生確實動起來了，但是他們只覺得在竹簡上刻字真好玩，根本感受不到紙的重要性。這樣的體驗活動就偏離了教學目標。在這樣的課堂上，體驗活動就如同被裹上了一層糖衣的糖果，學生被花花綠綠的糖衣吸引著，至于自己吃到的糖果是什么樣的，并不關心。這樣的課堂雖然熱鬧，但是缺乏思維的深度，學生處于淺層學習的狀態，這樣的體驗活動是沒有教育價值的“假體驗”。

▲問題三：活動過程——重視過場，輕視體驗

體驗活動的設計是為了讓學生在各種真實或模擬的情境中獲得真實的感受和情感體驗，促進道德認知的深化、道德情感的發展、道德行為的踐行。但在許多教學實踐中，我們會發現存在這樣的問題：第一，體驗前，要求不明確。教師沒有用簡潔、清晰、易懂、操作性強的語言給學生以引導，導致活動開始時，許多學生不明確目的。第二，體驗中，時間不充分。活動時間往往因為怕影響教學進度，被悄悄壓縮。第三，體驗后，交流不到位。用個別學優生的回答代替全組、全班的回答，只關注結果，未關注體驗的過程。沒有通過面向全班的追問，將學生的體驗認知情感認知引向深入。這樣的操作讓體驗活動成了一種形式、一種作秀。

細細揣摩以上現象，我們可以發現，問題的根源在于教師缺乏對教材的深入理解，忽視學生的真實生活。下文筆者以“大家排好隊”一課為例，淺談道德與法治課中運用體驗式策略來落實德育生活化的實施。

“大家排好隊”是小學道德與法治二年級上冊第三單元“我們在公共場所”中的第三課。本單元由四課組成，包括第9課“這些是大家的”、第10課“我們不亂扔”、第11課“大家排好隊”和第12課“我們小點兒聲”。這一單元通過對公共財物、公共衛生、公共秩序、公共文明修養這四個方面重點引導、幫助學生養成公共場所需要的文明行為習慣。“大家排好隊”這一課的教育話題是“公共秩序”，從“還是排隊好”“哪些地方需要排隊”“怎樣排隊”三個內容展開。繪本《守規則 懂禮讓》是延伸和補充。筆者在教學中加入了禮讓，強調在關注規則秩序教育的同時還要超越教條的排隊思維，遵守規則的同時也要有人文情懷。

課前筆者對本班學生進行了調查，調查顯示有86.7%的學生表示，與父母一起乘坐公交、等電梯時會排隊；有35.6%的學生表示，與爺爺奶奶或外公外婆一起上廁所、買東西時會排隊；有13.5%的學生表示，當家人不排隊時，會制止并質疑；有87.5%的學生表示，當家人不排隊時，自己也不排隊。

從問卷結果來看，學生雖然對排隊有一定的了解，但對排隊的意義以及重要性理解得并不深刻，也沒有從內心認同排隊的必要性，在他們看來，排隊只是老師的要求或者認為只是在學校需要排隊。

基于學生的這種普遍道德認知，筆者在課堂上開展了以下體驗式活動，以實現德育的生活化。

一、變一變，將教材中的畫面替換為現場活動，以獲得真實體驗

在學生的學習生活中，只有學生自己在現實活動中的感悟才能形成道德情感，這種情感是真實的、牢固的，而非淺層次道德認知。這些情感的形成有助于學生認識社會、體驗生活，這也是社會實踐中的重要課程。所以，在道德與法治課堂上，教師需要根據教材設計體驗式活動，為學生創設真實的生活情境，促進學生道德品質的形成。

根據教材安排，“大家排好隊”第一部分“還是排隊好”是讓學生觀察畫面——哄搶領取作業本和排隊領取作業本，討論哪種方式好，旨在讓學生通過討論、交流，明白排隊的必要性。

低段的學生喜歡游戲，喜歡情境體驗。根據本課教學目標和學生實際，筆者將第一部分看畫面討論變了變形式，安排了一個現場體驗式活動，以領取“文明專列號”火車票，排隊去“文明國”這樣一個有趣的故事進行引領。

請看第一部分課堂實錄：情境導入—首次領票—假想后果。

出示圖片“文明專列號”火車。

師：今天，我們要乘著“文明專列號”火車，去“文明國”旅行，42張火車票老師都幫大家買好了，你們到班長那里去領取吧！

（學生哄搶，我把這個過程拍下來，5秒后及時制止，并通過多媒體手段，把5秒的哄搶情景播放給學生看。）

師：你覺得這是一個怎樣的場面？如果一直下去會怎樣？

生：這樣太亂了，我差點摔倒。

生：這樣太不安全了，我的票還沒領到，就快被推倒了！

……

在經過了明理導行環節后，筆者再次安排領取“文明專列號”火車票，讓學生感知、體驗兩次不同的領票過程，引發學生的共鳴——還是排隊好！

請看課堂實錄：再次領票，引發共鳴。

師：剛才有很多同學沒有領到“文明專列號”火車票，現在我們再來領一次。

（這一次學生吸取前一次的教訓，有序地排隊領完，整個過程有序、安靜而且快速。此時，教師化身“記者”，采訪文明、有序排隊的學生。）

師：現在電視臺記者來采訪了！請說一說你為什么要這樣做。

生：我覺得這樣更安全！

生：排隊領票更公平！

生：我覺得這樣很快，效率很高！

……

師：我再來采訪一下第一次已經領到火車票的同學，你看著第二次他們領火車票的情景，想說點什么？

生：這樣很有秩序，我不用擔心被人擠到了，也不用費力去搶占人的位置。

生：是的，我也這樣認為，不擠來擠去，安全多了，剛才我真擔心會出事故。

……

學習是學習者在與環境交互作用的過程中主動構建內部心理認知的過程。教師要努力在道德與法治課堂上，為全體學生搭建體驗的平臺，實現全員化參與。在這個課例里，教師根據教學目標和學生實際，將課本中對兩次領取作業本的討論變成去“文明國”旅行兩次領票的不同體驗，將不動的畫面替換為可活動的體驗。第一次領票快速地將學生注意力集中到課堂中。同時，將第一次領票設定為5秒，這不僅僅是出于安全的考慮，更是基于我們的課堂需要把更多的時間用在正確行為體驗上的考慮。第二次領票，80%的學生重新有序地走上講臺領取車票，在正確行為的體驗中感受排隊的必要性。并通過“談感受”“接受記者采訪”等一系列形式落實教學目標。此番“變一變”的體驗活動因為全員參與，遠比出示畫面討論中學生的參與度要廣得多，感受也要深得多。所有學生都在參與領票的過程中獲得了道德認知，進而轉化為道德行為。德育的種子便在這樣的體驗式活動中悄悄地生根。

二、加一加，將教材中的事件延展為正反事例，以獲得真實感悟

教材是傳遞知識的載體，是幫助學生學習的材料，更是學生進行學習活動的依據。根據道德與法治課幫助學生明理導行的學科特點，筆者認為，教師在教學中要根據學生現實生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及學生中的熱點問題，大膽地對教材進行適當的充實，幫助學生形成正確的道德認知。

在“大家排好隊”一課的導行環節中，教材為我們提供了一個反面事例：某小學因為學生不遵守排隊秩序導致1死12傷的校園踩踏事故。筆者將這一事件通過新聞播報的形式呈現，并增加了一個正面新聞事例，在鮮明的對比中，讓學生獲得最直觀的感受。

請看教學實錄：正反兩則新聞事例。

師：我們一起來看一則新聞！（播放教材上的反面案例）收看后，大家討論一下：你怎樣看待新聞中不排隊的行為？

生：他們擠來擠去，沒有秩序。

生：因為擠來擠去，大家都想擠到前面去，所以很不安全。

生：因為不排隊，所以好多人都受到了傷害。

生：他們不講文明，只想著自己，所以釀成了惡果。

……

師小結并板書：不文明、不公平、無秩序、不安全。

師：同學們分析得真有道理！那我們再來看另一則新聞事件。

（組織學生觀看正面新聞：2008年汶川地震中，桑棗中學全校2000多名學生僅用1分36秒，全部撤離，無一傷亡。）

討論交流：全校師生為什么能在這么短的時間內全部撤離？

生：因為桑棗中學的學生下樓都排著隊，這樣很有秩序，下樓速度就快了！

生：因為這些同學很謙讓，不擁擠，聽從指揮，所以他們才逃過了一劫。

生：是排好隊救了他們一命。

……

在這樣的暢所欲言中，教師順理成章地引出本課要落實的道德認知——還是排隊好。

在這個環節中，筆者不僅運用了教材中的反面新聞，又添加正面導向的新聞素材，以強烈的對比和視覺沖擊，讓學生直觀地認識到了自覺、有秩序地排隊，不但能體現我們的文明，更能拯救我們的生命。并進一步認識到在公共場所排隊的好處，讓學生真真切切地體會到遵守規則是一切活動的保障。

三、演一演，將教材中的情境進一步拓展、練習，以鞏固正確認知

道德與法治課程的生活性特點要求學生在生活中學習，將學習的內容運用于生活。教師將生活性的場景與課堂教學內容聯通，能夠幫助學生理解所學內容在生活中的意義。所以，在道德與法治教學中，教師應該更多地將生活中的真實情境和素材融入教學過程中，給學生提供實踐平臺和機會，讓他們在體驗式活動中加深對生活與道德與法治的理解，提高他們的道德與法治核心素養，實現德育的生活化。因此，在體驗兩次領票和收看兩個新聞事件后，筆者安排了下面的教學環節，進一步拓展、練習，以鞏固正確認知。

請看教學實錄：演一演——生活中，排隊真好！

1.延伸拓展，討論明理

師：剛才我們排隊領票安全有序，顯得特別文明。那么在校內外哪些地方我們也要這樣排隊呢？我們分組討論一下，一、二組討論校內行為，三、四組討論校外行為。

2.分組上臺演一演：生活中的我很會排隊

教師用PPT出示各種場景（見圖1），組織學生按組上臺演一演。

教師采訪個別做得特別好的同學：你為什么要這樣做？

3.組織“排隊標語我來創編”活動，拓展延伸

師：如果在這些場合，還是有人不遵守，你會怎么勸說呢？我們來進行排隊標語大創編，大家可以畫一畫、寫一寫。我們比一比看誰創編得有新意。你會把標語送給誰或貼在哪里？為什么？

在這一環節中，筆者讓學生聯系生活實際，通過分組討論校內外哪些地方需要排隊，拓展教材的外延。引導學生體會：規則存在于生活的方方面面。通過生活場景分組演一演，排隊標語畫一畫、寫一寫，讓學生進一步加深對學習目標的認知。這樣的方式體現了道德與法治教學的生活性和實踐性的特點。

在課堂最后，教師引導學生演一演“持票出發”去“文明國”。這樣的情境游戲，是對排隊的再次練習，也是對上課一開始的呼應，巧妙地達到深化本課主題的目的。請看教學實錄：

師：今天我們學習了“大家排好隊”這一課，你有什么收獲？

生：無論是校內還是校外，我們都要排隊。

生：排隊是一個人文明的體現。

生：排隊可以保證每個人的公平和安全。

師隨機總結，并完成板書。

師：今天我們知道了排隊更安全、更文明、更公平、更有秩序。生活中我們要像一節節火車車廂一樣排好隊，才能駛向美麗的文明國度。我們一起持票出發吧！

體驗式教學的核心是“寓教于樂”和“潤物無聲”。在教師總結后，學生“持票”出發，去“文明國”。在這樣的情境游戲中，本課教學巧妙地達到深化本課主題的目的。學生也在游戲活動中進一步理解在公共場所排隊的重要性，知道守秩序自覺排隊要從自己做起。明白生活中守規則、有秩序是文明的體現。

這時，一份始于情境故事又終于情境故事的有趣的板書也在學生們一次又一次的體驗式活動中，巧妙地形成了！

著名教育家、教育理論家、小學道德與法治總主編魯潔教授在她的《德育新論》中曾說：“道德的學習不能站在生活之外去進行，道德的學習者不能是一個靜觀的凝視者，必須是一個行動的實踐者。”教師要把人培養成自覺的生活建構者，就是要人學會關注生活、反思生活、改變生活，讓生活經驗在關注中被“再經驗”，使經驗得到深化。而這一切必須通過我們的課堂，通過巧用體驗式的活動來完成與生活的對接。

“大家排好隊”這一課例中的“變一變”“加一加”“演一演”的方法無一不在落實體驗式的活動。這樣的方法同樣也適用于道德與法治的部分課例。相信教師只要吃透教材，認真鉆研，讓每個學生在道德與法治課上通過活動去真實體驗，一定能使學生實現道德成長，形成正確的道德觀念和價值觀，實現德育生活化。

編輯：張俐麗