我的學(xué)生如何被魯迅“圈粉”

在我教他們的第二年，大概是講完《藤野先生》之后的某個(gè)課間，有個(gè)學(xué)生和我說(shuō)：“老師，我買(mǎi)了《魯迅全集》！”這時(shí)旁邊也湊過(guò)來(lái)一學(xué)生，帶著點(diǎn)攀比的語(yǔ)氣說(shuō)：“我也買(mǎi)了，我早就買(mǎi)了。《吶喊》啥的，好幾本。”接著，兩個(gè)人親切地討論起來(lái)，帶著點(diǎn)“他們都不懂”的神氣。

追過(guò)星的朋友都知道，為偶像的作品買(mǎi)單，是“圈粉”成功的標(biāo)志。為了讓學(xué)生走到這一步，我做了許多嘗試。所以如果老師在一開(kāi)始就帶學(xué)生看到魯迅有趣的、生動(dòng)的、能夠牽引他們生活經(jīng)驗(yàn)的一面，那么學(xué)生對(duì)魯迅的初印象可能是“挺有意思”“挺搞笑”“嘴挺毒”。他們會(huì)在一層一層深入文本的過(guò)程中感受到魯迅的炙熱與深沉，自然就會(huì)對(duì)他生出又愛(ài)又敬的情感來(lái)。

嚴(yán)肅小老頭？餅干圣斗士？

初中課本里第一篇魯迅文章是《從百草園到三味書(shū)屋》，在講課文之前我問(wèn)學(xué)生：“你們心目中的魯迅是什么樣的？你可以用溫度或者顏色來(lái)形容一下他嗎？”

學(xué)生在小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)《我的伯父魯迅先生》，記得魯迅給受傷的黃包車車夫包扎的故事；還能背出那首贊揚(yáng)魯迅的詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”聽(tīng)了我的問(wèn)題，紛紛舉手發(fā)言：“30度！”“不！應(yīng)該是水燒開(kāi)的溫度！”“如果用顏色表現(xiàn)呢？”“紅色！”“黑色！”……

我注意到，很多學(xué)生沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)閮H憑他們小腦袋里現(xiàn)有的信息，好像很難拼湊出一個(gè)人物的形象。于是我說(shuō)，那咱們來(lái)采訪一下“魯迅親友團(tuán)”，看看他身邊的人是如何回憶和評(píng)價(jià)他的：

魯迅的身材并不見(jiàn)高，額角開(kāi)展，顴骨微高，雙目澄清如水精，目光炯炯而帶著幽郁，一望而知為悲憫善感之人，兩臂矯健，時(shí)時(shí)屏氣曲舉，自己用手撫摩著，腳步輕快而有力，一望而知為神經(jīng)質(zhì)的人。赤足時(shí)，常常盯住自己的腳背，自言腳背特別高，會(huì)不會(huì)是受著母親小足的遺傳呢？總之，他的舉動(dòng)言笑，幾乎沒(méi)有一件不顯露出仁愛(ài)和剛強(qiáng)。

——許壽裳

以后我們又做過(guò)韭菜合子，我一提議魯迅先生必然贊成，而我做得又不好，可是魯迅先生還是在桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”因?yàn)轸斞赶壬覆淮蠛茫匡埡蟊爻浴捌⒆悦馈蔽杆幫枰欢！?/p>

——蕭紅《回憶魯迅先生》

在關(guān)于魯迅的回憶中我們發(fā)現(xiàn)，不同人眼中的魯迅是不大一樣的，學(xué)生尤其對(duì)蕭紅筆下貪吃的魯迅感興趣。我便給學(xué)生講，魯迅日記中經(jīng)常出現(xiàn)“齒痛”，隔三岔五去看病，但又愛(ài)吃甜食，經(jīng)常拐去稻香村買(mǎi)小餅干。

有一次朋友送他一包柿霜糖，魯迅一嘗就愛(ài)上了：“又涼又細(xì)膩，確是好東西。”許廣平告訴他這是河南名產(chǎn)，用柿霜作成，性涼，如果嘴上生些小瘡之類，一搽便好。魯迅便感嘆造化之妙，又無(wú)辜地聲明：“可惜她說(shuō)的時(shí)候，我已經(jīng)吃了一大半了，連忙將所余收起，預(yù)備嘴上生瘡的時(shí)候，好用這來(lái)搽。”更好笑的是，魯迅雖然自覺(jué)地把沒(méi)吃完的收了起來(lái)，但卻一直惦記著，后來(lái)實(shí)在忍不住，夜里爬起來(lái)又吃掉大半。“因?yàn)槲液龆忠詾樽焐仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)，不料一吃，就又吃了一大半了。”

孩子們天生喜歡聽(tīng)故事，尤其是這么“反差萌”的故事。“咳！原來(lái)魯迅比我還饞吶！”在一片笑聲中，大家一起打開(kāi)了這位“餅干圣斗士”的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。

魯迅居然是小朋友的自己人？

《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇會(huì)讓學(xué)生拍著桌子感慨“原來(lái)魯迅小時(shí)候也這么淘”和“原來(lái)魯迅也在課上搞小動(dòng)作”的文章。

關(guān)于《從百草園到三味書(shū)屋》的主旨，教學(xué)參考書(shū)上給了三種說(shuō)法：

（1）“批判說(shuō)”，認(rèn)為文章的主題是“揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，表現(xiàn)魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定”。

（2）“兒童心理說(shuō)”，認(rèn)為文章表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然、天真幼稚的歡樂(lè)心理。

（3）“對(duì)比說(shuō)”，用百草園的自由快樂(lè)與三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)熱愛(ài)自然的心理，表達(dá)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。

說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)學(xué)生能在文中感受到的，恐怕主要是魯迅對(duì)童年的懷念和不舍而已。那么更深層的含義要不要塞給學(xué)生呢？我選擇直接把答案呈現(xiàn)在PPT上，讓學(xué)生舉手示意自己認(rèn)同哪一點(diǎn)，結(jié)合文章說(shuō)明理由。

很少有學(xué)生認(rèn)同“批判說(shuō)”，贊同此說(shuō)的同學(xué)解釋道：“先生拒絕回答‘怪哉’是何物，教我們讀的書(shū)過(guò)于深?yuàn)W，也不解釋什么意思，可見(jiàn)這種教育是不好的，應(yīng)該批判。”很快就有學(xué)生說(shuō)：“但是‘我’在三味書(shū)屋也過(guò)得挺高興的呀，可以出去玩，還可以上課搞小動(dòng)作，三味書(shū)屋的生活也充滿趣味，沒(méi)有感覺(jué)到作者在批判吶！”

我追問(wèn)道：“那么這些趣味是來(lái)自教學(xué)本身的嗎？”

學(xué)生愣了一下，紛紛說(shuō)那倒也不是。關(guān)于三味書(shū)屋的趣味，更多的是作者從枯燥生活里自己咂摸出來(lái)的。

這時(shí)，有位學(xué)生提醒大家再仔細(xì)閱讀“怪哉”事件的后續(xù)：

“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書(shū)，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了。我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。”

講到這里，同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭，好像作者的確對(duì)封建教育有反思，只是“批判”得非常溫和，也帶著對(duì)老先生的體諒和尊重。好在小朋友的想象力無(wú)所不能，即便是每日所學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生也能想方設(shè)法地玩兒，也可見(jiàn)兒童感知趣味的能力，這也就印證了第二種說(shuō)法“兒童發(fā)展說(shuō)”。第三種說(shuō)法建立在前兩種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，也就不難理解了。

至此，學(xué)生對(duì)這篇文章的理解從懷念童年更深一步，體會(huì)到了溫情背后的思考。課堂結(jié)尾時(shí)我說(shuō)：“所以大家就知道了，魯迅寫(xiě)自己的童年除了表達(dá)懷念，其實(shí)也是想告訴所有大人，兒童就是要玩鬧，就是要游戲，就是要聽(tīng)離奇的故事。魯迅在成為一位大人之后，依然記得孩子的感受，替兒童和大人們對(duì)話，他是我們小朋友自己的代言人。”

魯迅寫(xiě)的都是真的嗎？

魯迅的很多作品在現(xiàn)實(shí)生活中都有與之相對(duì)應(yīng)的事件和人物的原型，讀者在其二弟周作人的諸多回憶文章里可以找到這些原型的蛛絲馬跡。如果我們?cè)谡n堂上能夠恰當(dāng)?shù)匾眠@些資料，便會(huì)給文本打來(lái)一個(gè)切口，讓枯燥的“課文鑒賞”更有趣味性。

1919年，魯迅從北京回到紹興老家變賣多年的老屋，并將此行所見(jiàn)所感寫(xiě)成了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的慘敗景象、農(nóng)民的凄苦生活和小市民的頹然，童年玩伴閏土的悲苦境況更是讓魯迅深受震動(dòng)。魯迅寫(xiě)的都是真的嗎？根據(jù)周作人的《魯迅小說(shuō)里的人物》，我們可以看到此行的實(shí)際情況和小說(shuō)中的出入。

小說(shuō)中，“我”和閏土重逢時(shí)，“我”的侄子宏兒和閏土的兒子水生也快速成為了好朋友。顯然，這對(duì)小朋友是“我”與閏土的復(fù)刻版。侄子宏兒剛見(jiàn)到“我”的時(shí)候很認(rèn)生，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)面站著只是看”。但面對(duì)同樣陌生的水生卻不同。孩子總能在一群大人中快速識(shí)別彼此，形成自己的小小聯(lián)盟：“宏兒聽(tīng)得這話，便來(lái)招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。”很多年前少年閏土來(lái)“我”家時(shí)也是如此：“他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。”小時(shí)候，他們會(huì)自然而然地把人分成“大人”和“孩子”兩個(gè)陣營(yíng)，而長(zhǎng)大后，閏土“懂事”了，他對(duì)世人的分類方式變成了“老爺”和“下人”，所以才有了那聲“老爺”。

好在，宏兒和水生兩個(gè)小朋友的存在，讓“我”離鄉(xiāng)時(shí)敢于萌生出新的希望：“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”既然小說(shuō)中的回鄉(xiāng)確有此事，宏兒與水生是否有人物原型呢？請(qǐng)看周作人的“爆料”：

同行的人本文只說(shuō)到了母親與宏兒，這也自然是小說(shuō)化的地方，事實(shí)上同走的連他自己一共七個(gè)人，其中兩個(gè)小孩都是三弟婦的，長(zhǎng)女末利才三歲，長(zhǎng)子沖兩歲，時(shí)在鄉(xiāng)下病卒，次子還沒(méi)名字，生后七個(gè)月，小說(shuō)中便將他詩(shī)化了，成了八歲的宏兒，因?yàn)榉駝t他就不能去與水生交朋友了。

——周作人《魯迅小說(shuō)中的人物》

也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中，宏兒并不存在。我由此把問(wèn)題拋給學(xué)生，魯迅為什么要虛構(gòu)一個(gè)“宏兒”形象？或者說(shuō)，為什么虛構(gòu)一對(duì)小朋友的友誼？學(xué)生很快就能理解，宏兒和水生代表著新的希望、新的關(guān)系、新的路。虛構(gòu)出的人物是為了文章的思想服務(wù)的。

周作人關(guān)于《故鄉(xiāng)》的“打假”不只這一處。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)到老屋“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”，一派衰敗之景。周作人指出，實(shí)際上南方屋瓦只是虛疊著，不像北方用泥和灰粘住，裂縫中容易野草生根，南方屋頂上的應(yīng)當(dāng)是瓦松，因此也就知道魯迅寫(xiě)的斷莖枯草不是實(shí)情。學(xué)生也很容易理解，魯迅之所以這樣寫(xiě)，是為了突出老屋的慘狀，讓人想象到農(nóng)村潦倒的光景。

幾段“爆料”讀下來(lái)，有個(gè)學(xué)生對(duì)周作人頗為不滿：“他咋這么不給魯迅面子，這不是拆臺(tái)嗎！”我笑著問(wèn)，你聽(tīng)完這些爆料，會(huì)覺(jué)得“魯迅真是個(gè)騙人精”嗎？學(xué)生搖了搖頭說(shuō)：“那倒不會(huì)，他那些虛構(gòu)都是有目的的。”

是呀，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作的靈感，再對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行詩(shī)意的加工，讓故事服務(wù)于自己的主張，這是魯迅的智慧；在“真”與“假”、“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”之間發(fā)現(xiàn)魯迅創(chuàng)作的奧秘，破解故事的密碼，是我們讀者的智慧。

魯迅宇宙里的故事還有哪些講法？

在講了幾篇魯迅的課文之后，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)魯迅感興趣，他們開(kāi)始看《吶喊》《彷徨》，但一個(gè)猛子扎進(jìn)去發(fā)現(xiàn)，好難懂！于是，我在語(yǔ)文課之外開(kāi)了魯迅小說(shuō)導(dǎo)讀課，希望能帶領(lǐng)學(xué)生去探尋“魯迅宇宙”。

小說(shuō)導(dǎo)讀課的第一個(gè)專題是“時(shí)代縫隙中的女性”，閱讀篇目是《祝福》《明天》《離婚》《傷逝》。學(xué)生總是喜歡把這幾個(gè)題目組合在一起造句：“祝福你明天離婚！”無(wú)意間似乎戳中了魯迅小說(shuō)的門(mén)道：祈愿與光明之后，常是深淵。

在魯迅小說(shuō)導(dǎo)讀課上，我把討論的中心放在“花樣講故事”上：“這個(gè)故事有其他結(jié)局的可能嗎”“不同主人公講這個(gè)故事是否會(huì)不一樣”“這個(gè)故事會(huì)有怎樣的后續(xù)”等等。在編制故事的無(wú)限可能性時(shí)，學(xué)生自然而然讀懂了這些“超綱”篇目。

讀完《祝福》，我問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：如果你能穿越時(shí)空改變一件事，你會(huì)做什么來(lái)拯救祥林嫂？有的學(xué)生說(shuō)，救阿毛或者賀老六；有學(xué)生說(shuō)，攔住婆婆不讓祥林嫂再嫁；還有學(xué)生說(shuō)，要“我”在祥林嫂臨終前勸說(shuō)安慰……但很快大家就意識(shí)到，無(wú)論改變哪件事，只要祥林嫂還身處那樣的社會(huì)之中，她的悲劇就不能避免。

讀了很多故事之后，我讓學(xué)生嘗試動(dòng)筆續(xù)寫(xiě)。《明天》就是一篇非常適合續(xù)寫(xiě)的文本，在還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)的魯鎮(zhèn)上，寡婦單四嫂子的兒子寶兒生病后，?她嘗試了各種方法治療。?在這個(gè)過(guò)程中，?她遭遇了各種困難和挑戰(zhàn)，?最終，?寶兒不幸去世，?而單四嫂子在絕望中等待著又一個(gè)無(wú)望的“明天”到來(lái)。

單四嫂的“明天”到底是怎樣的呢？魯迅沒(méi)有告訴我們。文章到此為止是最好的，但通過(guò)續(xù)寫(xiě)可以引導(dǎo)學(xué)生去思考單四嫂所處的環(huán)境，也可以挑戰(zhàn)一下模仿魯迅的文筆講故事。雖然文筆和情節(jié)難免幼稚，但卻附著著同學(xué)們思考的痕跡。

有一位同學(xué)給自己的續(xù)寫(xiě)起了題目，叫做《寥》，其中有一段這樣寫(xiě)道：

對(duì)門(mén)的王九媽在街邊坐著，看見(jiàn)他便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地說(shuō)話：

“單四嫂子，你怎么樣了？——孩子去也都去了，可你還得生活呀。”

單四嫂子呆愣地抬頭望去；王九媽搓了搓手，上下打量了一眼單四嫂子，把頭搖了兩搖。

“這債倒是不著急，日子還久著呢……”

王九媽關(guān)切的模樣，嘆息一番，寬慰道。單四嫂子呆滯的面孔露出些驚恐神色，拉著王九媽的胳膊，急急地問(wèn)：

“一共欠了多少啊？”

“這喪禮燒的一串紙錢(qián)，四十九卷《大悲咒》；給他穿的頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒……雇的兩名腳夫，每名二百另十個(gè)大錢(qián)——嗨呀，不要緊的……”

王九媽含含糊糊地說(shuō)著，掙開(kāi)了她的手；心滿意足地，蹣跚著走遠(yuǎn)了。

魯鎮(zhèn)是個(gè)僻靜地方；這個(gè)時(shí)辰，大家都關(guān)門(mén)睡覺(jué)了。單四嫂子深更半夜還沒(méi)有睡。她坐在紡車前，感到一陣目眩——屋子還是太靜，太大，太空了。老拱們?cè)陂T(mén)外喝著酒，唱著小曲；單四嫂子家里紡紗的聲音，自然只有他們聽(tīng)得到。

風(fēng)還在嗚嗚的刮著，但那孩子似乎已經(jīng)疲憊，沒(méi)有了哭號(hào)。黯淡的夜在寂寥中奔波，只為想變成明天。

這位同學(xué)關(guān)注到了單四嫂即將面臨的債務(wù)壓力，更寫(xiě)出了王九媽的偽善。而且從題目和結(jié)尾來(lái)看，同學(xué)關(guān)注到了《明天》中的“靜”，用聲音來(lái)表達(dá)絕望和慘淡，是魯迅刻意為之。以“寥”為題，正是捕捉到了這一層用意。

跟魯迅學(xué)習(xí)寫(xiě)作文有用嗎？

有人說(shuō)真正的語(yǔ)言大師的寫(xiě)作技巧都是學(xué)不來(lái)的，讀了那么多魯迅，也沒(méi)有人能學(xué)成第二個(gè)魯迅。但在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生往往能在模仿的過(guò)程中更理解作品，也會(huì)帶著作者觀察世界的眼睛去凝視自己的生活。于是我把《藤野先生》的外貌描寫(xiě)和學(xué)生作文中的外貌描寫(xiě)放在一起，學(xué)生紛紛撓頭：

解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：

“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”

——《藤野先生》

我們的老師有著高挑的眉毛，苗條的身材，雪白的皮膚和一雙炯炯有神的大眼睛，整個(gè)人精神極了。

——學(xué)生作文

相比之下，學(xué)生作文最突出的問(wèn)題在哪？就是大家的外貌描寫(xiě)沒(méi)有為人物形象服務(wù)。同樣是寫(xiě)老師，魯迅在寫(xiě)老師外貌的時(shí)候勾勒出了其拘謹(jǐn)又有些古板的學(xué)究氣質(zhì)，而學(xué)生寫(xiě)的老師似乎顏值頗高，但精神氣質(zhì)模糊，唯一一句“精神極了”也沒(méi)有在描寫(xiě)中給讀者傳遞出來(lái)。

學(xué)生紛紛點(diǎn)頭，我又拿出《范愛(ài)農(nóng)》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《故鄉(xiāng)》等篇目中的人物描寫(xiě)，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)魯迅寫(xiě)人的“套路”。大家討論列出了下面幾點(diǎn)：一、白描速寫(xiě)式的外貌勾勒；二、能夠反映人物性格的動(dòng)作神態(tài)細(xì)節(jié)；三、一兩句幽默的神來(lái)之筆；四、某個(gè)“名場(chǎng)面”的再現(xiàn)。

例如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)的出場(chǎng)描寫(xiě)：

她生得黃胖而矮……最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。

討論過(guò)后，我請(qǐng)同學(xué)們嘗試模仿魯迅寫(xiě)人的技巧來(lái)給身邊的人寫(xiě)一段人物速寫(xiě)。很多學(xué)生從哪里跌倒從哪里站起來(lái)，依然選擇寫(xiě)老師。

有寫(xiě)數(shù)學(xué)老師的：

他是一個(gè)菠蘿頭型，上窄下寬，腦門(mén)上凸起著些紅點(diǎn)。一雙手極具肉感，肚子的直徑比較大，走起路來(lái)好不費(fèi)勁，兩只手一前一后輪替甩著，頭也跟著搖晃，但鏡框眼鏡卻紋絲不動(dòng)，課間總能聽(tīng)到他那明朗而不知所以的笑聲。

有寫(xiě)物理老師的：

她不算很高，面容慈祥，發(fā)型遠(yuǎn)看仿佛一個(gè)蓬松的銳角三角形。一將三角尺拎起掛在臂彎，語(yǔ)速飛快，下面的同學(xué)聽(tīng)得“云里物理”，紛紛發(fā)出疑惑的聲音。每到這時(shí)，她便肺活量到了臨界值似的，用力吸一口氣。

和之前那段空洞干癟的文字相比，這兩段描寫(xiě)人物特征突出，而且能感受到老師的性格和情緒，進(jìn)步非常大。

我們讀再多魯迅也寫(xiě)不出《吶喊》《彷徨》那樣偉大的作品，但我們會(huì)帶著那種魯迅式的洞察來(lái)重新看見(jiàn)我們的生活以及生活中的人，那是一種更細(xì)膩、更敏銳、更幽默的眼神。所以我們模仿魯迅，不是在模仿一種修辭，而是在學(xué)習(xí)一種觀察世界的方式。

很多人說(shuō)，初中生讀魯迅的意義是等他們?cè)陂L(zhǎng)大成人后的某個(gè)感到人生艱難的瞬間想起魯迅，教育穿越時(shí)空，抵達(dá)他們的人生。那時(shí)，他們才真正讀懂了魯迅。我并不這樣認(rèn)為，我相信就在此時(shí)此刻，魯迅的文學(xué)世界也是向青少年敞開(kāi)的，其文章中復(fù)雜的情感和深刻的思考完全能夠觸動(dòng)青少年的心，引起他們的共鳴。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中語(yǔ)文老師要做很多努力，讓學(xué)生在不同的時(shí)期，都能一次次遇見(jiàn)魯迅。

（浮世歌摘自微信公眾號(hào)“新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊”）