文化與科技融合：河南文化數(shù)智化傳播的新視界

摘要：河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)近些年得到了快速發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題。分析當(dāng)下文化與科技融合發(fā)展的新趨勢，厘清河南在數(shù)字產(chǎn)品的開發(fā)、創(chuàng)作、傳播等層面表現(xiàn)出的新境況，通過典型案例和共性經(jīng)驗的梳理，從技術(shù)升維、精品打造和媒介融合三層面總結(jié)河南文化數(shù)智化傳播策略，對當(dāng)下河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展有著重要意義。

關(guān)鍵詞：文化與科技 河南文化 人工智能 元宇宙 數(shù)智化傳播

隨著我國文化的持續(xù)繁榮和科技的快速發(fā)展，文化與科技的深度融合已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。近些年，數(shù)字科技在文化領(lǐng)域的賦能得到河南各界的高度重視，河南的數(shù)字文化產(chǎn)品也持續(xù)發(fā)生裂變、重塑與升級，涌現(xiàn)出河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目、河南博物院的“數(shù)字藏品”、“只有河南·戲劇幻城”、紅旗渠元宇宙劇場、河南文旅元宇宙空間“元豫宙”等一系列典型案例。但這些產(chǎn)品與社會旺盛的需求和河南豐富的文化資源優(yōu)勢相比還存在很大差距，需要運用新興數(shù)字技術(shù)在深度和廣度上繼續(xù)實踐。

一、文化與科技融合的新態(tài)勢

文化與科技融合為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了新引擎。目前，以元宇宙和人工智能為代表的新工具、新形態(tài)、新媒介技術(shù)不斷涌現(xiàn)，全球智能化、信息化發(fā)展進程進入全新階段。這些數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，促進了文化內(nèi)容創(chuàng)新生產(chǎn)，重構(gòu)了產(chǎn)品創(chuàng)作實踐活動中主客體關(guān)系，拓展傳統(tǒng)媒介的傳播形態(tài)，全面推動了文化新業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。

1．科技賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達。數(shù)字科技已成為改造和提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵力量。隨著前沿科技不斷更新，多種媒體技術(shù)在不斷排列重組中，促使新工具、新載體、新平臺的出現(xiàn)，為當(dāng)前拓展與革新傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作手法與呈現(xiàn)方式帶來契機。隨著人工智能的快速發(fā)展，人機共創(chuàng)技術(shù)的低門檻性使大眾更容易融入文化藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作，創(chuàng)作者用現(xiàn)代審美與數(shù)字語言的方式對傳統(tǒng)文化進行重新解碼與編碼，藝術(shù)創(chuàng)意與創(chuàng)作表達更加高效便捷，提升了文化產(chǎn)品的大眾文化服務(wù)效能。創(chuàng)作者們通過數(shù)字媒體工具，采用“傳統(tǒng)文化元素+創(chuàng)意形式表達”的融合手法，以新思路、新技術(shù)、新形態(tài)表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)計出多元化的數(shù)字產(chǎn)品。在文博方面，使用新一代人工智能技術(shù)創(chuàng)新性保護、數(shù)字化復(fù)原、活化文化遺產(chǎn)，形成文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展模式。在文旅方面，線上使用虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，實現(xiàn)“云逛街”“宅經(jīng)濟”“云展覽”“云演藝”，現(xiàn)場通過面部追蹤和人工智能技術(shù)制作屬于自己的數(shù)字人形象，創(chuàng)新了觀眾從“在線”到“在場”的體驗。在文創(chuàng)方面，文創(chuàng)產(chǎn)品由數(shù)字化向智慧化轉(zhuǎn)型，用數(shù)智技術(shù)賦能中華優(yōu)秀文化的保護、傳承和弘揚，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2．以受眾為中心的創(chuàng)作機制形成。數(shù)字文化產(chǎn)品的傳播方式與藝術(shù)接受過程造就了創(chuàng)作者與受眾多元互動的新景觀，數(shù)字文化產(chǎn)品要想形成穩(wěn)定的高質(zhì)量發(fā)展，就需要心懷受眾，秉承“以人民為中心”的創(chuàng)作理念，并為此不斷進行實踐和探索，不斷革新技術(shù)，產(chǎn)品創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗為受眾提供更加豐富、多樣、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字創(chuàng)意服務(wù)，形成健康可持續(xù)的文化創(chuàng)作生態(tài)。比如，受眾通過大數(shù)據(jù)、人工智能平臺參與等方式影響著文化產(chǎn)品創(chuàng)作，通過彈幕、留言、即時交流、轉(zhuǎn)發(fā)、二次創(chuàng)作再傳播等各種形式表達自己的想法，成為決定產(chǎn)品創(chuàng)作的重要因素之一。創(chuàng)作者則利用大數(shù)據(jù)給用戶畫像，人工智能快速鎖定用戶生成針對性內(nèi)容，這些都為數(shù)字產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了參考。創(chuàng)作者只有洞察受眾需求，才能確定產(chǎn)品定位，制定文化產(chǎn)品戰(zhàn)略目標(biāo)，創(chuàng)造客戶價值，提升粉絲忠誠度。

3．傳統(tǒng)文化迎來數(shù)智傳播新形式。當(dāng)前，5G、大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等新技術(shù)與新理念的發(fā)展，不僅影響文化產(chǎn)品形態(tài)和內(nèi)容生產(chǎn)，還深刻影響著傳播渠道，尤其是傳播效率與精確度。科技賦能傳統(tǒng)文化所形成的信息載體形態(tài)，為其數(shù)字傳播提供了先決條件。為此，可以充分發(fā)揮新技術(shù)、新媒體的傳播優(yōu)勢，拓展新渠道，擴大內(nèi)容的覆蓋面和影響力。在新興媒介技術(shù)的驅(qū)動下，信息傳播的智能化、移動化和社交化已成為數(shù)字文化產(chǎn)品重要的傳播、交流方式。為此，創(chuàng)作者應(yīng)運用新技術(shù)、新媒介打造智能化綜合媒體平臺，推動優(yōu)質(zhì)融媒體作品傳播。這就要求傳播者要解放思維，緊跟信息傳播趨勢，使數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播能夠融入傳播潮流，貼近受眾口味、使用習(xí)慣，利用新興媒介和人工智能技術(shù)開辟出高效的傳播路徑，實現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。

二、河南文化數(shù)智化的成就與不足

目前，河南在傳統(tǒng)文化數(shù)智化實踐方面已取得一定成效，特別在文化資源活化、傳承與傳播方面積累了一些重要經(jīng)驗，主要表現(xiàn)在運用新興數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出多元化的產(chǎn)品形態(tài)，關(guān)注大眾化參與過程中的沉浸式體驗，以及網(wǎng)絡(luò)化的傳播媒介與渠道方面的改革。

1．融合高科技創(chuàng)設(shè)新形態(tài)。近年來，數(shù)字科技革新助力河南數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入快車道。河南用新興科技手段不斷探索傳統(tǒng)文化的新表達方式，將新技術(shù)運用于各類演藝、文博、文旅等領(lǐng)域中。在文藝展演中用數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)展演的創(chuàng)新突破，采取“文化+創(chuàng)意+科技”創(chuàng)新文化表達方式，將藝術(shù)與技術(shù)、真實與虛擬、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，加強視聽效果的提升和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，以數(shù)字表現(xiàn)形式讓河南文化“活起來”“火起來”。例如，河南衛(wèi)視搭建XR沉浸式4K超高清演播室，在較小的真實空間中延伸出無限可能的沉浸式虛擬場景，讓舞蹈與傳統(tǒng)文化符號夢幻聯(lián)動，創(chuàng)作出多元化的節(jié)目形態(tài)?！短茖m夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》等系列節(jié)目，將文化基因深植到內(nèi)容創(chuàng)新之中，再以數(shù)字科技賦能傳統(tǒng)文化，既契合當(dāng)下文化語境，又呼應(yīng)了民族情結(jié)，生動闡釋了傳統(tǒng)文化的魅力，成為數(shù)字媒體時代綜藝節(jié)目“破圈”的成功范例。河南將文博文旅IP轉(zhuǎn)變?yōu)榭苫?、可參與的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品，激活了河南文化。在文博方面，河南博物院與洛陽博物館圍繞經(jīng)典IP，通過線上博物館、數(shù)字藏品、虛擬展廳、云游智能講解等多元化的方式，挖掘藏品內(nèi)涵，打造代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品；在文旅方面，河南率先將物聯(lián)網(wǎng)、云計算、5G、XR、全息互動投影等數(shù)字技術(shù)引入旅游產(chǎn)業(yè)，培育出“互聯(lián)網(wǎng)+龍門”、智能云臺山、5G嵩山少林寺、紅旗渠沉浸式展館等一批在全國有一定影響力的智慧景區(qū)，取得了一定先發(fā)優(yōu)勢和成績。

盡管已經(jīng)取得一些成效，但在數(shù)字化基礎(chǔ)上的智能化介入明顯不夠，觸及的文化資源數(shù)量和藝術(shù)表現(xiàn)形式都還很有限，數(shù)智化發(fā)展深度和廣度仍需加強。

2．創(chuàng)造場景化營造新體驗。數(shù)字科技帶給文化產(chǎn)業(yè)的不僅有作品新形態(tài)還有新應(yīng)用場景，它可以推動文化產(chǎn)業(yè)突破介質(zhì)、載體、時空等物理界限，實現(xiàn)文化創(chuàng)意“跨載體呈現(xiàn)、跨時空交互”的模擬場景。在河南文化產(chǎn)業(yè)中，部分文化單位已經(jīng)布局沉浸展演、全息展柜、紅外觸控互動墻、沉浸式體驗館、沉浸影院、沉浸夜游等眾多領(lǐng)域，出現(xiàn)了一些用數(shù)字技術(shù)塑造身臨其境文化場景的案例。河南廣播電視臺建造全省首個沉浸式全景演播廳，利用5G+XR技術(shù)，在現(xiàn)實舞臺上用LED顯示屏幕組成一個虛擬三維空間，讓圖像中的事物既可以凸顯于鏡頭之外，也可以深藏其中，帶給觀眾沉浸式體驗。河南博物院將先進的數(shù)字科技融入展陳和參觀服務(wù)中，用“5G+全息技術(shù)”打造“蓮鶴方壺”霧幕，其中三維國寶魔墻，可以讓觀眾多角度自由觀看館藏文物之美；另外還用微信小程序推出“一起考古吧”，模擬真實的考古發(fā)掘場景。鄭州商都遺址博物院的《雕畫漢韻——尋找漢夢之旅》展覽，通過場景氛圍感的營造，打造出以視覺、觸覺、聽覺為體驗的極致性沉浸式環(huán)境，讓觀眾能夠積極地參與到互動場景中，從而達到沉浸式情境體驗的代入感與真實感的統(tǒng)一。“只有河南·戲劇幻城”通過數(shù)字科技、人工智能和炫酷的聲光電技術(shù)，推出沉浸式演出，營造了滿目成影、隨地成像、處處皆景的奇幻效果。

盡管河南很多文化產(chǎn)品通過數(shù)字科技不斷釋放出河南文化的精華，并創(chuàng)造了許多場景化的視聽體驗場館，但大部分?jǐn)?shù)字文化場景存在沉浸感、智能交互與審美體驗不高的問題。在數(shù)字技術(shù)綜合運用下的沉浸場景打造，河南文化的當(dāng)代價值挖掘，以及與公眾生活的連接方面仍需加強。

3．構(gòu)建跨媒介運營新手段。河南文化在數(shù)智化呈現(xiàn)的同時，也為文化產(chǎn)品的傳播提供了寬泛而多元的媒介渠道。在全媒體傳播生態(tài)下，河南大部分文化單位普遍采用新媒體宣傳推廣產(chǎn)品。河南博物院運用微博、微信、知乎、今日頭條、抖音等新媒體平臺，推出紀(jì)錄片、宣傳片、云直播、數(shù)字藏品、導(dǎo)覽與展覽等服務(wù)信息，并安排后臺編輯人員使用“河博君”形象與受眾互動。龍門石窟景區(qū)采取“5G+龍門”智慧旅游方式，景區(qū)5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，把景區(qū)打造成一個大的朋友圈，觀眾看到的每一處景點介紹都可以通過掃描二維碼獲得并能快速分享，既傳播了歷史文化，又提升了游客體驗。河南衛(wèi)視采取全媒體運營，首先在節(jié)目中精準(zhǔn)設(shè)計共情點和傳播點，為媒體傳播提供了豐富的資源；其次，通過文字、圖形、音頻、視頻等不同媒介形態(tài)，同時向報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播介質(zhì)分發(fā)精彩內(nèi)容，實現(xiàn)電視、手機和電腦“三屏合一”的信息傳播，讓觀眾獲取產(chǎn)品信息方式更加多元；最后，在傳播過程中，運營團隊充分借助新媒體和網(wǎng)絡(luò)化傳播力量，抓住短視頻傳播速度快、力度強，釋放出傳播最大增量的平臺特點，推動精品節(jié)目現(xiàn)象級傳播。

在媒介融合背景下，雖然河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)媒體和新媒體整合方面實現(xiàn)了融合共贏，產(chǎn)生了很好的傳播效益，但河南大部分文化單位跨媒介運營經(jīng)驗仍然存在不足。他們對產(chǎn)品在大眾傳播媒介中的可傳播性缺少足夠關(guān)注，甚至有些單位只重視文創(chuàng)產(chǎn)品的打造、生產(chǎn)，不太重視系統(tǒng)推進文化的數(shù)智化傳播，在媒介綜合應(yīng)用、多方聯(lián)動層面做得還不夠，沒有處理好各種媒體之間的相互關(guān)系，缺少開創(chuàng)性的探索和融合。

三、河南文化數(shù)智傳播的新策略

針對當(dāng)下河南文化數(shù)智化的現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合當(dāng)下文化與科技融合發(fā)展新趨勢，文化單位應(yīng)該重點關(guān)注媒體技術(shù)迭代、用戶思維和媒介融合三個方面。

1．技術(shù)升維形成文化勢能。從互聯(lián)網(wǎng)到虛擬現(xiàn)實，再到人工智能，傳統(tǒng)文化通過新數(shù)字媒介不斷實現(xiàn)技術(shù)升維，新技術(shù)在媒體的實踐應(yīng)用中產(chǎn)生越來越大的文化勢能。一方面，新媒體利用大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等工具創(chuàng)新了文化產(chǎn)品形態(tài)，使其“以更加生動形象的方式來塑造貼近現(xiàn)實的文化場景”，為創(chuàng)作者創(chuàng)新表達提供了更為多元的載體。另一方面，新媒體有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的傳播優(yōu)勢，它能夠覆蓋更廣泛的圈層，觸達更為多元的受眾群體，在豐富文化供給的同時，帶動大眾的文化消費。

河南需要通過媒體技術(shù)升維更好地推動內(nèi)容升級與文化傳播，實現(xiàn)新技術(shù)場景下的傳統(tǒng)文化數(shù)智化表達。河南文化數(shù)智化在綜藝展演、文博和文旅開發(fā)層面取得了快速發(fā)展，要通過這些典型案例以點帶面，在河南文化保護、傳承和弘揚等層面順勢發(fā)展。利用數(shù)字化技術(shù)、智慧化手段，全方位打造文化數(shù)字產(chǎn)品，帶動文化創(chuàng)意、文旅業(yè)、出版業(yè)、動漫、數(shù)字娛樂等項目開發(fā)。要注意不同維度數(shù)字媒體的表達特性，圍繞大眾的審美體驗選擇適合的技術(shù)，將河南文化資源轉(zhuǎn)化成兼具可視性、普及性、參與性的產(chǎn)品，貼近和滿足受眾的文化消費需求。例如，采用人工智能技術(shù)，優(yōu)化數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)流程和精準(zhǔn)傳播，用人機共創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)方式提高整個文化產(chǎn)業(yè)效率；通過遠程控制和虛擬現(xiàn)實等技術(shù)替代受眾去旅游的分身機器人；運用數(shù)字掃描技術(shù)、3D打印技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等策劃數(shù)字陳展；使用新一代多模態(tài)人機交互技術(shù)，打造高擬真數(shù)智人走進現(xiàn)實場景。

2．以人為本打造文化精品。“內(nèi)容為王”是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的立身之本，優(yōu)秀的創(chuàng)意內(nèi)容是由創(chuàng)作者根據(jù)用戶需求反復(fù)打磨出來的。媒體技術(shù)的升維最終還是依靠數(shù)字文化產(chǎn)品來落地，優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)以文化內(nèi)容為載體，依托數(shù)智化工具，以受眾為中心打造出具有出色審美體驗的產(chǎn)品，助力河南文化IP出圈。在品質(zhì)消費階段，受眾更加追求“有文化氣質(zhì)、有設(shè)計感、個性十足、智能便捷、情感共振的產(chǎn)品和服務(wù)”。這就要求創(chuàng)作者用數(shù)智技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以可觀、可感、可知的新表現(xiàn)形式走入人們生活中，更好地滿足受眾對精神文化生活的新期待，增強受眾的獲得感和幸福感。

在數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作過程中以人為本應(yīng)是考慮的重點，創(chuàng)作團隊在堅持河南文化內(nèi)核的前提下，用匠心和創(chuàng)新的藝術(shù)形式為傳統(tǒng)文化賦能，努力拉近與受眾的距離，打造大眾喜聞樂見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，來滿足受眾對文化深層次的體驗需求。例如，圍繞博物館、展覽館、主題公園和各類景區(qū)建構(gòu)虛實結(jié)合的文化場景。在挖掘文化題材方面，選取最能喚起文化自信，增強民族自豪感的文化元素，提升文化資源的公共可達性、活態(tài)生命力和社會影響力；在文化創(chuàng)意方面，各主創(chuàng)團隊從策劃到制作，再到產(chǎn)品，需要集思廣益反復(fù)打磨，把控質(zhì)效，創(chuàng)作出經(jīng)得起用戶體驗的極致文創(chuàng)產(chǎn)品；在數(shù)字媒體技術(shù)方面，聚焦傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式迭代，推動其數(shù)智化升級改造，運用擴展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字孿生、人工智能、人機交互、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)，打造一批具有互動、震撼、沉浸式的元宇宙場景；在表現(xiàn)形式方面，采用人機互融與虛實同構(gòu)的形式，盡量消除現(xiàn)實與虛擬世界的邊界，建立線下主題場景與線上虛擬內(nèi)容相結(jié)合的文化新形態(tài)，充分發(fā)揮元宇宙沉浸式體驗優(yōu)勢，打造豐富多彩的文化體驗和展示項目。

3．媒介融合創(chuàng)新傳播模式。媒介融合就是打破新舊媒介之間的隔閡，讓“不同形式媒介彼此間互換性與互聯(lián)性得到加強”，形成媒介一體化的趨勢。媒介要實現(xiàn)深度融合，就要堅持守正創(chuàng)新，進行供給側(cè)改革，在推進優(yōu)質(zhì)內(nèi)容出彩，技術(shù)應(yīng)用出新的同時，融合媒介傳播生態(tài)“出圈”才是關(guān)鍵。這就需要統(tǒng)籌多種媒介互通有無的方式增強傳播效果，在保留傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的前提下，充分利用大數(shù)據(jù)資源、人工智能、個性化定制等新手段，為目標(biāo)用戶提供感興趣的內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)，最大化提升傳播的精準(zhǔn)性和有效性。

河南文化數(shù)智化面臨新技術(shù)與新媒介所帶來的新傳播問題。文化單位要確立“無創(chuàng)新不傳播”的理念，注重文化產(chǎn)品自身傳播力的建設(shè)，要從傳播理念、運營團隊、智媒轉(zhuǎn)型，再到傳播模式進行深刻變革。首先，讓傳統(tǒng)文化與科技深度融合，運用顛覆傳統(tǒng)的技術(shù)，超乎想象的場景，深刻難忘的內(nèi)容，打造超級IP精品，用極致產(chǎn)品制造話題來提高吸引力，并且讓產(chǎn)品在受眾間形成口碑效應(yīng)，使粉絲自愿用自媒體從事傳播活動。其次，成立運營團隊，讓內(nèi)容適應(yīng)新媒體傳播場景。內(nèi)容策劃、制作和分發(fā)都要安排專業(yè)的負(fù)責(zé)人；團隊根據(jù)產(chǎn)品特點策劃有傳播性的選題，引起社會化媒體討論；針對不同的平臺制作適合平臺傳播的內(nèi)容，讓其以更加新穎、多元化的方式呈現(xiàn)，并能快速傳遞到潛在受眾面前。再次，積極向智能媒體轉(zhuǎn)型，將互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和智能算法介入到文化產(chǎn)品傳播服務(wù)中，讓產(chǎn)品傳播精準(zhǔn)而有效，提高信息傳播效率和受眾體驗度。最后，通過媒介融合打造立體傳播模式。單一媒介傳播很難成為“現(xiàn)象級”熱點，只有多媒體、跨平臺、立體化傳播才是最優(yōu)方案。數(shù)字文化產(chǎn)品以網(wǎng)絡(luò)為依托，將多種傳播渠道相互整合，突破以往的單向的被動傳播模式，打造出迎合融媒體時代需求的立體傳播模式，讓受眾多層次、多機會、多環(huán)境地獲取感興趣的信息。

四、結(jié)語

在科技與文化融合的背景下，科技高速發(fā)展和傳播媒介迭代，正在促使文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型。河南文化需要借助新興數(shù)字科技賦能文化產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈，在文化傳承中完成數(shù)智化轉(zhuǎn)化與傳播創(chuàng)新。首先，文化單位要跟蹤文化與科技融合發(fā)展態(tài)勢，做好河南文化基因解碼與數(shù)字編碼，運用新興數(shù)字媒體技術(shù)在開發(fā)、創(chuàng)作、傳播等環(huán)節(jié)中集成創(chuàng)新文化產(chǎn)品。其次，基于大數(shù)據(jù)和人工智能摸清市場風(fēng)向和受眾需求，推動產(chǎn)品形態(tài)的虛擬化與沉浸式發(fā)展，讓創(chuàng)作者與受眾共創(chuàng)出群眾喜聞樂見的文化精品。最后，采用媒介融合的數(shù)字傳播方式，統(tǒng)籌聯(lián)動各類媒體，發(fā)揮出不同媒體的自身優(yōu)勢，讓河南文化走向全世界，產(chǎn)生廣泛的社會價值和經(jīng)濟價值。

（作者系黃淮學(xué)院動畫學(xué)院副教授）

本文系2023年河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“數(shù)智賦能河南文旅場景設(shè)計研究”（項目編號：2023BYS020）、2025年度河南省軟科學(xué)研究計劃項目“數(shù)智時代河南文旅產(chǎn)業(yè)科技賦能研究”（項目編號：252400410240）、河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計劃項目“新媒體語境下基于中原文化的數(shù)字創(chuàng)意開發(fā)研究”（項目編號：2019GGJS231）的階段性研究成果。

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【編輯：孫航】