中國共產黨堅持文化領導權的百年經驗與實踐進路

［摘要］堅持黨的文化領導權是推動社會主義文化繁榮、建設文化強國和中華民族現代文明的堅強政治保證。中國共產黨在百余年的文化建設探索中，牢牢把握文化領導權，在奪取、建設、鞏固文化領導權的實踐中取得了豐碩成果，促進了思想文化工作的創新與繁榮，進一步鞏固了黨的執政地位和執政基礎。我們黨在堅守文化領導權的歷史進程中積累了豐富的理論成果和實踐經驗，這為新時代文化領導權建設指明了方向，并提供了寶貴的現實參照。

［關鍵詞］文化領導權；意識形態工作；宣傳思想文化工作；實踐進路

［中圖分類號］G120" "［文獻標識碼］A" "［文章編號］1009-0169（2025）04-0010-07

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進一步明確了意識形態領域安全的極端重要性和斗爭的復雜性，進一步加強了馬克思主義在意識形態領域的根本指導地位和黨在意識形態工作中的領導地位。習近平總書記在黨的十九大報告中強調了黨中央必須“牢牢掌握意識形態工作領導權”[1]。在黨的二十大報告中，習近平總書記再次強調：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對意識形態工作領導權，全面落實意識形態工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論。”[2]2023年6月，文化傳承發展座談會上，習近平總書記明確堅持“守正創新”中的“守正”“守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性”[3]。同時，這次座談會明確提出了“文化領導權”這一概念。習近平總書記對文化領導權的一系列重要論述，表明了黨對思想、文化、意識形態領導工作的不斷強化和深化，強調了黨對文化工作的全面領導。文化領導權不僅涵蓋了黨對文化工作的領導，還包括了黨對意識形態工作和宣傳思想工作的領導。因此，中國共產黨的文化領導權是指黨對宣傳思想文化活動的全方位領導和管理。從概念表述的變化來看，從“意識形態工作的領導權”到“文化領導權”，不僅體現了習近平文化思想的深化與發展，也標志著中國共產黨領導宣傳思想文化工作的系統化和科學化。

一、新民主主義革命時期：牢牢掌握黨的文化領導權

在新民主主義革命階段，中國共產黨始終把宣傳工作作為開路先鋒，并在革命過程中積極維護文化領導權。

（一）建黨之初和大革命時期：把宣傳工作寫進黨的決議

中國共產黨自成立之日起，就把馬克思主義作為指導思想與行動的準則，結合中國國情制定了民主革命的基本綱領，把宣傳工作寫入黨的第一個決議。可見，黨從起根發芽時就是從宣傳工作做起，并將其擺在各項工作的首位。《中國共產黨第一個決議》在第二節專門對黨的宣傳工作作出要求：出版工作要接受黨中央的相關組織監督，各地的一切出版物都要接受黨員的領導。并明確指出：“任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章。”[4]毛澤東在《井岡山的斗爭》中指出：“我們感覺無產階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題。”[5]中國共產黨創立初期，發行了諸多報刊，以向群眾進行宣傳。1920年，李漢俊在《勞動界》的發刊詞中指出，“工人在世界上是最苦的”[6]178，所以中國共產黨人印發這一報紙，來向中國工人傳達“他們應該曉得他們的事情”[6]179。根據政治形勢，中國共產黨適時地調整宣傳工作，通過召開會議、頒布文件，統一全黨思想。在大革命時期遭遇挫敗后，中國共產黨迅速重新審視并調整了宣傳策略，以重建宣傳機構。1927年8月，中共中央召開八七會議，根據大革命失敗的教訓，強調了軍事的重要性，會后提出宣傳和建立蘇維埃。1928年6—7月，中國共產黨第六次全國代表大會通過了《宣傳工作的目前任務》，指出黨的宣傳工作要擴大群眾工作，加強對工農群眾的政治教育。

（二）土地革命戰爭時期：建立農村革命根據地的宣傳工作

土地革命時期，為了動員廣大農民群眾參與到革命中來，我們黨加強了對農民的革命宣傳工作。中國共產黨采用了“標語”這一簡潔明了并富有號召力的宣傳形式，向廣大農民群眾傳達土地革命政策。如“打土豪，分田地”這一口號，明確闡述了土地革命的政策導向與主要方式，有效地調動了農民群眾參與土地革命的積極性。1932年11月，張聞天在《論我們的宣傳鼓動工作》一文中提出，充分利用歌曲和戲劇等藝術形式進行宣傳，可以更有效地引起廣大群眾的關注和參與。黨在土地革命時期發展了壁報、化裝講演、戲劇、活報、歌謠、舞蹈等多種藝術形式。閩浙贛革命根據地在1933年采取了壁報的形式，這種形式是“親切的同群眾聯在一起的，最便利的宣傳工具”[7]54，其文字“是絕對群眾化的，絕對避免不為群眾所了解的字句和文法，盡可能運用群眾的語言，可多多的運用當地的土話”[7]57。這些宣傳形式生動地向當地農民群眾傳達了黨的政策。

（三）抗日戰爭時期：文藝大眾化發展

在抗日戰爭的艱苦歲月里，中國共產黨深刻認識到文化領導權的重要性，將文藝工作與民族解放的偉大事業緊密地聯系在一起。1942年1月，毛澤東對新聞輿論工作的重要載體《新華日報》做出了具有深遠意義的批示，強調要增強黨性原則，并且要真實地反映群眾的呼聲和需求。同年5月，在延安文藝座談會上，毛澤東進一步明確指出，中國共產黨必須建立起文化與軍事這兩大戰略陣線，他強調，這次座談會的核心目的是要將文藝工作有效地融入革命的廣泛機制之中，使其成為推動整個革命進程的關鍵力量。中國共產黨人旗幟鮮明地認為，文藝工作者必須堅定地站在無產階級和廣大人民群眾的立場，恪守黨性原則，貫徹執行黨的政策，確保文藝創作與革命實踐同頻共振。在這一時期，解放區文藝創作迎來了前所未有的繁榮。大批文藝工作者走出書齋，深入田間地頭、工廠車間，與人民群眾同吃同住同勞動，從中汲取創作靈感。例如，丁玲的《太陽照在桑干河上》和周立波的《暴風驟雨》這兩部作品，生動地反映了當時解放區民眾的生活狀態和斗爭經歷。

（四）解放戰爭時期：為爭取和平民主而進行宣傳

解放戰爭爆發后，黨的宣傳工作和思想工作與戰時條件緊密配合。這一時期，黨的政策和主張主要集中在鼓舞人心、增強人民群眾對戰爭必勝的信心上。各解放區廣泛開展群眾動員，通過報紙、廣播、文藝演出等形式，深入宣傳黨的政策和主張，從而激發起群眾的革命熱情。1948年1月，毛澤東向全黨發出指示，強調必須重視部隊的思想政治工作。在這一指示的指導下，有的部隊以口口相傳的快板等形式，積極宣傳敢于勝利的思想。中國共產黨通過黨報黨刊進行新聞報道，積極宣傳黨的和平民主理念。與此同時，文藝工作者也創作了大量反映戰爭生活、歌頌革命英雄的歌曲、戲劇和文學作品。《黃河大合唱》《白毛女》等作品在解放區廣泛傳播，成為激勵人民斗志的重要力量。這些文藝作品不僅豐富了民眾的精神生活，也極大地激發了他們的斗志，有效支持了黨的革命事業。通過這些宣傳工作，文化領導權在戰爭形勢下牢牢掌握在中國共產黨人手中，為最終的勝利奠定了堅實的基礎。

二、社會主義革命和建設時期：不斷鞏固對文化領導權的全面掌握

新中國成立后，中國共產黨將堅持文化領導權看作國家建設的重要方面，朝著構建“新國家”與“新社會”的愿景，深入開展文化建設工作和宣傳思想工作。

（一）文化領導體制的確立

黨的文化領導權隨著新中國文化領導體制的確立而得以正式形成和鞏固。

1.宣傳工作會議的定期召開和宣傳干部的培養。社會主義革命和建設時期，在由革命黨轉變為執政黨的新的歷史方位中，黨的宣傳工作得到了顯著發展。黨中央陸續召開了數次全國性的宣傳工作會議（1951年、1954年、1957年、1960年、1963年）、1952年和1953年的各中央局宣傳部部長聯席會議、1955年省市委宣傳部長會議、1956年有關知識分子問題的會議等，領導全體黨員并團結黨外積極分子共同從事宣傳工作，加強黨對思想工作的領導。

2.黨和政府的文化組織建設。1949年7月19日，中華全國文學藝術界聯合會成立，這是黨領導下建立的第一個全國性的文藝組織。隨后，還成立了如中國作家協會、中國戲劇工作者協會等多個專業藝術組織。1949年10月，中華人民共和國中央人民政府政務院成立，包括文化教育委員會、政務院文化委員會等四個委員會。由此，建立起黨的文化工作集中統一領導的體制。

3.宣傳工作的內容和形式也得到了創新和發展。為了更好地傳播黨的理論和政策，各級黨組織積極創辦報刊、廣播電臺、出版社，形成了覆蓋全國的宣傳網絡。《人民日報》《紅旗》雜志等成為傳播黨的聲音的重要陣地，黨的政策和主張通過官方媒體得以傳播到全國各地。此外，宣傳工作還注重創新形式，運用電影、電視等多種媒介，使黨的聲音更加生動、直觀地傳遞給人民群眾。通過這些創新手段，宣傳工作不僅提高了傳播效率，還增強了人民群眾對黨的理論和政策的理解和認同。

（二）強調意識形態的斗爭

在基本完成生產資料所有制的社會主義改造后，社會主義制度得以確立，社會主要矛盾轉變為非對抗性矛盾。毛澤東于1957年提出了“人民內部矛盾”，指出要正確認識社會主義和資本主義意識形態方面的斗爭，只有正確認識資本主義意識形態，才能正確地進行“思想斗爭”，即便在生產資料已經實現公有制的情況下，無產階級和資產階級“在意識形態方面的誰勝誰負問題”[8]，仍然有待解決，“還要進行長期的斗爭”[8]。作為上層建筑的組成部分的意識形態，由經濟基礎決定的同時也具有一定的自主性和滯后性，不會因經濟基礎的改變而立刻改變。馬克思、恩格斯指出，在階級社會中，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”[9]。因此，在社會主義制度下，共產黨人不僅要堅持生產資料公有制，而且還需在意識形態領域展開同各類錯誤思想的持續斗爭，逐步確立起社會主義意識形態的主導地位。

（三）文化建設的顯著進步

在這一時期，由于黨中央的高度重視與精準指導，黨的宣傳事業取得了突出成就。在完成生產資料所有制的社會主義改造后，我們黨將社會主義改造工作深入推進到了思想文化領域。為推動社會主義文化興盛，中國共產黨推行了文學藝術與科學領域“百花齊放、百家爭鳴”的政策。這一方針體現了黨對文化多樣性的深刻認識，表明了黨對于文化創新和科技進步的高度重視。在“雙百方針”的指引下，我國文學藝術和科學技術領域涌現出了許多優秀的作品和成果，為國家的繁榮富強做出了重要貢獻。例如，在教育領域，從1961年至1954年底，文科教材集中選編79余種、140多本；高等教育畢業生從1957年至1966年累計有139.2萬人。在科學技術領域，新中國在核技術和航天領域實現了引人注目的進步。在文藝領域，1958年中央電視臺的前身——北京電視臺開播，《李雙雙》《東方紅》《我們是共產主義接班人》《青春之歌》等電影、音樂劇、小說大量涌現。

三、改革開放和社會主義現代化建設新時期：不斷改進和完善黨對文化工作的領導

隨著改革開放的深入推進，各類社會思潮隨著國門打開而涌入，黨的先進性建設面臨著思想領域的挑戰。在這一歷史條件下，文化領導權問題成為黨的先進性建設的關鍵性問題。

（一）文化建設方針的引領

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨高度重視黨對宣傳思想文化工作各個方面的領導。1978年的“真理標準大討論”標志著黨的文化領導權在社會主義建設新時期得到了進一步確立。這場討論始于《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，其中重點提出實踐在檢驗和獲取真理過程中發揮的關鍵作用。鄧小平還倡導解放思想和實事求是的思想路線，強調要打破舊的思想束縛，鼓勵文化創新，這些都為文化領域的改革開放提供了指導思想。江澤民強調，“宣傳思想工作歷來是黨的工作的一個極其重要的組成部分”[10]，改革開放的過程中更需加強宣傳思想的工作，推動了社會主義精神文明建設，提升了公民的思想道德和科學文化水平。江澤民提出的“三個代表”重要思想進一步明確了黨始終代表先進文化發展方向的指導原則，推動了文化領域的全面繁榮及文化產業的迅速增長。胡錦濤提倡的堅持“以人為本”的科學發展觀突出了文化在促進人的全面發展及社會進步中的重要作用，指出文化建設應致力于滿足人民不斷增長的精神和文化需求。

（二）推動文化體制改革

鄧小平理論作為開啟中國改革開放和社會主義現代化建設的指導思想，深刻地影響了黨的文化方針政策。為了進一步促進發展社會主義先進文化，實現全面建成小康社會的宏偉目標，黨的十六大作出了推動文化體制改革的重大決策。2003年6月，中共中央組織召開了全國文化體制改革試點工作會議。為了確保改革的順利進行，會議建立了領導小組，來監督和指導文化體制改革，確保改革措施得到貫徹落實。經過兩年的試點，改革取得了顯著成效，為全面深化改革積累了寶貴文化體制改革經驗。基于這一經驗，2005年12月，中共中央與國務院聯合發布了《關于深化文化體制改革的若干意見》，進一步強調了創新文化體制機制以適應社會主義市場經濟發展需要，提出了文化發展社會效益與經濟效益相結合的新要求。這一系列的改革舉措，不僅體現了中國共產黨對文化建設的高度重視，也展示了中國共產黨在新的歷史條件下不斷探索和創新文化領導權的決心。

（三）文化領域的多元發展

在改革開放的歷史背景下，黨領導中國人民實施了一系列精神文明建設戰略，進一步強化了黨的文化領導權，有力地促進了文化繁榮。通過全面深入的文化宣傳，我國社會總體上樹立了改革創新的先進理念，為整個社會的進步與發展提供了強大的精神動力源泉。重視培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”公民，有效提高了中華民族的思想道德和科學文化水平，為社會的全方位發展提供了高素質勞動力支撐。隨著改革開放的進一步深化，文化產業經歷了迅猛增長，對推動我國經濟發展發揮了重要作用。政府不斷加大對文化事業的投入力度，積極推動文化產業化、市場化、專業化發展。此外，精神文明建設的成效還體現在社會公德與家庭美德的培育方面，通過積極開展全民參與的精神文明建設活動，提升了社會的道德新風尚，推廣了文明的新習慣，進而促進家庭關系的和諧與鄰里的友好，為塑造社會主義和諧社會提供了堅實的文化基礎和支持。

四、中國特色社會主義新時代：提出堅持黨的文化領導權

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中國共產黨明確提出堅守“文化領導權”這一重大時代課題，持續推動文化建設和文化創新的發展。習近平總書記多次強調，必須保持黨對宣傳、意識形態和媒體的絕對領導，以確保黨在推進中國特色社會主義事業中的領導核心地位不受影響。

（一）作為科學理論體系的習近平文化思想

習近平文化思想的形成，標志著我們黨在新時代對文化建設規律的認識達到了新的高度。在推動社會主義先進文化繁榮發展方面，習近平總書記提出了一系列新思想新觀點新論斷，為堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位、堅定中國特色社會主義文化自信提供了堅實的理論支撐。黨的文化領導權是習近平文化思想所取得的重要創新和突破之一。

習近平總書記深入闡述了“文化自信”這一核心概念。文化自信不僅構成了民族復興的根基，也是實現中華民族偉大復興夢想的關鍵因素。沒有堅實的文化自信與文化繁榮，就沒有中華民族偉大復興。習近平總書記高度重視物質與精神文明的雙重富裕，反復強調堅持“兩手抓、兩手都要硬”。

習近平總書記基于新時代的發展需求與現實挑戰，創造性地提出了“兩個結合”的重大論斷，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞新時代黨的文化建設所作的一系列重要論述，充分彰顯了其深邃的戰略思維、強烈的歷史擔當以及深厚的文化修養。這些論述不僅體現了新時代中國共產黨人對文化建設規律的進一步認識，更展現了中國共產黨人在新時代推動文化繁榮、增強文化自信的堅定決心和強大定力。

（二）完善意識形態工作的體制機制

習近平總書記高度重視黨的宣傳思想工作，就宣傳思想工作作出一系列重要部署，提出要“旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”[11]。

1.為了規范和指導工作實踐，推出一系列重要的法律文件和制度。這些文件和制度包括《中國共產黨黨委（黨組）理論學習中心組學習規則》《黨委（黨組）意識形態工作責任制實施辦法》以及《中國共產黨宣傳工作條例》等。這些法律文件和制度的出臺，旨在進一步加強黨的理論學習，確保意識形態工作的責任制得到有效落實，同時規范黨的宣傳工作，從而推動黨的事業不斷向前發展。

2.建立理論研究和建設的“四大平臺”，包括馬克思主義理論研究和建設工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網絡理論宣傳平臺，這些平臺的建立旨在集中資源，加強理論研究與創新。深入推進理論工作“四大平臺”建設，要牢固樹立“四種四維”，主動謀局布勢，充分發揮平臺支持保障作用，建設思想理論高地。步入新時代，世界文化激蕩展現為新的態勢、中華文明發展提出新的課題、文化強國建設進入新的階段、社會思想文化呈現新的特點，深入推進“四大平臺”建設，就是通過理論工作的組織創新、載體創新、形式創新、不斷鞏固壯大主流思想輿論，守好意識形態安全的責任田。

3.舉辦一系列重要宣傳思想文化會議。這些會議包括全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、黨的新聞輿論工作座談會、網絡安全和信息化工作座談會、哲學社會科學工作座談會和全國高校思想政治工作會議等。通過這些會議，黨對宣傳思想文化工作進行定向部署和具體指導，推動了新時代文化體制改革向著正確方向前進。值得注意的是，會議名稱的變化，從“全國宣傳工作會議”到“全國宣傳思想工作會議”，再到“全國宣傳思想文化工作會議”，清晰地反映了集宣傳、思想、文化三位一體的文化領導權在黨的工作全局中的關鍵作用。

（三）構建更有效力的國際傳播體系

1.創新對外傳播體制機制，構建多渠道的傳播格局。習近平總書記提出將“塑造可信、可愛、可敬的中國形象”作為對外宣傳和國際傳播的核心任務，著力提升國際傳播能力，講好中國故事，傳播好中國聲音。通過多種語言版本的國際媒體平臺，如CGTN（中國國際電視臺）和多語種的新華社網站，中國正在積極拓展國際話語權。同時，中國還注重利用新媒體技術，如社交媒體和移動應用，來增強與國際社會的互動和溝通。通過這些努力，中國旨在構建一個更加開放、包容的國際傳播體系，以促進不同文化之間的相互理解和尊重，為世界和平與發展作出貢獻。

2.加強國際合作與交流，提升中華文化的傳播力。中國共產黨積極召開國際會議以強化與全球各國的對話與協作，如“一帶一路”國際合作高峰論壇等，展現了中國的負責任大國的形象。習近平總書記強調了在國際交往中要堅持正確義利觀，推動構建人類命運共同體。中國共產黨通過提出“全球發展倡議”“全球安全倡議”凝聚國際共識，推動了國際社會對中國發展道路和發展理念的理解和認同。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇形成了458項成果，豐富了國際合作的成果，向世界展示了中國的發展成就與和平發展理念，并且進一步推動了共建“一帶一路”倡議的深入實施，為全球經濟增長注入了新的動力。

五、堅持黨的文化領導權的實踐進路

當今世界正處于百年未有之大變局，中華民族偉大復興已步入關鍵時期，宣傳思想文化工作肩負著重要的使命與責任。因此，必須堅持在各個領域強化文化領導權，以推動黨的創新理論深入人心。

（一）堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位

為確保宣傳思想文化工作的效果，必須明確強調意識形態工作的政治導向，堅持黨對意識形態工作的全面領導，這對于強化黨對文化工作的全面統籌至關重要。

1.始終堅持學習馬克思主義理論。自我們黨成立以來，始終將馬克思主義理論的學習置于黨的領導和黨的建設的重要方面。隨著時間的推移，這種學習熱潮逐漸轉化為強大的精神動力，推動著中國共產黨不斷向前發展。在新時代，通過持續不斷的馬克思主義理論學習，我們能夠更加自覺地運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，更加堅定地捍衛馬克思主義在意識形態領域的指導地位，有效抵御各種錯誤思潮和錯誤觀點的侵蝕。

2.堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。經過一百多年的不懈奮斗，中國共產黨在馬克思主義指導下取得了中國革命的成功、社會主義建設的巨大成就、改革開放的深入推進，充分展現了馬克思主義對當代中國社會發展的強大指導作用。保持馬克思主義在思想領域的根本指導地位是確保黨的思想統一、政治團結、行動協調的關鍵。

3.堅持守正創新，推動黨的文化工作發展。馬克思主義從來不是停滯不前的教條，而是不斷演進、持續豐富的科學體系。在不同時代背景下，黨和國家面臨的現實挑戰各不相同，要以創新思維推動馬克思主義理論的發展，應對時代難題。我們應立足于馬克思主義經典作家關于文化建設規律的原理，著眼于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，把兩者結合起來，構建具有鮮明中國特色與時代精神的馬克思主義文化理論體系。

（二）堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領導

新時代中國共產黨的宣傳思想文化工作得以不斷完善、發揮重要作用，根本原因在于始終堅持黨對宣傳思想文化工作的領導，這是文化工作最根本的政治保證。

1.提高政治站位，掌握文化領導權。各級黨委必須全面履行領導職責和政治責任，將宣傳思想文化工作置于黨的核心任務中，樹立黨在意識形態領域的主導地位。系統構建并完善意識形態工作責任機制，將其深度融入黨建責任體系，使其成為領導班子和干部工作考核的重要標準，推動意識形態管理常態化、制度化。各級黨委和政府還要壓實政治責任，把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責任扛在肩上，強化政治自覺，把方向、抓導向，不斷提高領導宣傳思想工作的能力和水平。

2.深挖創新活力，緊抓文化領導權。黨對宣傳思想文化工作的領導，是全面的、系統的、整體的。新時代以來，我們黨多次召開意識形態工作、宣傳思想工作會議，把黨的領導貫穿落實到宣傳思想工作的各個領域，為宣傳工作指明了方向。同時，要完善文化建設領導管理體制機制，調動各方面積極性主動性創造性，匯聚起文化強國建設的強大合力。

3.強化隊伍建設，鞏固文化領導權。加強宣傳思想文化工作人才隊伍的政治建設是關鍵。全面強化黨對宣傳思想文化工作的領導，必須依托一支“政治立場堅定、本領卓越、創新求實、善于攻堅克難”的高素質宣傳干部隊伍。通過系統深入學習黨的理論和路線方針政策，不斷提升宣傳人才政治領悟力和政治辨別力，使宣傳干部在復雜局勢下能夠始終保持立場堅定、觀點明確，確保各項宣傳工作在正確的政治軌道上高效落實。倡導求實創新，鼓勵宣傳干部敢于突破傳統思維模式，勇于探索新的宣傳手段和形式，使宣傳工作更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。

（三）堅持守正創新的文化建設

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將意識形態工作提升至戰略高度，系統提出了一系列具有時代特征的新思想、新觀念、新論斷，為開展宣傳思想文化工作提供了根本方向和科學指引。

1.正確理解并堅持守正創新。習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出了“守正創新”。“守正”意味著堅守和傳承馬克思主義基本原理，堅守和弘揚中華優秀傳統文化的精神內核。“創新”則要求我們在面對新時代的挑戰時，堅持問題導向，運用新思路新方法，構建具有中國特色的文化生命體，塑造具有中國風格和中國氣派的現代化文化形態。習近平文化思想在“守正”中不斷前行，在“創新”中不斷發展，深刻體現了對黨的文化領導權內涵的深刻理解和科學把握，從根本上確保了新時代文化建設沿著正確方向前進。

2.堅定不移以人民為中心。我們應始終秉持以人民為中心的發展理念，將人民的福祉與需求確立為宣傳思想文化工作的核心出發點與終極目標，不斷滿足人民群眾對美好生活的追求，推動社會主義文化繁榮進步，為實現中華民族偉大復興提供不竭精神動力與堅實文化支撐。文化建設應圍繞人民需求展開，以提升人民獲得感和幸福感為衡量標準，并以促進人的全面發展為最終目標，推動文化事業和文化產業同步繁榮發展。

3.深入貫徹“兩個結合”。在推進中華優秀傳統文化的傳承、弘揚革命文化和發展社會主義先進文化的過程中，我們黨對文化發展形成了一系列新的論斷，為中國共產黨領導文化工作提供了更為豐富的資源。堅持“兩個結合”是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論在中國特色社會主義文化建設中的具體運用，是中國共產黨領導文化工作的指導原則。習近平文化思想是堅持“兩個結合”的重大成果。在中國特色社會主義文化建設中堅持守正創新的根本就是堅持黨的文化領導權不動搖，也是推動文化創新和文化發展的前提和基礎。

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責任編輯：王玉倩