一院丹青藏天地 滿(mǎn)園翰墨納春秋

天地有大美而不言，巴山蜀水的煙云供養(yǎng)，孕育出這片土地獨(dú)特的藝術(shù)靈性。從三星堆青銅神樹(shù)的詭譎想象到金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)的璀璨光華，從漢代說(shuō)唱俑的詼諧生動(dòng)到唐宋摩崖造像的莊嚴(yán)慈悲，蜀地藝術(shù)始終保持著與天地對(duì)話、與歷史共鳴的獨(dú)特氣韻。張大千、張善仔、蔣兆和、陳子莊等不少蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)大家都在此深受滋潤(rùn)，走進(jìn)新時(shí)代，這片浸潤(rùn)著茶香墨韻的土地依然延續(xù)著巴蜀大地的藝術(shù)傳奇。

中國(guó)畫(huà)院制度肇始于五代后蜀的翰林圖畫(huà)院，經(jīng)宋徽宗宣和畫(huà)院臻于鼎盛。千年時(shí)光里，畫(huà)院始終承擔(dān)著藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的雙重使命。古代畫(huà)院如趙孟頫主持的元代集賢院，既為皇家繪制《鵲華秋色圖》這樣的傳世之作，更通過(guò)《寫(xiě)山水訣》等理論著述建構(gòu)藝術(shù)體系。及至當(dāng)代，畫(huà)院已演變?yōu)榧瘎?chuàng)作、研究、教育、傳播于一體的文化中樞，既守護(hù)著水墨丹青的千年法度，又探索著傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)。2015年，四川省藝術(shù)院東坡書(shū)畫(huà)研究院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“東坡書(shū)畫(huà)院”）在四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、四川省藝術(shù)院的關(guān)懷與支持下，幸運(yùn)地誕生了。蘇東坡，這位蜀地孕育的文化巨擘，不僅以詩(shī)文書(shū)法名垂青史，更開(kāi)創(chuàng)了“士人畫(huà)”的美學(xué)范式。東坡書(shū)畫(huà)院正是因傾慕蜀地先賢東坡先生的道德文章、藝術(shù)光輝和浩然正氣，以“東坡”作為院名，并置于座右，不僅是以表懷念之情，也是對(duì)這份文化基因的自覺(jué)傳承。

《現(xiàn)代藝術(shù)》自新版以來(lái)，始終秉持著“推出優(yōu)秀文藝作品、推出優(yōu)秀文藝人才”的初心，深切關(guān)注著扎根四川本土的書(shū)畫(huà)院及藝術(shù)家群體。從四川致公書(shū)畫(huà)院、四川國(guó)防詩(shī)書(shū)畫(huà)院、眉山國(guó)畫(huà)院等一系列作品矩陣展示，到與各大書(shū)畫(huà)院攜手策劃的豐富書(shū)畫(huà)展覽，《現(xiàn)代藝術(shù)》始終致力于推廣四川的藝術(shù)文化，為藝術(shù)家們搭建展示才華的平臺(tái)。本期，《現(xiàn)代藝術(shù)》將視角延伸至東坡書(shū)畫(huà)院，遴選34位東坡書(shū)畫(huà)院的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家（以藝術(shù)家年齡為序），特別呈現(xiàn)他們對(duì)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”命題的集體回應(yīng)。藝術(shù)家們或深入山林，捕捉云霧的瞬息萬(wàn)變，或倚靠溪畔，聆聽(tīng)詩(shī)圣遺韻，深刻踐行著“外師造化，中得心源”的古訓(xùn)，將這理念轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的敘事語(yǔ)言，以筆墨抒發(fā)情感，以色彩表達(dá)意境，共同詮釋著中華美學(xué)精神。在他們筆下，無(wú)論是山川的雄渾壯麗，還是花鳥(niǎo)的細(xì)膩溫婉，都充滿(mǎn)了生活的氣息與時(shí)代的印記，展現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的深刻感悟與獨(dú)特表達(dá)。

進(jìn)入新時(shí)代，文藝形式更加豐富多樣，在各個(gè)平臺(tái)上越來(lái)越活躍。如何適應(yīng)文藝形勢(shì)的新變化、文藝形態(tài)的新發(fā)展、文藝傳播的新動(dòng)態(tài)，不斷促進(jìn)文藝繁榮發(fā)展，是擺在廣大文藝工作者面前的一項(xiàng)重要課題。東坡書(shū)畫(huà)院自成立以來(lái)，便在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間探尋這個(gè)時(shí)代的美學(xué)理想。他們深知，真正的藝術(shù)傳承并非簡(jiǎn)單的技法沿襲，而是要讓千年文脈在當(dāng)代語(yǔ)境中重新生長(zhǎng)，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。因此，東坡書(shū)畫(huà)院不再囿于書(shū)齋畫(huà)室的文人雅集，而是成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活的文化橋梁。他們積極地參與社會(huì)公益活動(dòng)，將藝術(shù)之美帶到鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校等基層一線，通過(guò)書(shū)畫(huà)展覽、書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)、送春聯(lián)等形式多樣的活動(dòng)，不斷提升群眾的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。這種實(shí)踐不僅促進(jìn)了藝術(shù)的普及與傳承，更彰顯了東坡書(shū)畫(huà)院作為文化樞紐的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

站在新的歷史節(jié)點(diǎn)回望，從孟昶設(shè)立翰林圖畫(huà)院到今日東坡書(shū)畫(huà)院的創(chuàng)新實(shí)踐，蜀地藝術(shù)始終保持著文化自覺(jué)的態(tài)度來(lái)正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。或許，這正是時(shí)代賦予我們的深刻啟示：在瞬息萬(wàn)變的世界中，唯有不斷傳承與創(chuàng)新，才能讓文化之樹(shù)常青，讓藝術(shù)之花永遠(yuǎn)綻放。我們期待，東坡書(shū)畫(huà)院繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為巴蜀大地的藝術(shù)天空增添更加絢爛的色彩。囿于篇幅，未能對(duì)東坡書(shū)畫(huà)院及藝術(shù)家們進(jìn)行全面呈現(xiàn)，但愿這方寸之間的藝術(shù)天地，能為讀者開(kāi)啟一扇窺見(jiàn)蜀地文脈的精神之窗。