古時(shí)的師生稱謂

“師”是傳授知識(shí)和技能的人，通稱“教師”。韓愈《師說(shuō)》開(kāi)宗明義：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

國(guó)人對(duì)教師的稱謂很多，有以“師”打頭的，如師長(zhǎng)、師傅；有以“教”打頭的，如教習(xí)、教職、教授等；還有以“講”打頭的，如講師。歷史上，“師傅”一詞出現(xiàn)較早，一開(kāi)始泛指老師。秦漢時(shí)，“師傅”演變?yōu)閷Ｖ篙o弼國(guó)君的官，即太師和太傅的統(tǒng)稱。至南宋后，“師傅”一詞開(kāi)始回歸市民階層，成為對(duì)他人的尊稱、敬稱。

古時(shí)兒童啟蒙階段的教育多由私塾承擔(dān)。私塾教師俗稱塾師、門(mén)館先生或先生。塾師，主要是科舉落第的秀才或童生。“博士”本泛指博古通今的人，漢代指講解經(jīng)學(xué)的學(xué)官，后泛指儒師。“教授”原為宋代學(xué)官，后來(lái)成為教書(shū)先生的尊稱。“夫子”是對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問(wèn)好的人的尊稱，也指古代教書(shū)老師。“西賓”“西席”均指私塾老師。

關(guān)于學(xué)生的稱謂有儒生、弟子、門(mén)生等。“弟子”本泛指年幼者，后多指學(xué)生。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“弟子入則孝，出則悌。”學(xué)生對(duì)老師，奉為父兄，故自稱“弟子”。漢人稱親自聆聽(tīng)老師教導(dǎo)者為“弟子”，稱轉(zhuǎn)相傳授老師學(xué)問(wèn)者為“門(mén)生”。后來(lái)，所謂“門(mén)生”，亦指在某人門(mén)下學(xué)習(xí)，為某人的學(xué)生。兩人或多人之學(xué)同出于一師之門(mén)，則稱“同門(mén)”。

如細(xì)致劃分，直接受教的，稱為“受業(yè)”或“親炙”；稱呼別人的學(xué)生為“高足”;雖未直接受業(yè)但敬仰其學(xué)術(shù)并尊之為師，稱為“私淑”。“私淑”一詞，語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”大意是：孟子未能親受業(yè)于孔子，但就學(xué)于子思之徒，因而得聞孔子之道，并以之善沿其身。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”后用“青衿”指代學(xué)生。

（摘編自《今晚報(bào)》）

上期讀3版參考答案

4.①用景物描寫(xiě)使漫長(zhǎng)的等待時(shí)間形象化、具體化；②反襯“我”和李愛(ài)蓮渴望得到復(fù)習(xí)資料的急迫心情，以及對(duì)父親的惦記；③通過(guò)“早晨有霜”這樣寒冷的環(huán)境，側(cè)面表現(xiàn)老人尋書(shū)路上的艱辛；④調(diào)節(jié)敘事的節(jié)奏，使故事情節(jié)有張有弛。