中國式現(xiàn)代化美好生活的核心特性與奮進(jìn)路徑

對美好生活的向往，始終是全人類的價值依托和永恒追求。中國特色社會主義新時代，是全體中華兒女團(tuán)結(jié)一心、攜手并進(jìn)，為實現(xiàn)美好生活共同奮斗的時代。中國式現(xiàn)代化道路，是指引中國人民走向美好生活的必由之路。在中國獨特的歷史背景下，孕育出了中國式現(xiàn)代化美好生活這一獨具特色的生活形態(tài)。

" 一、中國式現(xiàn)代化美好生活的核心特性

" （一）鮮明的人民性

在中國式現(xiàn)代化美好生活的實現(xiàn)過程中，人的自由全面發(fā)展被視為終極追求。財富的增長和積累只是實現(xiàn)這一生活目標(biāo)的一個關(guān)鍵物質(zhì)前提，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要才是社會發(fā)展的根本目的。然而，西方社會卻將財富的積累視作社會發(fā)展的最終歸宿，這種本末倒置的發(fā)展觀嚴(yán)重偏離了社會發(fā)展的本質(zhì)軌道，必須堅持以人民為中心的發(fā)展觀，將人民群眾視為社會發(fā)展的主體和動力。始終將人民置于發(fā)展的核心位置，深刻彰顯了中國式現(xiàn)代化美好生活的價值旨?xì)w，從根本上顛覆了以往那種重物輕人、將人類活動單純視作物質(zhì)生產(chǎn)之附庸的發(fā)展觀念。

" （二）突出的全面性

涵蓋人口全面。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這句話強調(diào)的不僅是在人口規(guī)模如此龐大的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化所要面臨的困難與挑戰(zhàn)，更重要的是說明中國式現(xiàn)代化要讓全體人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果。追求美好生活是全民共同的愿景，它應(yīng)是覆蓋全國各族人民的共同追求，而非局限于特定群體或少數(shù)個體的特權(quán)。

涵蓋的領(lǐng)域全面。中國式現(xiàn)代化是涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化。因此，中國式現(xiàn)代化美好生活也絕非局限于單一維度的片面追求。政治上，制度更加完善，法治體系更加健全，政治生活更加民主。經(jīng)濟(jì)上，新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展，人民物質(zhì)生活更加殷實。文化上，社會主義文化全面繁榮，精神文明建設(shè)取得實質(zhì)性進(jìn)展，人民精神生活更加充實。社會上，社會生活更加和諧友愛，公平正義得到充分彰顯。在生態(tài)層面上，生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)美，環(huán)保意識得到極大提升。

涵蓋的區(qū)域全面。美好生活不是某一地區(qū)或某一社會群體的專屬權(quán)利，而是中國大地上每一個角落都應(yīng)享有的福祉。在中國式現(xiàn)代化美好生活圖景中，城市生活更加悠然自得，社會壓力普遍減小；鄉(xiāng)村全面振興，鄉(xiāng)村生活更加便捷與現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村逐漸從“回不去的家園”變成人們“向往的生活”的居住地。

" （三）內(nèi)在的統(tǒng)一性

中國式現(xiàn)代化美好生活是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一。一方面，中國式現(xiàn)代化美好生活是現(xiàn)實性的，是基于中國廣大人民的現(xiàn)實生活經(jīng)驗和實際需求而展開的，它關(guān)注人們的日常生活，努力回應(yīng)人們對美好生活不斷提高的期望。另一方面，中國式現(xiàn)代化美好生活具有理想性的特點，體現(xiàn)在它對未來美好生活的向往和追求上，不僅關(guān)注當(dāng)前的現(xiàn)實狀況，更著眼于未來的可能性和理想狀態(tài)。中國式現(xiàn)代化美好生活是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。一方面，中國式現(xiàn)代化美好生活是從我國實際出發(fā)，根據(jù)國情和時代特征制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施而逐步實現(xiàn)的理想生活。另一方面，中國式現(xiàn)代化美好生活始終堅持人民至上的價值導(dǎo)向，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。它通過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，不斷滿足人民群眾物質(zhì)生活和精神生活需要，提升人民的生活品質(zhì)和幸福感。

" 二、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活的奮進(jìn)路徑

" （一）推動新質(zhì)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展

新質(zhì)生產(chǎn)力是中國式現(xiàn)代化的重要支撐，它是一種依靠科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)，可以為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活提供更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上還是一種綠色生產(chǎn)力，它不僅僅追求高科技、高效能與高質(zhì)量，更將可持續(xù)發(fā)展理念深植于核心，致力于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。為此，需要大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力新動能，進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活提供新動力。

" （二）注重構(gòu)建美好生活的精神向度

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，在構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化美好生活的愿景中，物質(zhì)基礎(chǔ)的堅固固然重要，但對精神生活的充分滿足也同樣重要。唯有以崇高的理想作為我們指引前進(jìn)的燈塔，才能成功抵御“個人主義”“拜金主義”“享樂主義”等消極腐朽思想觀念的侵蝕。要將道德教育融入社會的各方面。道德作為社會意識形態(tài)的重要組成部分，對人們的內(nèi)心世界和精神追求有著深遠(yuǎn)的影響。要以優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品滿足人們的精神需要，提升人們的精神境界。

" （三）著力開創(chuàng)社會治理新局面

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化美好生活的藍(lán)圖，僅憑物質(zhì)文明的單一躍升與精神文明的片面支撐難以達(dá)到深遠(yuǎn)而全面的成效，更需要對人們生活在其中的這個社會進(jìn)行有序的治理與維護(hù)，著力開創(chuàng)既和諧有序又充滿活力的社會治理新局面。開創(chuàng)社會治理新局面助力實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活，要始終堅持“治理為了人民”“治理依靠人民”的治理理念，發(fā)揮不同社會主體的力量，形成社會治理合力，共創(chuàng)安定有序的美好社會。

作為一種嶄新的人類生活樣式，中國式現(xiàn)代化美好生活將展現(xiàn)出對資本主義文明歷史局限性的顯著超越。中國式現(xiàn)代化美好生活的實現(xiàn)，將是人類文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)，也將為世界各國提供新的發(fā)展范式和啟示。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）