天府文化視野下時尚設(shè)計發(fā)展策略研究

摘要：源于天府文化的滋養(yǎng)，成都新銳服裝設(shè)計在政府、高校、行業(yè)共同驅(qū)使下，跨界“非遺”“民藝”，深度挖掘文化內(nèi)涵，探尋在地文化、手工技藝回歸生活之道，樹立文化自信的美學(xué)理念，展現(xiàn)包容的地方設(shè)計態(tài)度和多元的時尚流行趨勢。本文通過梳理服裝產(chǎn)業(yè)、時尚人才、時尚設(shè)計全景，從宏觀設(shè)計與微觀建設(shè)、人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民藝傳承與時尚創(chuàng)新的角度分析時尚設(shè)計，探究天府文化與成都生活美學(xué)的融合之路，以期為發(fā)展川渝時尚產(chǎn)業(yè)及構(gòu)筑時尚生態(tài)圈提供啟示。

關(guān)鍵詞：天府文化；時尚設(shè)計；服裝產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-2346 （2025） 01-0079-06

1 引言

“衣食住行”作為民眾生活之根對現(xiàn)代人的生活品質(zhì)起著決定性作用和重要影響，其中服裝的品質(zhì)優(yōu)劣反映出大眾審美能力、消費能力、服裝設(shè)計及制造水平，以及一個地域時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。近年來，成都的文化之美、生活之美、時尚之美在國內(nèi)外名揚遠(yuǎn)播，成都向世人展示了傳承天府文化，融合成都非遺五朵金花的“成都造”時尚設(shè)計。成都本土服裝設(shè)計師通過服飾藝術(shù)展示了成都設(shè)計的新銳力量，伴隨日益增長的國家文化軟實力，百花齊放的文化環(huán)境，大眾審美意識不斷提高，審美品位越來越好，人們對生活的細(xì)節(jié)品質(zhì)和服飾家居的審美要求逐步提升，迫切需求中華傳統(tǒng)文化和非遺技藝，生活化、實用化、時尚化。天府文化以多元的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)在人們視野中，可謂服飾不止服飾，著裝不止著裝，生活已成為不止于生活而高于生活的藝術(shù)審美。天府文化為成都時尚設(shè)計及時尚產(chǎn)業(yè)積淀的良好環(huán)境，開啟了時尚藝術(shù)和服裝設(shè)計的美好時代。

2 城市文化賦能時尚產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展

2.1 時尚之都：產(chǎn)業(yè)生態(tài)澆灌設(shè)計土壤

在2019～2023年全國新一線城市排行榜中，成都在商業(yè)資源聚集度、城市樞紐性、生活多樣性三大指標(biāo)中位居第一，作為一座時尚新一線城市，成都具有厚重的歷史文化和雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，比肩國內(nèi)外時尚之都。歷經(jīng)零售批發(fā)、制服生產(chǎn)聚集地、大眾品牌、高定品牌、獨立工作室、時尚買手店的逐步擴(kuò)展，服裝產(chǎn)業(yè)已成為成都時尚產(chǎn)業(yè)的王牌。成都時尚產(chǎn)業(yè)高位切入的發(fā)展方向提出了“設(shè)計、品牌、制造、營銷”并舉的發(fā)展路徑，通過吸引海內(nèi)外時尚人才，為時尚產(chǎn)業(yè)不斷注入新活力，推動服裝產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，打造具有影響力的時尚名片。近年來在產(chǎn)業(yè)凝聚和文化融合的背景下，一批批飽含成都?xì)v史記憶，充滿濃烈成都時尚品位的“成都造”時尚品牌走向國際，“Sheme”女鞋、雷迪波爾、高級定制宮玉、江旗袍、王米佳服飾成為引領(lǐng)時尚潮流的成都設(shè)計力量。

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為成都打造時尚之都增添了強(qiáng)勁動力，在打造“三城三都”新城市品牌背景下已建成“武侯鞋都”“華茂、龍洋、盛泰、萬貫”四大家居紡織園區(qū)，初步形成“時尚定位、品牌拉動、集群發(fā)展、“‘產(chǎn)城’一體”的產(chǎn)業(yè)集成模式。城市的國際影響力也逐步提升，先后舉辦了成都家紡周、成都創(chuàng)意設(shè)計周、成都大學(xué)生時裝周等時尚活動。時尚活動挖掘創(chuàng)意潛能，以文化介入設(shè)計場域，彰顯城市文化自信，接軌國際創(chuàng)意理念與藝術(shù)追求，成為展示天府文化、時尚設(shè)計和紡織科技“傳創(chuàng)融合”的時尚窗口。在政府、高校、行業(yè)的共同努力下，成都的時尚環(huán)境不斷提升，成都人愛時髦趕潮流，消費能力穩(wěn)步增長，領(lǐng)跑我國新一線城市。城市時尚觸發(fā)增進(jìn)設(shè)計自由，為本土設(shè)計師提供了優(yōu)質(zhì)的設(shè)計土壤，越來越多的高校相繼開設(shè)服裝設(shè)計專業(yè)、時尚藝術(shù)專業(yè)、纖維藝術(shù)專業(yè)，相關(guān)畢業(yè)生年均2000余名，為成都時尚產(chǎn)業(yè)提供堅固的人才支持，設(shè)計新生代為成都時尚產(chǎn)業(yè)帶來更多生機(jī)與活力。

2.2 人才培養(yǎng)：培育時尚設(shè)計新生活力

時尚設(shè)計離不開時尚人才培養(yǎng)，據(jù)不完全統(tǒng)計，四川開設(shè)有服裝專業(yè)的高等院校約15所左右，本文選取了近3年川內(nèi)3所公辦院校、1所民辦院校進(jìn)行“時尚設(shè)計”類專業(yè)對比分析（表1），發(fā)現(xiàn)各大院校均按照“以群建院”思路，對接時尚產(chǎn)業(yè)鏈，以服裝專業(yè)作為群內(nèi)核心專業(yè)，輻射紡織、皮革（皮具）、產(chǎn)品、影視（表演）、時尚演藝等專業(yè)，專業(yè)群組建邏輯各有特色和側(cè)重。

不論發(fā)展本土服裝產(chǎn)業(yè)或是打造時尚之都，都是系統(tǒng)化、綜合化、產(chǎn)業(yè)化的綜合工程，傾注了行業(yè)、企業(yè)、高校和服裝學(xué)子的共同期待。近年來高校時尚專業(yè)在人才培養(yǎng)、非遺傳創(chuàng)、文化研究等方面積極探索，成都紡織高等?？茖W(xué)校服裝學(xué)院（蜀繡研究中心）、成都安靖鎮(zhèn)蜀繡基地產(chǎn)教融合，共同推動蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對蜀繡的人才培養(yǎng)、產(chǎn)品研發(fā)、宣傳推廣產(chǎn)生積極作用，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院、綿廄鎮(zhèn)羌族藝術(shù)傳承協(xié)會校地合作，教科研成果獲得地方政府的高度認(rèn)可。校企（地）合作對紡織非遺研究、服裝人才培養(yǎng)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性和有效性得到了實踐證明。校企共育服裝人才是服裝教育的重要途徑，但要讓服裝學(xué)子從學(xué)生蛻變?yōu)樾袠I(yè)人才，還需要文化積淀、行業(yè)歷練和市場檢驗。

時裝周是引領(lǐng)時尚的重要風(fēng)向標(biāo)，舉辦時裝周是加快時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國際接軌的重要舉措。在政府統(tǒng)籌組織、時尚產(chǎn)業(yè)協(xié)會、服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會、服裝院校、服裝企業(yè)、時尚媒體共同參與下，“中國成都大學(xué)生時裝周”“成都時裝周”成為加快成都時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐、拓展國際國內(nèi)時尚影響范圍的時尚盛典IP?！俺啥紩r裝周”是凝聚“政、行、校、企、研”的重要平臺，是詮釋時尚創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的外化形式，是衍生“成都時尚造”天府設(shè)計理念的內(nèi)核載體?；谔旄幕膭?chuàng)新創(chuàng)造，熊貓文化、川劇臉譜、蜀錦蜀繡打開一扇扇讓世界聚焦和了解成都設(shè)計的大門，能有效促進(jìn)服裝人才孵化。設(shè)計師通過這扇大門展示設(shè)計才華，服裝學(xué)子站在這里跨向時尚職場，史詩宏偉的服飾大秀，火花四射的新銳設(shè)計師評選，百家爭鳴的畢業(yè)生服裝設(shè)計展演，讓成都本土服裝新生力量一次次被大眾、市場和這個時代看見。對學(xué)生發(fā)展而言，多年的學(xué)習(xí)成果綻放舞臺，透過設(shè)計審視自我，助力就業(yè)定位規(guī)劃，專業(yè)獲得的極大肯定將成為就業(yè)乃至創(chuàng)業(yè)期間的隱性動力。

2.3 頂層設(shè)計：賦能終端業(yè)態(tài)發(fā)展向度

行業(yè)發(fā)展人才為本，政策的大力支持，經(jīng)濟(jì)的充分支撐，都是時尚設(shè)計及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來，政府給予“成都造”時尚和服裝行業(yè)高度重視，一是成都市經(jīng)信局消費品產(chǎn)業(yè)處加掛“時尚產(chǎn)業(yè)處”牌子，通過升級荷花池，構(gòu)建涵蓋國際服飾時尚中心“池上錦漢服基地”、中國服裝定制產(chǎn)業(yè)基地“荷美匯”、北京服裝學(xué)院培訓(xùn)中心（成都）、中國西部高級定制中心的西部服飾時尚產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，聯(lián)合成都電視臺打造成都時尚欄目《時尚成都》，舉辦原創(chuàng)設(shè)計時裝周、時裝巡展等，推動成都制造向成都品牌升級。二是成都文化土壤肥沃，擁有三千年的璀璨歷史文明，在《四川省“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》《成都市支持黃金產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的若干政策措施》《成都市“十四五”制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》等政策加持下，都江堰、青城山、東郊記憶，成都國際時尚產(chǎn)業(yè)園、成都市博物館、永陵博物館、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、成都城市音樂廳、寬窄巷子、藍(lán)頂藝術(shù)、西村藝術(shù)、金沙講壇、書香天府等文化、時尚、藝術(shù)聚落建設(shè)，呈現(xiàn)一派成都獨有的文化氣息。天府文化被賦予“創(chuàng)新創(chuàng)造、時尚優(yōu)雅、樂觀包容、友善公益”這一新的內(nèi)涵，政府頂層設(shè)計對塑造成都獨特的時尚氛圍具有重要作用。

基于政府的宏觀設(shè)計，時尚產(chǎn)業(yè)的微觀建設(shè)必須順應(yīng)時代發(fā)展，智能制造、綠色制造和消費習(xí)慣將會是時尚設(shè)計未來的關(guān)注焦點。一是歷經(jīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”、AI、元宇宙、ChatGPT、AIGC等科創(chuàng)理念迭代后，時尚產(chǎn)業(yè)在工業(yè)4.0實現(xiàn)階段，正飛速邁向智能時代?？苿?chuàng)面CAD、PDM、MES、SCM“云化”發(fā)展，DFX（DFM、DFA）預(yù)想模式“融合”交互。紡織服裝3D仿真建模技術(shù)無縫鏈接數(shù)字世界，數(shù)字語境下的“數(shù)字人”“數(shù)字貨”“數(shù)字場”成為新技術(shù)框架下時尚品牌的內(nèi)容支柱。服裝材料、紡織技術(shù)不斷更新，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式不斷發(fā)展，智能制造將在未來成為面向企業(yè)和高校的重要課題。二是綠色設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計是時尚產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵因素，服裝行業(yè)要不斷提升服裝材料的環(huán)保性能，從綠色角度發(fā)揮人類生活在使用被服過程中環(huán)境保護(hù)的作用。三是現(xiàn)代人對消費環(huán)境、體驗服務(wù)、物流便捷的要求不斷提高，我們要對此進(jìn)行深入調(diào)研和采取措施，促進(jìn)消費者達(dá)成更好的消費體驗。

3 文化瑰寶滋養(yǎng)成都時尚創(chuàng)意設(shè)計

3.1 文化交織：“神”“形”二元歸一

中國時尚設(shè)計應(yīng)摒棄具象的、淺薄的形式表達(dá)，闡發(fā)深層的東方美學(xué)內(nèi)涵，活化中華傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代設(shè)計的年輕方式表達(dá)。站在方法論的角度服裝設(shè)計講求兩種，一種是“形”式設(shè)計，從廓形、色彩、面料基本要素切入，一種是“神”式設(shè)計，在遵照設(shè)計基本形式的基礎(chǔ)上更加注重內(nèi)涵與精神內(nèi)容，后者更為強(qiáng)而有力，在設(shè)計道路上走得更遠(yuǎn)。成都是一座開放、包容、多元的城市，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有歷史沿襲的慢生活，兼具中華傳統(tǒng)文化熏陶下的從容優(yōu)雅，以及當(dāng)代前衛(wèi)的流行時尚。在天府文化熏陶下，越來越多的時尚創(chuàng)意設(shè)計崛起，被譽為“成都非遺五朵金花”的蜀錦、蜀繡、銀花絲、漆器、瓷胎竹編綻放海內(nèi)外，煥發(fā)著文化傳承與當(dāng)代設(shè)計的融合之美（圖1、圖2）。文化之魄是服裝設(shè)計的核心力量，天府文化是時尚行業(yè)設(shè)計師及高校師生源源不斷的藝術(shù)創(chuàng)意靈感。

傳統(tǒng)文化的深度挖掘是當(dāng)代設(shè)計的重要議題，設(shè)計與文化的交織將成為未來時尚設(shè)計主流，各地通過服裝展示人民的生活狀態(tài)、文化實力以及文化自信。設(shè)計本身而言是設(shè)計師理念和情感的表達(dá)，具有一定的隨機(jī)性和偶然性，成都服裝設(shè)計歷經(jīng)了長時間的文化浸染，此間伴隨設(shè)計師對文化與設(shè)計的研究探索，人生閱歷的豐富，極好地提升了個人創(chuàng)作對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承的契機(jī)度和緊密度。把中華傳統(tǒng)文化貫穿“衣食住行”，注入服裝設(shè)計，是對文化遺產(chǎn)最好的傳承與創(chuàng)新。文化意蘊通過時間與歷史的沉淀賦予生活，不僅能夠增強(qiáng)大眾對民族、信仰、價值的自我認(rèn)同，反觀文化自信也讓傳統(tǒng)技藝“見人見物見生活”，回歸生活本來的樣子。

3.2 民藝傳道：驅(qū)動傳統(tǒng)文創(chuàng)設(shè)計現(xiàn)代化

服裝的價值體現(xiàn)以手思考、用心造物，兼?zhèn)涿袼囄幕c工藝文化的獨特審美價值和社會文化意義。運用民間工藝創(chuàng)新服裝設(shè)計，對傳統(tǒng)文化持續(xù)性發(fā)展和民間智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義。成都眾多本土服飾品牌在天府文化、民間工藝和當(dāng)代流行之間進(jìn)行了有益嘗試，涌現(xiàn)出一批發(fā)祥本土、接軌國際的時尚設(shè)計力量，很好地展現(xiàn)出在地化時尚創(chuàng)意設(shè)計的天府文化服飾之美?！皩m玉服飾”時裝將1995年新疆出土國家一級文物“五星出東方利中國”的護(hù)背蜀錦紋樣進(jìn)行重新歸納和轉(zhuǎn)譯，基于簡約風(fēng)格的款式設(shè)計融入了植物染和蜀繡傳統(tǒng)手工技藝，在滿足現(xiàn)代服裝的市場需求同時，有效傳承了民間工藝。“成都王米佳服飾”的中式嫁衣基于現(xiàn)代年輕人的婚嫁需求，采用非遺蜀繡作為表現(xiàn)元素加以現(xiàn)代設(shè)計方式表達(dá)（圖3），不規(guī)則的婚紗剪裁，傳統(tǒng)紋樣的西式解構(gòu)，中西文化碰撞出服飾“建筑之美”的藝術(shù)火花，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間呈現(xiàn)多樣化的審美趨同。

“江旗袍服飾”推出的春夏“金沙文化”旗袍設(shè)計對金沙文化的“太陽神鳥”進(jìn)行了重構(gòu)與呈現(xiàn)，通過“十二芒文”“逆時針飛鳥”的形象闡釋和延伸，在色彩設(shè)計方面取得突破?！八箲c高娃羊絨服飾”以“羊絨+羌繡”澆灌羊絨現(xiàn)代設(shè)計的燦爛花朵，其“羌繡羊絨”（圖4）被收錄聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺，企業(yè)被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌族傳統(tǒng)刺繡工藝生產(chǎn)性保護(hù)基地。面對時代流變，“民族即世界”和“本土即唯一”是構(gòu)建現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)民間工藝研究方法的時代語境，尋求兩者之間的融合方式，對時尚設(shè)計的國際化創(chuàng)新具有積極意義。

成都高校時尚設(shè)計的民藝融合步伐不曾停止，四川大學(xué)輕紡與食品學(xué)院“設(shè)計+科技”“設(shè)計+文化”，四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院把時尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計、研發(fā)、工藝、表演融為一體，教師獨立設(shè)計師品牌“纖上WEI”致力于時尚設(shè)計與活化非遺融合，成都紡織高等?？茖W(xué)校服裝學(xué)院、四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文博學(xué)院重視非遺傳承與現(xiàn)代設(shè)計雙鏈發(fā)展。各高校在時裝周活動中不遺余力給予學(xué)生物質(zhì)、技術(shù)和精神的支持，增添了學(xué)生對專業(yè)和行業(yè)的儀式感，對服裝事業(yè)的熱愛和激情，涌現(xiàn)諸多優(yōu)秀設(shè)計作品。將中國潑墨畫“織入”服裝的自然、朦朧、神秘；把皮影元素應(yīng)用服裝設(shè)計，賦予服裝新意義；通過舊衣改造把生活廢棄材料變廢為寶，化作時尚男裝。高校服裝專業(yè)設(shè)計的天府文化服裝作品（圖5），提取成都標(biāo)志性的國寶大熊貓、成都方言、天府廣場太極八卦等文化符號，透過扎染、拼布等民間工藝創(chuàng)新服飾藝術(shù)語言，表達(dá)對成都在地文化的獨特思考。設(shè)計師除了需要具備發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還須具備超強(qiáng)的生活觀察力、流行洞察力和藝術(shù)想象力，成都這座擁有悠久歷史和濃厚文化底蘊的文藝之城，給予了設(shè)計師發(fā)現(xiàn)美、審視美、創(chuàng)造美的無限泉源。

3.3 文化引領(lǐng)：傳文化設(shè)計時代先鋒使命

優(yōu)秀的時尚設(shè)計離不開對文化本源的探尋和研究，現(xiàn)代年輕設(shè)計師需要不斷汲取文化養(yǎng)分，以文化滋養(yǎng)時尚創(chuàng)意靈感，才能創(chuàng)造兼具多元和包容，富有情懷的設(shè)計作品。天府文化是成都的獨特印記，是成都的根與魂，三千年以來成都未曾遷址和改名，豐厚的歷史文化底蘊孕育出傳統(tǒng)與時尚融合、文化與流行融合的成都設(shè)計。當(dāng)蜀錦、蜀繡不再只是一種材料和技藝，而是注入了中國傳統(tǒng)美好寓意的文化載體，“身體”與“文化”融合，傳承千年的古老文化就在設(shè)計師的手中煥發(fā)了新生。設(shè)計師主動實施傳承與創(chuàng)新文化遺產(chǎn)，能夠催生產(chǎn)品本身和消費市場的引領(lǐng)作用，讓更多的人看見文化，在產(chǎn)品使用過程中獲取文化的滋養(yǎng)，感受文化之美，促使“天府印記”鐫刻進(jìn)時尚創(chuàng)意設(shè)計。見新藝，觀未來，以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點和落腳點，讓傳統(tǒng)文化及技藝得以傳承創(chuàng)新、回歸生活、造福社會。

4 時尚設(shè)計融通天府文化對策建議

4.1 文化挖掘：科研助力傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承

充分發(fā)揮高校教科研力量，堅持不懈探索與研究在地傳統(tǒng)文化。天府文化范圍之大，如生態(tài)自然、天府畫派、道家、古蜀、詩歌、三國、川劇、李冰等代表文化，我們應(yīng)登高望遠(yuǎn)，廣泛切入以芙蓉花、大熊貓、太極八卦、太陽神鳥、三星堆文物、杜甫、諸葛亮等文化IP為元素的時尚設(shè)計。從科學(xué)研究和文化研究的角度出發(fā)，夯實田野調(diào)查和市場調(diào)研，對優(yōu)秀天府文化及非遺技藝進(jìn)行科學(xué)篩選，一是通過紙質(zhì)或數(shù)字化等記載方式，最大限度做好不適宜商品化的傳統(tǒng)手工技藝圖文影像保留與傳承工作；二是對于具備市場化可行性的文化技藝，通過現(xiàn)代化方式和媒介推向市場。文化傳承不是紙上談兵，也并非手工藝人幾代單傳，或小作坊單打獨斗。這項工作需要善于文化挖掘與研究的高校和深諳市場的企業(yè)同向同行，乘時尚產(chǎn)業(yè)“國潮”文創(chuàng)之風(fēng)，在時尚設(shè)計中不斷實現(xiàn)天府文化的活化衍生與傳承創(chuàng)新。

4.2 立足市場：創(chuàng)造符合百姓需求的時尚產(chǎn)品

如何把時尚設(shè)計和文化傳承完美融合是當(dāng)代設(shè)計的一個難題，放眼國內(nèi)外還沒有出現(xiàn)一個“完整體系”或“完美范式”的答案。跨界是時尚設(shè)計的重要形式和發(fā)展趨勢，“非遺”跨界能夠綻放時尚設(shè)計的生命力，要實現(xiàn)天府文化“成品一作品一商品”的“三品轉(zhuǎn)換”并非一日之功，需要基于消費市場的需求、時代對產(chǎn)品的訴求、消費者的生活習(xí)慣和消費習(xí)慣，進(jìn)行長期的試驗、驗證和矯正?，F(xiàn)代化思維結(jié)合天府文化后現(xiàn)代設(shè)計的整體表達(dá)形式包括：規(guī)劃、研發(fā)、生產(chǎn)、營銷、推廣整個流程，值得特別注意的是保留天府文化的本源性和增強(qiáng)產(chǎn)品的實用性。打破天府文化“高高在上”、非遺技藝“不夠?qū)嵱谩钡目贪逍蜗?，用現(xiàn)代的設(shè)計思維和藝術(shù)形式設(shè)計具有巴蜀味道、時尚品位的時尚產(chǎn)品，讓老百姓“看得見、摸得到、買得起”，讓天府文化和非遺技藝為當(dāng)代消費所接納。

4.3 校地合作：匠師共育現(xiàn)代非遺時尚人才

中國時尚產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級需要加強(qiáng)專業(yè)化、國際化時尚人才的培育，孕育原創(chuàng)性設(shè)計，擺脫產(chǎn)品創(chuàng)新水平不高、同質(zhì)化的被動局面。一是依托高校時尚專業(yè)群和在地文化（非遺）研究機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦在地文化手工技藝與設(shè)計專業(yè)；二是地方政府及企業(yè)堅持尋求和發(fā)現(xiàn)非遺人才，通過與高校深度合作，參與文化研究和人才培養(yǎng)全過程，共同研發(fā)教學(xué)課程和設(shè)計產(chǎn)品，實現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”并舉。以此為基，按照文化引領(lǐng)、德藝雙修、知行合一的實施路徑，行業(yè)專家、工美大師、非遺傳承人、專業(yè)教師四方協(xié)同運行，篩選培養(yǎng)出一批適合創(chuàng)新天府文化的現(xiàn)代非遺人才，讓天府文化和非遺技藝融入成都時尚，延綿不斷。

成都的時尚產(chǎn)業(yè)象征著成都的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)境況，為中國時尚產(chǎn)業(yè)澆鑄活力和激情。天府文化獨特的文化底蘊，成都生活美學(xué)的人文精神，鑄造了獨一無二的“成都造”時尚摩天大樓，天府文化與時尚設(shè)計找到了共生共融的契機(jī)。成都時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展從小到大，從弱到強(qiáng)，最終獨樹一幟，由地方政府、高校、行業(yè)聯(lián)合主辦的“中國西部高級定制周”，作為繼巴黎、上海之后的高級定制領(lǐng)域第三個大型IP項目剛剛起步。不斷探究天府文化賦能時尚設(shè)計，引領(lǐng)時尚生活的創(chuàng)新脈絡(luò)，對促生設(shè)計力量、發(fā)展時尚產(chǎn)業(yè)、構(gòu)筑時尚平臺、提升城市影響力具有理論意義和啟示作用。

基金項目：四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心一般項目（WHCY2023820）；四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項目（CS224149）；成都市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地成都市非遺文化傳承與發(fā)展研究中心項目（cdfzfyZC24002）：四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院高等職業(yè)教育研究一般項目（GJYJ2024808）