聚焦核心素養 樹立文化自信

中華優秀傳統文化作為中華民族歷史長河中的璀璨瑰寶，在塑造學生世界觀、人生觀、價值觀，推動道德教育發展，以及提升學生文化素養等方面都有著不容小覷的作用。因此，小學語文教師應將語文課堂作為主要陣地，深刻認識并自覺肩負起“為黨育人、為國育才”的重要使命，深入挖掘中華傳統文化的精髓，并使其在教學實踐中得以落實與體現，引導學生通過學習語文課程感受中華傳統文化的魅力所在，在享受精神樂趣的同時，不斷提高個人修養，讓中華優秀傳統文化生生不息、世代傳承。本文詳細探究了中華優秀傳統文化在小學語文教學中的應用原則與路徑，拓展小學語文課堂的深度與廣度，促使語文學科充分發揮育人功能。

一、中華優秀傳統文化在小學語文教學中的運用原則

（一）以生為本原則

在新課程改革背景下，教師在設計教學活動時，應遵循以生為本原則，準確把握學生的認知發展情況與學習需求，充分考慮學生心理認知發展的三大特征：順序性、不平衡性以及階段性。教師將中華優秀傳統文化融入小學語文的教學活動時，應合理選擇教育資源與教學模式，使之與學生當前的學習需求與能力相契合。對于低年級階段的學生而言，教師在滲透中華優秀傳統文化時應秉承體現寓教于樂的教育理念，以此激發學生對中華優秀傳統文化的學習興趣，提高學生的感受力。隨著學生年齡的增長，教師可以將教學重心放在經典文本的閱讀理解上，有意識地引導學生深入探究文本所蘊含的中華優秀傳統文化底蘊，培養學生的文化自信、民族認同感等。以“孔融讓梨”這個學生耳熟能詳的故事為例，在低年級的教學活動中，教師以角色扮演的形式，加強學生對故事的理解與感受力，引導學生學會謙讓有禮；而對于高年級的學生而言，教師則需要引導學生體會“禮”背后所蘊含的“愛”，從文本與思維發展的角度，強化學生的認識與理解。

（二）滲透性原則

在小學語文課堂教學中滲透中華優秀傳統文化，絕對不是簡單的“1+1=2”，這就要求教師不能只追求量的積累與形式的新穎，而是遵循滲透性原則，將中華優秀傳統文化有機地融入小學語文課堂教學內容，讓學生在理解和掌握語文知識的同時，受到情感熏陶，深刻領悟中華優秀傳統文化的精神與內涵。因此，教師在選擇中華優秀傳統文化教育資源時，應緊密圍繞教材，但又不能拘泥于教材，而應做到讓中華優秀傳統文化教育資源與教學內容相輔相成、融會貫通。同時，教師應結合教學要求與學生的學習能力，運用多樣化、適切性的教學手段設計教學活動，讓學生在語文課堂上盡情暢游于中華優秀傳統文化的知識海洋，從而實現學知識與學做人并舉的教學目標。

二、中華優秀傳統文化在小學語文教學中的運用路徑

（一）深挖教學文本，感受中華優秀傳統文化內涵

在新課程改革的大背景下，教師在開展語文課堂教學活動時，不僅要加強學生對基礎知識與技能的掌握，更要培養學生良好的道德素養與高尚情操。在小學語文教材中，有許多類型豐富、內涵深刻的中華優秀傳統文化資源，需要教師的開發與利用。中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，教師想要將其真正融入教學內容，發揮其應有的教育價值，就應結合小學階段學生的思維發展情況，循序漸進、由點到面地引導學生深入體會中華優秀傳統文化的魅力和思考其文化內涵。

以《囊螢夜讀》教學為例，這篇小古文雖然篇幅不長，但卻頗具文學價值與教育意義。在課堂教學中，教師以題目中的“囊”字作為切入點，借助信息技術向學生展示“囊”字在中華歷史長河中的演變過程，與學生共同追根溯源。這個生字原本是很多學生眼中的學習難點與易錯點，但是在教師的引導下，學生不僅了解了這個字的發展過程、實際含義，還深刻感受到中華優秀傳統文化的無窮魅力。由于文言文與現代漢語在用詞、句式、斷句方式等方面存在差異，教師可以結合教學文本，幫助學生掌握閱讀文言文的實用技巧。教師可以引導學生結合文中的具體語境，將單字進行組詞。如將“貧”字拓展為“貧窮”。在教師的引導下，學生不僅掌握了本篇文章的學習要點，還學會了文言文的閱讀方法，降低了對文言文閱讀的抵觸情緒。這不僅能夠幫助學生拓展知識，還能為其通過閱讀學習與感受中華優秀傳統文化奠定了堅實基礎。

以《學弈》教學為例，中華民族自古便有“敬業樂群”的傳統美德，朱熹將“敬業”解釋為“專心致志，以事其業”，足以見得專心致志的重要。因此，為了加深學生對這一內涵的理解與感受，教師可以引導學生對比兩位學弈者的表現，并聚焦“雖與之俱學，弗若之矣”與“為是其智弗若與？曰：非然也”這兩句，讓他們深刻認識到專心致志與三心二意做同一件事，其效果是迥乎不同的。這樣的教學設計從課文的解讀出發，引導學生在思維拓展中領悟專心致志的重要性，而非被動地接受所學知識。

由此可見，教師的深入挖掘與科學運用，可以讓中華優秀傳統文化在“有限”的教材中迸發出“無限”的可能。當中華優秀傳統文化與教學內容深度融合、相輔相成時，學生便能夠在學習實踐中由點到面、循序漸進地感受中華優秀傳統文化的內涵，從而提高自身的語文核心素養。

（二）合理劃分內容，深化中華優秀傳統文化精神

古詩文是小學語文教材的重要組成部分，也是中華優秀傳統文化精神的重要體現，具有豐富的文化內涵。通過深入研讀教材內容，我們可以發現不少古詩文所傳達的中華優秀傳統文化精神具有共通之處，如果教師能將這些內容進行合理分類與整合，在明確其育人價值的基礎上進行系統性劃分，通過綜合性學習的方式，引導學生深入理解中華優秀傳統文化的精神內核，幫助他們樹立民族自信心與文化認同感。因此，教師可以將教材中的古詩文按照其創作目的、思想主旨等維度進行歸類整理，以便學生深入理解綜合性主題與情感。

愛國主義不僅是中華文明源遠流長的血脈基因，更是中華優秀傳統文化的精髓。在統編版小學語文教材中，愛國主題的詩詞數量較多，且跨越了時間與空間的界限，或表達了作者強烈的家國之思與報國熱血；或贊揚愛國英雄與戰士，借此表達自己的愛國之情；或心系天下、憂國憂民；或期望收復失地，實現國家統

一……這些詩文都是愛國主義情感最直觀具體的表達。因此，教師可以將這些愛國詩詞進行整理與劃分，引導學生通過群文閱讀的綜合性學習活動，從全方位、多角度深化他們對愛國主義情懷的理解與認識，使他們深刻認識到愛國主義情懷在中華民族歷史長河中不容置疑的重要價值（如表1所示）。

（三）結合具體經驗，品味中華優秀傳統文化內核

教師將中華優秀傳統文化融入小學語文教學實踐，絕不能使其成為學生眼中的“亭臺樓閣”。所謂文化應是一種深植于日常、養成習慣的精神導向與生活方式。因此，教師想要讓學生深刻領悟中華優秀傳統文化的內涵，并將其內化于心、外化于行，應在教學實踐中加強中華優秀傳統文化與學生實踐生活之間的聯系，讓學生經歷一個“從生活中來，到生活中去”的學習過程。

以《北京的春節》與《臘八粥》這兩篇課文的教學為例，教師通過聯系實際生活創設教學活動，引導學生感受北京春節濃郁的“年味”，仿佛和作者一起品味了臘八節的特色美食“臘八粥”。在課程結束后，教師可以讓學生聯系所學內容談一談對春節與臘八粥的獨特見解，并且結合學生的觀點與表達進行進一步的教學指導。有些學生表達了對春節與臘八粥的喜愛之情，也有學生表示：“春節家里要來好多人，不喜歡鬧鬧哄哄的氛圍。”也有學生表示：“臘八粥太稠了，一點也不好喝。”針對這些觀點，教師可以給學生講述我國春節的歷史淵源、文化寓意以及傳統習俗，深化學生對春節所蘊含的中華優秀傳統文化元素的感知。同時，教師還可以通過講述臘八粥的歷史，引導學生深刻理解臘八粥背后慶祝豐收的美好寓意，使他們認識到簡單的一碗粥也是中華優秀傳統文化的一個縮影。這一系列教學活動能夠讓學生對傳統節日與文化習俗形成正向理解，激發他們傳承與弘揚中華優秀傳統文化的熱情和責任感。

再以三年級下冊《清明》一詩的教學為例，教師可以從清明的來歷出發，講述陰歷、陽歷、節氣、清明氣候等中華優秀傳統文化知識，引導學生層層遞進地學習清明由“氣”變“節”的過程。同時，清明也是體現中華傳統“孝”文化的重要節日，教師可以通過講述清明習俗，引發學生對“孝”文化的思考。

（四）豐富學習體驗，加深對中華優秀傳統文化的理解

中華優秀傳統文化博大精深、深遠廣博，對于小學階段的學生而言，如果教師依然采用傳統“填鴨式”的教學模式，不僅難以豐富學生的學習體驗，更無法深化他們對中華優秀傳統文化的認識與理解。因此，在教學實踐中，教師應積極樹立創新意識，結合教學內容中的中華優秀傳統文化元素，綜合考量學生的學習興趣與學習需求，創設豐富的教學活動，以此豐富學生的情感體驗與深入認識，促進教學效率與學習成果的雙重提高。

情境教學法憑借其生動性與直觀性，有效解決了中華優秀傳統文化因抽象性與歷史性給學生帶來的學習困難。教師可以結合教學內容創設教學情境，激發學生的思維、興趣、情緒與感知，引導學生在真實的情境中深入理解中華優秀傳統文化。以《清平樂·村居》的教學為例，該詞描繪了鄉村一家五口其樂融融的生活景象。但由于小學階段的學生年齡尚小、人生閱歷與感受有限，僅憑教師的講解，很難體會詩詞所描述的和諧之美與悠然之趣，更難以把握詩詞所蘊含的“孝”文化。因此，教師可以利用信息技術為學生創設學習情境，將詞中文字轉化為直觀、形象的畫面，引導學生認識到親情與陪伴的珍貴，主動對自己的父母盡孝，并從精神層面關心父母。再如，在《題臨安邸》的教學中，教師可以引導學生結合這首詩的歷史背景和內容，通過閱讀相關材料，展開想象與聯想的翅膀，創設情景劇。讓學生能夠身臨其境地感受當局者只顧享樂、茍且偏安的情境，深刻體會作者的憤懣，以及對國家與百姓的擔憂。學生通過創編與演繹情景劇，不僅加深了對詩詞內容的理解，還深化了對愛國主義情感的思考與體會。

此外，誦讀也是激發學生學習中華優秀傳統文化熱情的重要方式，有助于培養學生傳承中華優秀傳統文化的意識，深化學生對誦讀文本思想與情感的理解。因此，教師可以在課堂教學中設置誦讀比賽環節，鼓勵學生通過自主誦讀、組合誦讀等多種形式積極參與競賽。以陸游的《示兒》為例，教師可以讓學生從自主誦讀、組合誦讀、配樂誦讀與對話誦讀中選擇排練方式，在課堂上開展比賽，并現場打分，對學生的誦讀成果進行評價與反饋。

（五）結合課內外資源，豐富對中華優秀傳統文化的認識

在小學語文的教學活動中，教材是教學開展的重要基礎，教師的教學設計應緊密圍繞教材內容展開。為了讓中華優秀傳統文化真正融入教學活動，教師就不應受限于教材，而應結合教材中的中華優秀傳統文化元素，適當引入課外資源，通過課內與課外結合的方式，拓寬學生對中華優秀傳統文化的認知視野，深化他們的感悟與理解。

以李清照的《夏日絕句》為例，這首詩借用項羽的歷史典故，諷刺了當朝者不思進取的行為，整首詩感情高亢、勢如破竹，展現了詩人的愛國情懷。因此，教師可以結合這首詩的情感基調，引入課外資源——《英雄的黎明》《逆倫》等樂曲，引導學生在聆聽樂曲的基礎上選擇一首最合適的配樂，誦讀《夏日絕句》，從而激發他們的情緒感受與思想體悟。

再如，在二年級下冊“語文園地七”《二十四節氣歌》的教學活動中，教師可以立足“二十四節氣”引入古詩《小暑六月節》，加深學生對二十四節氣中“小暑”的理解。在此基礎上，教師可以充分激發學生的好奇心與求知欲，鼓勵學生從二十四節氣中選擇一個自己喜歡的節氣，在課下搜索相關的古詩詞、歌謠等，使學生從被動接受者轉為主動的學習者。

由此可見，教師將課外資源與課內資源相融合，創設教學活動，能夠加深學生對所學知識的理解，幫助學生全方位、多角度地感受中華優秀傳統文化的魅力，從而提高學生的思想認識，培養其文化認同感與責任感。

三、結語

綜上所述，中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，在“素養論”的教育理念下，中華優秀傳統文化與小學語文課堂的融合勢在必行。因此，教師必須樹立創新意識，深刻認識到中華優秀傳統文化的教育價值，積極探索將其融入小學語文課堂的最佳路徑，以此提高教學質量與成果。

注：本文系福建省壽寧縣2024年度基礎教育科學研究課題“中華優秀傳統文化與語文課堂教學深度融合的實踐研究”（課題立項編號：SNXJKY24-009）的研究成果之一。