【摘" 要】
本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值與意義闡釋出發(fā),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的可行性進(jìn)行了分析。先通過(guò)調(diào)查研究目前小學(xué)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題,對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),并通過(guò)研究,分析導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在問(wèn)題的原因,進(jìn)而分別從四個(gè)方面提出傳統(tǒng)文化滲透教育策略。
【關(guān)鍵詞】
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中,有很多古詩(shī)詞,這些語(yǔ)文知識(shí)源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化,其中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化精髓,通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的方法加以改進(jìn)優(yōu)化,以傳統(tǒng)文化的滲透教育豐富古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力,是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有益創(chuàng)新。那么在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)方面目前都存在哪些問(wèn)題?中華傳統(tǒng)文化的滲透教育如何引入古詩(shī)詞教學(xué)?在傳統(tǒng)文化滲透教育方面教師需要注意哪些問(wèn)題,采取怎樣的策略?本文就結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)務(wù),對(duì)這一課題展開(kāi)深入探討。
一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題
(一)缺乏傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的積累
要在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,一方面要求教師要在主觀上重視傳統(tǒng)文化教育,要有培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的主觀意愿。同時(shí)也要求教師要有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),如果教師僅有熱情,但涉及古詩(shī)詞中的很多典故、歷史背景等,教師自己也不甚明了,就無(wú)法基于傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入解析,教師自然也就難以開(kāi)展古詩(shī)詞方面的傳統(tǒng)文化滲透教育。而教師要豐富自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),增強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),需要投入大量精力和時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化的深造學(xué)習(xí),這也就導(dǎo)致很多教師有心無(wú)力,因?yàn)樽陨韨鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)不足,難以開(kāi)展古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)。
(二)不注重學(xué)生情感的遷移體驗(yàn)
古詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的情感,我國(guó)古代典籍《尚書(shū)》里就寫(xiě)道:“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲。”情感和音律的結(jié)合,是造就經(jīng)典古詩(shī)詞的兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。但是目前很多教師在古詩(shī)詞教學(xué)上,只重視讓學(xué)生記住古詩(shī)詞的字面意思,不重視向?qū)W生講解古詩(shī)詞中的音韻知識(shí),對(duì)詩(shī)詞的平仄、韻腳、韻律等都是一筆帶過(guò),甚至在朗讀跟讀方面的教學(xué)做得也很馬虎。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的音韻美缺乏體驗(yàn)和感受,自然也無(wú)法了解古詩(shī)詞中的情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)只記住了字面意思,沒(méi)有情感遷移,就無(wú)法感受到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)和思想精髓。
二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透路徑
(一)發(fā)揮古詩(shī)詞文化育人的功能
要做好小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué),首先教師要對(duì)大力重視傳統(tǒng)文化教育,要把文化育人當(dāng)作教師的重要使命。教師要認(rèn)識(shí)到文化教育對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展成長(zhǎng)的重要性,認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化教育對(duì)保障小學(xué)教育質(zhì)量的重要性,擺脫功利化的教育思想,立足素質(zhì)教育理念,重視傳統(tǒng)文化教育,在教學(xué)中有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,充分挖掘古詩(shī)詞中的文化教育元素,發(fā)揮其在文化育人方面的功能,才能做好小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的傳統(tǒng)文化滲透教育。
如在古詩(shī)《雪梅》的教學(xué)上,教師不僅要教授學(xué)生理解這首詩(shī)的意思,講解詩(shī)歌中的生字生詞,還要基于中華傳統(tǒng)文化,講解梅花在古代文化中跟松、竹并列,被稱(chēng)為“歲寒三友”的典故,以及為何古人偏愛(ài)這三種植物,這三種植物象征了怎樣的美好品德,古人把君子比喻成松、竹、梅的原因。這樣教師基于傳統(tǒng)文化講解詩(shī)歌中以梅花作為主題背后的深層含義時(shí),學(xué)生不僅可以更深入地理解這首詩(shī)的思想內(nèi)涵,也能對(duì)我國(guó)古代文化有更深入的理解。
(二)豐富自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
教師要做好小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)詞教學(xué)方面的文化滲透教育,不僅要從思想上重視傳統(tǒng)文化教育,還要注意提升自身在傳統(tǒng)文化上的積淀和底蘊(yùn)。這要求教師平時(shí)要多進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的整理和研究,對(duì)我國(guó)重要的歷史典故、歷史名人、歷史事件等都要有所了解,同時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的格律、歷代詩(shī)歌形式演變、古詩(shī)詞的歷史背景等都要進(jìn)行必要的了解,教師通過(guò)深造,深入研究和整理古詩(shī)詞有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),才能讓自身?yè)碛猩詈竦膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn),才能在古詩(shī)詞教學(xué)上有能力開(kāi)展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。
(三)注重與現(xiàn)代文明相結(jié)合
教師要做好小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化滲透教育,還要注意把傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代文明進(jìn)行結(jié)合,并將中華傳統(tǒng)文化中的一些道德要素、思想要素結(jié)合當(dāng)下進(jìn)行價(jià)值解析。如之前章節(jié)提到的“歲寒三友”的傳統(tǒng)文化知識(shí),其中梅花傲雪象征的是古代君子不畏嚴(yán)酷環(huán)境,堅(jiān)持原則,保持傲氣的品格。這樣的品格放在古代官場(chǎng)上固然是十分優(yōu)秀的品格,但放在現(xiàn)代社會(huì),則要考慮到其是否具有負(fù)面性。教師在講解這一文化知識(shí)時(shí),要注意結(jié)合古代君子文化的真正含義進(jìn)行解讀,同時(shí)把一些古代優(yōu)秀的品格跟現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代環(huán)境、時(shí)代背景結(jié)合,進(jìn)行當(dāng)代化解讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),一方面了解了古代文化,學(xué)習(xí)了古人優(yōu)秀的品格,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)文化中一些優(yōu)秀的品德也有適用范圍,不能不加節(jié)制地在現(xiàn)代社會(huì)中使用,通過(guò)把傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代文明進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí),避免進(jìn)入盲目崇拜古人、泥古不化的死胡同。這對(duì)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)上取其精華去其糟粕,更好地發(fā)展和傳承中華傳統(tǒng)文化也具有重大意義。
(四)開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)
為了更好地在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞主題學(xué)習(xí)活動(dòng),如組織學(xué)生開(kāi)展書(shū)法比賽,以古詩(shī)詞為內(nèi)容寫(xiě)毛筆字,并進(jìn)行評(píng)比。教師還可以定期安排學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞連句主題比賽活動(dòng),通過(guò)安排主持人說(shuō)出古詩(shī)詞的上句,由學(xué)生搶答下句。搶答錯(cuò)誤就被淘汰,搶答正確次數(shù)最多的學(xué)生可以獲得優(yōu)勝獎(jiǎng),有獎(jiǎng)品。另外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行“古詩(shī)詞背后的故事”學(xué)習(xí)研究活動(dòng),讓學(xué)生組成興趣小組,對(duì)課文中一些古詩(shī)詞背后的歷史典故等進(jìn)行發(fā)掘整理,教師把學(xué)生發(fā)掘出的古詩(shī)詞背景資料進(jìn)行審核修改后整理成班報(bào)全班傳播,并跟其他班級(jí)進(jìn)行交流。這樣可以讓學(xué)生在古詩(shī)詞研究上興趣得到有效激發(fā),讓小學(xué)生喜歡古詩(shī)詞,愛(ài)上傳統(tǒng)文化,并在各類(lèi)主題活動(dòng)的影響下積極投身傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)研究活動(dòng),進(jìn)而逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,是對(duì)以往應(yīng)試教育模式的創(chuàng)新調(diào)整,是以素質(zhì)教育理念改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的積極舉措。教師要深入理解新一輪教育改革提出的全面教育、素質(zhì)教育理念和精神,在教學(xué)方法和目標(biāo)方向上積極向素質(zhì)教育靠攏。更多重視文化教育和素質(zhì)教育,及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法,這樣才能更好地提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。
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