2024年7月,黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》第三十九條強調(diào):“建立文化遺產(chǎn)保護傳承工作協(xié)調(diào)機構(gòu),建立文化遺產(chǎn)保護督察制度,推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管。構(gòu)建中華文明標識體系。”中華文明標識體系既包括物質(zhì)文明又包括精神文明,構(gòu)建中華文明標識體系是保護、傳承中華五千年文化遺產(chǎn)的前提和基礎,是中國力量、中國精神、中國價值的根脈。中華文明作為世界上唯一不曾中斷的古老文明,源遠流長,歷久彌新。中華文明之所以長盛不衰,在于它的突出特性。2023年6月2日,習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上首次明確提出中華文明的五大突出特性:連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。這標志著中國共產(chǎn)黨對中華文明有了更進一步的認識,達到了新的高度,凸顯中國特色社會主義道路的文化自信。
城市特色文化是展示一座城市歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況、社會風俗等鮮明特征的形象表達。通常能夠代表這座城市的物質(zhì)文明和精神文明,為國內(nèi)外各界所公認的總體印象。哈爾濱特色文化資源豐富、異彩紛呈,充分表現(xiàn)出哈爾濱地域特色的文化精髓,一般包括“金源文化\"\"京旗文化\"\"歐陸文化\"\"建筑文化\"\"音樂文化”“冰雪文化\"\"時尚文化\"\"飲食文化\"“民俗文化\"“工業(yè)文化”“紅色文化\"等。這些文化不僅具有哈爾濱地方文化特色,還兼具哈爾濱古代和現(xiàn)代文明的突出特征,同時,這些特色文化還蘊含著中華文明五大突出特性。
一、京旗文化彰顯中華文明的連續(xù)性
中華文明的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。哈爾濱的京旗文化是一種獨特的文化類型,已經(jīng)存在了近300年,彰顯了中華文明的連續(xù)性。清雍正、乾隆年間,面對北京數(shù)量龐大的閑散旗人無所事事,影響社會穩(wěn)定,清政府決定采用京旗移駐辦法解決這個難題。逐步從北京遷移旗人去外地屯墾戍邊,最為理想的地點是拉林和阿勒楚喀,即今天哈爾濱市所轄的五常市和阿城區(qū)。乾隆九年(1744年)九月開始,第一批京旗移民到拉林地區(qū),至乾隆二十四年(1759年)共移駐京旗移民3000戶。嘉慶道光年間亦有少量京旗移駐拉林、阿城等地。這些京旗移民對開發(fā)拉林、阿城、雙城等地發(fā)揮了巨大作用,同時,也帶來了獨特的文化習俗。一方面他們把北京地區(qū)的文化引進哈爾濱地區(qū),如喝豆汁、北京口音、做精致糕點;另一方面他們繼承滿族傳統(tǒng)文化,保存有譜單、畫像、民間信仰(薩滿),而這些民族傳統(tǒng)大多源自金代女真人的文化特征。從歷史的縱向視角看,京旗文化上溯肅慎、挹婁、勿吉、鞋、女真等古代文明,下傳至近現(xiàn)代滿族文化,千年文化一脈相承,連綿不絕。這種連續(xù)性對認識哈爾濱歷史文化的過去具有十分重要的價值,也是哈爾濱城市發(fā)展史的遠端源頭。
二、建筑文化突顯中華文明的創(chuàng)新性
中華文明的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。作為哈爾濱特色文化的建筑文化從建設近代哈爾濱伊始,就勇于探索中西合璧的建筑風格,吸納國內(nèi)外建筑樣式的精華,獨創(chuàng)新式建筑特色的民族品牌,突顯中華文明的創(chuàng)新性。近代以來,世界建筑主要流派均在哈爾濱有所展現(xiàn),巴洛克、折中主義、古典主義、文藝復興、新藝術運動等建筑形式都在哈爾濱留下了樣本。而最能體現(xiàn)哈爾濱建筑文化創(chuàng)新性的建筑風格是中華巴洛克建筑。這種建筑是20世紀初生活在哈爾濱傅家甸(今道外區(qū))的中國工匠所獨創(chuàng)的一種中西合璧建筑。中華巴洛克建筑既有濃郁的西方巴洛克特色,又有中國傳統(tǒng)元素特征,融合了中西建筑藝術精華。在建筑的形體和細部裝飾上多呈現(xiàn)巴洛克風格,在建筑構(gòu)圖上增添中華吉祥、富貴圖像,如蝙蝠、牡丹、金蟾、如意等。中華巴洛克建筑飽含中國工匠的智慧和辛勞,是中華民族敢于開拓、勤于鉆研、勇于創(chuàng)造的精神體現(xiàn)。位于哈爾濱道外區(qū)的中華巴洛克建筑在新時代仍熠熠生輝,訴說著中華文明的創(chuàng)新故事。
三、金源文化體現(xiàn)中華文明的統(tǒng)一性
中華文明的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心,決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。追求國家統(tǒng)一是中國人民千百年來的政治訴求,各民族不論大小都向往一個統(tǒng)一富強的中國。翻閱史書,人們常常看到古代北方民族鮮卑、契丹、女真、蒙古的“大一統(tǒng)\"意識十分強烈,這些北方民族首領統(tǒng)一天下的決心和行動絲毫不遜于中原王朝。女真人建立的金王朝是中華民族歷史進程中不可或缺的組成部分,加速了12世紀民族間的文化認同,增強了民族共同體意識,開拓了中國北部疆域,統(tǒng)一了長城南北的大多數(shù)民族,奠定了北京的國都基礎。金源文化是哈爾濱特色文化之一,是以女真族文化為主,結(jié)合其他民族文化形成的具有多元一體性質(zhì)的哈爾濱地域文化。金源文化內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)出女真人的尚武精神、善學精神、拼搏精神,這種文化孕育了驍勇善戰(zhàn)、勇往直前的女真武士,他們反遼克宋努力創(chuàng)建一個統(tǒng)一的多民族國家。金朝統(tǒng)治者在金源文化的影響下鞏固了國家政權,促進了民族團結(jié),統(tǒng)一了中國北方。
四、歐陸文化展現(xiàn)中華文明的包容性
中華文明的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,還決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。哈爾濱特色文化中的歐陸文化集中蘊含了中華文明的包容性,體現(xiàn)了哈爾濱人以一種包容并蓄、開放自信的心態(tài)迎接世界文明。哈爾濱的歐陸文化是指將俄僑文化、猶太文化融入中華文化而形成的一種多元并存的城市文化。在歐陸文化影響下,哈爾濱迅速成為一座時尚的近代化城市,獲得了“東方莫斯科”“東方小巴黎\"等美譽。歐陸文化在工商、建筑、教育、音樂等方面讓哈爾濱接軌世界、放眼全球。一些歐式風俗潛移默化進入哈爾濱人的習俗,已經(jīng)成為哈爾濱人生活的一部分。在哈爾濱可以享用正宗的俄式西餐,中央大街百年西餐廳的美食會滿足人們的味蕾,讓人不出國門就能夠遍嘗俄式風味的菜肴。2017年,哈爾濱市被授予“中國西餐之都”的稱號。不僅高檔的西餐流行于哈爾濱,俄式食品也進人到尋常百姓家,最典型的美食有大列巴、啤酒和紅腸。來到哈爾濱的游客通常要品嘗一下俄式食品的味道,離開哈爾濱的游人還要帶走一些俄式美食,分享給遠方的親友。在哈爾濱人的語言中,有一個特殊的現(xiàn)象,就是混合著某些俄語詞匯,這是百年來中西文化融合的結(jié)果,沉淀在哈爾濱人的方言里,成為一道獨特的語言風景線。
五、音樂文化呈現(xiàn)中華文明的和平性
中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念,主張以道德秩序構(gòu)造一個群已合一的世界,在人己關系中以他人為重。音樂文化在哈爾濱特色文化中獨樹一幟,不僅包括流傳已久的中國民族音樂,還有典雅時尚的西方音樂,美妙的樂聲時刻呈現(xiàn)出和平、和睦、和諧的理念。音樂在哈爾濱人的生活中無處不在,中央大街、索菲亞廣場、江畔公園經(jīng)常響起悅耳動聽的旋律,沉浸在天之音的人們是幸福、快樂的,甜蜜的生活中彌漫著和平安詳?shù)臍庀ⅰ?9世紀末開始,哈爾濱從小漁村快速成長為一座近代化城市,伴隨著國內(nèi)外移民的大量涌入,音樂也來到這座新興的城市,生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。闖關東的百姓帶來了中國各地風格迥異的音樂,各國移民帶來了西方的經(jīng)典音樂,再加上東北當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂,使得哈爾濱在短時間內(nèi)匯集了國內(nèi)外各種音樂。同時,各級音樂學校、各類音樂場所、各種音樂會在哈爾濱雨后春筍般出現(xiàn),培養(yǎng)了哈爾濱人的音樂興趣,提高了哈爾濱人的音樂素養(yǎng)。音樂文化像一位和平友好的使者,陪伴哈爾濱人走過了百年風雨,抗戰(zhàn)中,音樂是戰(zhàn)斗的號角,呼喚和平;新中國成立后,音樂是建設的音符,倡導和睦;新時代,音樂是友誼的橋梁,吸引著愛好和平的人們。哈爾濱之夏音樂會已經(jīng)走過60多年歲月,每到夏天就會奏響哈爾濱人對音樂的熱愛、對美好生活的追求。如今,擁有“音樂之城\"稱號的哈爾濱徜徉在音樂文化的長河里,沐浴著和平的陽光,繼續(xù)譜寫新的樂章。
參考文獻:
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