“非遺”傳承視域下讓“漳繡”走進幼兒園

在立德樹人根本任務的導向下，“非遺進校園”活動正如火如荼地開展。中國非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其保護與傳承工作日益受到重視，越來越多的教育工作者已深刻認識到教育在推動“非遺”傳承中的關鍵作用。幼兒園作為兒童學習啟蒙的重要陣地，應擔當起育人責任，積極引入非遺文化，創設“非遺”基礎課程。這些課程的構建不僅要強調幼兒生活的整合性，還要突出文化的本土性與學習的經驗性。基于此，幼兒教育工作者在選擇“非遺”資源時，可以從地方文化出發，為幼兒搭建與中華優秀傳統文化對話的橋梁，深化幼兒對本土文化特色的理解與感悟，并在他們心中種下文化傳承的種子，為“非遺”的保護與傳承貢獻價值力量。“漳繡”作為福建省省級非物質文化遺產，其悠久歷史、深刻內涵具有不容忽視的文化與教育價值。基于此，幼兒教師應不斷提升自身的教學素養，讓“漳繡”項目在幼兒園課程中煥發活力，以點帶面地推進“非遺”傳承工作。

一、“非遺”傳承視域下讓“漳繡”走進幼兒園的實踐原則

（一）多元化原則

讓非遺文化走進幼兒園，其核心目標并非讓幼兒能夠熟練掌握“非遺”的各種技藝，而是側重于讓幼兒親身體驗“非遺”的魅力與價值，從而樹立文化自信，主動繼承并弘揚中華優秀傳統文化。因此，在“漳繡走進幼兒園”學習活動中，教師應遵循多元化原則。這一原則強調教師應從幼兒當前的發展需求、學習特點出發，深入了解漳繡的內涵，積極探索豐富且全面的學習活動，使幼兒在潛移默化中受到漳繡文化及其內涵的熏陶，將立德樹人教育目標真正落到實處。

（二）契合性原則

對幼兒園階段的兒童而言，漳繡制作工藝存在著較高的難度，因此教師在設計教學活動時應遵循契合性原則。這一原則強調教師應從幼兒的“最近發展區”出發，設計與幼兒的學段、學習興趣和成長需求相契合的教學活動，并確保這些活動的學習形式契合幼兒以直觀經驗和動手操作為主的學習特點，循序漸進地引導幼兒深刻感悟漳繡的魅力，真正將所學知識內化于心、外化于行。

二、“非遺”傳承視域下讓“漳繡”走進幼兒園的實踐路徑

（一）基于幼兒發展，整合活動內容，設定教學目標

漳繡制作工藝較為復雜，繡品層次分明、繡工精致，即使是漳繡傳承人、擁有深厚功底的繡娘，一年所能完成的作品也極為有限，這充分體現了漳繡作品創作的不易及其學習的高難度。因此，為了讓“漳繡”真正走入幼兒園、走進幼兒心中，教師應充分結合幼兒的學習能力與特點，從其學習需求出發，精準捕捉非遺文化與幼兒學習活動之間的契合點，確保教學實踐取得預期成效。《3-6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）明確指出不同學段幼兒的學習特點，并從健康、科學、語言、藝術、社會五大領域提出了對這一階段兒童的發展要求。基于此，教師應結合《指南》的具體要求，結合對漳繡工藝的深入分析，以明確的教育目標為導向，充分考慮幼兒的年齡差異與個體差異，創設形式多樣的“漳繡”活動，讓幼兒在了解漳繡歷史與工藝的基礎上，能夠自主選擇并探索漳繡的材料、工具以及技法。需要注意的是，在開展“漳繡”主題活動的過程中，教師應重視培養幼兒對非遺文化的傳承意識，促進他們動手能力、審美能力以及創造能力的全面發展。

例如，教師以“有趣的漳繡”為活動主題，設計了以下教學目標（如表1所示）。

（二）基于目標導向，創設主題活動，制定具體方案

在教育目標導向下，教師創設的“漳繡”主題活動應涵蓋語言、社會、科學、藝術、健康五大領域，旨在提升幼兒對該傳統技藝的認知與技能，使其對中華優秀傳統文化產生強烈的認同感與自豪感，增強傳承意識。教學目標不僅是教學活動的“風向標”，更是評估幼兒學習成效的重要依據。因此，教師應堅持以教學目標為導向，結合幼兒的學習特點與需求，創設與之契合的主題活動，并制定具體教學方案。需要注意的是，無論是教學主題的設計，還是活動內容的設定，教師都應從兒童視角出發，激發他們對學習活動的興趣，讓興趣成為他們參與學習活動的內在驅動力。

健康 積極與老師、同伴分享自己在學習與創作中的樂趣。 了解在漳繡制作過程中的注意事項。 具備基本的安全意識，能夠在參與活動的過程中保護自己。

語言 主動與老師、同伴交流自己的看法和感受。 了解漳繡的發源與演變過程。 懂得傾聽他人的表達，并能清晰、完整地表達自己對漳繡的理解、感受與認知。

社會 為祖國豐富的非物質文化遺產而自豪。 了解漳繡的相關知識，認識到漳繡屬于傳統技藝類“非遺”。 學會與他人合作，并且在活動中積極幫助他人或尋求他人幫助。

科學 積極探究在繡布上畫出圖案底稿的方法，增強環保意識。 了解布料與畫筆的選擇對底稿繪制的影響，能自主選擇合適的材料與畫筆進行繪畫。 嘗試用不同的方法提高繪制的準確度，避免浪費材料。

藝術 喜歡漳繡活動，并能夠在這一過程中大膽表現。 了解漳繡所需要的工具、材料與操作方法。 能夠運用不同的工具、材料、表現手法，體驗漳繡的魅力與神奇之處。

例如，在“神奇的漳繡”教學活動中，教師設計了以下主題活動（如表2所示）。

有了明確的主題活動框架，教師在開展教學活動時，應結合活動內容與教學目標，充分考慮幼兒的學習特點，運用合適的教學方式，以此實現學習成果的最大化。

例如，教師將“漳繡的歷史”主題活動作為“神奇的漳繡”系列教學活動的第一課，采用問題教學法，并利用多媒體技術，讓幼兒對漳繡形成初步認識，感受漳繡之美，從而對后續的學習活動產生濃厚興趣。首先，教師為幼兒展示一系列的漳繡制品，讓幼兒表達自己的初步感受，鼓勵其自主歸納這些漳繡制品的特點。其次，教師提出引導性問題：“你在生活中有沒有看到過類似的漳繡作品？”激發幼兒的已有經驗，實現知識與經驗的靈活遷移。再次，教師利用信息技術，為幼兒播放多種多樣的古代、現代漳繡作品視頻，引導幼兒了解漳繡的歷史內涵與文化價值。最后，教師組織幼兒開展自主討論活動，鼓勵幼兒表達自己對漳繡的理解，并對所學進行總結，通過讓他們進行自主評價，進一步提高他們的語言能力。

在“圖案底稿用筆”主題活動中，幼兒已經對漳繡有了初步的認識。因此，教師讓幼兒嘗試用不同類型的筆進行創作，有助于他們感知布料材質與不同類型筆的使用效果，從而了解到漳繡所用的布料——絲綢。這一過程不僅激發了幼兒的好奇心和探索欲，還有效提高了他們的探究能力。

由此可見，科學合理的教學方式是提升教學效率與成果的重要前提。在“神奇的漳繡”主題活動中，教師立足于教學目標，深入了解教學內容，充分結合幼兒的學習特點，創設一系列學習活動，從而達到預期的教學成效。

（三）創設教學環境，滲透非遺元素，拓展幼兒視野

想要讓漳繡教育真正走入幼兒的學習生活，教師應在創設主題教學活動后，為幼兒搭建自主游戲平臺，促進幼兒自然、自由、快樂、健康地成長，踐行“玩中學”“做中學”的教育理念。區域活動是幼兒重要且關鍵的自主活動形式，既能為幼兒提供一定的自由與探索空間，又能滿足幼兒的游戲需求，有助于幼兒將所學知識內化于心、外化于行、靈活應用。當前，益智區、美工區以及語言區是幼兒園常見的活動區域，教師可以利用這些區域的優勢，創設“漳繡”區域活動，巧妙融入“非遺”元素，以此拓寬幼兒的學習視野。

例如，在益智區，教師將“漳繡”元素與該區域的益智玩具拼圖相結合，將不同紋路的漳繡作品進行分割，讓幼兒在拼圖過程中仔細觀察漳繡作品的圖案，體驗漳繡主題活動的樂趣，從而提高他們的空間思維能力和手眼協調能力。在該區域教學中，教師設計了以下教學方案（如表3所示）。

在美工區中，教師結合《指南》提出的“教師要創造機會和條件，支持幼兒自發的藝術表現和創造”這一具體要求，創設區域活動。由于漳繡技藝較為復雜，并且相關主干教學內容較多，所以幼兒能夠自主創造、自由表達的機會較少。因此，教師將漳繡與美工區域活動相結合，能夠在很大程度上為幼兒提供自主開拓的空間，讓他們在自主選擇中逐步探索漳繡技藝，創造漳繡作品，并從中獲得成就感與快樂。在這一過程中，幼兒的設計意識、動手能力也會有所提高。在漳繡美工區活動中，教師制定了以下活動方案（如表4所示）。

根據《指南》中明確提出的“為幼兒創造說話的機會并體驗語言交往的樂趣”這一具體要求，教師應在幼兒學習并體驗漳繡的過程中強化幼兒的認知思維，關注幼兒在實踐與創作過程中的語言表達，重視幼兒的學習成果，為其創設分享個人作品與創作過程的機會。基于此，教師在語言區域活動中組織幼兒開展了“神奇的漳繡”分享會。在分享會上，教師積極引導幼兒分享自己創作漳繡作品時的細節、思路及創意。當分享結束后，教師將幼兒的漳繡作品以圖文并茂的方式制作成畫冊，增強幼兒的成就感，深化其對這一非遺文化的感受與熱愛。

三、結語

綜上所述，在新時代背景下，開展“非遺進校園”主題活動已成為教育發展的趨勢。漳繡作為福建省的省級非物質文化遺產，自然值得幼兒教師深入探究、充分挖掘其中的教育價值，使教學內容與幼兒教育相契合，促進幼兒全面發展。在教學設計中，教師應遵循多元化原則與契合性原則，通過設定教學目標、設計主題活動、創設教學環境，將漳繡文化巧妙融入教學內容，幫助幼兒樹立文化自信，培養其傳承與弘揚中華優秀傳統文化的思想意識。

注：本文系2023年度漳州市基礎教育課程教學研究課題“‘非遺’傳承之‘漳繡’在幼兒園活動中實施與開展的實踐研究”（課題編號：ZJkTY23016）階段性研究成果。