從葡萄園崛起的藝術(shù)帝國(guó)

“無(wú)論是古董還是當(dāng)代藝術(shù)，每一件藝術(shù)品都承載著獨(dú)特的故事，收藏家應(yīng)該注重作品的美學(xué)價(jià)值和文化意義，而不僅僅是市場(chǎng)價(jià)值。”

——法耶茲·巴拉卡特（FayezBarakat）

19世紀(jì)末，巴拉卡特家族在耶路撒冷的集市上，以宗教古董買賣起家。百余年后，巴拉卡特藝?yán)龋˙arakatGallery）已在倫敦、洛杉磯、首爾及中國(guó)香港等國(guó)際都市設(shè)立分館，藏品涵蓋埃及、希臘、羅馬、中國(guó)、伊斯蘭世界，以及前哥倫布時(shí)期的美洲文明，時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，足以與博物館比肩。

然而，巴拉卡特藝?yán)炔⒉恢共接谒囆g(shù)收藏的殿堂，更期許成為連接世界文明的橋梁。2025年2月，我們?cè)谑谞柗逐^與創(chuàng)始人法耶茲·巴拉卡特（FayezBarakat）、首爾總監(jiān)李和宣（HwasunLee）展開對(duì)話，從法耶茲童年在巴勒斯坦希伯倫山的田野中挖掘古物的記憶，到他如何一步步構(gòu)筑起橫跨全球的藝術(shù)帝國(guó)，探尋他的收藏哲學(xué)以及對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的深刻洞察。

從田野考古開始

巴拉卡特家族的收藏故事，始于巴勒斯坦希伯倫山的葡萄園。作為農(nóng)耕家族，葡萄園不只是生計(jì)來(lái)源，更是一座藝術(shù)與歷史的寶庫(kù)。長(zhǎng)久以來(lái)，村民們?cè)诟鲿r(shí)，常常會(huì)挖掘出古老的硬幣、陶器、墓葬殘片。與當(dāng)時(shí)許多人選擇丟棄或毀壞這些古物不同，法耶茲的祖父將這些偶然獲得的古物妥善保存，并將它們帶到市場(chǎng)上與農(nóng)產(chǎn)品一起出售。這些藏品吸引了外國(guó)游客的目光，也為家族帶來(lái)了額外的收入。

1949年出生的法耶茲，童年和青少年時(shí)期便在田野與考古中度過(guò)。他曾回憶：“7歲時(shí)，我意外發(fā)現(xiàn)了一枚硬幣，并被告知它已有1700多年的歷史，這讓我感到無(wú)比震撼?！?/p>

正是這種童年經(jīng)歷，奠定了他對(duì)歷史的熱愛。他曾與英國(guó)考古學(xué)家凱瑟琳·凱尼恩（KathleenKenyon）一起工作，學(xué)習(xí)了考古的基本原理。后來(lái)，他師從兩位美國(guó)著名圣經(jīng)考古學(xué)家納爾遜·格盧克（NelsonGlueck）與威廉·德弗（WilliamDever），進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)史與考古學(xué)的理解。對(duì)歷史與文化的熱愛，促使他放棄了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的機(jī)會(huì)，協(xié)助家族在耶路撒冷及伯利恒擴(kuò)展古董業(yè)務(wù)。

從耶路撒冷到全球

在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，法耶茲帶領(lǐng)藝?yán)葟囊啡隼涞囊患夜哦?，發(fā)展為國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的重量級(jí)機(jī)構(gòu)。

1973年，藝?yán)扔诩s旦安曼開設(shè)首間分店。1983年，他將目光投向美國(guó)，在比弗利山莊設(shè)立了第一家海外藝?yán)?。法耶茲說(shuō)：“那時(shí)收藏中美洲藝術(shù)品在美國(guó)非常流行，而加利福尼亞靠近墨西哥，便于讓美國(guó)藏家能夠直接獲取藝術(shù)品和了解相關(guān)的知識(shí)。”隨后，倫敦（2003年）、阿聯(lián)酋（2008年）、首爾（2016年）、中國(guó)香港（2017年）的藝?yán)认嗬^成立。

如今，巴拉卡特藝?yán)仍谌驌碛?0個(gè)藝術(shù)部門，除了擅長(zhǎng)的亞洲古代藝術(shù)，還囊括了歐洲藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、美洲藝術(shù)、非洲藝術(shù)，甚至當(dāng)代藝術(shù)。設(shè)立在首爾的分館正是當(dāng)代藝術(shù)部，而古董交易與咨詢業(yè)務(wù)則遍布全球，與世界各地的博物館、收藏家和機(jī)構(gòu)保持著密切的合作。

隨著經(jīng)營(yíng)版圖的擴(kuò)大，法耶茲的興趣逐漸延伸到亞洲藝術(shù)，尤其是中國(guó)藝術(shù)。他自豪地表示：“我可能擁有全球除中國(guó)以外、數(shù)量規(guī)模最大的中國(guó)藝術(shù)品私人收藏?！彼谒?yán)鹊奶卣怪?，展出超過(guò)1000件中國(guó)古代藝術(shù)品，以此展現(xiàn)他個(gè)人對(duì)中國(guó)藝術(shù)深厚的喜愛與熱情。

與藝術(shù)大師的啟發(fā)

在耶路撒冷的家族古董店工作時(shí)，法耶茲已經(jīng)積累了一批知名的客戶，其中包括20世紀(jì)的知名藝術(shù)家，如巴勃羅·畢加索（PabloPicasso）、馬克·夏加爾（MarcChagall）、薩爾瓦多·達(dá)利（SalvadorDali）和安迪·沃霍爾（AndyWarhol）。法耶茲對(duì)非洲藝術(shù)品收藏的興趣，正是受到畢加索的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)，畢加索在耶路撒冷市市長(zhǎng)的陪同下參觀了店鋪，令十幾歲的法耶茲對(duì)收藏非洲藝術(shù)品產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為他日后的收藏生涯注入了新的靈感。

藝術(shù)作為啟蒙

巴拉卡特藝?yán)忍暨x藏品的理念是“啟蒙”（Enlightenment），他們將展廳作為多元文化的一面鏡子，專注于藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值與啟發(fā)意義。巴拉卡特古董部門的標(biāo)志是蓮花，便是象征著智慧與覺醒。這種哲學(xué)不僅影響了藝?yán)鹊牟哒狗绞剑宜茉炝怂麄冊(cè)谌蚋鞯氐恼褂[風(fēng)格。

法耶茲解釋道：“我們希望通過(guò)藝術(shù)讓藏家感受到不同文明的美與智慧。每一件藝術(shù)品都承載著歷史的痕跡和文化的精髓；我們也希望通過(guò)這些藝術(shù)品來(lái)啟發(fā)人們對(duì)世界的理解與思考。”

亞洲市場(chǎng)崛起

在談到全球市場(chǎng)趨勢(shì)時(shí)，法耶茲特別提到了藝?yán)仍诜鸾趟囆g(shù)領(lǐng)域的成就。他自豪地表示：“我應(yīng)該擁有世界上規(guī)模最大的佛教藝術(shù)收藏，這不僅是我事業(yè)的驕傲，而且體現(xiàn)了我們團(tuán)隊(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視?！彼詹氐姆鸾趟囆g(shù)品涵蓋雕塑、繪畫、經(jīng)書和器物，時(shí)間跨度從早期佛教到近現(xiàn)代，展現(xiàn)了佛教文化在亞洲及全球的傳播。

近20年來(lái)，隨著亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，佛教藝術(shù)的關(guān)注度隨之提升。法耶茲指出：“佛教藝術(shù)在亞洲市場(chǎng)的地位日益重要，收藏家們對(duì)此的興趣也在不斷增加。”這一趨勢(shì)展現(xiàn)了亞洲收藏家對(duì)本土文化的重新審視，也促使全球藝術(shù)市場(chǎng)深入探索東方哲學(xué)與美學(xué)。

為了推動(dòng)佛教藝術(shù)的傳播，法耶茲在首爾出版收藏著錄，梳理藏品的歷史背景，助力學(xué)術(shù)研究和文化傳承。他表示：“希望通過(guò)出版收藏著錄讓更多人感受到佛教藝術(shù)的美與智慧?！?/p>

在談到收藏家偏好的變化時(shí)，法耶茲強(qiáng)調(diào)了亞洲市場(chǎng)在過(guò)去20年的巨大發(fā)展：“許多亞洲國(guó)家的新富階層開始建立私人博物館，不僅推動(dòng)了藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，而且為公眾提供了更多接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)?！彼?yán)日齾f(xié)助這些機(jī)構(gòu)獲得重要的藝術(shù)品，以促進(jìn)文化交流。

值得注意的是，不同地區(qū)的收藏家對(duì)佛教藝術(shù)的偏好存在顯著差異。法耶茲舉例：“韓國(guó)收藏家更傾向于簡(jiǎn)約而高質(zhì)量的作品，對(duì)工藝細(xì)節(jié)有著極高的要求。而其他亞洲收藏家可能更注重于作品的尺寸和數(shù)量。”這種多樣化的需求，也為藝?yán)鹊恼褂[策劃和市場(chǎng)推廣提供了更多線索。

法耶茲認(rèn)為通過(guò)收藏佛教藝術(shù)品，藏家能在日常中感受佛教的寧?kù)o與智慧，從而在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到內(nèi)心的平衡。

古代與當(dāng)代的參照

在亞洲，盡管近年來(lái)收藏市場(chǎng)相對(duì)古代更偏向于關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，但巴拉卡特藝?yán)纫廊辉诠哦I(lǐng)域取得了顯著成功。法耶茲指出：“韓國(guó)有一些私人機(jī)構(gòu)對(duì)收藏古董非常感興趣，他們也正在考慮建立小型博物館。我很高興能夠在建立館藏的事宜上幫助他們?！边@種合作在一定程度上推動(dòng)了古董市場(chǎng)的發(fā)展，也促進(jìn)了巴拉卡特藝?yán)仍趤喼薜倪M(jìn)一步擴(kuò)展。

盡管以收藏古代藝術(shù)品聞名，巴卡拉特藝?yán)葏s從未忽視當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。在法耶茲看來(lái)，許多當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來(lái)源于古文明，他們創(chuàng)造出令人驚嘆的作品，賦予歷史新的視覺語(yǔ)言。藝?yán)韧ㄟ^(guò)將古代藝術(shù)珍品與先鋒當(dāng)代藝術(shù)并陳，可以多角度地展示文明起源對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。

此外，首爾總監(jiān)李和宣介紹道：“當(dāng)代藝術(shù)是我們藝?yán)鹊闹匾е?，尤其是在亞洲市?chǎng)，我們?yōu)轫n國(guó)藝術(shù)家提供了一個(gè)走向世界舞臺(tái)的渠道；也為亞洲的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)介紹了許多成功的歐美藝術(shù)家?！?/p>

展望全球化的合作

2025年，巴拉卡特藝?yán)日c摩洛哥和沙特阿拉伯的收藏家展開合作，計(jì)劃建立博物館，推動(dòng)文化的交流與傳承。法耶茲表示：“我們希望為這些正在大力發(fā)展藝術(shù)與文化的國(guó)家貢獻(xiàn)知識(shí)和資源，讓更多人欣賞不同文化的藝術(shù)。”

據(jù)李和宣透露，藝?yán)葘⒃谀β甯缗c幾位主要的收藏家合作建立展示中美洲與非洲藝術(shù)的博物館，并與沙特阿拉伯的阿卜杜勒王子探討建立博物館的計(jì)劃。這些項(xiàng)目不僅展示了藝?yán)鹊娜蛞曇?，而且彰顯了法耶茲對(duì)文化傳承的社會(huì)責(zé)任感。

對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)，巴拉卡特藝?yán)纫财谠S能加深互動(dòng)。法耶茲表示：“我們樂意與中國(guó)收藏家或者機(jī)構(gòu)合作，滿足多元的收藏需求?！苯衲暧砂屠ㄌ禺?dāng)代藝?yán)龋˙arakatComtemporary）代理的藝術(shù)家艾爾·阿納祖（ElAnatsui）的作品，正于上海浦東美術(shù)館展出。未來(lái)藝?yán)纫鄬⑴e辦更多與中國(guó)文化相關(guān)的展覽，促進(jìn)東西方文化的交流。

巴拉卡特的收藏建議

對(duì)于新晉藏家而言，法耶茲強(qiáng)調(diào)，古代藝術(shù)品能讓人與歷史建立可觸碰的聯(lián)系，他如此建議：“美在于觀者眼中——請(qǐng)跟隨你的心、思想和智慧去選擇藝術(shù)品。”在他看來(lái)，無(wú)論是當(dāng)代藝術(shù)還是古董珍品，每一件藝術(shù)品都有其獨(dú)特的故事和背景，收藏家在選擇時(shí)應(yīng)該注重作品的美學(xué)價(jià)值和文化意義，不應(yīng)僅止于市場(chǎng)價(jià)值。

對(duì)于收藏之道，法耶茲倡導(dǎo)敞開胸懷、多方學(xué)習(xí)，通過(guò)與專家交流和參觀展覽來(lái)不斷提升自己的審美與鑒賞能力。

談及個(gè)人的收藏心路，他坦言，隨著藏品陣容的擴(kuò)展，自己的收藏哲學(xué)也在演變。他不再僅關(guān)注藝術(shù)品的外在價(jià)值，而更在意作品所蘊(yùn)含的“能量”。他解釋道：“我最珍視的藝術(shù)品，是那些超越外觀或功能、具有獨(dú)特‘能量’的作品。這種能量部分源于現(xiàn)實(shí)，部分源于想象，每個(gè)人對(duì)它的感知都不同?！?/p>