文學賦能：《驛路梨花》的民族團結教育課例建構

本文以《驛路梨花》為載體，探索文學文本與民族共同體意識培養的融合路徑。通過解析文本意象、人物群像及精神內核，設計“認知—體驗—實踐”三層教學活動，構建具身化教育場景，助力學生在文學浸潤中理解“中華民族一家親”的深層內涵，為新時代民族共同體意識培養提供可操作的實施范式。?

一、文本解碼：梨花意象的三重隱喻與教育價值?

《驛路梨花》以西南邊疆為敘事場域，通過“梨花”意象的遞進式書寫，構建起自然、人文、精神的三重象征體系。?

（一）自然意象：邊疆生態的詩化呈現?

開篇“白色梨花開滿枝頭”的自然景觀，既勾勒出西南邊疆的地理特征，也隱喻各民族共同依存的生態共同體。這種“美美與共”的自然觀，為理解民族關系提供了直觀的審美認知基礎。?

（二）人文意象：跨民族交往的具象載體?

哈尼族少女“梨花”作為茅屋的守護者，其形象超越個體層面，成為多民族文化互動的符號——她延續瑤族老人的善舉，又影響漢族旅人加入守護，形成“建造—傳承—接力”的跨民族互助鏈條，具象化“各民族共同團結奮斗”的歷史實踐。?

（三）精神意象：共同體意識的文學凝練?

“梨花精神”的核心是無私奉獻與接力傳承，其本質是各民族在長期交往中形成的價值共識。文本通過“茅屋無主卻全民共享”的敘事邏輯，將抽象的民族共同體意識理念轉化為可感知的文學場景，為教育提供了“以文化人”的優質載體。?

二、人物群像：多民族協作的微觀樣本分析?

小說中三類人物的互動構成民族關系的微縮模型，其行為邏輯折射共同體意識的生成機制。?

（一）瑤族老人：文化自覺的主動踐行?

作為茅屋的建造者，他將本民族“樂于助人”的傳統轉化為具體行動，體現少數民族對公共福祉的主動擔當。這種超越個體利益的集體行動，是民族交往的情感基石。?

（二）哈尼族梨花母女：文化傳承的跨民族接力?

她們延續茅屋的守護，并非簡單的物理維護，而是將瑤族老人的善舉升華為跨民族的共同責任，展現文化認同的超越性——民族邊界被“助人”的共同價值消解，形成“你中有我、我中有你”的精神聯結。?

（三）漢族“我”與老余：文化互動的雙向賦能?

從“受助者”到“建設者”的身份轉化，象征不同民族在交往中的平等參與。他們以“加固茅屋”的行動完成文化反哺，印證民族關系的本質是雙向賦能而非單向給予。?

三類人物的接力守護，構成“奉獻—接納—傳承”的閉環，生動詮釋了“中華民族一家親”的深層內涵：民族共同體意識不是口號，而是體現在日常交往中的具體行動。?

三、教學活動設計：從文本理解到實踐轉化?

（一）認知層：解構文本中的民族交往邏輯（知識建構）?

1.“茅屋守護鏈”時間軸繪制?

以可視化圖表梳理瑤族老人建造、哈尼族母女照料、漢族旅人維護的過程，標注各民族人物的關鍵行動，提煉“跨民族協作”的核心要素（平等、互助、共享），建立“文學敘事—現實民族關系”的認知關聯。?

2.意象符號化解讀任務?

組織學生分組討論“梨花”“茅屋”的象征意義，結合邊疆地理與民族分布知識，理解自然意象如何承載民族精神，強化“各民族共同締造美好家園”的歷史認知。?

（二）情感層：在體驗中培育共同體情感（情感共鳴）?

1.沉浸式情境模擬?

選取“借宿茅屋”“追問主人”“接力守護”三個核心場景，分組進行角色扮演。要求融入民族語言（如哈尼族“你好”——“諾巴熱”、瑤族問候語）和習俗細節，讓學生在對話中感受不同民族交往的自然與親切。?

2.“梨花精神”現實映射討論?

引導學生列舉身邊的“梨花故事”（如社區志愿者、互助事件），對比文本中的人物行為，討論“新時代如何傳承梨花精神”，將文學情感轉化為對現實民族關系的觀察與思考。?

（三）行動層：在實踐中踐行共同體理念（價值落地）?

1.校園“愛心驛站”共建計劃?

仿照小說中的“茅屋守護機制”，組織學生共建共享學習用品、圖書的“愛心驛站”，制訂跨班級輪值制度，要求學生在維護驛站中體會“責任共擔、成果共享”的共同體治理邏輯，將文本中的互助精神轉化為可操作的校園實踐。?

2.民族文化微調查項目?

讓學生自主選擇小說中涉及的民族（瑤族、哈尼族），通過查閱資料、訪談等方式，搜集其服飾、節慶、民間故事等文化元素，制作“民族文化卡片”并在課堂展示。重點引導學生發現不同民族文化中的共性價值（如互助、感恩），強化“多元一體”的文化認同。?

四、結語：讓文學成為共同體意識的播種機?

《驛路梨花》的教育價值，在于其提供了“去抽象化”的民族共同體意識培養路徑——通過文學特有的形象思維，讓學生在故事中看見各民族如何跨越差異、共同守護美好家園。這種“以文鑄魂”的方式，既避免了生硬的說教，又能在青少年心中種下共同體意識的種子。?

在實踐中，教育者需把握“文學解讀—情感共鳴—實踐遷移”的邏輯鏈條：從文本中提煉可感知的民族交往符號，通過體驗活動激活情感認同，最終引導學生在生活中踐行團結互助的理念。當“梨花精神”從課文走向現實，民族共同體意識培養才能真正入腦入心，為培育“中華民族共同體”的時代新人奠定堅實基礎。?