談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中音樂教學(xué)的融合策略

初中音樂教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)融合期間，應(yīng)當(dāng)整合豐富的教育資源，基于學(xué)生的實(shí)際需求，帶動(dòng)其參與探究。其中，教師需結(jié)合多方主體，在教育環(huán)節(jié)達(dá)成共識(shí)，引人豐富的文化資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中音樂教學(xué)融合的注意事項(xiàng)

初中音樂教師在教學(xué)環(huán)節(jié)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需奉行理實(shí)一體化原則。

教師需遵循守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的思想觀念，深入研究教材，挖掘出其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，如民族樂器、傳統(tǒng)曲目、音樂故事，以保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新優(yōu)化，在保留傳統(tǒng)文化原汁原味的同時(shí)，引入現(xiàn)代藝術(shù)手段，對(duì)其進(jìn)行改編，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)形式。也可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，通過音樂創(chuàng)作，開發(fā)出具有獨(dú)特文化韻味的音樂作品。

教師還應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)文化價(jià)值取向，在融入傳統(tǒng)文化的過程中，結(jié)合當(dāng)前政治文藝觀、文化觀、社會(huì)審美取向，對(duì)文化元素以及音樂曲目進(jìn)行靈活選用，做到對(duì)學(xué)生正向的文化遷移指導(dǎo)。

教師還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的理解能力，使學(xué)生能夠從多個(gè)維度感受音樂中的文化美，并建立文化認(rèn)同感。總之，初中音樂教師需奉行上述原則，對(duì)教育模式進(jìn)行革新，提高教育品質(zhì)和效率。

教師也應(yīng)當(dāng)基于構(gòu)建主義理論，嘗試將傳統(tǒng)文化與初中音樂項(xiàng)目進(jìn)行融合，依托跨學(xué)科教學(xué)，從多元學(xué)科角度，高效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)概念。并且立足于遷移教學(xué)思想，重構(gòu)現(xiàn)有的初中音樂課程體系和架構(gòu)，使音樂教學(xué)更加具備文化指導(dǎo)意義和價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

教師融合傳統(tǒng)文化資源開展教學(xué)活動(dòng)也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)、價(jià)值指引，需要做好長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)規(guī)劃，立足于當(dāng)前的教學(xué)需求，對(duì)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)資源進(jìn)行整合優(yōu)化，構(gòu)建一個(gè)良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠在其中接受持續(xù)不斷的文化熏陶，使文化教育能夠以常態(tài)化的形式持續(xù)融合推進(jìn)，提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中音樂教學(xué)融合的策略

初中音樂教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)融合期間，需要立足于文化審美，開展音樂鑒賞活動(dòng)；也應(yīng)當(dāng)立足于文化理解，開展音樂創(chuàng)新；并基于資源整合，立足地方文化，開展遷移教學(xué)；同時(shí)，結(jié)合跨學(xué)科合作項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生從多元視角進(jìn)行遷移探究。

（一）立足文化審美，開展音樂鑒賞活動(dòng)

初中音樂教師引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)立足文化審美層面開展音樂賞析活動(dòng)，提高學(xué)生音樂審美能力，幫助學(xué)生欣賞和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解音樂作品的獨(dú)特魅力。通過賞析活動(dòng)，學(xué)生可以深人了解音樂的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，從而增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在此期間，教師需要選取具有代表性的傳統(tǒng)音樂作品，結(jié)合民歌、戲曲、古典音樂，帶動(dòng)學(xué)生從藝術(shù)文化、歷史人文等多個(gè)角度賞析音樂作品。為了增強(qiáng)教育的直觀性，教師還可以引入多媒體輔助設(shè)備，依托圖像、視頻以及虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，提高欣賞效果。如果有條件，還可以組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)音樂表演、戲曲和音樂會(huì)，近距離感受傳統(tǒng)音樂的魅力。而在音樂鑒賞活動(dòng)中，教師還應(yīng)當(dāng)挖掘音樂作品中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從文化審美角度欣賞和理解音樂作品，通過音樂賞析活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力、理解能力和創(chuàng)造力，使其能夠獨(dú)立思考，評(píng)價(jià)音樂作品，形成獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。在賞析活動(dòng)中，教師還需要同步向?qū)W生介紹歷史背景，讓學(xué)生了解音樂作品所處時(shí)代和人文環(huán)境，更好地理解作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

例如，音樂教師選擇了《高山流水》這一經(jīng)典曲目，作為中國(guó)十大古曲之一，《高山流水》不僅旋律優(yōu)美，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。其中，教師利用多媒體設(shè)備播放了《高山流水》的古箏演奏視頻，同時(shí)配以描繪高山流水的精美畫卷，讓學(xué)生仿佛置身于山水之間，直觀感受音樂的意境美。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，教師還嘗試使用了VR技術(shù)，讓學(xué)生佩戴VR眼鏡，模擬在山水間行走的場(chǎng)景，與音樂中的高山流水形成互動(dòng)，使音樂鑒賞更加生動(dòng)有趣。此外，學(xué)校與當(dāng)?shù)氐奈幕^合作，邀請(qǐng)了古箏演奏家來校現(xiàn)場(chǎng)演奏《高山流水》。學(xué)生們近距離欣賞，感受傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力，加深了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在鑒賞過程中，教師詳細(xì)講解了《高山流水》的歷史背景和文化內(nèi)涵，這首曲子源于古代伯牙子期的知音故事，象征著真摯的友誼和深厚的情感。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從音樂中感受“高山”的雄偉和“流水”的靈動(dòng)，理解音樂與自然的和諧共生。并且，教師結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景，講述了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人文環(huán)境，讓學(xué)生理解《高山流水》所處的時(shí)代特色和文化氛圍。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考音樂作品與時(shí)代背景之間的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和文化素養(yǎng)。在鑒賞活動(dòng)結(jié)束后，教師鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的感受和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生從音樂節(jié)奏、旋律、音色等多個(gè)角度進(jìn)行獨(dú)立思考，形成獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。

（二）立足于文化理解，開展音樂創(chuàng)新

學(xué)生的音樂創(chuàng)造力是核心素養(yǎng)中不可或缺的一部分，教師可以在傳統(tǒng)文化教育中帶動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)?；诖?，教師需引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，包含歷史背景、哲學(xué)思想、文學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生正向理解和領(lǐng)悟音樂中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，從而為音樂創(chuàng)新實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。緊接著，教師需引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)元素，結(jié)合民族樂器、傳統(tǒng)曲目、音樂故事，開展音樂創(chuàng)新活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)作靈感和想象空間，通過挖掘和整理相關(guān)元素，引導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)代音樂緊密結(jié)合，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化特色的音樂作品。為了更好地開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，教師還可以引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，高效學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，將其融入音樂創(chuàng)作中，深入理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在《二泉映月》音樂創(chuàng)新項(xiàng)目中，教師介紹了這首曲子的歷史背景一它由民間音樂家阿炳（華彥鈞）創(chuàng)作，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的苦難與個(gè)人的不幸。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，如“人生如泉，苦樂交織”，以及中國(guó)人對(duì)自然、人生的深刻感悟。結(jié)合《二泉映月》的旋律，教師引導(dǎo)學(xué)生思考音樂與文學(xué)之間的聯(lián)系，如音樂如何表達(dá)情感、描繪場(chǎng)景，與古代詩(shī)詞中的意境有何異曲同工之妙。通過對(duì)比分析，學(xué)生更深刻地理解了音樂中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在項(xiàng)目中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了二胡這一傳統(tǒng)民族樂器，并詳細(xì)講解了《二泉映月》的演奏技巧和藝術(shù)特色。隨后，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用二胡演奏這首曲子，感受傳統(tǒng)音樂的魅力。此外，教師分享了阿炳的生平故事和創(chuàng)作《二泉映月》的靈感，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。學(xué)生被阿炳的堅(jiān)韌不拔和對(duì)音樂的熱愛所感動(dòng)，紛紛表示要將這份情感融入自己的音樂創(chuàng)作中。在創(chuàng)新環(huán)節(jié)，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將《二泉映月》的旋律與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，如電子音樂、搖滾樂等，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化特色的新作品。學(xué)生們分組討論，提出了多種創(chuàng)意方案，如將二胡與電子合成器結(jié)合，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的音樂。

（三）立足地方文化，開展遷移性教學(xué)

當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕鳛閭鞒械胤饺宋?、風(fēng)俗、歷史、文學(xué)的重要載體，可以用于音樂教學(xué)。音樂教師需剖析當(dāng)?shù)氐囊魳诽厣?、音樂傳統(tǒng)、音樂藝術(shù)，融合地方方言、獨(dú)特樂器，開展具備適應(yīng)性的文化教育活動(dòng)?；诖耍蛟煨１疽魳肺幕n程體系。在此過程中，教師同樣需要從賞析與分析、創(chuàng)作與改編、表演與展示等核心素養(yǎng)維度帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。如果有條件，還可以引入地方民間音樂家、音樂協(xié)會(huì)開展實(shí)踐教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生參與音樂研學(xué)旅行，參與到地方音樂文化探索活動(dòng)中，一方面增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感、認(rèn)同感，另一方面提升學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)能力。以江蘇省民歌《茉莉花》為例，這首曲子旋律優(yōu)美，歌詞簡(jiǎn)潔，是江南水鄉(xiāng)文化的典型代表。音樂教師首先剖析了《茉莉花》的音樂特色，如旋律的流暢性、節(jié)奏的輕快性，以及歌詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感。在賞析《茉莉花》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌詞中的地方方言元素，如“好一朵美麗的茉莉花”中的“好”字，在江蘇方言中發(fā)音更為柔和，增添了歌曲的韻味。

基于《茉莉花》的教學(xué)，學(xué)校打造了一套校本音樂文化課程體系，包括《茉莉花》賞析與分析、創(chuàng)作與改編、表演與展示三個(gè)核心環(huán)節(jié)。在賞析與分析環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)歌曲本身，還了解了歌曲背后的文化故事；在創(chuàng)作與改編環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試改編歌詞或旋律，使其更符合現(xiàn)代審美；在表演與展示環(huán)節(jié)，學(xué)生則通過合唱、獨(dú)唱、器樂演奏等多種形式展示學(xué)習(xí)成果。隨后，學(xué)校邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂拿耖g音樂家，如二胡演奏家、笛子演奏家，為學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和示范。他們不僅分享了演奏技巧，還講述了自己與《茉莉花》等地方音樂作品的淵源，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情。此外，學(xué)校組織學(xué)生參與了音樂研學(xué)旅行，前往江蘇民歌發(fā)源地之一的揚(yáng)州進(jìn)行實(shí)地考察，深入了解了《茉莉花》等地方音樂作品的創(chuàng)作背景和傳承歷程。

（四）推動(dòng)跨學(xué)科合作，開展項(xiàng)目式教學(xué)

傳統(tǒng)文化在各學(xué)科中均有體現(xiàn)，音樂教師可嘗試從不同維度，融合多元課程，強(qiáng)化音樂文化教育、思想教育、審美教育。同時(shí)，新課程改革也對(duì)跨學(xué)科教學(xué)提出硬性需求?；诖?，音樂教師可以與其他學(xué)科教師建立起合作關(guān)系，開發(fā)特色項(xiàng)目，融合多元學(xué)科知識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生從多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域參與音樂文化學(xué)習(xí)。其中，教師所創(chuàng)造的項(xiàng)目主題應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理等多學(xué)科，指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)指標(biāo)，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)性探究。其中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以音樂賞析、創(chuàng)造、表現(xiàn)為主，從語言文學(xué)角度，賞析音樂中的字詞美、意境美、文化美；從地理學(xué)科角度，結(jié)合人地協(xié)調(diào)觀、地理實(shí)踐、人文地理等元素，了解音樂發(fā)源地中的藝術(shù)人文元素；從政治文藝的角度，可以結(jié)合文化美、思想美、道德美，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行音樂賞析學(xué)習(xí)。

例如，音樂教師與語文、歷史、地理等多學(xué)科教師合作，共同開發(fā)了以《長(zhǎng)城謠》為主題的跨學(xué)科教學(xué)項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在通過《長(zhǎng)城謠》這首歌曲，融合多元學(xué)科知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟。在音樂課上，教師首先引導(dǎo)學(xué)生賞析《長(zhǎng)城謠》的旋律和歌詞，感受歌曲中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷和對(duì)長(zhǎng)城這一歷史遺跡的贊美。同時(shí)，結(jié)合音樂理論知識(shí)，講解歌曲的曲式、節(jié)奏、旋律等音樂元素。

1.融合語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科知識(shí)

語言文學(xué)角度：語文教師結(jié)合《長(zhǎng)城謠》的歌詞，引導(dǎo)學(xué)生賞析其中的字詞美、意境美和文化美。通過分析歌詞中的修辭手法、意象運(yùn)用等，學(xué)生更加深人地理解了歌曲所表達(dá)的情感和思想。

數(shù)學(xué)學(xué)科融合：在數(shù)學(xué)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算長(zhǎng)城的長(zhǎng)度、修建時(shí)間等數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度了解長(zhǎng)城的宏偉和建造難度。同時(shí)，結(jié)合幾何知識(shí)，探討長(zhǎng)城的建筑設(shè)計(jì)原理，加深對(duì)長(zhǎng)城這一歷史遺跡的認(rèn)識(shí)。

英語學(xué)科拓展：英語教師則通過翻譯《長(zhǎng)城謠》的歌詞，讓學(xué)生用英語表達(dá)歌曲中的情感和思想。這一環(huán)節(jié)不僅鍛煉了學(xué)生的英語語言能力，還讓他們從跨文化的角度理解了歌曲的內(nèi)涵。

2.從地理學(xué)科角度了解音樂發(fā)源地

地理教師結(jié)合《長(zhǎng)城謠》的主題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于長(zhǎng)城的地理實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)地考察、地圖繪制等方式，學(xué)生了解了長(zhǎng)城的地理位置、地形地貌以及其對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人地關(guān)系，理解長(zhǎng)城作為人類文化遺產(chǎn)的重要性。

3.從政治文藝角度進(jìn)行音樂賞析

在政治課上，教師結(jié)合《長(zhǎng)城謠》的歌詞和背景，引導(dǎo)學(xué)生探討歌曲中蘊(yùn)含的政治意義和文化價(jià)值。通過分析歌曲中的愛國(guó)情懷和民族精神，學(xué)生更加深刻地理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.學(xué)術(shù)性探究與項(xiàng)目展示

在項(xiàng)目式教學(xué)的最后階段，學(xué)生以小組為單位，結(jié)合各學(xué)科所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行了《長(zhǎng)城謠》跨學(xué)科項(xiàng)目的展示。展示內(nèi)容包括但不限于音樂表演、文學(xué)作品、數(shù)學(xué)分析報(bào)告、英語演講稿、地理實(shí)踐報(bào)告和政治論文等。通過展示，學(xué)生不僅展示了自己的學(xué)習(xí)成果，還加深了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

通過引入跨學(xué)科教學(xué)項(xiàng)目，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了音樂知識(shí)，還從多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域參與了音樂文化的學(xué)習(xí)，借此，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還提高了他們的文化學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來理解和分析音樂文化現(xiàn)象。

總體來說，初中音樂教師在融合傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)期間，需改變教學(xué)思想，引入豐富的文化元素，結(jié)合多元文化專題，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)探究，提高其整體學(xué)習(xí)品質(zhì)。

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