

在閱讀古籍時,你是否被“經(jīng)”“傳”“典”“籍”這四個字弄得暈頭轉(zhuǎn)向?《詩經(jīng)》《左傳》《永樂大典》《史記》這些經(jīng)典,講的到底是什么呢?讓我們一起揭開它們的神秘面紗,弄清楚老祖宗留下的文化瑰寶究竟該如何分類。

古代的“經(jīng)”就如同現(xiàn)在的行為準(zhǔn)則。
《論語》大家都很熟悉,它記載了孔子及其弟子的言行,闡述了儒家所倡導(dǎo)的道德觀念與行為準(zhǔn)則,妥妥的是一部經(jīng)。
經(jīng)在某種程度上,可以看作我們的“文化DNA”。比如,中國人講究禮義廉恥,便源自經(jīng)中所蘊含的教導(dǎo)。經(jīng)所倡導(dǎo)的內(nèi)容,影響著一代又一代華夏兒女的價值觀及行為方式。經(jīng)猶如一盞明燈,照亮了我們前行的道路;又如一把標(biāo)尺,規(guī)范著我們的言行舉止。

對普通人來說,經(jīng)理解起來并不容易,這時候就需要傳來幫忙。“傳”是對經(jīng)書中所提及的準(zhǔn)則的闡釋。
以《春秋》為例,這部經(jīng)書文字較為簡略,對大部分人而言,就如同看加密的電報。《左傳》憑借諸多歷史故事,將《春秋》里那些隱晦的表達(dá)及深刻的道理,剖析得清清楚楚。
借助傳,我們能穿越時空,理解古人寫下經(jīng)的真實意圖。

“典”是具有示范意義的文獻(xiàn)。比如《齊民要術(shù)》,就是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的典范之作。《齊民要術(shù)》中詳細(xì)地記載了各類農(nóng)作物的種植方法及家畜的飼養(yǎng)技術(shù),為后世農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后人倘若遇到農(nóng)業(yè)難題,翻開此書,總能夠?qū)ひ挼浇鉀Q問題的靈感與方法。典不單是歷史文獻(xiàn),更是指導(dǎo)生產(chǎn)生活的實用手冊。

“籍”是用以記錄往昔之事的,能為后人還原歷史真相。以《漢書》為例,其記錄了西漢一朝在政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的情形,讓我們得以穿越千年,清晰地望見那個時代發(fā)生的一切。從宮廷內(nèi)的爭斗到百姓的日常點滴,從外敵來襲到國內(nèi)的經(jīng)濟政策,這些豐富的歷史細(xì)節(jié),在籍中皆有記錄。

從古到今,各類經(jīng)、傳、典、籍慢慢積聚,最終搭建起傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。如今,我們想要研究儒家思想,不但得仔細(xì)地讀《論語》《孟子》這些重要的著作,還得融合歷代學(xué)者給它們做的注解來理解。在創(chuàng)作詩文的時候,文人經(jīng)常大量地引用經(jīng)、傳、典、籍里的故事,使作品的內(nèi)容更豐富,意義更深刻。這樣的關(guān)聯(lián),就好像一場穿行在不同時間和空間里的對話,讓古老的智慧橫亙千年仍能迸發(fā)出耀眼的光彩。
在生活節(jié)奏很快的現(xiàn)代社會,經(jīng)、傳、典、籍這些傳統(tǒng)文獻(xiàn)仍有著重要的意義。它們就像一把把鑰匙,能幫助我們開啟智慧之門,讓我們認(rèn)清自己,更好地理解國家、理解時代。得科技之便利,我們不必如古人那般皓首窮經(jīng),只需要借助簡單易懂的白話文本,以及那些生動好玩的講解視頻,就能輕輕松松地走近經(jīng)典。
下次再看到這些經(jīng)典,我相信你一定能分辨出經(jīng)、傳、典、籍,更能深刻地感受到它們背后所蘊含的豐富的文化內(nèi)涵。
(梁衍軍摘自微信公眾號“國學(xué)冷知識”,Raven圖)