古人彈琴，到底啥姿勢(shì)啊

古人的彈琴姿勢(shì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)并不算冷門，而且對(duì)彈琴的人來(lái)說(shuō)，很重要。你有沒(méi)有想過(guò)，唐人、宋人、元人、明人、清人都是怎么彈琴的呢？

這個(gè)答案，在古畫里可以找到。

《調(diào)琴啜茗圖》的歸屬有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是唐代周昉所畫，也有人認(rèn)為這是宋人的摹唐畫。不過(guò)，畫作表現(xiàn)的的確是唐人。那時(shí)古琴的彈奏方式，主要以彈琴者坐在石頭上或者地上，琴身斜置腿上為主。

《聽(tīng)琴圖》是宋人的畫，畫中撫琴者坐在石墩上彈奏，前有琴桌（但這張桌子明顯比現(xiàn)在常見(jiàn)的琴桌短）。自宋朝以后，古琴平放，彈琴者端坐彈奏的方式逐漸固定下來(lái)，成為標(biāo)準(zhǔn)。

在元人王振鵬的《伯牙鼓琴圖》中，伯牙坐在石墩上，琴平放在他腿上。這幅畫雖然畫的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，但彈琴者的坐姿顯然是宋元時(shí)代的。

明朝出現(xiàn)了大量的攜琴訪友圖和山林彈琴圖，比如在文徵明的《蕉石鳴琴圖》中，琴師楊季靜盤膝而坐，將琴置于腿上。這樣的演奏方式難以駕馭有技巧、有難度的琴曲。然而，這恰恰是古畫中明代文人最常見(jiàn)的彈琴姿態(tài)，因?yàn)楹芏辔娜似鋵?shí)彈得不好，甚至不會(huì)彈琴。

至于清人的《弘歷觀荷撫琴圖》——坐于琴桌前彈琴的弘歷的姿勢(shì)，顯然已和現(xiàn)代人的彈琴姿勢(shì)差不多了。

這五張圖中，除了《調(diào)琴啜茗圖》和《伯牙鼓琴圖》，其余都是時(shí)人筆下的時(shí)代留影——宋人繪宋人，明人繪明人，清人繪清人。若將標(biāo)準(zhǔn)放寬松一點(diǎn)來(lái)看，《調(diào)琴啜茗圖》和《伯牙鼓琴圖》也可看作時(shí)代留影。

古畫里真的藏了太多東西，其留存的時(shí)代痕跡，比文字更直觀。

（大眼白菜摘自《北京青年報(bào)》2025年4月8日，視覺(jué)中國(guó)供圖）