西安培華學(xué)院女性教育口述史與女性人生價(jià)值探索

一、引言

女性教育作為社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)，在提升女性自我認(rèn)知、職業(yè)素養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮著不可替代的作用。自20世紀(jì)初以來，中國女性教育在不同歷史時(shí)期經(jīng)歷了從封閉到開放、從單一到多元的演變，而作為中國最早關(guān)注女性教育的學(xué)府之一，在這一歷程中發(fā)揮了深遠(yuǎn)影響。該校自創(chuàng)立以來，始終秉持“以人為本，以德為先”的辦學(xué)理念，以“鍛煉健全體魄、陶冶道德品行、鼓鑄革命精神、充實(shí)職業(yè)技能、啟發(fā)創(chuàng)業(yè)精神、養(yǎng)成勤勞習(xí)慣、注重公民訓(xùn)練”為人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。的教育探索不僅促進(jìn)了女性文化素質(zhì)的提升，還塑造了其社會(huì)責(zé)任感拓寬了女性職業(yè)發(fā)展的路徑。近年來，隨著社會(huì)對女性教育需求的不斷增加，學(xué)校通過創(chuàng)新教學(xué)模式、注重多元文化交流，繼續(xù)推動(dòng)女性教育發(fā)展，為女性在新時(shí)代背景下更好地適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、女性教育的發(fā)展歷程

（一）中國女性教育的歷史回顧

中國女性教育的發(fā)展歷程悠久而曲折，受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素的影響，經(jīng)歷了從封閉、傳統(tǒng)到開放、多元的巨大轉(zhuǎn)變。中國古代社會(huì)重視男尊女卑，女性教育的內(nèi)容較為局限，大多數(shù)女性的教育僅限于家庭中的禮儀和家務(wù)，接受正規(guī)的學(xué)術(shù)教育幾乎不可能。直到晚清時(shí)期，隨著西方思想傳入，中國社會(huì)逐漸意識到教育對提升女性素質(zhì)的重要性，尤其是受到西方啟蒙思想的影響，女性教育需求逐步被提上議程。鴉片戰(zhàn)爭之后，女學(xué)的創(chuàng)辦成為清末“新政”時(shí)期教育改革的一部分，推翻封建觀念、促進(jìn)女性參與社會(huì)公共生活成為時(shí)代要求。進(jìn)入民國時(shí)期，女性教育的蓬勃發(fā)展有了新的里程碑。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，女權(quán)思想廣泛傳播，倡導(dǎo)男女平等的思潮漸漸深入人心。眾多女學(xué)堂、女中、女子師范學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)相繼成立，為女性提供接受正規(guī)教育的機(jī)會(huì)。中華人民共和國成立后，女性教育取得了突破性進(jìn)展，尤其是在“男女平等”作為基本政策的指引下，女性受教育權(quán)利逐漸被保障。20世紀(jì)50年代起，國家大力推行九年義務(wù)教育政策，使女性的識字率顯著提高，女性從事職業(yè)的機(jī)會(huì)增多，社會(huì)地位逐步提高。改革開放后，女性教育步入全面發(fā)展階段，女性不僅在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域有了保障，且在高等教育、職業(yè)教育領(lǐng)域也逐漸取得顯著進(jìn)展。近年來，中國女性的受教育水平不斷提升，更多女性進(jìn)入高等學(xué)府深造，涌現(xiàn)出大量杰出女性，逐步實(shí)現(xiàn)了女性教育從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。中國女性教育的發(fā)展歷程不僅是女性個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的過程，也反映了社會(huì)對平等、開放、多元化的追求。

（二）在女性教育中的地位與貢獻(xiàn)

的歷史源于1928年創(chuàng)辦的“西安第一女子平民職業(yè)學(xué)校”，自創(chuàng)校以來，便植根于女性教育的使命與理念。在新中國成立前夕，學(xué)校的主要學(xué)生群體是女青年，致力于通過職業(yè)技能的培養(yǎng)幫助她們謀生，并逐步提升女性的社會(huì)地位。1984年，西安培華女子大學(xué)重新創(chuàng)辦，并在首屆招生中專注于女性教育，實(shí)現(xiàn)了女性人才培養(yǎng)的初步復(fù)興。2010年，學(xué)校進(jìn)一步成立了女子學(xué)院，專門負(fù)責(zé)推進(jìn)女性教育、學(xué)術(shù)研究及巾幗志愿服務(wù)，成為西部地區(qū)高等女性教育的標(biāo)志性力量。女子學(xué)院是陜西省婦聯(lián)的婦女/性別研究基地、陜西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)命名的婦女發(fā)展與性別平等科普基地。在歷經(jīng)97年的發(fā)展過程中，始終堅(jiān)持職業(yè)教育與女性教育并行的發(fā)展模式，從女子職業(yè)學(xué)校的初創(chuàng)，到女子大學(xué)的重建，再到如今的應(yīng)用型大學(xué)，學(xué)校始終傳承并深化其在女性教育領(lǐng)域的獨(dú)特優(yōu)勢，在促進(jìn)女性成長與社會(huì)參與中發(fā)揮了重要作用。

（三）口述史的獨(dú)特價(jià)值：女性視角下的教育變革

相比于傳統(tǒng)書面資料，口述史強(qiáng)調(diào)個(gè)體在歷史進(jìn)程中的主觀體驗(yàn)，提供了更具情感和細(xì)膩的教育變革視角，為理解女性教育提供了更豐富的維度。在的女性教育發(fā)展過程中，口述史記錄了許多珍貴的教育故事，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長經(jīng)歷、教師在教育中的探索與努力，以及校友在社會(huì)實(shí)踐中的反饋等。這些資料不僅生動(dòng)反映了不同年代女性教育的特征和變化，還讓后人看到女性教育發(fā)展背后的社會(huì)、家庭和個(gè)人因素。口述史對女性教育的獨(dú)特價(jià)值還在于能夠揭示個(gè)體與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系[。通過口述史，研究者能夠更直觀地理解教育如何改變女性的人生軌跡，如何推動(dòng)她們從家庭走向社會(huì)，逐步建立自我價(jià)值。

三、女性教育的辦學(xué)特色

女子學(xué)院建立了“三位一體”的課程體系和育人平臺(tái)，通過開設(shè)通識課程、素質(zhì)課程、賦能課程，采用以學(xué)生為中心的參與式教學(xué)方法，面向全校學(xué)生開展性別平等教育。舉辦女大學(xué)生文化節(jié)，成立女子合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)，緊密圍繞女大學(xué)生的生活技能、個(gè)人提升和職業(yè)發(fā)展，不斷提升女大學(xué)生八大能力。樹立女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，培養(yǎng)具有性別平等意識，志愿服務(wù)精神和國際視野的應(yīng)用型女性人才，為學(xué)校女性教育傳承、女性素質(zhì)提升賦能。

四、女性教育的口述史資料收集與分析

（一）口述史資料的來源與采集方法

女性教育的口述史資料主要來源于歷屆校友、在職或退休教師、管理人員及相關(guān)家庭成員的回憶錄、訪談錄音和文字記錄等。此外，學(xué)院還通過校史館、檔案室、歷年校刊等方式保存了大量關(guān)于女性教育的資料，這些歷史文件彌足珍貴，是研究口述史的重要依據(jù)。在資料采集方面，研究團(tuán)隊(duì)采用了半結(jié)構(gòu)化訪談和專題式訪談相結(jié)合的方式。在半結(jié)構(gòu)化訪談中，研究人員設(shè)定了基本的問題框架，涵蓋學(xué)習(xí)生活、職業(yè)發(fā)展、人生規(guī)劃等核心主題，同時(shí)允許訪談對象根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷自由表達(dá)，從而獲得真實(shí)、全面的教育體驗(yàn)記錄。而在專題式訪談中，研究人員根據(jù)具體的研究需求，深入探討特定主題，如“教育對女性獨(dú)立意識的影響”或“學(xué)校的管理與女性教育模式的演變”。這種方法不僅確保了資料的系統(tǒng)性和豐富性，還能夠深入挖掘個(gè)體化的教育經(jīng)歷。

（二）訪談對象與訪談主題

在女性教育的口述史研究中，訪談對象的選擇是關(guān)鍵。研究團(tuán)隊(duì)主要面向幾類核心群體：一是的歷屆校友，尤其是曾在學(xué)校接受完整教育的女性，這些校友的個(gè)人經(jīng)歷能夠直觀反映學(xué)院對女性教育的長期影響；二是在職或退休的教師，他們對學(xué)院的教育理念、課程設(shè)置及教學(xué)模式有深人理解，并且在不同年代的教育實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)；三是學(xué)校的管理層及部分家屬，他們的視角有助于從宏觀層面了解學(xué)校的教育政策、管理措施以及女性教育推廣的細(xì)節(jié)。訪談主題圍繞女性教育在個(gè)體成長中的作用展開，重點(diǎn)探討教育對女性自我認(rèn)知、職業(yè)發(fā)展和社會(huì)角色認(rèn)知的影響。在訪談校友時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)關(guān)注她們在校期間的學(xué)習(xí)生活，包括課程體驗(yàn)、教師影響、社團(tuán)活動(dòng)等，以及畢業(yè)后的職業(yè)選擇和社會(huì)貢獻(xiàn)，旨在了解學(xué)院教育對其人生規(guī)劃和社會(huì)適應(yīng)的支持。在訪談教師時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)則側(cè)重于探討她們在教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)、女性教育中的獨(dú)特策略及面對的挑戰(zhàn)。

（三）口述史在教育研究中的意義

口述史在教育研究中具有獨(dú)特的意義，尤其是在探索女性教育這一特定領(lǐng)域時(shí)，能夠提供獨(dú)一無二的歷史性和情感性視角。通過記錄個(gè)人經(jīng)歷和教育故事，口述史彌補(bǔ)了傳統(tǒng)檔案資料無法觸及的個(gè)體感受和主觀體驗(yàn)。女性教育的口述史不僅展示了受教育女性在特定歷史背景下的個(gè)人成長軌跡，還揭示了教育政策、文化變遷和社會(huì)價(jià)值觀對女性教育的深遠(yuǎn)影響。這些真實(shí)的個(gè)體故事有助于研究者更深入地理解教育如何塑造女性的認(rèn)知與價(jià)值觀，探討教育在促進(jìn)性別平等中的重要作用[2。此外，口述史研究拓寬了教育研究的視野，為理解教育模式、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)理念的演變提供了寶貴的資料。通過分析歷屆校友和教師的教育體驗(yàn)，研究者可以了解學(xué)院在不同時(shí)期的教育實(shí)踐和改革方向。尤其在口述史中，受訪者的敘述揭示了學(xué)院教育理念的轉(zhuǎn)變、課程設(shè)置的調(diào)整等信息，從而為進(jìn)一步優(yōu)化女性教育提供參考。這一過程不僅能夠總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn)，也能發(fā)現(xiàn)教育實(shí)踐中的不足之處，為后續(xù)教育改革提供依據(jù)。

（四）口述史在教育研究中的運(yùn)用建議

第一，構(gòu)建多維度口述史資料庫。一方面，要持續(xù)拓寬資料收集渠道，除了現(xiàn)有的校友、教師、管理人員及家屬等來源，還可面向社會(huì)公眾征集與女性教育相關(guān)的故事、信件、照片等資料，豐富資料庫的素材類型。例如，舉辦“我與培華女性教育的故事”征文活動(dòng)，鼓勵(lì)曾與學(xué)院有過交集的各界人士分享經(jīng)歷。另一方面，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)整合資料，打造線上口述史資源平臺(tái)，方便研究者隨時(shí)隨地查閱、對比不同時(shí)期的資料，提高研究效率。利用音頻剪輯軟件將訪談錄音分類整理，配上文字說明，為研究者呈現(xiàn)更為立體的教育歷史場景[3。第二，加強(qiáng)口述史與其他研究方法的融合?？谑鍪凡粦?yīng)孤立存在，應(yīng)與文獻(xiàn)研究法相結(jié)合，將口述資料中的事件、觀點(diǎn)與校史文獻(xiàn)、教育政策文件等相互印證，確保研究的準(zhǔn)確性。比如，在探討某一時(shí)期學(xué)校課程設(shè)置變革時(shí)，對照當(dāng)時(shí)的教學(xué)大綱文獻(xiàn)與校友、教師的口述回憶，還原課程調(diào)整的全貌。同時(shí)，引人定量研究方法，對收集到的口述資料進(jìn)行編碼分析，統(tǒng)計(jì)特定主題出現(xiàn)的頻率，如統(tǒng)計(jì)校友提及“職業(yè)發(fā)展受教育影響”的次數(shù)，以量化的形式呈現(xiàn)教育對女性的突出作用，使研究結(jié)論更具說服力。第三，注重口述史研究成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。一是將口述史研究成果融入教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)具有本校特色的女性教育課程。選取典型的校友成長故事、教師教育心得編寫成教材案例，讓在校學(xué)生真切感受學(xué)校女性教育的傳承與發(fā)展。二是為學(xué)校教育決策提供參考，依據(jù)口述史揭示的教育實(shí)踐問題與需求，學(xué)校管理層可針對性地優(yōu)化課程體系、改進(jìn)教學(xué)方法。例如，若多位校友反映實(shí)踐課程不足，學(xué)校便可加大實(shí)踐教學(xué)投入，增設(shè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，切實(shí)推動(dòng)女性教育的持續(xù)發(fā)展。

五、女性教育對女性人生價(jià)值觀的塑造

（一）自我認(rèn)知與自我價(jià)值的提升

女性教育對女性自我認(rèn)知和自我價(jià)值的提升具有深遠(yuǎn)影響，是塑造女性完整人格和健康心理的基礎(chǔ)。教育為女性提供了認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，使其能夠從不同視角理解自己的潛能和優(yōu)勢。尤其是在多元化的教育環(huán)境中，女性能夠接觸到豐富的知識和社會(huì)體驗(yàn)，從而形成對自我更全面的認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)，女性不再僅僅依賴傳統(tǒng)角色定義自己，而是逐漸建立起獨(dú)立、完整的自我身份認(rèn)同。比如，的教育不僅傳授知識，還強(qiáng)調(diào)女性的自我反思和價(jià)值追求。學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)以及實(shí)習(xí)實(shí)踐，逐步明晰了自己的興趣與目標(biāo)，這種過程促使她們不斷探索和認(rèn)識自我，使自我認(rèn)知逐漸清晰。在自我價(jià)值的提升方面，教育為女性提供了自我實(shí)現(xiàn)的途徑[4]許多女性在接受教育過程中，通過知識的積累和技能的掌握，不斷突破自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（二）職業(yè)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)

職業(yè)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)是女性教育的重要（作者系講師）成果之一，這不僅有助于女性在職場中獲得穩(wěn)定發(fā)展，也促使她們在社會(huì)中扮演積極的角色。通過教育，女性能夠獲取職業(yè)發(fā)展的基本知識和技能，打破傳統(tǒng)性別角色的限制，進(jìn)入更多元化的職業(yè)領(lǐng)域。女性教育讓她們意識到職業(yè)不僅是謀生手段，也是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑，使她們逐漸具備了獨(dú)立、自主的職業(yè)意識。在女性教育中注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過專門的職業(yè)課程、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)及校企合作等手段，為學(xué)生提供實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，幫助她們適應(yīng)職場的需求。這種教育不僅讓她們具備專業(yè)知識，還培養(yǎng)了她們的責(zé)任感和服務(wù)意識，使其在職業(yè)生涯中能夠不斷成長和貢獻(xiàn)。在職業(yè)發(fā)展過程中，教育所賦予的社會(huì)責(zé)任感，促使女性更加關(guān)心他人和社會(huì)，追求職業(yè)發(fā)展與社會(huì)利益的平衡。教育讓她們認(rèn)識到，作為職場女性，她們不僅僅代表個(gè)人，還肩負(fù)著家庭、單位甚至社會(huì)的期望。通過培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，女性在職場上更注重工作質(zhì)量和道德標(biāo)準(zhǔn)，努力在崗位上做到盡職盡責(zé)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)一己之力。例如，學(xué)院通過開設(shè)公共服務(wù)課程、組織公益活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)責(zé)任的重要性，這一教育方式潛移默化地塑造了她們對社會(huì)的責(zé)任意識，使她們在職業(yè)生涯中更具奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)意識。

六、結(jié)語

西安培華學(xué)院的女性教育在長期的實(shí)踐中形成了豐富的教學(xué)理念和方法，推動(dòng)了女性自我認(rèn)知、自我價(jià)值的全面提升，賦予了她們更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α＿@一教育模式不僅為女性個(gè)體的成長提供了堅(jiān)實(shí)支撐，也彰顯了學(xué)校對社會(huì)責(zé)任的承諾和對性別平等的堅(jiān)持。

參考文獻(xiàn)

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本文得到以下項(xiàng)目支持：2023年度校級科研機(jī)構(gòu)與創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)專項(xiàng)項(xiàng)目“女性人生價(jià)值的確立初探—女性教育口述史的理論研究”（PHJT2302）。