高中政治課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效融人

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2025)10-0100-03

基于本質(zhì)視角來看，傳統(tǒng)文化即從歷史中傳承而下的民族文化，具有相對(duì)穩(wěn)定性，同外來文化相比較來說是本土文化或者母文化；相對(duì)于現(xiàn)代文化而言就是歷史文化。中華民族傳統(tǒng)文化涉及多個(gè)方面，有民俗、戲曲、文人之花、樂器、棋藝和茶道等。在高中政治課堂教學(xué)中，教師須結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求融入傳統(tǒng)文化，一方面輔助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)政治學(xué)科知識(shí)，另一方面讓他們進(jìn)一步了解祖國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其文化自信。凹

一、教材內(nèi)容分析

本文以統(tǒng)編版高中思想政治二年級(jí)必修4“哲學(xué)與文化\"第三單元“文化傳承與文化創(chuàng)新\"第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化\"第三框“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神\"教學(xué)為例。這節(jié)課中主要包括“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展\"和“弘揚(yáng)中華民族精神\"兩大方面的知識(shí)，講述的是如何對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，怎么大力弘揚(yáng)偉大的民族精神，圍繞教材中的“閱讀與思考\"板塊制定整體教學(xué)規(guī)劃，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和動(dòng)力，讓他們深入思考教科書中的內(nèi)容，這屬于社會(huì)熱點(diǎn)之一，既有較強(qiáng)理論性和思想性，還具備一定的實(shí)踐性和探索性。

二、教學(xué)流程設(shè)計(jì)

(一)活動(dòng)1

教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“文化可謂是一個(gè)國家與民族的靈魂，無論是過去還是現(xiàn)在都能表明，如果一個(gè)國家或者民族背叛、拋棄自身的傳統(tǒng)文化，是無法發(fā)展與壯大的，還會(huì)出現(xiàn)不少悲劇”，大家知道這句話是什么意思嗎？由學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容及個(gè)人認(rèn)知自由互動(dòng)，通過點(diǎn)撥讓他們知道任何時(shí)候都不能摒棄傳統(tǒng)文化而發(fā)展現(xiàn)代文化，一定要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化發(fā)展，使學(xué)生初步意識(shí)到要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，順勢引出本節(jié)課的主題。

(二)活動(dòng)2

第一步，教師利用多媒體設(shè)備播放《本草中華》第二季記錄片，出示以下材料：近些年來，在播出國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》與《本草中華》以后，通過紀(jì)錄片的形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”。比如，在《本草中華》第二季節(jié)目里，以講述我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化為主，得到眾多網(wǎng)友的贊同，不少當(dāng)代青年通過該節(jié)目了解我國的中醫(yī)藥文化。帶領(lǐng)學(xué)生分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，《本草中華》之所以能夠收獲無數(shù)點(diǎn)贊，不僅畫面優(yōu)美、內(nèi)容精質(zhì)量高，還把傳統(tǒng)文化同日常生活場景相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的交融，傳統(tǒng)價(jià)值同時(shí)代需求相對(duì)接，這成為調(diào)動(dòng)人們思想情感產(chǎn)生共鳴的手段之一，以此發(fā)揚(yáng)與傳承祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二步，教師根據(jù)材料設(shè)置問題：分析《本草中華》是如何對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展\"的？組織學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行討論、交流，一起歸納：要想達(dá)到這一目的，就須考慮新時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)，合理改造或者加工傳統(tǒng)文化，汲取精華部分，轉(zhuǎn)化成符合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際發(fā)展的新形式，與現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)代文化建立協(xié)調(diào)并進(jìn)的關(guān)系；并結(jié)合眼下時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步情況，適當(dāng)補(bǔ)充中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷拓展和加以完善，最終成為符合新時(shí)期下社會(huì)形態(tài)的一種文化。[3]

第三步，教師追問：大家還可以羅列一些類似這樣的實(shí)例嗎？學(xué)生可能說出：泰山封禪大典、黃帝故里拜祖大典、“中國詩詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳\"等，并實(shí)時(shí)給予簡單點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，讓他們回顧課本中的知識(shí)要點(diǎn)。

(三)活動(dòng)3

第一步，教師講述：黨的十九大報(bào)告明確指出對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行大力發(fā)展，以增強(qiáng)文化的影響力和生命力，那么創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求是什么？同步利用多媒體設(shè)備播放有關(guān)剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化的短片，讓學(xué)生觀看視頻，同學(xué)之間相互討論，隨機(jī)舉手發(fā)言，師生一起小結(jié)：將剪紙藝術(shù)和服飾、茶藝、教學(xué)等當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代的需求對(duì)手法、內(nèi)容、色彩等展開創(chuàng)新，借此對(duì)傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓剪紙藝術(shù)散發(fā)出新的魅力與時(shí)代風(fēng)采。

第二步，教師設(shè)計(jì)教學(xué)語言：上述對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化展開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體要求，從本質(zhì)上來講即對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，請你們根據(jù)教科書里面的有關(guān)知識(shí)，嘗試自主組織語言描述如何表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新？由學(xué)生自主閱讀完課本內(nèi)容后展開思考和探討，使其加以總結(jié)，即批判性繼承，汲取精華、去其糟粕，科學(xué)發(fā)揚(yáng)與遺棄等。然后教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些核心知識(shí)點(diǎn)及時(shí)實(shí)時(shí)概括和歸納：其實(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新須依托于社會(huì)實(shí)踐，以繼承傳統(tǒng)文化為前提推陳出新，并以開放的眼光面向全世界，做到博采眾長。

第三步，教師組織語言：文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式的改變，視瀕中將剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)在服裝上，再如《魔童降世》《姜子牙》等動(dòng)畫片的翻拍，以及經(jīng)典《上新了，故宮》等節(jié)目成功，說明文化的創(chuàng)新性發(fā)展側(cè)重對(duì)內(nèi)涵的補(bǔ)充豐富和完善，如剪紙，從色彩到內(nèi)容上都發(fā)生了巨大的變化，充滿時(shí)代性，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展來大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是什么？學(xué)生根據(jù)課本知識(shí)及個(gè)人認(rèn)知討論后得出是“民族精神”，然后設(shè)計(jì)銜接語：民族精神即中華民族獲得支撐、生存與發(fā)展的重要支柱，弘揚(yáng)民族精神是相當(dāng)有必要的，那么民族精神是什么呢？播放介紹“民族精神\"的短片，他們簡單思考后回答，一起總結(jié)：愛國主義是核心所在，還涉及愛好和平、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致與勇敢勤勞等；而在新時(shí)代下，通過創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化發(fā)展為夢想、團(tuán)結(jié)、奮斗和創(chuàng)造等偉大精神，且形成一種合力；團(tuán)結(jié)精神是凝聚人心偉大夢想精神，推動(dòng)中華民族不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉，新時(shí)代的民族精神不僅是中華民族前進(jìn)的動(dòng)力，還是推動(dòng)世界發(fā)展的一大動(dòng)力源泉。

(四)活動(dòng)4

第一步，教師帶領(lǐng)學(xué)生探究不同時(shí)期的中華民族精神，在新民主主義革命這一歷史階段，中國共產(chǎn)黨人身上所散發(fā)的革命精神處于主導(dǎo)地位，簡單介紹從中國共產(chǎn)黨成立之初到第一次國共合作、大革命失敗，到秋收起義、南昌起義，再到井岡山會(huì)師。井岡山精神便是開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神，內(nèi)涵是堅(jiān)定革命信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，其中最為顯著的特征便是革命信念十分堅(jiān)定，也是主題。

第二步，教師講述這一時(shí)期還有一種精神是長征精神，隨機(jī)挑選同學(xué)帶有感情色彩地朗讀《七律·長征》，引導(dǎo)學(xué)生一起想象當(dāng)年紅軍過草地、翻雪山、四渡赤水、飛奪瀘定橋的場景，感受紅軍身上那種偉大的長征精神，課件中同步播放有關(guān)長征影視作品的視頻，使其增強(qiáng)對(duì)長征精神的直觀感知，讓他們深刻感受紅軍身上的偉大民族精神，包括愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)和不怕艱難等。師生一起及時(shí)總結(jié)：當(dāng)大家在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折就想要放棄時(shí)，可以想一想紅軍戰(zhàn)士所遇到的困難和艱辛，要主動(dòng)學(xué)習(xí)紅軍身上的優(yōu)秀品質(zhì)和精神。隨后教師指出除了剛才講到的幾種精神以外，還有延安精神和西柏坡精神等也都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，正是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和精神帶領(lǐng)全國人民取得偉大的勝利。

第三步，教師播放社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的相關(guān)視頻，以“2008年四川汶川地震\"為例，要求學(xué)生觀看后分享各自的感受，可以試試一句話、一個(gè)動(dòng)作，或者一種精神，然后出示一句話“我堅(jiān)信，任何困難都難不倒英雄的中國人民。\"這句話道出了中國人民英勇頑強(qiáng)、不畏艱難、永不放棄、堅(jiān)持到底的偉大的人性光輝，向世界宣示：中華民族是眾志成城、不可戰(zhàn)勝的民族，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到抗震救災(zāi)精神同樣十分偉大，引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)這種精神的本質(zhì)就是艱苦奮斗、眾志成城、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)和同舟共濟(jì)等。隨后，教師在多媒體課件中出示幾幅圖片，涉及大慶精神、雷鋒精神和“兩彈一星\"精神等，指出這屬于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的總體精神，大力倡導(dǎo)學(xué)生要主動(dòng)弘揚(yáng)和繼承這些偉大精神，不斷為其增添新內(nèi)容的突出表現(xiàn)，把民族精神提到一個(gè)新水平。

(五)活動(dòng)5

第一步，教師設(shè)計(jì)問題：結(jié)合以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你們了解和體會(huì)到中華民族在不同時(shí)期展現(xiàn)出的不同精神，在新時(shí)代的今天有無必要持續(xù)發(fā)揚(yáng)以上民族精神呢？組織學(xué)生自由思考、交流和探討，及時(shí)提供點(diǎn)撥：我們?nèi)匀幌喈?dāng)有必要，而且要主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)和傳承這些民族精神忠實(shí)擁護(hù)者的重任，與他們一起整合弘揚(yáng)民族精神的重要意義。

第二步，教師設(shè)置開放性話題：大力培育與弘揚(yáng)民族精神是相當(dāng)緊迫、重要和有必要的，作為新時(shí)代下的高中生，你們覺得需要如何做？由學(xué)生自由討論以后加以總結(jié)：積極落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立志成為扛起民族復(fù)興重任的新時(shí)代人才，盡自身最大能力為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)個(gè)人力量。隨后，教師組織學(xué)生繼續(xù)在小組內(nèi)討論：需要怎么做才可以真正成為新時(shí)代下一位合格的社會(huì)主義接班人？鼓勵(lì)他們在小組內(nèi)自由分享各自的觀點(diǎn)，每組推選一個(gè)發(fā)言人代表發(fā)言，教師總結(jié)并給出點(diǎn)評(píng)，使其提升對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族偉大精神的理解和認(rèn)知，讓學(xué)生積極傳播、弘揚(yáng)和建設(shè)民族精神。[4

三、結(jié)語

總的來說，在眼下的高中政治課堂教學(xué)中，教師須充分意識(shí)到融入傳統(tǒng)文化的必要性與重要性，把握好所授內(nèi)容同傳統(tǒng)文化之間的銜接點(diǎn)，有針對(duì)性地引入傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生一邊學(xué)習(xí)政治知識(shí)，一邊深受傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，真正體現(xiàn)出政治學(xué)科的育人功效，使其在豐富多樣的課堂活動(dòng)中真正感受到傳統(tǒng)文化的精彩與魅力，培養(yǎng)他們的政治綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳江燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高中政治教學(xué)路徑探析[J].高考，2024(26):164-166.

[2]邱小萍.高中政治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的思考[J].中華活頁文選(教師版)，2024(17):160-162.

[3]陳鳳平.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2024(26):152-154.

[4]谷秀芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略探討[J].中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)，2024(6):124-126.