跨文化背景下來(lái)華留學(xué)生心理適應(yīng)的積極干預(yù)研究

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提升，尤其是在“一帶一路”倡議的推動(dòng)下，選擇來(lái)華留學(xué)的外國(guó)留學(xué)生數(shù)量急劇增加。留學(xué)生來(lái)華后，往往會(huì)面臨諸多方面的不適應(yīng)，甚至出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象。文化休克是指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)另一種文化環(huán)境時(shí)所經(jīng)歷的不適應(yīng)、無(wú)助和迷茫感，這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)留學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生較大的負(fù)面影響[2。并且伴隨著來(lái)華留學(xué)生數(shù)量的增加，“學(xué)伴事件”“學(xué)業(yè)焦慮”“文化適應(yīng)”等新聞在輿論場(chǎng)中引發(fā)巨大震蕩，并呈現(xiàn)周期性反復(fù)特征[3，外國(guó)留學(xué)生已成為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)不容忽視的群體。

是否能適應(yīng)在中國(guó)的生活，很大程度上取決于留學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的認(rèn)同程度和文化心理適應(yīng)程度。跨文化心理適應(yīng)是指在持續(xù)且直接的文化接觸中，兩個(gè)不同文化群體的文化模式發(fā)生改變的現(xiàn)象。這一過(guò)程復(fù)雜且動(dòng)態(tài)，涉及多方面的因素，因此吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注和研究[]。作為幸福感理論的新框架，PERMA 模型是由心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出的，他認(rèn)為幸福包含五個(gè)核心要素，分別是積極情緒（PositiveEmotion）、投入（Engagement）、人際關(guān)系（Relationships）、意義（Meaning）和成就感（Accomplishment）[6]。通過(guò)培養(yǎng)這些要素，人們可以在日常生活中實(shí)現(xiàn)更積極的狀態(tài)，提升生活滿意度和幸福感。

在國(guó)際交流學(xué)習(xí)的大背景下，對(duì)來(lái)華留學(xué)生實(shí)施積極跨文化心理適應(yīng)研究具有重要意義。本研究通過(guò)調(diào)查來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)現(xiàn)狀，構(gòu)建基于PERMA模型的積極心理干預(yù)方案，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的跨文化心理適應(yīng)。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法

本研究采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法與訪談法。文獻(xiàn)法主要用于搜集與分析適合本研究的相關(guān)文獻(xiàn)資料，如國(guó)內(nèi)外關(guān)于積極心理學(xué)、幸福PERMA模型、留學(xué)生教育、跨文化心理適應(yīng)等方面的著作和文獻(xiàn)等資料，為本研究提供了理論指導(dǎo)，奠定了研究基礎(chǔ)；調(diào)查法采用修訂的《來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)問(wèn)卷》“作為樣本統(tǒng)計(jì)分析工具，以及對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組積極團(tuán)體心理輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)前后的施測(cè)工具，獲得來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)現(xiàn)狀，以及基于PERMA模型的積極心理干預(yù)效果；實(shí)驗(yàn)法主要用于實(shí)驗(yàn)干預(yù)，選取30名跨文化適應(yīng)中重度不適且愿意參與實(shí)驗(yàn)的來(lái)華留學(xué)生，隨機(jī)分配到實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組，分別接受為期兩個(gè)月的基于PERMA模型設(shè)計(jì)的跨文化心理適應(yīng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)與常規(guī)大學(xué)生心理健康教育，最后進(jìn)行為期一個(gè)月的追蹤訪談，主要用于后續(xù)進(jìn)行追蹤調(diào)查反饋，以檢驗(yàn)心理適應(yīng)成果。

（二）基于PERMA模型的跨文化心理適應(yīng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)設(shè)計(jì)

本實(shí)驗(yàn)所采用的積極干預(yù)方案的四個(gè)單元為：積極情緒的建立（P）、投入的體驗(yàn)—心流（E）、人際關(guān)系的建立（R）、意義與成就感的達(dá)成（Mamp;A），四個(gè)單元的基本理念如下：

1.積極情緒的建立單元：目的之一是通過(guò)游戲、任務(wù)的推進(jìn)，調(diào)動(dòng)成員參與團(tuán)體互動(dòng)的積極性；目的之二是幫助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)積極情緒的技巧。

2.投入的體驗(yàn)—心流單元：通過(guò)“心流”概念的介紹，以各類活動(dòng)為手段，幫助團(tuán)體成員體驗(yàn)到積極投入的情感體驗(yàn)和提高團(tuán)體成員投入事件的能力。

3.人際關(guān)系的建立單元：通過(guò)人際協(xié)作的活動(dòng)設(shè)置，幫助團(tuán)隊(duì)成員之間建立良好的人際關(guān)系，并利用在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中學(xué)習(xí)建立良好人際關(guān)系的技巧在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。

4.意義與成就感的達(dá)成單元：將PERMA模型中的M、A模塊相融，通過(guò)活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成幫助團(tuán)隊(duì)成員感受到意義感，以及成就感，獲得自身能力的提高。

同時(shí)，鑒于本次心理團(tuán)體心理輔導(dǎo)的輔導(dǎo)對(duì)象為來(lái)華留學(xué)生，本研究在四個(gè)模塊中均有加入中外文化元素的展示，幫助來(lái)華留學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化，增強(qiáng)自身的跨文化心理適應(yīng)能力，減少由于文化差異導(dǎo)致的心理不適應(yīng)和“文化沖擊”。

（三）研究工具

使用《來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)問(wèn)卷》，共包含20個(gè)測(cè)試題項(xiàng)，采用Likert的五點(diǎn)計(jì)分法，其中1—4題進(jìn)行反向計(jì)分，最后所得的測(cè)驗(yàn)總分可用來(lái)評(píng)判來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)情況（其中，52分及以下為心理適應(yīng)良好；53—62分為輕度不適；63—72分為中度不適；73分及以上為重度不適）。驗(yàn)證性因子分析的結(jié)果顯示：x²/df=2.752 ，RMSEA=0.091，CFI=0.842，各項(xiàng)擬合指標(biāo)表現(xiàn)良好。此外，內(nèi)部一致性系數(shù)為0.887，表明信度較高。

本研究收集問(wèn)卷數(shù)據(jù)后，以用SPSS27.0軟件作為數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工具，進(jìn)行數(shù)據(jù)篩除和統(tǒng)計(jì)分析。

二、研究結(jié)果與分析

（一）調(diào)查對(duì)象

本研究的抽樣方法為方便取樣，取樣前已獲得被試者同意。共發(fā)放350份問(wèn)卷，回收312份，回收率為 89.14% 。其中，語(yǔ)言生12人，本科生243人，研究生52人，博士生19人。抽取到的留學(xué)生來(lái)自37個(gè)不同的國(guó)家，其中主要來(lái)自巴基斯坦（153人）、哈薩克斯坦（69人）和印度（28人）。性別分布上，男女比例較均衡，男性數(shù)量占比達(dá)50.33% ，女性占比 49.67% 。

（二）來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)現(xiàn)狀

以量表的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)為指標(biāo)，對(duì)被試者的跨文化心理適應(yīng)整體狀況進(jìn)行劃分。結(jié)果顯示，312名來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)最低值為32、最高值為87、均值為45.4145、標(biāo)準(zhǔn)差為14.20429。其中157名被測(cè)留學(xué)生心理適應(yīng)良好，占總調(diào)查人數(shù)的 48.90% ；84名學(xué)生心理適應(yīng)狀況處于輕度不適應(yīng)狀態(tài)，占總調(diào)查人數(shù)的 26.16% ；52名學(xué)生的心理適應(yīng)狀況處于中度不適應(yīng)狀態(tài)，占總調(diào)查人數(shù)的 16.19% ；28名學(xué)生的心理適應(yīng)狀況處于重度不適狀態(tài)，占總調(diào)查人數(shù)的 8.72% 。結(jié)果表明，大部分來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)狀況良好，小部分來(lái)華留學(xué)生存在嚴(yán)重的跨文化心理不適應(yīng)。

（三）大學(xué)生心理健康教育對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)情況的干預(yù)結(jié)果

對(duì)接受常規(guī)大學(xué)生心理健康課程的對(duì)照組被試的跨文化心理適應(yīng)前后測(cè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。結(jié)果顯示，15名來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)均值較接受常規(guī)大學(xué)生心理健康教育前并未發(fā)生較大改變（M前 =32 ，M后 =35 ），說(shuō)明在經(jīng)歷為期兩個(gè)月的大學(xué)生心理健康教育課程之后，15名來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)水平并沒(méi)有得到顯著提升。

同時(shí)將接受為期兩個(gè)月常規(guī)大學(xué)生心理健康教育的來(lái)華留學(xué)生前后跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)進(jìn)行配對(duì)樣本均值差異檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，被試的跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)沒(méi)有出現(xiàn)顯著變化結(jié)果（ ?p=0.311. ），表明傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育對(duì)存在跨文化適應(yīng)問(wèn)題的留學(xué)生效果有限。

（四）基于PERMA模型的團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)的積極干預(yù)結(jié)果

對(duì)參加積極干預(yù)實(shí)驗(yàn)的15名被試者前后的跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)。結(jié)果表明，經(jīng)歷四周團(tuán)體心理輔導(dǎo)后的被試者的跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)均值明顯下降（M前 =34 ，M后 =20 ），說(shuō)明在參加基于PERMA模型的積極跨文化心理適應(yīng)團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)后，被試者的跨文化心理適應(yīng)水平得到有效提升。

同時(shí)采用配對(duì)樣本均值差異檢驗(yàn)，考察參加積極干預(yù)的15名來(lái)華留學(xué)生被試前測(cè)、后測(cè)跨文化心理適應(yīng)分?jǐn)?shù)的差異。結(jié)果表明，在參加基于PERMA模型的跨文化心理適應(yīng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)后，被試者的跨文化心理適應(yīng)總分均值存在顯著差異（ p=0.002 ），說(shuō)明在經(jīng)歷了一系列的跨文化心理團(tuán)體輔導(dǎo)訓(xùn)練后，30名被試者的跨文化適應(yīng)能力也得到了極大提升。

（五）跟蹤訪談資料總結(jié)與整理

在團(tuán)體心理輔導(dǎo)結(jié)束后，以PERMA模型的幸福五元素為主題，對(duì)實(shí)驗(yàn)組15名來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行了為期一個(gè)月的四次訪談，每次60分鐘，以更好地了解留學(xué)生后續(xù)的心理適應(yīng)情況。訪談內(nèi)容包括留學(xué)生近期生活學(xué)習(xí)情況、遇到的困難，心理不適應(yīng)的原因、是否運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)技巧來(lái)調(diào)節(jié)情緒，以及布置收集積極跨文化心理適應(yīng)事件的小作業(yè)。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生雖會(huì)因?qū)W習(xí)任務(wù)、社會(huì)情況等問(wèn)題感到跨文化心理不適應(yīng)，如情緒低落、人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，但均能運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)中所學(xué)方法解決問(wèn)題。并且，留學(xué)生們均表示在團(tuán)體心理輔導(dǎo)結(jié)束后擁有更強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。

三、討論與分析

（一）來(lái)華留學(xué)生群體跨文化心理適應(yīng)總體狀況分析

研究表明，留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)整體狀況較好，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)度的“文化休克”狀況，這說(shuō)明不同文化之間的交流與互動(dòng)能夠起到減少文化沖擊所導(dǎo)致的跨文化適應(yīng)不良問(wèn)題，以及促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生人際交往的長(zhǎng)久發(fā)展的作用；而少部分留學(xué)生所存在的跨文化心理適應(yīng)不良狀況，大多源于初到一個(gè)陌生國(guó)度所引起的不適應(yīng)，以及擔(dān)憂、畏懼情緒，這與他們的來(lái)華時(shí)間、人際交往情況都有關(guān)系。在研究后期的訪談中得知，他們中的大部分是第一次來(lái)到中國(guó)，由于環(huán)境、語(yǔ)言及學(xué)習(xí)生活的巨大改變，會(huì)引起他們內(nèi)心的擔(dān)憂并出現(xiàn)跨文化心理適應(yīng)不良情況，但是隨著獲得的社會(huì)支持水平的提升，焦慮情緒得到緩解，他們的跨文化心理適應(yīng)水平往往能夠提升，更好地適應(yīng)在中國(guó)的學(xué)習(xí)生活。

（二）來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)干預(yù)分析

本研究以促進(jìn)留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)作為根本宗旨，活動(dòng)的吸引性與可實(shí)施性幫助參與者更好體驗(yàn)活動(dòng)背后所蘊(yùn)含的深層次主題。在四個(gè)分單元中，不同的單元根據(jù)本單元所特有的原理進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，通過(guò)一系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)，逐步深入地幫助參與者獲得主題的深刻體驗(yàn)與認(rèn)知，促進(jìn)積極的人際關(guān)系，且將其融入日常生活中提升幸福感。在積極干預(yù)結(jié)束后的四次跟蹤訪談中，通過(guò)對(duì)話問(wèn)題設(shè)置，幫助參與者回憶已參與的團(tuán)體心理輔導(dǎo)所傳遞的信念并進(jìn)一步加深對(duì)其的認(rèn)知與印象，在具體的實(shí)踐生活中加以運(yùn)用與思考。

結(jié)束語(yǔ)

本研究發(fā)現(xiàn)，基于PERMA模型的團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的跨文化心理適應(yīng)能力的提升具有顯著的積極且持久的促進(jìn)作用。因此，針對(duì)高校對(duì)來(lái)華留學(xué)生心理健康教育的開(kāi)展，可以從積極心理學(xué)視角對(duì)跨文化心理適應(yīng)在理論、研究問(wèn)題、研究方法上進(jìn)行深入探討和實(shí)踐探索，建立相應(yīng)的心理干預(yù)方案和實(shí)施路徑，并以此作為跨文化心理適應(yīng)領(lǐng)域的先導(dǎo)性研究，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的心理認(rèn)同和文化認(rèn)同，推進(jìn)本土化、地區(qū)化、東方化的價(jià)值認(rèn)同與命運(yùn)共同體的目標(biāo)建立，構(gòu)建一個(gè)適合我國(guó)國(guó)情的來(lái)華留學(xué)生心理健康教育策略體系，提高來(lái)華留學(xué)生的生活滿意度與幸福感，以促進(jìn)其全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：郭婉然（1992—），女，漢族，吉林白城人，南昌大學(xué)公共政策與管理學(xué)院，講師，博士。

研究方向：積極心理學(xué)。

劉麗萍（2004—），女，漢族，江西贛州人，南昌大學(xué)公共政策與管理學(xué)院，在讀本科。

研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。

陶夢(mèng)欣（2003—），女，漢族，浙江溫州人，南昌大學(xué)公共政策與管理學(xué)院，在讀本科。

研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。

基金項(xiàng)目：江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“基于PERMA模型的積極心理干預(yù)對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)的影響研究”（立項(xiàng)編號(hào)：XL21210）。